Saturday, June 30, 2012

Suu to postpone 4th July to 9th to attend Parliament

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ခရီးပင္ပန္းသည့္ဒဏ္ေၾကာင့္ လႊတ္ေတာ္တက္မည့္ရက္ ေရႊ႔ဆိုင္း
ဒီပီေအ၊ စကရင္မင္တိုဘီး သတင္း၊ ဇူလိုင္ ၁၊ ၂၀၁၂

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ယခု ဇူလိုင္ ၄ ရက္ေန႔တြင္ စတင္က်င္းပမည့္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀းအတြက္ ခြင့္တင္ေၾကာင္း၊ ဇူလိုင္လ ၉ ရက္မွ တက္ေရာက္လိုေၾကာင္း တင္ျပထားသည္ဟု အင္န္အယ္ဒီပါတီ ေျပာခြင့္ရ ဦးဉာဏ္၀င္းက ေျပာၾကားသည္ဟု သတင္းမ်ားတြင္ ေရးသားထားသည္။ ဥေရာပခရီးစဥ္မွ အျပန္တြင္ ခရီးပင္ပန္းသည့္အတြက္ ယခုလို ေရႊ႔ဆိုင္းရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။
၂၀၁၂ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲကို ဧျပီလတြင္ အင္န္အယ္ဒီပါတီကိုယ္စားလွယ္ ၄၂ ဦး နဲ႔အတူ ၀င္ေရာက္ ယွဥ္ျပိဳင္ အႏိုင္ရခဲ့ေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ဇြန္လဆန္းမွ စတင္ျပီး ထိုင္းႏိုင္ငံႏွင့္ ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ႏိုင္ငံတကာခရီးစဥ္မ်ား ထြက္ခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံတကာက အစုိးရမ်ား၊ ျပည္သူမ်ားႏွင့္ အေ၀းေရာက္ျမန္မာမိသားစုမ်ားက ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ၾကိဳဆိုခဲ့ၾကသည့္နည္းတူ ဇြန္လ ၃၀ တြင္ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္လာသည့္အခါတြင္လည္း ျမန္မာျပည္သူေတြက ေထာင္ေသာင္းခ်ီျပီး လမ္းေပၚထြက္ ၾကိဳဆိ္ုခဲ့ၾကသည္။
http://www.sacbee.com/2012/06/30/4602660/myanmars-suu-kyi-postpones-parliamentary.html 

Cartoon Saw Ngo - The New Regime Monkey Business


ကာတြန္းေစာငိုု - ေမ်ာက္မူးလဲ အစုုိးရ၏ အကြက္ဆန္းမ်ား
ဇူလိုုင္ ၁၊ ၂၀၁၂

Gyaw Dee - The New Gyee Daw Way ...


ဂ်ီးေဒၚ အင္ ကုုမၼဏီ
ေဂ်ာ္ဒီး၊ ဇူလိုုင္ ၁၊ ၂၀၁၂

“တေန ့လာလည္း ကန္းစြန္းရြက္ကို ေရလံုျပဳတ္၊ ေနာက္တေန႔ လာလဲ ဒီကန္စြန္းရြက္က ေရလံုျပဳတ္။  ဒီဒုကၡ၀ဋ္က…  ဘယ္ေတာ့မ်ား ကၽြတ္ပါ့။ ရိုု႔  ရို ့ အဟ  အဟ …”
စိတ္ေပါက္ေပါက္နဲ ့  ကေလးေတြဆိုိုတတ္တ့ဲ ရပ္ပါဆိုလား၊ သြားပါဆိုလား … အဲဒလိုမ်ိဳးေလးေတာင္ ဆိုပစ္လိုက္ခ်င္သည္။
ျပီးခဲ့တဲ့ တႏွစ္ေလာက္က နိုင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးရဲ့ ဆင္းရဲသားပေပ်ာက္ေရးစီမံခ်က္ဆိုလား။ ၾကားကာစက အားရွိလိုက္သည့္ျဖစ္ျခင္း ။ တို႔လိုဆင္းရဲသားေတြကို  ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေတာ့ မဟဲ့။ ကန္စြန္းရြက္ ေရလံုျပဳတ္နဲ ့ႏွစ္ပါးသြားကာ၊ မျမိဳင္လဲထ ျမိဳင္လဲထေနရတဲ့ဘ၀က  လြတ္ေတာ့မယ္ဟဲ့  … လို႔ ေတြးကာ  သမၼဒၾကီးကို ေက်းဇူးေတြ ၾကိဳတင္ကာ ေမတၱာေတြ ပါဆယ္ ထုပ္ ပို႔ခ်င္လိုက္ပံုမ်ား။
သမၼဒၾကီး အသက္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ။ ေခါင္းက မရွိမယ့္ရွိမယ့္ ဆံပင္ေလးေတြလည္း
ရွည္ပါေစ။ (ဒါမွ လူတကာ မခန္႔ေလးစား  ရယ္ပြဲဖြဲ႔ေနတဲ့ ဘဘေျပာင္ဘ၀က လြတ္မယ္ မဟုတ္လား)။ ဟိုဟို သည္သည္ ေတာင္ေတာင္အီအီ  ေတြးရင္း ေစ်းျခင္းကေလး ဆြဲကာ ေလွ်ာက္လာတံုး၊ ျဗံဳးခနဲ  ဆူဆူညံညံအသံေတြေၾကာင့္ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ … အိုး … ဖိုးခြါးတိုု႔ကေလးတစု။ လွ်ာထိုးဦးထုပ္ ကေလးေတြကို  တေစာင္းတရြဲ႔ေတြေစာင္းလို႔။ လက္ေတြကလည္း  ဟိုႏွိဳက္၊ သည္ႏွိဳက္။ ကို႔ရိုးကားယား။ ၀တ္ထားတဲအကၤ် ီေတြ၊ ေဘာင္းဘီေတြကလည္း သူ႔အေဖ ေမာင္သာဂိ
 ေဘာင္းဘီမ်ား  ယူ၀တ္လာသလား မသိ။ ပြတ ပြတ။ ဂြက က်က်။ ဖိ႔ုရိုးဖားယား။ ပါးစပ္ကလည္း  ရြာထဲက ေဒၚဂြက္ေထာ္ၾကီး  သူ႔၀က္ကို ေခၚေနသလို … တရို႔ရို႔ နဲ႔။  ဘာေတြဆိုေနတာလဲ လို႔ နားစိုက္ေထာင္မွ …

“ရို  ့ရို  ့ အဟ အဟ
တို႔တကမၻာလံုးရဲ့  ၀င္းပတဲ့ပန္းသတင္း၊ ပန္းခင္း
တို႔ဗမာျပည္ရဲ့  ဂုဏ္ယူစရာ ဒီသတင္း
မင္းတို႔ကေတာ့   ကန္းျခင္းနဲ႔အတူ နားပင္း
အတင္းအဖ်င္းပမာ… သာမန္လူတေယာက္ရဲ့  သာမန္သတင္း  တဲ့လား၊  အဟ  အဟ။
သြားစမ္းကြာ မင္းတို႔ရဲ့စိတ္ဓါတ္ေတြ သိမ္ဖ်င္း … ရိုု႔… ရို့ …”

“ ဟဲ ့  ဖိုးခြါး ဘာေတြ ဆိုေနတာလဲ။ ေတာ္ၾကာ ေဒၚဂြက္ေထာ္ရဲ့ ၀က္မၾကီး ထြက္ကိုက္ေနပါဦးမယ္”
“ေျပာသာ ေျပာရတယ္။ ကေလးေတြဆိုေနတာ ေခတ္ကိုေတာ့ ထင္ဟပ္ေနသားေနာ္   ဂ်ီးေဒၚ”
“ အမယ္… ေမာင္မင္းၾကီးသား… သာဂိ။ သူ႔သားနဲ႔အဖြဲ႔ကို အားေပးေနလိုက္တာ။ အင္း… သူတို႔သီခ်င္းဆိုသံက… တို႔ဗမာသံခ်ပ္သံ လိုပဲေနာ္။ ကာရံနေဘေလးေတြေတာ့ ရွိသား။ ကိုရို့ကားယား ျဖစ္တာ တခုပဲ။ ေျပာပါဦး… မမီလို႔။ ေခတ္ကို ဘယ္လို ထင္ဟပ္ေနတာလဲ … ဟဲ့”
“ေအာ္ ခုတေလာ က်ေနာ္တို႔ရြာမွာ ရြာလူၾကီးဆိုတဲ့လူေတြဗ်ာ ။ မ်က္စိေတြ ကန္းေနတယ္။ အမွန္ကို မျမင္ေအာင္ တိမ္သလႅာေတြ ဖုံးေနၾကတယ္။ နားေတြ ပင္းေနၾကတယ္။ နားဖားေခ်းေတြ
မေကာ္တာ ဘယ္ေလာက္ၾကာျပီမသိ။ တေလာကလံုး အံုးအံုးၾကြက္ၾကြက္ ညံေအာင္ၾကိဳဆိုသံေတြ၊ ဂုဏ္ျပဳသံေတြကို  မၾကားနိုင္ မျမင္နိုင္ေအာင္ စိတ္ဓါတ္ေတြ သိမ္ဖ်င္းေနၾကတာ။ ဟိုရြာလူၾကီး ေဆာ္ၾကမ္း ဆိုတဲ့သူက အဆိုးဆံုးဆိုပဲ  ဗ်”
“ေဟဟုတ္လား”
လို ့ေရရြတ္ရင္း ဂ်ီးေဒၚစိတ္ထဲ စိတ္ကူး စိတ္သန္းေကာင္း တခ်က္ လင္းလက္သြားသည္။ သည္စိတ္ကူးကို အေကာင္အထည္ေဖာ္နိုင္လ်င္ မဆိုး။ ကိုယ့္ရြာသူ ရြာသားေတြ ေကာင္းက်ိဳးကိုလည္း
သယ္ပိုးရာေရာက္သည္။ ျပီးေတာ့ စီးပြားေရး အေျခမလွလို႔ ကန္စြန္းရြက္နဲျမိဳင္ထ ေနရေသာ ဘ၀မွလည္း လြတ္ေျမာက္ရာ လမ္းစပါတကား။ အခြင့္အေရးကား ကိုယ့္ေရွ႔ကို  ဆိုက္ဆိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္ မိုးေပၚက က်လာေခ်ျပီ။ ရြာမွာ သူတပါး လက္မဦးခင္ စြန္႔ဦးတည္ထြင္မွ။ နိုင္ငံျခားက ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံခ်င္သူေတြ မ်က္ေစာင္းတထိုးထိုး ျဖစ္ေနတဲ ့ ဒီေခတ္ၾကီးမွာ ေျခလွမ္းကို  ခပ္သြက္သြက္ လွမ္းမွ။ ေဖာက္သည္ေကာင္းေတြကို ၾကိဳရွာေဖြ ဆက္သြယ္ထားမွ။
ေဟာေျပာရင္းဆိုရင္း  ဟိုေရွ႔က ကြတကြတနဲ႔ လာေနတာ ရြာလူၾကီးေဆာ္ၾကမ္း။ သာဂိ
အဆိုအရ တရြာလံုးမွာ သူအကန္းဆံုး အပင္းဆံုး ဆိုပဲ။သူ ့ကို လက္လႊတ္လို႔မျဖစ္။ ဂ်ီးေဒၚမ်က္ႏွာကို ပရြက္ဆိတ္ အေကာင္ ၁သိန္းခန္ ့ ၀ိုင္းအံုနိုင္ေလာက္ေအာင္ ခ်ိဳျမေစျပီး
“အဟမ္း … ဦးေဆာ္ၾကမ္း။ ေနကန္း အဲေလ ေနေကာင္းတယ္ေနာ္။ ဟဲ ဟဲ ဟဲ ဟဲ …”
အႏွီကဲ့သို႔ ခရီးဦးၾကိဳျပဳတာေတာင္ ရြာလူၾကီးေဆာ္ၾကမ္းကား ဂ်ီးေဒၚကို ျမင္ပံုမေပၚ။ဂ်ီးေဒၚ ေခၚသံကို ၾကားပံုမရ။ အိုး … ဒီေလာက္ေတာင္ ကန္းေနပင္းေနရွာတာကိုး။ ခါးၾကားထဲ ထိုးထားေသာ စကၠဴစုတ္ကို အျမန္ထုတ္ကာ နားရြက္ၾကားမွာ အသင့္ညွပ္ထားေလ့ရွိတဲ့ ခဲတံတိုကို ထုတ္။ တံေတြးကို အသာဆြတ္ကာ ရြာလူၾကီးေဆာ္ၾကမ္းဆိုေသာစာလံုးကို  အေသအခ်ာ
ေရးမွတ္ထားလိုက္သည္။
ဖိုးခြါးတို႔အုပ္စုကေတာ့  ရြာလူၾကီးေဆာ္ၾကမ္းကို ျမင္ကာမွ ေဒၚဂြက္ေထာ္၏၀က္မၾကီးကို ျမင္သကဲ့သို႔ ့ပိုလို႔ ေအာ္ေလသည္။

ရို  ့ရို ့… အိုင္ဒီယာ ေကြးေကြးနဲ ့ မေတြးေတာပဲ သိမ္ဖ်င္း
မင္းတို႔ရဲ  ့ မနာလိုစိတ္ေတြကို ပစ္လိုက္ေတာ့ အမႈိက္ျခင္း
ရွက္ျခင္းဆိုတာေကာ ဘာလဲေဟ့ သိလား
ဂုဏ္ယူစရာ ဆိုတာေကာ ဘာလဲေဟ့ သိလား…
သြားစမ္းကြာ မင္းတို႔ေကာင္ေတြ ၾကြက္တြင္း
တို႔ဗမာျပည္ဟာ မင္းတို႔ေၾကာင့္ ပ်က္ျခင္း …
ရို ့ရို ့ အဟ အဟ …”

ဖိုးခြါးတို႔အသံကိုကား ရြာလူၾကီးေဆာ္ၾကမ္း  သဲ့သဲ့ၾကားပံုရရွာသည္။ သူ႔ထံုးစံ အတိုင္း  မ်က္ႏွာထားကို သံပတ္ တင္းတင္းေပးရင္း  …
“ေဟ့ေကာင္ေတြ ဘာ ဘားမားလဲကြ။ မင္းတိုု႔ကို  ဘားမားလို ့ မသံုးရဘူးလို ့ ဘယ္သူ႔မွမတိုင္ပင္ပဲ ငါ့သေဘာနဲ႔ ငါ အမိန္႔ထုတ္ထားတာ  မသိၾကဘူးလား ဟမ္”

“မင္းထုတ္တဲ့အမိန္႔ကို မင္းဖာသာ ျဖန္႔ခင္း
တို႔ကေတာ့ အမ်ားသေဘာမပါ … ေက်ာ္နင္း
ရို ့ရို ့  အို ့အို ့ …”

