former political prisoners host reunion event near Rangoon University

ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားရဲ့ ကုိယ္ထူကုိယ္ထအစီအစဥ္က ျပဳလုပ္တဲ့ Gathering Party

တာရာေဝယံ။ ရန္ကုန္၊ ၃၁၊ဇန္န၀ါရီ၊၂ဝ၁၂

ဒီေန႔ညေနက ကမာရြတ္ၿမိဳ႔နယ္၊ အင္းလ်ားလမ္းမွာရွိတဲ့ စိမ္းလန္းစိုျပည္ဥယ်ာဥ္ ျမက္ခင္းျပင္မွာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား၏ ကုိယ္ထူကုိယ္ထအစီအစဥ္က ျပဳလုပ္တဲ့ Gathering Party မွာ ၈၈မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္က သရက္ေထာင္မွာ တစ္ဦးတည္းက်န္ရစ္ခဲ့သူ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ကိုသန္းေဇာ္ရဲ႔စာ သူ႔ဆီကို မၾကာမီကမွ ေရာက္လာေၾကာင္း၊ ထုိကဲ့သုိ႔ မလြတ္ေျမာက္ေသးေသာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားကုိ အျမန္ဆုံး လႊတ္ေပးရန္လုိအပ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

 
       Gathering Party ကို ဒီေန့ညေန ၅းဝဝ နာရီမွ ၈းဝဝနာရီအထိ က်င္းပခဲ့တာပါ။ ဒီပြဲကို Self-help program,Yangon by Ex-political prisoner  က ဦးစီး က်င္းပခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီး၊ ကိုုမင္းေဇယ်၊ ကိုဂ်င္မီ၊ ကိုေဌးၾြကြယ္ အပါအဝင္ ၈၈မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ကိုဒီၿငိမ္းလင္း၊ ကိုစည္သူေမာင္ စတဲ့ ဗကသအဖြဲ႔ဝင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား၊ ဖိတ္ၾကားထားတဲ့ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၊ သတင္းမီဒီယာမ်ား စံုညီစြာ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

       ဒီအခမ္းအနားမွာ ဗကသအဖြဲ႔ဝင္မ်ား၊ ပြဲစီစဥ္သူမ်ား၊ ကိုရဲလြင္၊ ကိုေနဝင္း၊ လင္းလင္း အစရွိတဲ့ အႏုပညာရွင္မ်ားက ၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ဧည့္သည္ေတြကို ေတးသီခ်င္းမ်ားနဲ့ သီဆိုေဖ်ာ္ေျဖခဲ့ၾကပါတယ္။ ပရိသတ္ရဲ႔ေတာင္းဆိုခ်က္အရ သရက္ေထာင္ထဲမွာ ေရးစပ္ခဲ့တဲ့ သူ႔ရဲ႔ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို ညီမျဖစ္သူ မသႏၱာ၊ ဗကသအဖြဲ႔ဝင္မ်ား၊ GW အဖြဲ႔ဝင္မ်ားနဲ့အတူ သီဆိုျပခဲ့ပါတယ္။

   ပြဲစီစဥ္သူမ်ားက ျမစ္ဆံုေဒသမပ်က္စီးမီက ဓာတ္ပံုကို ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားထ ံေပးအပ္ခဲ့ရာ ကိုကိုႀကီးက ေက်းဇူးတင္စကားနဲ့ သဘာဝေဘးအႏၱရာယ္မ်ား၊ ျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ား ဒုကၡေရာက္ရတဲ့အတြက္ စိတ္ထိခိုက္ရပံုကို ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။ 

 ဒီေနာက္မွာ ကဗ်ာရြတ္ဆိုျခင္း၊ ဗကသ သီခ်င္းမ်ားသီဆိုျခင္းတို႔ကို ဆက္လက္ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး မလြတ္ေျမာက္ေသးတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေစရန္အတြက္ အင္းလ်ားေရျပင္မွာ ဖေယာင္းတိုင္မီးမ်ားေမွ်ာၿပီး ဆုေတာင္းကာ အခမ္းအနားကို ဝမ္းသာျခင္း၊ ဝမ္းနည္းျခင္းမ်ားနဲ့ ည ၈းဝဝနာရီမွာ အဆံုးသတ္ခဲ့ပါတယ္။

 ဦးျမင့္ေဆြ၊ ေဒၚငယ္မမသန္း၊ မမာမာဦး၊ မႏွင္းႏွင္းေမႊး၊ ကိုုမင္းကိုုႏိုုင္

အဆိုုေတာ္ လင္းလင္း

 မနီလာသိန္း၊ ေဒၚေအးျမင့္သန္း၊ မႏိုုဘယ္ေအး

 ကိုုေဇယ်နဲ႔ ဧည့္သည္မ်ား

 