ဖိုးခြါးတို႔က… ဟစ္ေဟာ့ႏွင့္ တုန္႔ျပန္ရာ   ေဆာ္ၾကမ္းခမ်ာ ၾကားတခ်က္ မၾကားတခ်က္ ႏွင္ ့ ေအာ္ခ်င္ရာ ေအာ္ေလ၏။
“ ေအးေလကြာ၊ ငါကိုယ္တိုင္ေရး ငါကိုယ္တိုင္ထုတ္ရင္  မေကာင္းတတ္လို႔
လိုသလိုခိုင္းလို႔ရတဲ့ “ဖိုးေကာ္နဲ႔ မရွင္”  လင္မယားကို  ေၾကာ္ညာသင္ပုန္းမွာ ေရးခိုင္းလိုက္တာ ဘာျဖစ္လဲကြ”

“… ရို  ့ရို ့ ဖိုးေကာ္ မရွင္ေနာ္ … ကိုယ့္အလုပ္ကို ကိုယ္လုပ္
ကိုယ့္အလုပ္ မဟုတ္ဘဲနဲ ့ သူမ်ားခိုင္းတာ ၀င္ရွဳပ္ …
အို ့အို  ့ရို ့ရို ့ …”

ေဆာ္ၾကမ္းကား သူ ဆူပူရမ္းကား  မနာလို၊ တိုရွည္လုပ္သမွ်
ကိုဖိုးခြါးတို႔က  အဖက္မလုပ္။ အေရးမယူ။ သီခ်င္း တေက်ာ္ေက်ာ္။ လက္တလွဳပ္လွဳပ္ႏွင့္မို႔ ကန္းေနေသာ မ်က္စိက ပို၀ါး လာ။ ပင္းေနေသာ နားမ်ားက  ပိုပင္းလာကာ …
“ ေဟ့ေရာင္ေတြ … သြား … ငါ့ကိုယ္ပိုင္ ေၾကာ္ညာသင္ပုန္းမွာ ငါ့ဖာသာထုတ္ခ်င္တ့ဲ ့ေၾကညာခ်က္ေတြ ထုတ္ထားတယ္။ သြားဖတ္ၾက။ မလိုက္နာရင္ ငါဖာသာ တီထြင္ ေရးသားထားတဲ ့ ဥပေဒအရ အေရးယူမယ္။ ဒါျဗဲ …”
ဟု ေအာ္ဟစ္ၾကိမ္းေမာင္းရင္း  လစ္ေျပးေလသည္။
ဖိုးခြါးတို႔ကေတာ ့ အကအခုန္မပ်က္ အဆိုမပ်က္။

“….အိုး ၀ိုး …
မင္း သံုးတဲ ့သင္ပုန္းအစုတ္ဟာ ၀ိုင္ဖိုင္မမိ။
ေက်ာက္ေခတ္မွာသံုးၾကတာ လူတကာသိ
တို႔ႏွလံုးသားကို   မင့္အစုတ္ဟာ လာမျငိ …။
အဟိ အဟိ …
မင္းတို႔ဟာ အေျပာနဲ႔ အလုပ္မွာ ကြာ၏
မင္းတို႔မွာ မရွိေသးတာ စာနာအသိ …
ကရင္နီနဲ ့ ဇိုမီးတို႔ကို အသိအမွတ္မျပဳတာ စာနာၾကည့္
မနာလိုစိတ္ ပြထေနတာ တိုင္းသိ ကမၻာသိ…
အို ့ဟိုးးး
တကမၻာလံုးရဲ့ သင္းျမတဲ့ ပန္းသတင္း၊ ၀င္းပတဲ့ပန္းခင္း
ကိုယ့္ဗမာျပည္ရဲ့ ေမႊးၾကည္တဲ့ ဂုဏ္သတင္း
မင္းတို႔ကေတာ့ ကန္းျခင္းနဲ႔အတူ နားပင္း။
သြားစမ္းကြာ ၾကြက္တြင္း
ေရ့ေရ့ အိုး အိုး …”

သာဂိကား ဖိုးခြါးတို႔အဖြဲ႔ရဲ့ တိုက္ကြက္မွာ ရြာလူၾကီးေဆာ္ၾကမ္း နားပင္းကိုးကားနဲ႔ ဆုတ္ခြာသြား
တာကို ၾကည့္ရင္း  တခိခိႏွင့္ သေဘာေခြ႔ေနေလ၏။
         ဂ်ီးေဒၚကေတာ့ သူ ့စီးပြားေရးစိတ္ကူးစိတ္သန္းၾကီးကို
အျမန္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ သုတ္ေျခတင္ရန္ျပင္၏။ မေတာ္ ဟိုတနိုင္ငံလံုး စီးပြားေရးအကြက္
မွန္သမ်ွ လက္၀ါးေရာ ေျခဖ၀ါးပါ လိုက္အုပ္ေနသည့္ “ဦးပိုင္” ဆိုတဲ့ အဖိုးၾကီးနဲ ့ သူ႔သား  “ခရိုနီ” တို႔ ၾကားသြားမွျဖင့္ ခက္ရခ်ည့္
အိမ္ျပန္လမ္းတေလွ်ာက္ ခပ္သုတ္သုတ္ ေလွ်ာက္လာရာ တေနရာတြင္
ဦးသာကူးၾကီးနဲ႔ ဘြားခနဲ ၀င္တိုက္မိခမန္း ျဖစ္သြားသည္။ ဦးသာကူးၾကီးကား ထူးဆန္းစြာ … ၀င္တိုးမတတ္ျဖစ္သြားေသာ ဂ်ီးေဒၚကို မျမင္။ ဂ်ီးေဒၚ ႏွဳတ္ဆက္သည္ကုိ မၾကား။ လက္ထဲတြင္ စာရြက္ၾကီး တကားကား။ ပါးစပ္ကလည္း စာရင္းရွင္းတမ္းတခုကို ေရရြတ္လ်က္။
“ဟို အသားမဲမဲ အရာၾကီးေတြက  ခုရက္ အထုခံရမွာ ေၾကာက္လို႔ ေငြလာလွဴတယ္။ အခမ္းအနားလုပ္ျပီး  ၾကာဇံခ်က္ေကၽြးတယ္။ ပိုတာေတြကို ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းေတြ ခ်ိဳင့္နဲ႔ ပို႔တယ္။ ပိုေငြကို လူငယ္ ၅၀ အား ညေနတြင္ အရက္တိုက္ျပီး ဂုဏ္ျပဳတယ္။ အင္း … ဘာက်န္ေသးလဲ။ ဟိုရြာကို ဆိုင္းဘုတ္တခု ၃ ေသာာင္းနဲ႔ ေရာင္းထားတာ ဒီစာရင္းနဲမဆိုင္ … ထားလိုက္။ အိုေက။ ျပီးျပီ။ ပါတီ တံဆိပ္ထုလိုက္မယ္။ လာေလေရာ့ … “ဒံုး”။
လမ္းလည္ေခါင္တြင္ ေဘးေဘးဘီဘီကိုမွ မၾကည့္၊ စာရြက္ကို ေျမေပၚခ်ကာ  ပါတီတံဆိပ္တံုး ထုေနရွာေသာ  ဦးသာကူးၾကီးကို ၾကည့္ရင္း၊ သူ႔ပါတီအတြက္လည္း စိတ္ မသက္မသာ ရွိလွေတာ့သည္။
ဦးသာကူးၾကီးကားဘာမွ မၾကား.။ ဘာမွ မျမင္ ။ သူလုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ျပီး  ေခတ္ကာလႏွင္ ့ အဆက္ျပတ္ေနသလို။ အင္း … “ေဖာ္ပင္လန္မီဒီယာဂဒု”က  လူေတြနဲ႔ ေတြ႔လို့ကေတာ့ ခက္ရခ်ည္ရဲ့လို႔ မသက္မသာ ေတြးရင္း ဂ်ီးေဒၚေဖာက္သည္စာရင္းတြင္ ဦးသာကူးၾကီးနံမယ္ကိုလည္း အၾကီးၾကီး သြင္းလိုက္သည္။
အိမ္ေရာက္သည္ႏွင့္ မဆိုင္းမတြ သစ္သားျပားေပၚတြင္ မီးေသြးခဲႏွင့္ ေရးဆြဲကာ လုပ္ငန္းသစ္ကို ဆိုင္းဘုတ္ တင္လိုက္ေလသည္။
         
 “ဂ်ီးေဒၚ အင္ ကုမၸဏီလီမိတက္”
           “နားဖာေခ်း ကေလာ္သည္။ မ်က္၀တ္သန္႔စင္သည္”
“တို႔ရြာသားမ်ား  နားမ်က္စိပြင့္ရန္ အာမခံသည္”

Pyi Thar Aung - Where is one sim card for 5 thousand kyats




ေမွ်ာ္လင့္လွ်က္ပါ ၅၀၀၀ တန္ရယ္
( သမၼတႀကီးႏွင့္ MEC ျမန္မာ့စီးပြားေရးေကာ္ပိုေရးရွင္းသို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ )
ျပည္သာေအာင္၊ မိုုးမခေပးစာ၊ ဇူလိုုင္ ၁၊ ၂၀၁၂
ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ ဘဝကလဲ … ဘယ္ပါတီ၊ ဘယ္ဝန္ႀကီးကမွ “ျပည္သူေတြကို သနားလွခ်ည္ရဲ႕” လို႔ အလိုက္ သိသိအဆင္ေျပေျပ အခြင့္အေရးေတြ ေပးခ့ဲတယ္၊ ရခ့ဲဘူးတယ္ရယ္လို႔ မရွိခ့ဲဘူးပါလား။

ကားကိစၥကိုဘဲၾကည့္
သူမ်ားႏိုင္ငံမွာေဒၚလာ ၅၀၀၀ ေလာက္နဲ႔ လေပးအရစ္က် နဲ႔ ေတာင္ဝယ္ႏိုင္တ့ဲကားတစ္စီးကိုဒီမွာေတာ့ သိန္း ၅၀၀ ေလာက္ (ေဒၚလာ ၄၀၀၀၀ ေလာက္) လက္ငင္းေငြေပးဝယ္မွ ရႏိုင္တယ္။ ဒါေတြကိုမီဒီယာေတြက ေထာက္ျပမွ၊ စီးပြားေရးပညာရွင္ေတြကကိုယ့္ႏိုင္ငံကေငြေတြ သူမ်ားႏိုင္ငံကို ေပး ေနရသလိုပဲ ၊ မလိုအပ္ဘဲ Transaction Cost ေတြ ပိုကုန္က်ေနတာလို႔ ေထာက္ျပ ေနတာေတာင္ ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ ကိုယ့္ေစတနာနဲ႔ လုပ္ေပးမယ္မရွိဘူး၊ ေနာက္ဆံုး သမၼတႀကီးက မေနႏိုင္လို႔ ဝင္ေျပာမွ အမိန္႔နဲ႔ ခိုင္းမွ မူေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို တစ္လတစ္မ်ဳိး မရိုးႏိုင္ေအာင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ အခါခါ ေျပာင္း၊ ကားပြဲစားေတြေရာ၊ ဝယ္ေရာင္းေတြေရာ၊ ရိုးရိုးသားသား ကားဝယ္မိတ့ဲ ျပည္သူေတြကိုပါ ရွိတ့ဲေငြေလးေတြ ေျပာင္၊ အရင္းအႏွီးေတြျပဳတ္ေအာင္ ေပၚလစီအမွားေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ခ်ခ့ဲတာေတြဟာ ဝန္ႀကီးကိုယ္တိုင္က အရည္အခ်င္းမရွိတာလား၊ ေစတနာမရွိတာလား၊ ဥပေဒလုပ္ထံုးေတြ မသိလို႔လား?
မဟုတ္ပါဘူး၊ ရိုးရိုးေလးပါ … ေနာက္ကြယ္ကအေၾကာင္းရင္းေတြေၾကာင့္ပါပဲ။
ေနာက္ကြယ္ကစီးပြားေရးသမားေတြ၊ ေငြရွင္ေတြ၊ ကုမၸဏီႀကီးေတြရဲ႕ စီးပြားေရးေဈးကြက္ ကစားမႈေတြ၊ ခ်ယ္လွယ္မႈေတြ၊ အဂတိတရားေတြေၾကာင့္အဓိက ျဖစ္ေနတာပါ၊ Corruption (အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈ) ေတြပါ။

ဒါကိုဘယ္လိုကုစားၾကမွာလဲ?
အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ ဝန္ႀကီးတစ္ခ်ဳိ႕ရဲ႕ အရည္အခ်င္းမရွိမႈေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ယႏၱရား ႀကီးတစ္ခုလံုး ရပ္တန္႔ေနတာကို သမၼတႀကီးအပါအဝင္ ျပည္သူက ဒီအတိုင္းထိုင္ၾကည့္ေနရေတာ့မွာလား?

ခုလဲလာျပန္ၿပီ
MEC (တပ္မေတာ္ပိုင္ ျမန္မာ့စီးပြားေရးေကာ္ပိုေရးရွင္း) က
က်ပ္ႏွစ္သိန္းနဲ႔ CDMA Mobile ဖုန္းလိုင္း (၁) သန္း မၾကာခင္ ေရာင္းခ်ေပးေတာ့မယ္တ့ဲ။
အတိအက်ဆိုရင္ ၂၀၁၂ စက္တင္ဘာ(၁) ရက္ေန႔မွာတ့ဲ … ။
အင္တာနက္ သံုးလို႔ရတ့ဲ EVDO စနစ္ပါရင္ ႏွစ္သိန္းခြဲ … တ့ဲ။
MEC နဲ႔ နီးစပ္တ့ဲသူေတြဆီကသတင္းအတိအက် ရတာပါ။ (ပူးတြဲစာမွာ ပါတ့ဲအတိုင္း MPT က ဆရာႀကီးေတြနဲ႔ ေတာ့ ညိႇရဦးမွာပါ)။
ဒီေနရာမွာ သမၼတႀကီးနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ က စဥ္းစားေပးရမွာက
MEC အေနနဲ႔က ဝန္ေဆာင္မႈနဲ႔ ဆက္ဆံေရးည့ံဖ်င္းတ့ဲ MPT ကို ဝန္ေဆာင္မႈေရာ  အရည္အခ်င္းေရာ ၿပိဳင္ၿပီးေဈးကြက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ ၊ ဝန္ေဆာင္မႈ ၿပိဳင္မလို႔ ဝင္လာတာလား၊
ဒါမွမဟုတ္ … ဘတ္ဂ်က္ အျဖတ္ခံရတ့ဲ ကာကြယ္ေရးအသံုးစရိတ္ေတြ ေထမိဖို႕ ေငြရ ရံု သက္သက္လား၊
MPT ရဲ႕ ည့ံဖ်င္းလွတ့ဲ ဝန္ေဆာင္မႈ၊ အရည္အေသြးေတြကို ယွဥ္ၿပိဳင္ၿပီး ျပည္သူကို အေကာင္းဆံုး မဟုတ္ေတာင္ MPT ထက္ နဲနဲ သာတ့ဲ ဆက္ဆံေရးမ်ဳိး၊ ပုဂလိကက႑ဦးစားေပးဖို႔ ဝင္လာတာလား၊
            ဒါဆိုရင္ေတာ့ ႀကိဳဆိုရမွာပါ၊
ႏိုင္ငံတကာမွာလို မိုဘိုင္းေအာ္ပေရတာေတြ မ်ားလာေလ၊ ေဈးႏႈံးေရာ ဝန္ေဆာင္မႈပါေကာင္းလာေလ၊ ေရြးခ်ယ္စရာေတြ မ်ားလာေလေလ၊ ေဈးႏႈံးနဲ႔ အေရအေသြး တက္လာ ေလေလ၊ ျပည္သူေတြ လဲသက္သာ ႏိုင္ငံေတာ္လဲဖြံ႔ၿဖိဳးလာတာေပါ့။

ဒါေပမ့ဲအခုဟာကေတာ့ အဲဒီလိုမထင္ပါဘူး
ဘာေၾကာင့္လဲဆို “ရွစ္လံုးႀကီး” ရဲ႕ MEC ကေနလုပ္တာမို႔လို႔ပါ၊
ကကဆက္ရဲ႕ အရာရွိေတြကို ZTE ရဲ႕ စက္ေတြတပ္ဆင္ခိုင္းၿပီးထြက္လာတ့ဲ ဖုန္းေတြ ေရာင္းမွာမို႔လို႔ပါ။
သူလဲပဲဆက္သြယ္ေရးလို Master Plan မရွိ၊ Network Design နဲ႔ Consaultant မရွိ၊ပညာရွင္အဖြဲ႕မရွိ၊ မာကက္တင္း ဝန္ထမ္းမရွိ၊  တပ္မေတာ္ ဝင္ေငြရလိုေဇာ တစ္ခုတည္းနဲ႔ လုပ္တာဆိုရင္ေတာ့ ျပည္သူေတြက အလိုမရွိပါဘူး။
ဒီလိုေျပာလို႔ တပ္မေတာ္ကို ဝင္ေငြမရေစခ်င္တာမဟုတ္ပါဘူး၊ တျခားနည္းလမ္းေတြနဲ႔ အမ်ားႀကီးရွာႏိုင္ ပါတယ္။
ျပည္သူကိုေအာက္တန္းစားေတြလို ဆက္ဆံၿပီးငါတို႔လုပ္ေပးမွ၊ ငါတို႔မွ မေပးရင္ မင္းတို႔ မိုဘိုင္းဖုန္းဆိုတာ ျမင္ဘူးမွာေတာင္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေသြးနထင္ေရာက္ေနတ့ဲ ဝန္ႀကီးနဲ႔ မိုဘိုင္းဌာနကအင္ဂ်င္နီယာခ်ဳပ္နဲ႔ ဝန္ထမ္းေတြနဲ႔တင္ ျပည္သူေတြကို ႏွိပ္စက္ဖို႔ လံုေလာက္ေနပါၿပီ။

ေနာက္ထပ္ ေကပင္တိုင္တစ္ဖြဲ႕ ထပ္မလိုေတာ့ပါဘူး
ဆက္သြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာနတစ္ခုနဲ႔ တင္လံုေလာက္ပါတယ္လို႔ သမၼတႀကီးကိုတင္ျပလိုပါတယ္။
ျပည္သူေတြအေနနဲ႔လဲ GSM ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ CDMA ဘဲျဖစ္ျဖစ္ ႏွစ္သိန္းဆိုရင္ေတာ့ သူတို႔ေျပာေျပာေနတ့ဲ၊ ဘယ္ေတာ့ထြက္မယ္မွန္းမသိရတ့ဲ ဆက္သြယ္ေရးဥပေဒဆိုတာႀကီးေပၚလာၿပီး ၅၀၀၀ နဲ႔ ေရာင္းႏိုင္မ့ဲ ကုမၸဏီ ကိုပဲ ေမွ်ာ္ရေတာ့မလို ျဖစ္ေနပါၿပီ။
ဒီဖုန္းကိစၥနဲ႔ တပ္မေတာ္နဲ႔ MEC ကိုလဲ ဆက္သြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာနနဲ႔ MPT ကို ေအာ့ေၾကာလန္ သလို မလန္ပါရေစနဲ႔ေတာ့။
တပ္မေတာ္ ကာခ်ဳပ္ႀကီးနဲ႔ တပ္မေတာ္ကတာဝန္ရွိသူေတြကိုလဲ ျပည္သူေတြအေပၚေစတနာမ့ဲတ့ဲ၊ ေငြမက္တ့ဲ ဆက္သြယ္ေရးကဝန္ႀကီး အပါအဝင္ က်န္တ့ဲလူေတြကို ကေလာ္ဆဲသလိုမဆဲခ်င္ေတာ့တာလဲအမွန္ပါ။
MEC အေနနဲ႔လဲ ဆက္သြယ္ေရးဝန္ႀကီးလို GSM စီမံကိန္းႀကီးမစခင္ ဂ်ိဳးေျပာမိုးေျပာနဲ႔၊ ဆင္းကဒ္ေတြကို လမ္းေဘးမွာပဲ ခ်ေရာင္းေတာ့မလိုလို … ဘယ္မွာဝယ္ဝယ္ ဒီေဈးဘဲပိုေပးစရာမလိုဘူး … ေျပာလိုေျပာနဲ႔။
 အခု တကယ္ေရာင္းေတာ့ ဟိုနယ္က ကဒ္မို႔လို႔ မပြင့္ေသးဘူး၊ ဒီနယ္ကကဒ္ကေတာ့ ကဒ္ကို ရန္ကုန္မွာသြား ခ်ိဳးမိလို႔ လိုင္းမပြင့္တာပါ၊ လိုင္းမပြင့္လို႔ ေျပာရင္လဲ ေရာင္းတ့ဲကုမၸဏီကလဲ ဆက္သြယ္ေရးလႊဲခ်၊ ဆက္သြယ္ေရးကလဲ ကုမၸဏီေၾကာင့္ျဖစ္တာလို႔  ေဘာ္လီေဘာပုတ္နဲ႔။ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာမွ မရွိတ့ဲ၊ မသံုးတ့ဲစနစ္ေတြ အမိန္႔ေတြထုတ္ျပန္ၿပီး ေရာင္းခ်ေနတာ … ေနာက္ဆံုးေတာ့ ခံရတာက ျပည္သူေတြပါပဲ။
ေဈးႏံႈးကလဲပိုမေရာင္းရေအာင္ ကုမၸဏီေတြကိုေခၚယူသတိေပးတယ္တ့ဲ၊ သတိေခၚေပးတ့ဲသူကိုယ္တိုင္ က ကဒ္ေတြကိုလိုသေလာက္မေရာင္းပဲ တမင္ထိန္းေရာင္းေနတာတ့ဲ၊ ေရာင္းလိုက္ရင္ လိုင္းေတြၾကပ္ ကုန္မွာစိုးလို႔တ့ဲ၊ ေျပာမရမွာစိုးလို႔တ့ဲ၊ ေစတနာပဲရွိသေယာင္ေယာင္ ( သမၼတႀကီးကိုလဲ ဒီအတိုင္း လိုင္းေတြက်ပ္မွာစိုးလို႔၊ ခ်ဲ႕ေနတာေတြ မၿပီးေသးလို႔ ဆိုၿပီးသြားတင္ျပထားတယ္ ဆိုပဲ)
ခုေတာ့ မႏၱေလးမွာ “ဂ်ီရိုးရိုး”က ႏွစ္သိန္းႏွစ္ေသာင္းကေနသံုးေသာင္း၊ WCDMA က သံုးသိန္းခြဲ ေပးဝယ္ေနရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ စီမံကိန္းလုပ္တ့ဲကုမၸဏီေတြက ေရာင္းတ့ဲကဒ္ေတြကို နယ္ေက်ာ္ၿပီး ဖြင့္မေပးဘူး။ ဒါေပမယ့္ လက္ကားဆိုင္ႀကီးေတြအေနနဲ႔ မိုဘိုင္းစီအီးနဲ႔ နီးစပ္တ့ဲလူေတြ၊ ရတနာပံုတယ္လီပို႔က ဦးျမင့္ဦးနဲ႔ နီးစပ္သူေတြဆီမွာေတာ့ လိုသေလာက္ရႏိုင္ပါတယ္။

ေရႊသမင္ဘယ္ကထြက္၊ မင္းႀကီးတာကထြက္ သိတယ္မဟုတ္လား
ဒါေတြဘာေၾကာင့္ျဖစ္ေနတာလဲ။
ရိုးရိုးေလးပါပဲ။
အေပၚမွာရွင္းျပခ့ဲသလိုမတတ္လို႔၊ မသိလို႔ မဟုတ္ၾကပါဘူး၊ ဆက္သြယ္ေရးကလူေတြ တစ္ေယာက္မွ မအၾကပါဘူး။  ေနာက္ကြယ္ကအေၾကာင္းတရားေတြေၾကာင့္ပါ။  ေနာက္ကြယ္က စီးပြားေရးသမားေတြ၊ ေငြရွင္ေတြ၊ ကုမၸဏီႀကီးေတြရဲ႕ စီးပြားေရးေဈးကြက္ ကစားမႈေတြ၊ ခ်ယ္လွယ္မႈေတြ၊ အဂတိတရားေတြေၾကာင့္ အဓိက ျဖစ္ေနတာပါ။ အႀကီးက်ယ္ဆံုး လာဘ္စားမႈေတြ၊ မသမာမႈေတြေၾကာင့္ပါ။
ဒီ GSM စီမံကိန္းမွာ အမွန္တကယ္ႀကီးပြားသြားတာက ဝန္ႀကီး၊ မိုဘိုင္း CE ဦးသိန္းဝင္းနဲ႔ Huawei ၊ ZTE တရုတ္ကုမၸဏီ ႏွစ္ခုနဲ႔ ရတနာပံုတယ္လီပို႔ က ဗိုလ္မႈးႀကီးျမင့္ဦး တို႔ပါ။
တရုတ္ေတြဆီက Mobile MSC နဲ႔ BTS ေတြကို အျခားႏိုင္ငံေတြမွာ ေရာင္းတ့ဲေဈးထက္ ၄၀% ပိုေပးဝယ္တယ္။
မိုဘိုင္း CE ကလဲ ယခင္ဝန္ႀကီး လက္ထက္က လက္က်န္ Mobile BTS ေတြ၊ Mini micro Link ေတြ၊ (တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ဘတ္ဂ်က္နဲ႔ဝယ္ထားၿပီးသား ဟာေတြပါ)။ တရုတ္ေတြ Donation လုပ္ေပးတ့ဲ အလကားရထားတ့ဲ စက္ပစၥည္းေတြကို စီမံကိန္းလုပ္တ့ဲ ကုမၸဏီေတြကို ေရာင္း၊ ပိုက္ဆံ ျပန္ေတာင္းေတာ့ သိန္း ေသာင္းခ်ီၿပီး ဝင္ျပန္ေရာ။
ကုမၸဏီေတြကလဲ သိသိႀကီးနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ကေန (တကယ္ေတာ့ ျပည္သူေတြဆီက ပိုက္ဆံပါ) ျပန္ေပးတာပဲ။ အိပ္စိုက္ေပးရတာမဟုတ္ဘူး ဆိုၿပီး မေျပာၾကဘူး။
ခုေတာ့ သမၼတႀကီးက ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ ေဈးေတြႀကီးေနတယ္၊ ေဈးႏႈံးေတြ ခ်ပါလို႔ ဆိုေတာ့၊ တကယ့္အရင္းအျမစ္ျဖစ္တ့ဲ ၄၀% ပိုေပးထားရတ့ဲ တရုတ္ေတြကို မထိရဲဘဲ ဘာမွမဆိုင္တ့ဲ ျပည္တြင္းက လုပ္ငန္းရွင္ေတြရ႕ဲ တာဝါတိုင္ေတြ၊ မီးစက္ေတြ၊ အေဆာက္အဦေဆာက္တ့ဲ ပန္းရံလက္သမားခေတြ အထိ လိုက္ၿပီး ခ်စ္တီးက်တ့ဲ အခါက်ေတာ့ ေဖၚၿပီေပါ့၊ ေဝဖန္ၿပီေပါ့ ၊ အျပင္မွာ ပြစိပြစိ ေျပာၾကၿပီေပါ့၊
သမၼတႀကီးဆီလဲေရာက္မွာပါ၊ ေရႊသံလြင္တို႔ က်ဳိင္းတံုက ေအာင္ခ်မ္းသာတို႕လဲ ပါတာကိုး။ သူတို႔လဲေျပာၾကမွာပါ။

ပါဝင္တ့ဲ ကုမၸဏီေတြက ဘာေျပာၾကသလဲသိလား။
ဆက္သြယ္ေရးက GSM စီမံကိန္းႀကီးကို ပုဂလိက ကုမၸဏီေတြရဲ႕ အရင္းအႏွီးနဲ႔ စိုက္လုပ္ခိုင္းတယ္။
ကုမၸဏီေတြကို အရင္းအႏွီးအတြက္ ဘဏ္တိုးဘဲ ျပန္ေပးတယ္၊ အျမတ္ေတြက်ေတာ့ သူတို႔ယူသြား တယ္တ့ဲ။
(မိုဘိုင္း CE ကေတာ့ ကုမၸဏီေတြကို ေပၚတင္ ၿခိမ္းေျခာက္ထားတယ္၊ သူျပဳတ္ရင္ တေယာက္ထဲေတာ့မခံဘူး၊ ဝန္ႀကီးအပါအဝင္ အကုန္ဆြဲေခၚသြားမယ္ဆိုဘဲ၊ အားလံုး မ်ားတာနဲ႔ နဲတာဘဲကြာမယ္၊ ညိေနၾကတ့ဲသေဘာေပါ့)
ဆက္သြယ္ေရးမွာဝန္ႀကီးအပါအဝင္ MD ၊ DG နဲ႔ အရာရွိႀကီးေတြ၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ေတြ ေပါင္းလိုက္မွ လူ(၂၀) မေက်ာ္ပါဘူး ၊ (အားလံုးကိုမဆိုလိုပါ၊ ေကာင္းတ့ဲသူေတြကိုေတာ့ ေတာင္းပန္ပါတယ္)
တစ္ဖက္မွာသန္း(၆၀) ေသာ ျပည္သူေတြရွိပါတယ္။
လူ (၂၀) နဲ႔ သန္း(၆၀) ဘယ္သူကိုဦးစားေပးမွာလဲ?