ကိုုမင္းေဇယ်ာ

 ကိုုမင္းကိုုႏိုုင္

 

 ကိုုကိုုၾကီးနဲ႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္မ်ား

 

Saung Yun La - Poem

ေကာင္းကင္ျပံဳးမယ့္ နိဂုံးကိုလိုခ်င္တယ္ ေမေမ
ေဆာင္းယြန္းလ
ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၊ ၂၀၁၂



ေသာကကိုေက်ာခ်မရတဲ့ ကာလေတြမွာ
ေမေမ့ရင္ခြင္ထဲက ေန႔စြဲေတြကိုပဲ
အိပ္မက္ထဲကေန တရြက္ခ်င္းလွန္ဖတ္ေနခဲ့မိတယ္…

အသက္မွတ္တမ္းထဲ ဟိုတလံုးဒီတလံုးခ်ေရးရင္းနဲ႔ပဲ
နာက်င္မႈစာမ်က္ႏွာေလးဆယ့္သံုးေပၚကို
ဘဝႏွစ္ဆစ္ခ်ဳိးၿပီး ျဖစ္သလိုပစ္တင္ထားခဲ့ရျပန္ၿပီ ေမေမ…

တကယ္ေတာ့ နာက်င္မႈဆိုတာ
စာသင္လို႔မရႏုိင္တဲ့ ကိုယ္ပိုင္မွတ္တမ္းတခုပဲမဟုတ္လား ေမေမ…

ေငးၾကည့္ခဲ့မိတဲ့ နာရီရဲ့လမ္းေတြမွာေတာ့
အိမ္မျပန္ျဖစ္တဲ့ ႏွစ္ေတြက
မာတိကာအျဖစ္ စြန္းထင္းက်န္ရစ္ခဲ့ၾကေပါ့ ေမေမ….

ေလးဆယ့္သံုးႏွစ္တာခရီးမွာ
ဆက္သြယ္မႈနည္းပညာေတြေၾကာင့္ အသံေတြနီးလာခဲ့ေပမယ့္
က်ေနာ္တို႔ခ်င္းကေတာ့ အမွန္အကန္ေဝးခဲ့ၾကပါတယ္ ေမေမ…

ကမၻာႀကီး ရြာျဖစ္သြားတဲ့ စစ္ေအးကာလမွာ
က်ေနာ္တုိ႔စစ္ပြဲေတြက ပူေလာင္ဆဲေပါ့ ေမေမ….

အဲဒီစစ္ပြဲေတြကိုေက်ာ္ၿပီး လွမ္းၾကည့္ခဲ့မိတဲ့လမ္းေတြမွာ
အိမ္ျပန္ခ်င္တဲ့ အလြမ္းေတြသာ
နိဒါန္းအၿဖစ္ အကြၽမ္းတဝင္က်န္ရစ္ဆဲပါ ေမေမ…..

စစ္ပြဲေတြက
က်ေနာ္တို႔ဆံုမွတ္ေတြကို
မဆံုးႏုိင္တဲ့ စာကိုယ္အျဖစ္ လမ္းလႊဲပစ္ခဲ့ပါတယ္ ေမေမ
စစ္ပြဲေတြကပဲ
အျပစ္မဲ့ကေလးေတြရဲ့ရင္ဘတ္ မိဘမဲ့တံဆိပ္ကပ္ခဲ့ပါတယ္ ေမေမ….

မိဘမဲ့ကေလးေတြ ငိုေနတဲ့ ကမၻာမွာ
ေတးကဗ်ာေတြ မဆိုခ်င္ခဲ့ပါဘူး ေမေမ…

စစ္လက္နက္ေတြ လူသတ္ေလ့က်င့္ေနတဲ့ကမၻာမွာ
တရားမွန္မွန္မမွတ္ႏုိင္ခဲ့ပါဘူး ေမေမ…

ငတ္မြတ္ၿခင္းေတြ ဆင္းရဲတြင္းနက္ေနတဲ့ ကမၻာမွာ
ညစာစားပြဲေတြမတက္ခ်င္ခဲ့ပါဘူး ေမေမ…

ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြ လူမသိသူမသိ ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ရတဲ့ ကမၻာမွာ
ဘတ္ေဒးကိတ္တလံုးကို ခပ္ျပံဳးျပံဳးမလွီးခ်င္ခဲ့ပါဘူး ေမေမ….

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေပါင္မုန္႔တလံုးလိုခြဲတမ္းခ်ေနၾကတဲ့ ကမၻာမွာ
ယံုၾကည္ခ်က္ကို ႀကိဳတင္လက္မွတ္မျဖတ္ခ်င္ခဲ့ပါဘူး ေမေမ….