ဒီေတာ့ တပ္မေတာ္နဲ႔ MEC ကေရာ ဘာလုပ္မွာလဲ
ဆက္သြယ္ေရးလိုပဲ အျမတ္အစြန္းႀကီးမားၿပီး စားကြက္ ဝါးကြက္ ေပါတ့ဲ မိုဘိုင္းဖုန္းေလာကကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ ခ်ယ္လွယ္ၿပီး၊ ကိုယ္က်ဳိးရွာဖိုု႔၊  ျပည္သူကိုဂုတ္ေသြးစုပ္ဖို႔ ဝင္လာတာလား။
ဒီလိုမွမဟုတ္ ဆက္သြယ္ေရးရဲ႕ ည့ံဖ်င္းလွတ့ဲဝန္ေဆာင္မႈေတြကို သင္ခန္းစာယူၿပီး ျပည္သူအတြက္ ဝန္ေဆာင္မႈ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေဈးကြက္ယွဥ္ၿပိဳင္ဖို႔  ဝင္လာတာလား။
ဘာကိုေရြးမွာလဲ …
ျပည္သူေတြရဲ႕ ရင္တြင္းဆႏၵက အမွန္ကေတာ့ ဂ်ီလဲမဟုတ္၊ စီလဲမဟုတ္၊ ငါးေထာင္လဲ မဟုတ္၊ ႏွစ္သိန္းလဲမဟုတ္ပါ။ ႏိုင္ငံသားတေယာက္ရဲ႕ ဥပေဒပါ ရပိုင္ခြင့္အတိုင္း လူလူသူသူ ဆက္ဆံခံရၿပီး၊ ကိုယ္ေပးလိုက္ရတ့ဲေငြနဲ႔  တန္တ့ဲ ဝန္ေဆာင္မႈ ျပန္ရရင္ေတာ္ပါၿပီ။ အခုကို ၂၀၁၂ ႏွစ္ ဝက္က်ဳိးေတာ့မယ္၊ ၂၀၁၃၊ ၂၀၁၄၊ ၂၀၁၅ ခဏေလးပါ။
လူတိုင္း ကိုယ့္သမိုင္း ကိုယ္တိုင္ေရးၾကရမွာပါ။
ေမွ်ာ္လင့္လွ်က္ပါ … ငါးေထာင္တန္။

7th July Student Uprising - 50 Years - paper released


ဆဲဗင္း ဇူလိုုင္ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္း ႏွစ္ ၅၀ ျပည့္အထိမ္းအမွတ္ စာတမ္းထြက္ရွိ
မိုုးမခစာအုုပ္စင္၊ ဇူလိုုင္ ၁၊ ၂၀၁၂
အင္တာနက္ႏွင့္ အီးေမးမ်ားကတဆင့္ လက္ခံရရွိတဲ့ “ေက်ာင္းသားသမဂၢအေဆာက္အအုုံ ေဖာက္ခြဲဖ်က္ဆီးမႈ တရားခံဘယ္သူလဲ” အမည္နဲ႔ ေဆာင္းပါးကိုု “ဘိုုးသိန္း” က ေရးသားျပီး ျဖန္႔ခ်ိလိုုက္တာကိုု ေတြ႔ရပါတယ္။ ၁၉ ၆၂ ဇူလိုုင္လ ၇ ရက္၊ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္း ႏွစ္ ၅၀ ေျမာက္ ေရႊရတုုအထိမ္းအမွတ္ ေဆာင္းပါးျဖစ္တယ္လိုု႔ ေရးသားထားပါတယ္။
            စာမ်က္ႏွာ ၄၅ မ်က္ႏွာရွိတဲ့ စာတမ္းမွာ စာေရးသူဟာ အဲသည္တုုန္းက အသက္ အစိတ္အရြယ္ ေဆးသိပၺံတန္း ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္ျပီး ယခုုအခ်ိန္မွာေတာ့ အသက္ ၇၅ ႏွစ္အရြယ္ ရွိတဲ့ ဆရာ၀န္ၾကီး တဦးျဖစ္ေနျပီလိုု႔ ေရးသားထားပါတယ္။ အာဏာရွင္ေခတ္အဆက္ဆက္ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္းမ်ားရဲ့ သမိုုင္း၊ ေက်ာင္းသားသမုုိင္းအတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္ေအာင္ ေရးတယ္လိုု႔ ဆုုိပါတယ္။
            သည္ေနရာေတြမွာ ကူးယူ ဖတ္ရႈ ျဖန္႔ခ်ိႏိုုင္ပါတယ္။

Daw Suu's fashion in Europe trip

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဥေရာပခရီးစဥ္ ဖက္ရွင္
ဇာနည္မာန္/ဧရာ၀တီ
ဇြန္ ၃၀၊ ၂၀၁၂

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ၂၃ ႏွစ္တာအတြင္း ပထမဆံုး ဥေရာပခရီးစဥ္ တေလွ်ာက္လံုးမွာ သူရဲ႕ သြားလာလုပ္ေဆာင္မႈ မွန္သမွ်ကို ျမန္မာျပည္သူေတြ အပါအ၀င္၊ ႏိုင္ငံတကာက စိတ္၀င္တစား ေစာင့္ၾကည့္ၾက၊ ကမာၻ႔မီဒီယာ၊ ျမန္မာ့မီဒီယာေတြက ပံုစံမ်ိဳးစံုနဲ႔ တင္ျပၾကသလို သတင္းဓာတ္ပံုေတြ ထြက္ေပၚလာတိုင္း ျမန္မာျပည္သူေတြ အထူးစိတ္၀င္တစား ေျပာဆိုျဖစ္ၾကတာကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈပါပဲ။

ဥေရာပကို ခရီးထြက္တယ္ဆိုေပမယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ အေနာက္တိုင္း၀တ္စံုေတြ မ၀တ္ဘဲ ျပည္တြင္းျဖစ္ ႐ိုးရာထည္ေတြကိုပဲ ၀တ္ဆင္ခဲ့တာက ျမန္မာျပည္သူေတြအတြက္ အားက်စရာ၊ ဂုဏ္ယူ၀င့္ႂကြား ေျပာဆိုစရာ ေခါင္းစဥ္တခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။


ပါရီျမိဳ႕ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရာက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ၀တ္စုံက ကခ်င္ရုိးရာ ထုံမြမ္းထားပါတယ္ (ဓာတ္ပုံ - AFP)

Facebook လူမႈကြန္ရက္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဥေရာပခရီးစဥ္အေၾကာင္း ေျပာဆိုၾကတဲ့အခါ သူ႔ရဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ အေၾကာင္းကိုု အမ်ိဳးသမီးေတြသာမက အမ်ိဳးသားေတြကပါ စိတ္၀င္တစား ေျပာဆိုၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

တခ်ိဳ႕ေတြဆိုရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္ပံု အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဓာတ္ပံုေတြကို စုစည္းထားၿပီး Facebook ေပၚမွာ အခ်င္းခ်င္းျဖန္႔ေ၀ၾက၊ ျမန္မာဆန္တဲ့ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈနဲ႔ အေနာက္တိုင္းဆန္တဲ့ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈေတြကို ခ်ိန္ထိုးေျပာဆိုၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။

ဥေရာပ ခရီးစဥ္တေလွ်ာက္လံုုး ျမန္မာအ၀တ္အစားကိုပဲ ၀တ္ခဲ့တာ၊ ဥေရာပကိုေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို လာေတြ႔တဲ့အခါ ကိုယ့္႐ိုးရာ၀တ္စံုေတြကိုပဲ အမ်ားစု ၀တ္ဆင္ခဲ့ၾကတာေတြကို ေထာက္ျပၿပီး
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ေၾကာင့္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ၀တ္စံုေတြအေၾကာင္း ကမၻာက ပိုသိသြားရတယ္၊ ျမန္မာ၀တ္စံုေတြရဲ႕အလွ ကမာၻေက်ာ္ရတယ္လို႔ ေျပာဆိုၾကတာေတြ ေတြ႔ရသလို ဒီအခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အျငင္းပြားၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။


လန္ဒန္ၿမိဳ႕ ေဒါင္းနင္းလမ္း အမွတ္ ၁၀ မွာ ၿဗိတိန္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္နဲ႔ေတြ႔ဆံုခ်ိန္ ၀တ္ခဲ့တဲ့ နီညိဳရင့္ ခ်ိတ္၀မ္းဆက္ (ဓာတ္ပုံ - Images)

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေၾကာင့္ ဥေရာပတိုင္းသားေတြအေပၚ ျမန္မာ၀တ္စံုဖက္ရွင္ေတြ လႊမ္းမိုးမႈ ရွိတယ္၊ မရွိဘူးဆိုတာကို ေသခ်ာမသိႏိုင္ေပမယ့္ အိမ္နီးခ်င္း အာရွႏိုင္ငံေတြေပၚကိုေတာ့ လႊမ္းမိုးမႈ တစံုတရာ ရွိေနပါတယ္။

“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈေတြဟာ က်မကို အင္မတန္ လႊမ္းမိုးပါတယ္။ သူေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္က လြတ္လာၿပီးကတည္းက သူ၀တ္တာေတြကို က်မ သတိထားမိၿပီး အဲ့ဒီ၀တ္စံုေလးေတြကို က်မ သိပ္ခ်စ္သြားတယ္။ အဲ့ဒါမ်ိဳးေလးေတြ က်မ သိပ္၀တ္ခ်င္မိတယ္” လို႔ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕က အသံသြင္း အင္ဂ်င္နီယာအမ်ိဳးသမီးတဦးျဖစ္သူ ဂ်န္ က ဧရာ၀တီကို ေျပာျပပါတယ္။

ဂ်န္က သူ႔မွာ ျမန္မာအက်ႌေတြနဲ႔ ျမန္မာ၀တ္စံု ၇ စံုရွိတဲ့အေၾကာင္း၊ အဲ့ဒီ၀တ္စံုေလးေတြကို ျမန္မာျပည္ကေန မွာယူခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ ဖက္ရွင္ခ်စ္သူ အမ်ိဳးသမီးေတြအေနနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ျမန္မာ၀တ္စံု ဖက္ရွင္ေလးေတြကို ၀တ္ၾကည့္ေစခ်င္ေၾကာင္း သူက ေျပာျပပါတယ္။

“အဲ့ဒီအက်ႌေလးေတြကို စကပ္ေလးနဲ႔ တြဲ၀တ္တယ္။ ထမီနဲ႔ ၀မ္းဆက္ေလးေတြကိုေတာ့ အခမ္းအနား၊ ပြဲလမ္းေတြ ရွိတ့ဲအခါ ၀တ္တယ္။ ၀တ္စံုေလးေတြက သိပ္လွတယ္။ အရည္အေသြးလည္း သိပ္ေကာင္းတာပဲ။ တခါ အခမ္းအနားတခုသြားေတာ့ က်မလို ျမန္မာထည္ေလးေတြ၀တ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ေတြ႔တယ္ရွင့္။ က်မတို႔ စကားေျပာျဖစ္ေတာ့ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ က်မတို႔ ေလးစားတဲ့ စံျပအမ်ိဳးသမီး၊ က်မတို႔ရဲ႕ ဖက္ရွင္ စံျပပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေနတာကိုုး” လို႔ ဂ်န္က ေျပာပါတယ္။

ထိုင္းႏိုင္ငံ ခ်ဴလာေလာင္ကြန္း တကၠသိုလ္က ဆရာမတေယာက္ျဖစ္တဲ့ ၀မ္ကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ၀တ္စံုေတြနဲ႔ဆင္တူ ၀တ္စံုေတြ ၀ယ္ထားသလို ဥေရာပခရီးစဥ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၀တ္ခဲ့တဲ့ ၀တ္စံုမ်ိဳးကိုလည္း ၀ယ္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။


ပိုးသားအနက္ေရာင္ေပၚ အျဖဴနဲ႔ မီးခိုးေဆးေရးထမီ၊ အျဖဴေရာင္ေပၚ အနက္ေရာင္အနားကြပ္အက်ႌ၊ အစိမ္းေရာင္ပု၀ါနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ (ဓာတ္ပုံ-ILO)

“သူ၀တ္တာေလးေတြ သေဘာက်လြန္းလို႔ေလ။ ရန္ကုန္က က်မသူငယ္ခ်င္းေတြဆီကေန မွာထားတာ။ သူ ILO မွာ မိန္႔ခြန္းေျပာတဲ့ အျဖဴနဲ႔အနက္ ၀တ္စံုေလးရယ္၊ ႏိုဗယ္လ္ဆုယူတုုန္းက၀တ္တဲ့ အျဖဴေပၚ ခရမ္းရင့္ေရာင္အပြင့္ထမီနဲ႔ ခရမ္းရင့္အက်ႌ၀တ္စံုမ်ိဳး လိုခ်င္လို႔ ထပ္မွာထားတယ္” လိုု႔ ဆရာမ ၀မ္က ေျပာျပပါတယ္။

ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ ဂ်ီနီဗာၿမိဳ႕ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အလုပ္သမား အဖဲြ႔ (ILO) မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းေျပာခ်ိန္ ၀တ္ခဲ့တဲ့ ပိုးသားအနက္ေရာင္ေပၚ အျဖဴနဲ႔ မီးခိုးေဆးေရးထမီနဲ႔ အျဖဴေရာင္ေပၚ အနက္ေရာင္အနားကြပ္အက်ႌ၊ အစိမ္းေရာင္ပု၀ါနဲ႔ ၀တ္စံု၊
ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံ ေအာ္စလိုၿမိဳ႕ ႏိုဗယ္လ္ဆုယူခ်ိန္မွာ ၀တ္ခဲ့တဲ့ အျဖဴေရာင္ေပၚ ခရမ္းေရာင္ေဖာက္တဲ့ ခ်ိတ္ထမီနဲ႔ ခရမ္းရင့္ေပၚ ကႏုတ္ပန္းခက္ေလးေတြ ထိုးထားတဲ့အက်ႌ၊ ခရမ္းႏုေရာင္ ပု၀ါနဲ႔၀တ္စံု၊
အဂၤလန္ႏိုင္ငံ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ သမိုင္း၀င္ ေဒါင္းနင္းလမ္း အမွတ္ ၁၀ မွာ ၿဗိတိန္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္နဲ႔ေတြ႔ဆံုခ်ိန္ ၀တ္ခဲ့တဲ့ နီညိဳရင့္ ခ်ိတ္၀မ္းဆက္၊ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံကို အသြား ၀တ္ခဲ့တဲ့ စိမ္းျပာႏုေပၚ လက္ထိုးပန္းပြင့္ေလးေတြ ထိုးထားတဲ့ ၀တ္စံု၊ ျပင္သစ္သမတ ဖရြန္ဆြာ ေအာလန္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုခ်ိန္မွာ ၀တ္ခဲ့တဲ့ အစိမ္းေရာင္ခ်ိတ္ထမီနဲ႔ စိမ္းႏုေရာင္ အက်ႌ၀တ္စံုေတြဟာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးထုကုိသာမက ျမန္မာ့႐ိုးရာ၀တ္စံုေတြကို စိတ္၀င္စားတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသူေတြရဲ႕ အာ႐ံုကို ဖမ္းစားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။


အျဖဴေရာင္ေပၚ ခရမ္းေရာင္ေဖာက္တဲ့ ခ်ိတ္ထမီနဲ႔ ခရမ္းရင့္ေပၚ ကႏုတ္ပန္းခက္ေလးေတြ ထိုးထားတဲ့အက်ႌ၊ ခရမ္းႏုေရာင္ ပု၀ါ တုိ႔ကုိ ႏိုဗယ္လ္ဆုယူခ်ိန္မွာ ၀တ္ဆင္ခ့ဲပါတယ္ (ဓာတ္ပုံ - Getty Images)

“က်မအရင္က ျမန္မာ၀တ္စံုေတြကို သိပ္စိတ္မ၀င္စားခဲ့ဘူး။ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ILO မွာ မိန္႔ခြန္းမေျပာခင္ ထိုင္ေစာင့္ေနတဲ့ ပံုေလးကို ေတြ႔လိုက္ေတာ့ ျမန္မာ၀တ္စံုက တယ္လည္း က်က္သေရရွိပါလားဆိုၿပီး က်မလည္း အဲ့ဒါမ်ိဳးေလး သိပ္၀တ္ၾကည့္ခ်င္မိသြားတယ္” လို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ဂ်ပန္ NGO တခုမွာ တာ၀န္က်တဲ့ ဂ်ပန္အမ်ိဳးသမီး ခဇုကို က ေျပာျပပါတယ္။

အရြက္စိမ္းစိမ္း၊ သစ္ခြျဖဴလြလြေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတ့ဲ ပန္းအိုုးႀကီးရဲ႕ေရွ႕မွာ အျဖဴအနက္၀တ္စံု၊ အစိမ္းေရာင္ ပု၀ါေလးၿခံဳၿပီး ထိုင္ေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဟန္ပန္ဟာ ပန္းပြင့္ျဖဴေတြနဲ႔ ပနံရလွၿပီး သူ႔ကိုဖမ္းစားခဲ့ပါတယ္တဲ့။

ရန္ကုန္မွာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေခတ္ရဲ႕သမီးပ်ိဳေတြပီပီ အေနာက္တိုင္း၀တ္စံုေတြကို ၀တ္ၾကတာကိုပဲ အမ်ားစုုေတြ႔ေလ့ရွိၿပီး ျမန္မာ၀တ္စံုေလးေတြ ၀တ္တာမ်ိဳး ေတြ႔လိုုက္ရရင္ သူ႔အေနနဲ႔ အရင္ကထက္ ထူးထူးျခားျခား သတိျပဳမိ၊ လိုက္ၾကည့္မိတယ္လို႔လည္း သူက ေျပာပါတယ္။

“စကတ္တို႔၊ ေဘာင္းဘီတို႔ကေတာ့ ဘယ္ႏိုင္ငံသြားသြား ျမင္ေနရေတာ့ မထူးဆန္းဘူး။ ျမန္မာ၀တ္စံုေလးေတြက်ေတာ့ က်မတို႔အတြက္ အျမင္ဆန္းတယ္။ ၀တ္စံုေလးေတြက ခ်ပ္ခ်ပ္ရပ္ရပ္နဲ႔ သိပ္ၾကည့္လို႔ေကာင္းတယ္။ ဒီက ရာသီဥတုနဲ႔လည္း ကိုက္ညီတယ္လိုု႔ ထင္တယ္ေလ။ ခ်ဳပ္ၿပီးသားတစံု ၀ယ္၀တ္ၾကည့္တာ သိပ္သေဘာက်တာပဲ” လို႔ ခဇုကိုက ေျပာျပပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံက Facebook အသံုးျပဳသူေတြၾကားထဲမွာေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဥေရာပခရီးစဥ္ ဓာတ္ပံုေတြေအာက္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ျမန္မာ့က်က္သေရေဆာင္ျဖစ္တယ္၊ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြ ျမန္မာဆန္ဆန္၀တ္သင့္တယ္၊ အတုယူသင့္တယ္လို႔ တိုက္တြန္းေျပာဆိုေရးသားမႈေတြ ပိုမုိ ျပဳလုုပ္လာတာကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။

“အခုေခတ္ မိန္းကေလးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အတိုေတြ၊ အျပတ္ေတြ၀တ္မွ လွတယ္၊ ေခတ္မီတယ္ထင္ၾကတယ္။ ဥေရာပကို သြားတယ္ဆိုေပမယ့္ ဘိုလို မ၀တ္ဘဲ ျမန္မာဆန္ဆန္၀တ္ဆင္ခဲ့တဲ့ အေမစုရဲ႕ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပ ၀တ္စားဆင္ယင္ပံုကို ၾကည့္ၿပီး ျမန္မာ၀တ္စံုေလးေတြဟာလည္း လွတယ္၊ ေခတ္မီတယ္ဆိုတာ ျမန္မာမေလးေတြ သိနားလည္သင့္တယ္။ အတုယူသင့္တယ္” လို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က မသႏၲာက ေျပာပါတယ္။

Facebook သံုးသူ တေယာက္ကလည္း “အေမစုနဲ႔ သူ႔ရဲ႕၀တ္စားဆင္ယင္မႈေၾကာင့္ ျမန္မာကို ကမာၻက ပိုသိသြားၿပီ။ ယဥ္ေက်းတဲ့ ျမန္မာေတြဆိုၿပီး အေမက ေရွ႕က ပံုေဖာ္ေပးေနသလို၊ ျမန္မာမေလးေတြကိုလည္း အေမ့လိုပဲ ႐ိုး႐ိုးယဥ္ယဥ္နဲ႔ က်က္သေရရွိေစခ်င္တယ္။ ကမာၻက ျမန္မာကိုသိတာထက္ ျမန္မာႏိုင္ငံက မိန္းကေလးေတြ ပိုသိဖို႔လိုတယ္” လို႔ ေရးသားထားပါတယ္။

၀တ္စားဆင္ယင္မႈအျပင္ ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာေတြနဲ႔ ေတြ႔တုုန္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ ေျပာခဲ့တဲ့ ျမန္မာစာ ျမန္မာစကားကို မေမ့ဖို႔၊ ကေလးေတြကိုသင္ေပးဖို႔၊ ျမန္မာစကား ေျပာၾကဖို႔ တိုက္တြန္းတာကိုလည္း အခ်င္းခ်င္း ျပန္လွန္ေ၀ငွၾကရင္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဥေရာပခရီးစဥ္နဲ႔အတူ ေဆြးေႏြးၾကတဲ့ ေနာက္အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈနဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ပါ။

ျမန္မာဆန္ဆန္ ၀တ္စားဆင္ယင္တာနဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ရွိတယ္လို႔ ေျပာလို႔မရဘူးလို႔ ဆိုသူေတြရွိသလုိ အမ်ိဳးဂုဏ္ဇာတိဂုဏ္ ထိန္းသိမ္းတယ္ဆိုတာ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈလည္းပါတယ္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီလိုေလး ၀တ္စားဆင္ယင္တယ္ဆိုရင္ပဲ ကိုယ့္ရဲ႕ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈကို ေလးစားတန္ဖိုးထားတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ ဆိုၿပီး ေရးသားၾက၊ မွတ္ခ်က္ေပးၾက၊ ေျပာဆို ေဆြးေႏြးၾကတာေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးပါပဲ။

http://2.bp.blogspot.com/-ep1TPRTANww/T-0zQyArO6I/AAAAAAAADLs/BgW6nHnZ5ao/s400/610x.jpg
ျပင္သစ္သမၼတနန္းေတာ္မွာ ျပင္သစ္ သမၼတ François Hollande နဲ႔ ေတြ႔ရတ့ဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က
အစိမ္းေရာင္ခ်ိတ္ထမီနဲ႔ စိမ္းႏုေရာင္ အက်ႌ ၀တ္ဆင္ထားပါတယ္ (ဓာတ္ပုံ-Getty Imagers)

အာရွႏိုုင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အခုုအခ်ိန္မွာဆိုရင္ အမ်ားစုက အေနာက္တိုင္း ၀တ္စံုေတြကိုသာ ၀တ္ဆင္ေနၾကတာေတြ႔ရမွာပါ။

႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ထိန္းသိမ္းေရး အားေကာင္းတဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံက ေခါင္းေဆာင္ေတြကေတာ့ အၿမဲတေစ ႐ိုးရာ၀တ္စံုေတြကို ၀တ္ေလ့ရွိတာကို သတိျပဳမိမွာပါ။ ဒါေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အိႏၵိယ ႏိုင္ငံေရး တက္ႂကြသူ လူငယ္တေယာက္ျဖစ္တဲ့ အမ္မိခ္ကေတာ့ ႐ိုုးရာထိန္းသိမ္းတယ္၊ အေနထိုုင္ သိမ္ေမြ႔တယ္ဆိုတာထက္ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ျပည္သူအေပၚ၊ ႏိုင္ငံအေပၚ ထားရွိတဲ့ ေစတနာနဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ အမွန္တကယ္ လုပ္ေဆာင္မႈေတြက ပိုအေရးႀကီးတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

“က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ဂႏၶီႀကီး ေျပာဖူးတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ကေတာ့ တိုင္းတပါးက အေလ့အထေတြကို ေလ့လာပါ၊ ဖလွယ္ပါ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ရဲ႕ေျခေထာက္ကိုေတာ့ ကိုယ့္တိုုင္းျပည္ရဲ႕ ေျမေပၚမွာပဲ စြဲစြဲၿမဲၿမဲထားပါ။ ဒါမွ တိုုင္းတပါးက ေလၾကမ္းေတြ တိုက္တဲ့အခါ ကိုုယ့္ရဲ႕ ကိုုယ္ပိုုင္တန္ဖိုုး လႈပ္ခါယုုတ္ေလ်ာ့မႈ မရွိမွာျဖစ္တယ္ ဆိုုတာပါပဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ သူ႔ႏိုင္ငံအေပၚထားတဲ့ သူ႔ေစတနာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာမွာ သူ႔ႏိုုင္ငံကို ကိုုယ္စားျပဳၿပီး ေတာက္ပေနေတာ့ သူ႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈက ဂုဏ္ပိုတက္သြားတယ္လို႔ ေျပာရမွာပါ” လို႔ အမ္မိခ္ က ေျပာပါတယ္။

ဘန္ေကာက္က ထိုင္းအမ်ိဳးသမီး ဂ်န္ ကေတာ့ “ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံတခုုတည္း အတြက္တင္မကဘူး၊ က်မတို႔ အာရွအမ်ိဳးသမီးထုုအတြက္ စံပါပဲ။ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ၊ ႐ိုုးရာယဥ္ေက်းမႈကိုု ျမတ္ႏိုုးတဲ့စိတ္၊ သူ႔တိုုင္းျပည္အေပၚထားတဲ့ ေစတနာနဲ႔ အနစ္နာခံမႈေတြကို ျမန္မာမိန္းကေလးေတြသာမက အမ်ိဳးသမီးတိုင္း သူ႔ကိုု စံနမူနာယူသင့္တယ္” လိုု႔ ဆိုပါတယ္။

မူရင္း - ဧရာ၀တီ http://burma.irrawaddy.org

Ashin Pyinar Nanda - Articles

အညတရအက်ဥ္းသားရဟန္းေတာ္မ်ား - ၂၁ ဦးေခမိႏၵ
အရွင္ပညာနႏၵ
ဇြန္ ၂၉၊ ၂၀၁၂



• ဘြဲ႔ေတာ္ - ဦးေခမိႏၵ
• သက္ေတာ္ - (၃၃)
• ေမြးရပ္ဇာတိ - ပန္နိမ္ေက်းရြာ၊ နားေငြးအုပ္စု၊ တန္႔ယန္းၿမိဳ႕နယ္၊ လား႐ႈိးခ႐ိုင္၊ ရွမ္း/ေျမာက္။
• အဖမ္းခံရစဥ္ေနသည့္ေက်ာင္း - သိမ္ေက်ာင္း၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္၊ မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ႕နယ္၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕။
• ပုဒ္မ - ၅ (ည)/ ၄၄၀/ ၂၉၅/ ၂၉၅ (က)
• ခ်မွတ္သည့္ျပစ္ဒဏ္ - (၁၅) ႏွစ္
• ေထာင္မွလြတ္သည့္ေန႔ - ၁၂.၁၀.၂၀၁၁
• ေနခဲ့ရသည့္ေထာင္အမည္ - အိုးဘိုေထာင္၊ (မႏ ၱေလးၿမိဳ႕)

• ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈျဖစ္စဥ္
ဦးဇင္းအေနနဲ႔ကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာ ဘာတစ္ခုမွ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ကိုယ့္ရဲ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြထဲမွာ ဘယ္ဟာက ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေဆာင္ခ်က္ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ ခြဲျခားသတ္မွတ္မႈအပိုင္းမွာ အျမင္ ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတာေၾကာင့္ စံျပဳေလာက္တဲ့ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ေဝဝါးလြန္းတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လဲ ကိုယ့္ရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြကို အမည္သတ္မွတ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵ မရွိပါဘူး။ ဘာသာေရး႐ႈေဒါင့္ကပဲျဖစ္ျဖစ္ လူမႈေရး႐ႈေဒါင့္ကပဲျဖစ္ျဖစ္ မွန္ကန္မွ်တမႈမရွိဘူး။ မတရားဘူးလို႔ ထင္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြကို ကန္႔ကြက္တြန္းလွန္ခ်င္တဲ့ဆႏၵ၊ မွန္ကန္မွ်တဲ့ၿပီး လုပ္သင့္တယ္လို႔ ထင္တဲ့ကိစၥေတြကိုလုပ္ခ်င္တဲ့ (သို႔) အားေပး ေထာက္ခံခ်င္တဲ့ဆႏၵႏွင့္ ရသင့္ရထိုက္တယ္လို႔ထင္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို ရယူခ်င္တဲ့ဆႏၵေတြအရ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာေတြပဲရွိပါတယ္။

၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ၁၀ လပိုင္းမွာ ဓေလ့ထုံးတမ္းႏွင့္ ဘာသာ သာသနာမကြယ္ေပ်ာက္ဖို႔အတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေနတဲ့ အသိပညာႏွင့္ ဗဟုသုတ ေတြကို ေဟာၾကားပို႔ခ်ေနတဲ့ ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ နာယက ဆရာေတာ္ေလး ဦးဝိစိတၱာဘိဝံသ (ခ) ဦးဝီရသူ (မစိုးရိမ္) ကို နအဖ စစ္ေကာင္စီအစိုးရက ေရရာတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ မလိမ့္တပတ္နည္းနဲ႔ပင့္ေဆာင္ၿပီး ဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းလိုက္ပါတယ္။ အဖမ္းခံရတယ္လို႔သိရတဲ့ ၂၇.၁၀. ၂၀၀၃ ေန႔ညမွာ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရွိ သံဃာေတာ္အပါး ၂၀၀၀ ေက်ာ္ခန္႔ဟာ ႏိုင္ငံေရးရည္ရြယ္ခ်က္တစ္စြန္းတစ္စမွမပါဘဲ ကိုယ့္ဆရာသ မားကို လြတ္ေျမာက္ေစခ်င္တဲ့ဆႏၵႏွင့္ ဆရာေတာ့္ဘက္မွာ အမွန္တရားကိုျမတ္ႏိုးတဲ့ သံဃာထုတစ္ရပ္လုံးရွိဆိုတာ သိေစခ်င္တဲ့ဆႏၵေတြ အရ “ဝီရသူ လြတ္ေျမာက္ေရး ဒို႔အေရး ဒို႔အေရး” ဆိုုုုုုုုုုုုတဲ့ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြနဲ႔ လမ္းေပၚထြက္ျပီး ေတာင္းဆိုဆႏၵျပၾကပါတယ္။