က်ေနာ္က….
ၾကယ္ေတြစံုတဲ့ညထဲ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း
အလင္းေရာင္သီခ်င္းကို ေမေမ့ခ်စ္ျခင္းဟာမိုနီနဲ႔ဆိုခ်င္ခဲ့သူပါ ေမေမ…..

ျပည့္ဝတဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးပါ
စစ္မွန္တဲ့ဆံုဆည္းခြင့္ကို ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးပါ
ေကာင္းကင္ျပံဳးမယ့္နိဂုံးကို ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးပါ ေမေမ…..။ ။

(ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၃ ရက္ေန႔ ၄၃ ႏွစ္ၿပည့္ေမြးေန႔အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ခံစားခ်က္ ကိုယ္ပိုင္ေမြးေန႔အမွတ္တရ)

Interview with U Awbatha on 2007 Saffron Movements

ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာေတာ္မ်ားနဲ႔ ေတြ႔ဆုံျခင္း

ဆရာေတာ္ဦးၾသဘာသ၊ ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္၊ ႏို႔ဖိုးဒုကၡသည္စခန္း

စီစဥ္တက္ဆက္သူ - အရွင္ပညာနႏၵ၊ သာသနဥေသွ်ာင္အဖြဲ႔၊ နယူးေယာက္၊

(ေအာက္တိုဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၁ တြင္ ရိုက္ကူးခဲ့သည္)

Zarganar and Collegues arrived DC

ဂတံုးႀကီး ဝါရွင္တန္ၿမိဳ႔ေတာ္ေရာက္ျပီ

ဇာဝါရီ၊ ဇန္န၀ါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၂

ကမာၻေက်ာ္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း၊ စြယ္စံုရ အႏုပညာရွင္ ကိုဇာဂနာ ေခၚ ေမာင္သူရ၊ ကခ်င္အေရး ႏိုးၾကားလႈံ႔ေဆာ္ေနသူနဲ႔ (NDF) ပါတီဝင္ ေဒၚေဘာက္ဂ်ာ နဲ႔ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အမ်ဳိးသမီးေရးရာ ႏိုးၾကားလႈံ႔ေဆာ္သူ ေဒၚခင္သန္းျမင့္တို႔ ေဝဟင္ခရီးနဲ႔ ထိုင္း၊ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမ်ားမွတဆင့္ ဝါရွင္တန္ၿမိဳ ႔ေတာ္ Dulles ႏိုင္ငံတကာေလဆိပ္ကို ဇန္နဝါရီလ (၃၁) ရက္ေန႔ (အဂၤါေန႔) နံနက္ ၉း၃၀ အခ်ိန္မွာ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ေရာက္ရွိလာၾကတယ္။

သူတုိ႔တေတြကို ဝါရွင္တန္ၿမိဳ ႔ေတာ္အေျခစိုက္ US Campaign for Burma အမႈေဆာင္ၫႊန္ၾကားေရးမႉး ကိုေအာင္ဒင္၊ National Endowment for Democracy မွ ျမန္မာ့အေရး တာဝန္ခံ ကိုေအာင္ေမာ္ဇင္၊ ဝါရွင္တန္ ကြန္ျမဴနီတီမိသားစုအဖြဲ႔ဝင္ ကိုထြန္းထြန္း၊ ကိုအာယု (ကုိဇာဂနာ ညီဝမ္းကြဲ) နဲ႔ ကိုေဇာ္ေဇာ္ တုိ႔ သြားေရာက္ေတြ႔ဆံု ႀကိဳဆိုၾကပါတယ္။ လြတ္လပ္ေသာအာရွအသံ (Radio Free Asia) ျမန္မာသတင္းဌာနမွ ဗီြဒီယို မွတ္တမ္းသတင္း လာေရာက္ရယူတာကို ေတြ႔ရတယ္။

ဝါရွင္တန္ရဲ ႔ ေအးျမတဲ့ ေဆာင္းရာသီဥတုက ဒီေန႔မွာ ထူးထူးကဲကဲ ေႏြးေထြးေနၿပီး ကိုဇာဂနာ က ေျပာင္ေနတဲ့ သူ႔ေခါင္းကို ေခါင္းစြပ္ဝတ္၊ ေခါင္းၿမီးၿခံဳ ေနရမယ္လို႔ ထင္ခဲ့တာ အခုေတာ့ ေအးေဆးပဲလို႔ ေျပာၿပီး ဝါရွင္တန္ၿမိဳ ႔ေတာ္ႀကီး နဲ႔ အေမရိကန္ေရာက္ ျမန္မာမိသားစုမ်ားကို ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါေၾကာင္း။ မၾကာခင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခြဲခြါခဲ့ရတဲ့ ျမန္မာမိတ္ေဆြ၊ မိသားစုမ်ားနဲ႔ ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုရမွာကို အထူး ဝမ္းေျမာက္စြာ ေမွ်ာ္လင့္ေနေၾကာင္း။