၁။ ဓမၼဘက္ေတာ္သားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူ လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုေပးဖို႔တာဝန္ရွိတယ္ဆို တဲ့ခံယူခ်က္။

၂။ အမွန္တရားအတြက္ မတြန္႔မဆုတ္ တိုက္ပြဲဝင္ေနတဲ့ ဘယ္သူ႔ကိုမဆို ကာယကံ ဝစီကံေျမာက္ အားေပးေထာက္ခံမယ္ဆိုတဲ့ပိုင္းျဖတ္ ခ်က္ေတြနဲ႔ ဦးဇင္းလည္း ေတာင္းဆိုတဲ့အထဲမွာ ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။

ေထာင္ကထြက္လာၿပီး ေလးလခြဲခန္႔အၾကာ ၁၃၇၃ ခုႏွစ္ တေပါင္းလကြယ္ေန႔တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မဟာျမတ္မုနိဘုရားႀကီးမွာ ဆရာေတာ္ ဦး ဝီရသူ ဦးေဆာင္က်င္းပတဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္အက်ဥ္းသားမ်ားလြတ္္ေျမာက္ေရးအတြက္ “ပဏာမ” ဆုေတာင္းပြဲမွာ သဲတစ္ပြင့္ ေရတစ္ေပါက္ ျဖစ္ေစေတာ့ ခံယူခ်က္နဲ႔ ပါဝင္ခဲ့ပါတယ္။

ေထာင္ထဲမွာ ခုခ်ိန္ထိ ကိုယ့္ကံၾကမၼာကို ကိုယ္တိုင္ဖန္တီးခြင့္မရၾကေသးတဲ့ ဘဝတူအက်ဥ္းသားေတြအတြက္ ကိုယ္တတ္ႏိုင္တဲ့ အထြာ ေလးနဲ႔ မၾကာမၾကာသြားၿပီး မွ်ေဝခံစားပါတယ္။

မိမိရဲ႕ပုဂၢလိက ခံယူခ်က္အရဆိုရင္ ေရးသားခ်င္တဲ့ဆႏၵမရွိတာအမွန္ပဲ။ ဒါေပမယ့္တကူးတက လွမ္းေတာင္းတဲ့၊ ႏိုင္ငံေရးမွာ ကိုယ္က်ိဳးမ ဖက္ဘဲ သက္သက္အနစ္နာခံ လုုပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ကိုေထာက္ထားေသာအားျဖင့္၊ အေလးမူေသာအားျဖင့္ ေရသားလိုက္ပါတယ္။ ။

• အဖမ္းခံရသည့္ျဖစ္စဥ္
(၂၇.၁၀.၂၀၀၃) ရက္ေန႔မွာ ဆရာေတာ္ ဦးဝိစိတၱာဘိဝံသ (ခ) ဝီရသူ (မစိုးရိမ္) ကို စစ္အစိုးရက ဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းထားျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီးေတာ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ရွိ စာသင္သားသံဃာေတာ္မ်ားက ဆရာေတာ္ကိုျပန္လြတ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုၾကပါတယ္။ အဲဒီျဖစ္စဥ္က- ၂၇ ရက္ ေန႔မွာ ဆရာေတာ္္ကို ဖမ္းဆီးထားတယ္ဆိုတာ သတင္းရထားေတာ့ သံဃာေတြက ဟိုတစ္စု ဒီတစ္စုနဲ႔ မေက်နပ္ခ်က္ေတြ ေပါက္ကြဲလုလု ျဖစ္ေနတာနဲ႔ နာယကဆရာေတာ္ ဦးဝါေသ႒ာဘိဝံသက ဘုရားဝတ္တက္အၿပီး ဩဝါဒေပးပါတယ္။ အျပင္ထြက္ၿပီး ႐ုတ္႐ုတ္မလုပ္ဖို႔ ကိုယ့္ စာကို ကိုယ္လုပ္ဖို႔ စိတ္လိုက္မာန္ပါ မျဖစ္ေအာင္ထိမ္းသိမ္းဖို႔ေျပာၿပီး ဒါဆရာေတာ္ (ဦးရာဇဓမၼာဘိဝံသ) ၏အမိန္႔ဆိုၿပီး စိတ္မေကာင္းစြာနဲ႔ မိုက္ကိုပစ္ခ်လိုက္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ခံစားခ်က္ကို တစ္ခြန္းမွထုတ္မေျပာေပမယ့္ အဲဒီတားျမစ္ခ်က္အေပၚ ဘဝင္မက်တာ အားလုံးသိၾကပါ တယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ည (၉) နာရီခြဲ (၁၀) ေလာက္ေရာက္ေတာ့ သံဃာေတြဟာ ဘယ္လိုမွ ထိန္းခ်ဳပ္လို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ ဆရာသမားကို လြတ္ေပးေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵ၊ ဆရာသမားဘက္မွာ အျပည့္အဝရပ္တည္တယ္ဆိုတာကို သိေစခ်င္တဲ့အာသီတ၊ သူ႔လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုဆႏၵျပလို႔ က်ေရာက္လာမယ့္ ျပစ္ဒဏ္မွန္သမ်ကို ရင္ဆိုင္မယ္ဆိုတဲ့ မိုးမျမင္ ေလမျမင္ စိတ္ဓာတ္ေတြနဲ႔ လမ္းေပၚထြက္ၿပီး ေအာ္ဟစ္ဆႏၵျပၾကပါတယ္။ ၃၈ လမ္းမွာရွိတဲ့ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ကေန ၈၉ လမ္းအတိုင္း ေျမာက္ဘက္ကိုခ်ီတက္သြားၿပီး ၃၆ လမ္းအေရာက္မွာ အဲဒီ ၃၆ လမ္းအတုိင္းပဲ အေရွ႕ဘက္ကို ဆက္လက္ခ်ီတက္သြားၾကပါတယ္။ ၃၅ လမ္းမွာေတာ့ လုံၿခံဳေရးနဲ႔ စစ္တပ္ေတြ အျပည့္ခ်ထားပါတယ္။ အေရွ႕ဘက္ကို တက္သြားၿပီး ၈၄ လမ္းအေရာက္မွာ ဘုရားႀကီးဘက္ကိုသြားမယ္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ေတာင္ဘက္ကိုခ်ိဳး ၃၇-၃၈ ၾကားအေရာက္မွာေတာ့ လုံထိန္းတပ္နဲ႔ တိုးပါတယ္။ လမ္းေပၚးမွာတန္းစီၿပီး တပ္ခ်ထားတာ လမ္းနဲ႔အျပည့္ပါပဲ။ အဲဒီမွာတင္ သံဃာအုပ္ထဲကို မ်က္ရည္ယိုဗုံး ပစ္ ထည့္ၿပီး ေသနတ္နဲ႔ပစ္ပါေတာ့တယ္။

ဒီေနရာမွာ အဓိကေျပာခ်င္တာကေတာ့- သံဃာအုပ္ဟာ လုံထိန္းနဲ႔တိုးၿပီဆိုကတည္းက အဲဒီမွာရွိတဲ့ လမ္းၾကား ေလးထဲကို ခ်ိဳးဝင္သြားၾကပါျပီ။ သံဃာထက္ဝက္ နီးပါးေလာက္ ခ်ိဳးဝင္ၿပီတဲ့အခ်ိန္မွာ ပစ္တာပါ။ သူတို႔ရဲ႕ သတ္မွတ္မ်ဥ္းလိုင္းကို အတင္းေက်ာ္ဖို႔ ခ်ီတက္ေနလို႔ ပစ္တာမ ဟုတ္ပါဘူး။ သံဃာထုက ေရွ႕ဆက္မတိုးပဲ လမ္းေၾကာင္းေျပာင္းေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မရအရဖမ္းမယ္ဆိုတဲ့ပုံစံမ်ိဳးနဲ႔ သံဃာအုပ္ထဲကို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္တာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုရင္တပါးက ေပါင္၊ တစ္ပါးက ဒူးေခါင္းေအာက္ ဂုံညႇင္းေစ့အစပ္နားမွာ ထိမွန္ပါတယ္။ ဦးဇင္းတစ္ပါးက ေနာက္ေက်ာ ကေနမွန္ၿပီး လက္ေမာင္းအုံကေန ေဖာက္ထြက္သြားပါတယ္။ ဦးဇင္းကေတာ့ ေသနတ္နဲ႔ပစ္လိုက္တဲ့အခ်ိန္မွာပဲ က်ည္စေလးတစ္ခု မ်က္ေစ့ ကိုလာ မွန္ပါတယ္။

ဒဏ္ရာရတဲ့ကိုယ္ေတာ္ေတြကို က်န္တဲ့ကိုယ္ေတာ္ေတြက အတင္းဝင္ဆြဲေပြ႔ထူၿပီး မစုိးရိမ္ေက်ာင္းဘက္ကိုအေရာက္ ေခၚေဆာင္လာၾကပါ တယ္။ ေက်ာင္းအနီးက ေဆးခန္းမွာ ေဆးထည့္ ပတ္တီးစည္းအျပီး ဆရာေတာ္ ဦးဝါေသ႒ာဘိဝံသက ေဆး႐ုံက လူနာတင္ကားေခၚထား ေၾကာင္းေျပာပါတယ္။ လူနာတင္ကားေရာက္မလာတဲ့အတြက္ သူပုိင္ကားနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ေဆးရုံကုိလိုက္ပို႔ပါတယ္။ ေသြးလွဴမယ့္သံဃာ (၁၃) ပါလည္း အတူလုိက္လာပါတယ္။

ေဆးရုံအသြား ၃၅-၈၄ လမ္းအေရာက္မွာလုံၿခံဳေရးေတြနဲ႔ ေတြ႔ပါတယ္။ အေရးအခင္းမွာ သူတို႔ပစ္ထားလို႔ ဒဏ္ရာရတဲ့သံဃာေတာ္ ေတြ မွန္းသိေတာ့ “အကုန္ဖမ္း” ဆိုတဲ့အမိန္႔ေပးသံၾကားရၿပီး မေအ ႏွမမက်န္ေအာင္ ဆဲဆိုၾကိမ္းေမာင္းကာ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ကားေပၚကေန အတင္းဆြဲခ်ပါတယ္။ သူတို႔ေခ်ာဆြဲထားတဲ့ ကားႀကီးေပၚကိုအတင္းတက္ခိုင္းပါတယ္။ေသနတ္ဒဏ္ရာရလုိ႔မထႏိုင္တဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ေအာ္ဟစ္ ညည္းညဴေနတဲ့ၾကားထဲကပဲ ေျခတစ္ေယာက္ ေခါင္းတစ္ေယာက္ကိုင္ျပီး ပစ္တင္ၾကပါတယ္။

အဲဒီကေနျပီး ေထာင္ထဲကိုပို႔မွာလိုလို နန္းတြင္းထဲပို႔မွာလုိလိုနဲ႔ ၿမိဳ႕ထဲကို အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ပတ္ေမာင္းျပီး နန္းတြင္း စစ္ေၾကာေရး ေထာင္ကိုပို႔ၾကပါတယ္။ နန္းတြင္းထဲေရာက္ေတာ့ သန္းေခါင္ေက်ာ္လို႔ နံနက္ ၁ နာရီေတာင္စြန္းေနပါျပီ။ ။

• စစ္ေၾကာေရး အေတြ႕အၾကဳံ
ဦးဇင္းတုိ႔ အဖမ္းခံရၿပီး နန္းတြင္းကိုေရာက္ေတာ့ တုိက္ထဲပို႔ခါနီး ရွာေဖြေရးလုပ္ဖို႔ တာဝန္ခံစစ္သားတစ္ေယာက္က အမိန္႔ေပးပါတယ္။ သကၤန္းဝတ္ေတြနဲ႔ မို႔လို႔ သူ႔ေအာက္လက္ငယ္သားေတြက ဘယ္လုိရွာရမွန္း မသိတဲ့၊ မရွာခ်င္တဲ့ပုံစံမ်ဳိးနဲ႔ ေၾကာင္ၾကည့္ေနတာေၾကာင့္ နမူနာျပတဲ့အေနနဲ႔ “ေဟာဒီလို ရွာရတယ္ကြ”ဆုိၿပီး မထုိးရုံတမယ္ ၾကမ္းတမ္းစြာ ရုိက္ပုတ္ရွာေဖြျပပါတယ္။ ရွာေဖြေရးၿပီးလုိ႔ တိုက္ထဲေရာက္ ေတာ့လည္း အိပ္မရေအာင္ (၁၀)မိနစ္ေလာက္တစ္ခါ နာမည္နဲ႔ ကိုယ္ေရးအခ်က္ အလက္ေတြ ေတာင္းပါတယ္။ ဦးဇင္းတုိ႔ နန္းတြင္းထဲ စေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ဆရာေတာ္ ဦးဝါေသ႒ာဘိဝံသနန္းတြင္းၾကြလာၿပီး မွန္မွန္ကန္ကန္နဲ႔ ညင္ညင္သာသာ လုပ္ဖို႔ တုိင္းမွဴးကုိေျပာပါတယ္။ တိုင္းမွဴးကလည္း ေျခသုပ္ပုဆိုး ေျမြစြယ္က်ဳိးဆုိသလို ရုိရုိေသေသနဲ႔ တင္ပါ့ဘုရား မွန္ပါ့ဘုရားနဲ႔ကတိေတြေပးတာျမင္ေတာ့ အေျခအေနေကာင္းလိမ့္မယ္လုိ႔ယူဆမိခဲ့တယ္။တကယ္တမ္း စစ္ေၾကာေရးႏွင့္ နဖူးေတြ႕ဒူးေတြ႕ ၾကဳံရတဲ့ အခါက်မွဘဲ ဒီေကာင္ေတြဟာ ပါးစပ္က ဘုရား ဘုရားလက္က ေၾကာက္ၿပီးလား၊ မွတ္ၿပီလားဆုိၿပီးလက္သီးနဲ႔ထုိးတဲ့ အစားထဲကဆိုတာ သိရပါေတာ့တယ္။

မနက္(၅)နာရီေလာက္မွာ ဒဏ္ရာရတဲ့ ဦးဇင္းတုိ႔ေလးပါးကို ေခၚထုတ္ၿပီး ေထာင္ကိုပုိ႔ပါတယ္။ ေထာင္ဘူး၀ထဲ ဝင္ဝင္ခ်င္းမွာ စတင္ၾကားရတဲ့ အသံက- အမဂၤလာအသံလို႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ငွက္ဆိုးထိုးသံေတြထက္ ပိုၿပီးေတာ့ မဂၤလာမဲ့တဲ့ “ေခါင္းငုံ႔”ဆုိတဲ့ အာေခါင္ကိုျခစ္ျပီး ထြက္ လာတဲ့ အမိန္႔ေပးသံ ျဖစ္ပါတယ္။အဲဒီေထာင္ဘူးဝမွာဘဲ ဘုရားေပးထားတဲ့ ျမတ္သကၤန္းကို မခၽြတ္မေနရ အမိန္႔ျပန္တမ္းေတြနဲ႔ အတင္းခၽြတ္ ခြာၿပီး လူဝတ္လဲခိုင္းပါတယ္။ လူဝတ္လဲၿပီး ဦးဇင္းတုိ႔ကို ေထာင္ေဆးရုံက သီးျခားတိုက္ဆိုတဲ့ေနရာကိုပို႔ၿပီး အခ်ိန္ျပည့္ပိတ္ထားပါတယ္။

ပုခုံးမွာ ဒဏ္ရာရတဲ့ကိုယ္ေတာ္က ေမ့ေမ်ာေနၿပီးအေျခေနမေကာင္းမွန္းသိေတာ့ ဦးဇင္းတုိ႔ကို မြန္းလြဲ (၂) နာရီခြဲ ေလာက္မွာ ေမၿမဳိ႕စစ္ေဆးရုံ ကို ကားနဲ႔ေခၚသြားပါတယ္။ ရထားတဲ့ဒဏ္ရာက ျပင္းထန္ေတာ့ ကားေဆာင့္တုိင္းေဆာင့္တိုင္း မခ်ိေအာင္နာတာမို႔ တစ္လမ္းလုံး ေအာ္ဟစ္ ညည္းညဴရင္းနဲ႔ (၅) နာရီခြဲေလာက္မွာ ေမၿမိဳ႕စစ္ေဆးရုံကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းဘဲ သတင္းပို႔၊ လုိအပ္တဲ့ အခ်က္အလက္ ေတြယူ၊ ဓာတ္မွန္ရုိက္ၿပီး Opration-ဝင္ပါတယ္။ ညေန(၆)နာရီ ေလာက္မွာ Opration-ဝင္လို႔ ထုိးထားတဲ့ ေမ့ေဆးက ေနာက္ေန႔မနက္ (၅)နာရီေလာက္မွပဲ ေကာင္းေကာင္း ေျပပါေတာ့ တယ္။ အဲဒီေန႔မွာပဲ ေထာက္လွမ္းေရးက လာၿပီး စစ္ေၾကာေမးျမန္း ၾကပါတယ္။ ေနရပ္လိပ္စာ၊ ကိုယ္ေရးရာဇဝင္၊ အခင္းျဖစ္ပုံ၊ ဆရာေတာ္ဦးဝီရသူ၏ အေၾကာင္း သူ႔အေပၚသေဘာထား ထင္ျမင္ခ်က္၊ သူေဟာထားတဲ့တရားေတြ၊ သူ ေရးထားတဲ့ စာအုပ္ေတြအေၾကာင္း၊ သူနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ေတြ အေၾကာင္း ထပ္ခါတစ္လဲလဲ လာေမးပါတယ္။ ေျခာက္ တလည့္ ေျမႇာက္တလည့္နဲ႔လည္း အကဲစမ္းပါတယ္။ စစ္ေဆးရုံမွာေနရတဲ့ (၅) ရက္တာအတြင္း တစ္ရက္မွ မျပတ္ပါဘူး။

တာဝန္က်ဆရာ/မမ်ားက သေဘာထားေကာင္းၿပီး တာဝန္ေက်ၾကပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းသူတို႔ေျပာျပခ်က္အရ ဦးဇင္းတုိ႔ကုိ ကုသဖို႔ တျခား စစ္သားလူနာေတြကို ၾကိဳတင္ရွင္းထားရတဲ့ အေၾကာင္း၊ အထူးပုဂၢဳိလ္ေတြဆိုလုိ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားၾကီးေတြ ထင္ထားခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာ ျပပါတယ္။ (၅)ရက္ျပည့္လို႔ အနာက်က္ခါစ ရွိလာတဲ့အခါ လက္နက္အျပည့္အစုံတပ္ထားတဲ့ အေစာင့္အၾကပ္ေတြ ကားနဲ႔ေရွ႕တစ္စီး ေနာက္ တစ္စီးျခံရံၿပီး မႏၲေလးေထာင္ကို ေအာင္ျမင္စြာ ျပန္ပို႔လိုက္ ပါတယ္။ မႏၲေလးေထာင္မွာလည္း ရက္ေပါင္းအေတာ္ၾကာ စစ္ေၾကာေရး၀င္ရပါ တယ္။ ေမးခြန္းေတြကေတာ့ စစ္ေဆးရုံမွာ ေမးတဲ့အတိုင္းပါပဲ။ ပရိယာယ္မ်ဳိးစုံနဲ႔ ေမးၾကစစ္ၾကပါတယ္။ ဒဏ္ရာရတဲ့ ဦးဇင္းတို႔ ေလးပါးကုိေတာ့ ရုိက္လားပုတ္လား မလုပ္ေပမယ့္ တျခားအခန္းက ငိုသံ၊ ေအာ္သံ၊ ညည္းသံ၊ ထုရုိက္သံမ်ဳိးစုံကို ၾကားေနရပါတယ္။

စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရး အေနနဲ႔ ေထာက္လွမ္းေရးက ေျပာတဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိပါတယ္။ “သကၤန္းခၽြတ္ထားတယ္ ဆုိရင္ ကိုယ္ေတာ္တို႔ကို ရုိက္ဖို႔ႏွက္ဖို႔ေလာက္ေတာ့ ေျပာမေနနဲ႔ သတ္ပစ္ဖို႔ေတာင္ ဝန္မေလးဘူး ကိုယ့္စိတ္ကုိ ကုိယ္သန္႔ တယ္။” ဆုိတဲ့စကား ျဖစ္ပါတယ္။ ရဟန္း သံဃာေတြ အေပၚ သူတုိ႔ရဲ႕ သေဘာထား၊ သူတို႔ရဲ႕ မူဝါဒ၊ သူတို႔ရဲ႕ သရုပ္မွန္ကို လစ္ျပလုိက္တဲ့ စကားပါပဲ။ စစ္ေၾကာေရးနားလို႔ ျပန္လာတဲ့ သူေတြထဲမွာ အႏွိပ္စက္ခံရလုိ႔ လမ္းမေလွ်ာက္ႏို္င္သူ၊ထမင္းမစားႏိုင္သူေတြလည္း ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ေမးခ်င္ရင္ ေန႔ေရာညေရာ အခ်ိန္မေရြး ေခၚထုတ္သြားတတ္ ပါတယ္။ သူတို႔ စိတ္တုိင္းက်ေရးထားတဲ့ စစ္ေၾကာ ခ်က္ေတြနဲ႔ပဲ ဦးဇင္းတို႔ကို စြဲခ်က္တင္ၿပီး ပုဒ္မတပ္ ေထာင္ခ်ပါတယ္။ ပထမခ်တာက ပုဒ္မ ၅/ည-ႏွင့္ (၇)ႏွစ္ခ်ပါတယ္။ ေနာက္ (၁၀)ရက္ေလာက္ၾကာမွ ထပ္ေခၚၿပီး ပုဒ္မ-၄၄၀/ ၂၉၅/ ၂၉၅(က)နဲ႔ (၈)ႏွစ္ထပ္ခ်လို႔ စုစုေပါင္း(၁၅)ႏွစ္ သီးျခားက်ခံေစ အမိန္႔ခ်ပါတယ္။ ။

• ေထာင္တြင္းေနထိုင္ရသည့္ အေျခအေန
ဦးဇင္းတို႔ ေထာင္ထဲစေရာက္ေတာ့ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ဘူးဝမွာပဲ မေလွ်ာ္မဖြတ္နဲ႔ အဖန္တရာေတေအာင္ဝတ္ထားတဲ့ အက်ႌပုဆုိးအစုတ္ ေတြနဲ႔ အတင္းလူဝတ္လဲခို္င္းၿပီး၊ ေထာင္ေဆးရုံက သီးျခားတုိက္ကို ပို႔ပါတယ္။ ေမၿမဳိ႕စစ္ေဆးရုံက ဆင္းလာေတာ့လည္း အဲဒီေနရာမွာ ဘဲထားပါတယ္။ ေရာက္စ (၇) ရက္ေလာက္ေတာ့ ထမင္းပို႔ခ်ိန္ ေရခ်ဳိးခ်ခ်ိန္ကလြဲလုိ႔ အခ်ိန္ျပည့္ပိတ္ထားပါတယ္။ လူအဝင္အ ထြက္လည္း တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ တားျမစ္ထားေလေတာ့ တျခားလူေတြနဲ႔လည္း အဆက္္အဆံ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ တာဝန္က် ေထာင္ဝန္ထမ္း၊ အက်ဥ္း သားေဆးဝန္္ထမ္းႏွင့္ ထမင္းလာပို႔တဲ့ လူေတြေလာက္ပဲ ေတြ႔ရပါတယ္။ အမႈတြဲခ်င္းတူတာဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္ဆုိတာတရားရုံး (တ ကယ္ေတာ့ မတရားရုံး) ထုတ္တဲ့ေန႔မွဘဲသိရတာပါ။

ဦးဇင္းတုိ႔ကို စစ္ေဆးရုံေခၚသြားေတာ့ က်န္ခဲ့တဲ့သံဃာေတြက သတ္ဘုိ႔ေခၚသြားတယ္လို႔ ထင္ၾကပါတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တုိင္လည္း စစ္ေၾကာ ေရးကာလ တစ္ေလွ်ာက္မွာ အဲသလိုမ်ဳိး ျဖစ္လာႏိုင္တယ္လို႔ တြက္ဆထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ထင္ပါရဲ႕- အိပ္မက္ထဲမွာ ၾကိဳးနဲ႔တုပ္ၿပီး စစ္ သားေတြက ေသနတ္န႔ဲဝိုင္းပစ္တာခံရတယ္လုိ႔အၾကိမ္ၾကိမ္အိပ္မက္ မက္ပါတယ္။ လက္ေတြ႕ဘဝမွာ အေမွာင္က်ေလေတာ့ အိပ္မက္ ေတြ လည္း မလွႏုိင္ေတာ့ဘူးေလ။ ဒဏ္ရာရတဲ့ ဦးဇင္းတို႔ေလးပါးကို တစ္ခန္းထဲထားတာ ျဖစ္ေလေတာ့ ဒဏ္ရာရတဲ့ ဒုကၡိတလူနာအခ်င္းခ်င္းပဲ စိတ္ဓာတ္မက်ေအာင္ အားေပးစကားေတြ၊ ၾကားဖူးနားဝ ဟာသေလးေတြ၊ ဟာသဆန္ဆန္ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေလးေတြၾကံဖန္ၿပီး ေျပာ ရပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ကေလးသာသာရွိေသးတဲ့ ကိုယ္ရင္ႏွစ္ပါးအတြက္ပါပဲ။ သူတို႔ႏွစ္ပါးက ေျခေထာက္မွန္ထားေတာ့ လမ္းမေလွ်ာက္ ႏုိင္ပါဘူး။ ကပ္ေပၚတင္ၿပီး စစ္ေၾကာေရးဝင္ရပါတယ္။

မွတ္မွတ္ရရ ေထာင္ေဆးရုံမွာေနရတဲ့ အခ်ိန္မွာ အက်ဥ္းသား ေဆးဝန္ထမ္းဆီကေနတစ္ဆင့္ ဆရာေတာ္ ဦးဝီရသူေရးေပးလုိက္တဲ့ စာရြက္ ေလးတစ္ပိုင္း ရရွိပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္မက်ဖို႔၊ ေထာင္ထဲေရာက္တုန္း ေရာက္ခိုက္ မွတ္တုိင္စိုက္ထူႏိုင္ေအာင္ က်ဳိးစားဖို႔၊ လိုအပ္တာရွိရင္ လွမ္းမွာဖို႔ အားေပးစကားေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ အားေပးစကားေတြထက္ ပိုျပီးအားတက္ေစတာက- ဦးဇင္းတုိ႔ရဲ႕ ဘြဲ႔နာမည္ေရွ႕မွာ ဝီရ တပ္ၿပီး၊ ဝီရေတေဇာဘာသ၊ ဝီရေခမိႏၵ၊ ဝီရေကလာသ၊ ဝီရနႏၵာစာရဆုိၿပီး ဝီရဘြဲဲ႕ ေပးလုိက္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးဇင္းရဲ႕ဘဝမွာ က်က္ သီး ေမြးညႇင္းထေလာက္ေအာင္ ဝမ္းသာအားတက္ဖူးတာ အဲဒါပထမဆုံးအၾကိမ္ပါပဲ။ ဆရာေတာ္ဟာ ေခါင္းေဆာင္ပီပီ တပည့္ေတြ အဓိက လုိအပ္တာ ဘာလဲဆုိတာ ေကာင္းေကာင္းရိပ္မိပုံရပါတယ္။ ကိုယ္ခ်စ္ခင္ေလးစားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္က ကိုယ့္ကို မပ်က္မကြက္ ျပန္ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳတာဟာလည္း စားတုိင္းျငိတဲ့ စြမ္းအားရွိတဲ့ ပီတိေဆးတစ္မ်ဳိးပါလား ဆိုတာ နားလည္ လိုက္ပါတယ္။

ေထာင္ထဲေရာက္စ အေျခအေနမွာ သူမ်ားရဲ႕အေနထားကို နားမလည္၊ ကိုယ့္ရဲ႕အေျခအေန အဆင့္အတန္း လုပ္ကိုင္ခြင့္ရပိုင္ခြင့္ကိုလည္း မသိဆိုေတာ့ ပင့္တုိင္းေျမႇာက္ၿပီး ေျခာက္တုိင္းလန္႔ေနရတဲ့ဘဝပါပဲ။ ကိုရင္ႏွစ္ပါးကေတာ့ အသက္မျပည့္ေသးတာေၾကာင့္ ဦးဇင္းတုိ႔ကို ေထာင္ခ်ၿပီး တစ္လေလာက္အၾကာမွာ ျပန္လႊတ္ေပးလုိက္ ပါတယ္။ ေဆးရုံမွာ (၅)လေလာက္ေနၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းတုိ႔ကို တုိက္ကိုပုိ႔ပါတယ္။ တုိက္မွာက ႏိုင္ငံေရးမွာ အသိအျမင္ရွိၿပီး ေျပာႏိုင္ဆိုႏိုင္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြနဲ႔အတူ တစ္တုိက္ထဲေနရေတာ့ အေျခအေနကို တျဖည္းျဖည္း နား လည္လာပါတယ္။ ေနရတာက (၃)တုိက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေထာင္စည္းကမ္းအရ ကိုယ္ေနတဲ့ တုိက္ရဲ႕အဝန္းအဝိုင္းထဲမွာပဲ ေနရပါတယ္။ အျပင္ထြက္ခြင့္မရွိဘူး။ တစ္ခါတစ္ေလက်ေတာ့ နားလည္မႈေလးနဲ႔ ထြက္ၾကတာေတာ့ ရွိပါတယ္။

တိုက္မွာ တစ္ႏွစ္ ေက်ာ္ေက်ာ္ ေလာက္ေနခဲ့ရၿပီး ဦးဇင္းတုိ႔အမႈတြဲ ရွစ္ပါးကို သီးသန႔္ကို ပို႔ပါတယ္။ သီးသန္႔ေရာက္မွဘဲ တုိက္ထက္ပိုက်ယ္ဝန္းတဲ့ အခန္းနဲ႔ ပိုက်ယ္ဝန္းတဲ့ ဧရိယာမွာ ေနရပါတယ္။ အဲဒီမွာ ဆရာေတာ္ဦးသုန္၊ ကုိေက်ာ္ညြန္႔တုိ႔လို သမာသမတ္က်ၿပီး ခံယူခ်က္ ျပတ္သားျပင္း ထန္တဲ့၊ ေခါင္းေဆာင္ပီသတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ လက္ပြန္းတသီး အတူေနရေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ အေတြးအေခၚ၊ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ခံယူခ်က္ေတြ အ ေတာင္ေပါက္ၿပီး ေျပာင္းလဲရင့္က်က္လာတယ္လို႔ ခံစားမိပါတယ္။ အဲဒီ သီးသန္႔မွာဘဲ အဂၤလိပ္စာ ေလ့လာသင္ယူရင္း ရသေလာက္စာအုပ္ စာေစာင္ေတြ ဖတ္ရႈေလ့လာရင္း အခ်ိန္ကို အသုံးခ်ခဲ့ပါတယ္။ ေထာင္ကမလြတ္မခ်င္း သီးသန္႔မွာဘဲ တစ္ေလွ်ာက္လုံးေနခဲ့ရပါတယ္။ ဒါက ေထာင္ထဲမွာေနရတဲ့ ရွစ္ႏွစ္တာ ကာလအတြင္း အၾကမ္းဖ်င္း ျဖတ္သန္းမႈပုံရိပ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ေထာင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေၾကာင္း ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အစိုးရရဲ႕ မူဝါဒအရ ေထာင္ထဲမွာ ဘုန္းၾကီးဆုိတာမရွိဘူး။ အသိအမွတ္လည္း မျပဳ ဘူး။ ေခါင္းတုံး တုံးခြင့္မရွိဘူး။ တပါးႏွစ္ပါး အသုံးအႏႈန္းမ်ိဳး သုံးခြင့္မရွိဘူး။ ရဟန္းသံဃာရဲ႕ အမွတ္ အသား၊ အသုံးအေဆာင္ ထားခြင့္မရွိဘူး။ ဥပုသ္ျပဳခြင့္ ကံေဆာင္ခြင့္မရွိဘူး။ ဒါက မူဝါဒအရေပါ့။ လက္ေတြ႕ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အပို္င္းမွာေတာ့ သူတို႔နားလည္မႈေပးတာေတြေတာ့ ရွိပါတယ္။ ေခါင္းတုံးတုံးတာတို႔၊ ေဒသနာၾကားတာတို႔၊ ပုဆိုးကို သင္းပိုင္လုိ ဝတ္တာမ်ဳိးေပါ့။ ဒါကလည္း ရဟန္းတစ္ပါးအေနနဲ႔ လုပ္သင့္လုပ္ထုိက္တဲ့ အလုပ္ေတြကို ဥပေဒမဲ့လုပ္ေဆာင္ေနရတဲ့အျဖစ္မ်ဳိးပါပဲ။ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈႏွင့္ အစားအစာ ေကၽြးေမြးမႈတုိ႔က အေျခအေန ႏွစ္မ်ဳိးအေပၚမူတည္ၿပီး မူႏွစ္မ်ဳိးကို က်င့္သုံးတယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။

သူတို႔ကို မဟုတ္ရင္ မဟုတ္သလုိ ျပန္ေအာ္တတ္တဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္အက်ဥ္းသားေတြအတြက္ က်င့္သုံးတဲ့မူႏွင့္ တစ္ျခား Craminal-အက်ဥ္း သားေတြအတြက္ က်င့္သုံးတဲ့မူဆုိၿပီး ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္။ ဥပမာအေနနဲ႔ ဦးဇင္းတုိ႔နဲ႔ တစ္ျခားရုိးရုိးအက်ဥ္းသား ရန္ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ မွားတာမွန္ တာေနာက္ထား ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ ကိုယ္မေက်နပ္လို႔ ဝင္ထိုးလုိက္တယ္ ဆိုရင္ေတာင္ ကိုယ္နဲ႔ျဖစ္တဲ့ အက်ဥ္းသားပဲ တိုက္ပိတ္ ေဒါက္ခတ္ ျပစ္ဒဏ္ခံရဖို႔ ရွိပါတယ္။ ယုံၾကည္ခ်က္ အက်ဥ္းသားတစ္ေယာက္ကို အျပစ္ေပးဖို႔ သူတို႔ေတာ္ေတာ္ စဥ္းစားရပါတယ္။

ေဆးဝါးကုသမႈ အပိုင္းမွာလည္း ၅/(ည) သမားေတြ အတြက္ဆုိၿပီး ေဆးဝါးေတြကို သီးျခားခြဲထားပါတယ္။ သာမန္ အက်ဥ္းသားတစ္ေယာက္ ဘာေရာဂါျဖစ္ျဖစ္ ပါရာ၊ဘာမီတြန္ပဲ ေနာက္ဆုံးဘယ္လိုမွ မရတဲ့အခါက်မွ ေဆးရုံတင္ ေပးပါတယ္။ ယုံၾကည္ခ်က္အက်ဥ္းသားအတြက္ အျပည့္အဝမဟုတ္တာေတာင္ သူတုိ႔ထက္ေတာ့ နည္းနည္းသာတယ္ လို႔ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

အစားအေသာက္မွာလည္း အျခားအက်ဥ္းသားေတြ ထမင္းမနပ္တာက အစမေျပာရဲ မဆိုရဲ ေကၽြးတဲ့အတုိင္းစားေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ ယုံၾကည္ ခ်က္အက်ဥ္းသားေတြက ထမင္းဟင္းမေကာင္းလုိ႔ စားမရဘူးေျပာရင္ အဆင္ေျပေအာင္ လုပ္ေပးတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါကလည္း သူတို႔အေနနဲ႔ ဦးဇင္းတုိ႔အေပၚ သနားလို႔ စာနာလို႔ အၾကင္နာပိုလုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ ျပစ္ခ်က္ေတြ သတင္းထြက္မွာ ေၾကာက္လုိ႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သတင္းဘယ္က ထြက္တယ္၊ ကမၻာက ဘာကို အာရုံစိုက္တယ္ဆိုတာ သူတုိ႔ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။ အျခားအက်ဥ္းသားေတြ အတြက္ အင္မတန္ သနား စရာေကာင္းပါတယ္။ အမဲရည္ေတာင္းလို႔ ထုတ္ရုိက္ရင္း ေသသြားတဲ့ ၾကဳိးသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အျဖစ္ ပ်က္ဟာ စစ္အုပ္စုရဲ ႔အေျခအေနကုိ လွစ္ျပေနတာ အထင္အရွားပါပဲ။ ။

• ခံစားခ်က္ႏွင့္ ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္
ေထာင္က်တာနဲ႔ပတ္သက္ျပီး မိမိရဲ႕ခံစားခ်က္ကိုေျပာရမယ္ဆိုရင္ အဲဒီအေပၚမွာ ပုဂၢိဳေရးအရ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အာဃာတမထားသလို ဘယ္သူ႔ ကိုမွလည္း အျပစ္မတင္ပါဘူး။ မိမိကိုယ္ကိုယ္လည္း အျပစ္ရွိတယ္လို႔ မခံယူသလို အဲဒီအတြက္ ေနာင္တျဖစ္စရာလဲ ဘာတစ္ ခုမွမရွိပါဘူး။ ေနာက္ဆုံးလက္က်န္ တရားခံသေဘာမ်ိဳးနဲ႔ မိမိကံၾကမၼာကိုလည္း ယုိးမယ္ဖြဲ႔ၿပီး နားၿငီးေအာင္ ေဆြးျပေနမွာလဲမဟုတ္သလို ဘဝအတြက္ ဆုံးရႈံးနစ္နာတယ္၊ ျပစ္ဒဏ္ခံရတာမတန္ဘူး ဆိုတဲ့ခံစားခ်က္မ်ိဳးလည္းမရွိပါ။ ေထာင္ဆိုတာ လူဆိုးလူမိုက္ျပစ္မွဳျပစ္မွဳက်ဴးလြန္သူေတြရဲ႔ေနရာျဖစ္ေပမဲ့ ဥပေဒစုိးမုိးမွဳမရွိရင္ သူရဲေကာင္းေတြ လူခၽြန္လူမြန္ေတြအတြက္လည္းျဖစ္တတ္တာ မဆန္းပါဘူး။ တရားဥပေဒစိုးမိုးတဲ့ ႏိုင္ငံ မွာ လူ႔အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္ဖို႔အတြက္ ေနရာမရွိေပမဲ့ တရားဥပေဒဆိုတာအုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူေတြအတြက္လုိ႔သာသေဘာထားၿပီး ထင္ရာစုိင္းေနတဲ့အာဏာရူးေတြအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ႏိုင္ငံမ်ိဳးမွာေတာ့ လူ႔အခြင့္ အေရးနဲ႔တရားမွ်တမႈမရွိတာ အထူး အဆန္းမဟုတ္ပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ ေထာင္က်တဲ့အတြက္ သခၤန္းစာေတြေတာ့ အမ်ားႀကီးရခဲ့ပါတယ္။ သခၤန္းစာဆိုတာက ဥပမာအေနနဲ႔ထုတ္ျပရရင္- အရင္တုန္းက ကိုယ့္မွာအျပစ္မရွိရင္ ကိုယ့္ကို ဘာမွလုပ္လို႔မရဘူး ဆိုတဲ့ မွားယြင္းတဲ့ ယုံၾကည္ခ်က္ အစိုင္အခဲႀကီးဟာ ရုံးထုတ္တဲ့ေန႔မွာပဲ လုံးဝ အရည္ ေပ်ာ္ၿပီး ပ်က္စီးသြားခဲ့ပါတယ္။ မိမိဘဝတင္မက မိသားစုဘဝ တစ္ခုလုံးကိုပါစြန္႔ျပီး ႏိုင္ငံေရးလုပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ ခံစားခ်က္ကို ေကာင္း ေကာင္းသေဘာေပါက္လာပါတယ္။ ကိုယ္ေနရတဲ့ႏိုင္ငံဟာ အာဏာျပျပီး ဓားမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ဓားမိုးကေရစီႏိုင္ငံျဖစ္ေနပါလားဆိုတာ ျပက္ ျပက္ထင္ထင္ သိလာပါတယ္။ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ခ်ီျပီး ဤမွန္း ကၽြဲမွန္း မကြဲတဲ့အထဲမွာ ကိုယ္လဲအပါအဝင္ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ သိလာပါတယ္။ မသိ ေသးတဲ့သူေတြသိလာေအာင္ လုပ္ေပးရအုံးမွာပါလား ဆိုတဲ့ခံစားခ်က္မ်ိဳးလဲ ေပါက္ဖြားလာခဲ့ပါတယ္။

လူ႔အခြင့္အေရး လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တရားမွ်တမႈဆိုတဲ့ တန္ဘိုးေတြဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြအတြက္ မမွန္းသာေအာင္ အလွမ္းကြာေနတဲ့ အရာ ေတြလဲမဟုတ္ပါဘူး။ အထက္ပါ အသိ၊ ခံယူခ်က္၊ ခံစားခ်က္ေတြကို အေျခခံျပီးေတာ့ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ဘယ္ေနရာေဒသ၊ ဘယ္ဘဝ ဘယ္ ပုံစံနဲ႔ ဘယ္အလုပ္မ်ိဳးကိုပဲလုပ္လုပ္ လူ႔အခြင့္အေရး လြတ္လပ္မႈႏွင့္ တရားမွ်တမႈ ဆိုတာေတြဟာ လူတိုင္းနဲ႔ သက္ဆိုင္တယ္၊ သိေအာင္ လုပ္သင့္တယ္၊ သိေအာင္ ရရွိေအာင္ႀကိဳးပမ္းတာဟာ အျပစ္မဟုတ္တဲ့အျပင္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ႀကိဳးပမ္းမႈျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိလာေအာင္ လက္ လွမ္းမီသေလာက္ ျဖန္႔ေဝအသိေပးဖို႔ ေမွ်ာ္မွန္းထားပါတယ္။

Friday, June 29, 2012

Photo News

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အိမ္အျပန္ခရီး ျပည္သူလူထုေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ႀကိဳဆုိ
မုိးမခ (ဓာတ္ပုံသတင္း)
ဇြန္ ၃၀၊ ၂၀၁၂

ယေန႔နံနက္ပုိင္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏုိဗယ္လ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ဥေရာပခရီးစဥ္မွ အမိျမန္မာျပည္ အိမ္အျပန္ခရီးတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပည္သူ ျပည္သားမ်ားက လမ္းေဘး ၀ဲယာ တဖက္တခ်က္စီမွ လႈိက္လႈိက္လဲွလွဲ ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ႀကိဳဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။

အဆုိပါခရီးစဥ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေနအိ္မ္အက်ယ္ခ်ဳပ္လြတ္ေျမာက္အၿပီး ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ျပည္ပခရီးစဥ္ျဖစ္ပါတယ္။ ပထမဆံုးခရီးစဥ္ကေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းထုိင္းႏုိင္ငံသုိ႔ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံသား အမ်ားအျပားရွိရာ ထုိင္းႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္းႏွင့္ ထုိင္း - ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ အႀကီးမားဆုံးေသာ မယ္လဒုကၡသည္စခန္းကုိ သြားေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ဓာတ္ပုံမွတ္တမ္းမ်ား



















ဓာတ္ပုံရင္းျမစ္ -
7 Day News Journal, Popular Myanmar News Journal, The Voice Weekly's Photo, Asian Fame Media Group ႏွင့္ ဥကၠာကုိကုိ ေဖ့ဘြတ္တုိ႔မွ ျဖစ္ပါသည္။