ဝါရွင္တန္ၿမိဳ ႔ေတာ္တဝိုက္ေန ျမန္မာမိသားစုနဲ႔ ေဖေဖၚဝါရီလ (၄) ရက္ေန႔ ညေန စကားေျပာပြဲ မတုိင္ခင္ USCB နဲ႔ NED တို႔ စီစဥ္ထားတဲ့ အထက္/ေအာက္လႊတ္ေတာ္၊ ဒီမုိကေရစီလႈံေဆာ္ေရးအဖြဲ႔ စတဲ့ ေနရာမ်ားမွာ ေနစဥ္ရက္ဆက္ ျမန္မာ့အေရးဆိုင္ရာမ်ားကို သူတို႔သံုးေဖာ္ (three musketeers) တို႔ ကနဦး ေဆြးေႏြးတင္ျပသြားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း။ သက္ဆိုင္ရာ အေမရိကန္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားနဲ႔ ေတြ႔ဆံုစကားေျပာ၊ ထမင္းစားပြဲတက္စတဲ့ ကိစၥအဝဝၿပီးမွ New York နဲ႔ အေနာက္ဘက္ျခမ္း LA, San Francisco တို႔ကို ခရီးဆက္ၿပီး ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား မိသားစုမ်ားနဲ႔ ေတြ႔ဆံုသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း စကားသဝဏ္လႊာ ပါလိုက္ပါတယ္။

မိုးမခက တယ္လီဖုံးနဲ႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာမွာ ယခု ဟီလတန္ဟိုတယ္မွာ တည္းေနေၾကာင္း၊ အေမရိကန္အင္တာနက္ သုံးဖုိ႔ၾကိဳးစားတာ ဟိုတယ္က တရက္ကို ၉.၉၉ ေဒၚလာေကာက္ေနတဲ့ အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ျမန္မာကြန္ျမဴနီတီ ေပါင္းစုံနဲ႔ လက္လွမ္းမီသေလာက္ ေတြ႔ဆုံသြားမယ္။ မိတ္ေဆြေတြ အားလုံး၊ ပရိသတ္ေတြအားလုံးကို ႏႈတ္ဆက္တယ္လို႔ ေျပာလိုက္ပါတယ္။

(မုိးမခ မွတ္ခ်က္ - မိုးမခရဲ့အေထာက္ေတာ္ဇာ၀ရီက ၀ါရွင္တန္ ေမရီလင္းက သတင္းေရးသားရာမွာ ခင္မင္ရင္းႏွီးမႈနဲ႔ ကတုံးၾကီးလို႔ ေရးတာျဖစ္ပါတယ္။ )

Than Win Hlaing - Articles

(၆၅) ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔မွ

စစ္မွန္ေသာဒီမိုကေရစီျပည္ေထာင္စုတည္ေဆာက္ေရးသို႔ - ၁
သန္း၀င္းလႈိင္ ဇန္န၀ါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၂

တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုအားလံုး၏ တန္းတူေရး၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ႐ွိေရး၊ စစ္မွန္ေသာ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုႀကီး ေပၚေပါက္ေရးသည္ လက္႐ွိျဖစ္ပြားေနေသာ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ားအနက္ အဓိကဦးစားေပးေျဖ႐ွင္းရမည့္ကိစၥမ်ားပင္ျဖစ္ေပသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား သူ႔ကြၽန္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္ေလးစားမႈျဖင့္ ညႇိႏႈိင္းေဆြးေႏြးကာ ေတာင္ေပၚေျမျပန္႔ မခြဲျခားဘဲ အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးအရယူရန္ ပင္လံုၿမိဳ႕ကေလး၌ ၁၉၄၇ ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ရက္ေန႔တြင္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့ေသာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္သည္ ယခု ၂၀၁၂ခု ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ရက္ေန႔တြင္ (၆၅) ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစံုျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ယေန႔တိုင္ စစ္မွန္ေသာ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရးကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္မီးသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ေက်ာ္တိုင္ ေတာက္ေလာင္ေနဆဲျဖစ္သည္။

● ေနာက္ခံသမိုင္း
ၿဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ႕သမားတို႔သည္ ၁၈၂၄၊ ၁၈၅၂၊ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ စစ္ပြဲ (၃) ႀကိမ္ဆင္ႏႊဲကာ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုသိမ္းပိုက္ၿပီးေနာက္ ၁၈၈၆ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ ေလာ့ဒ္ဒါဖရင္က `သိမ္းပိုက္ျခင္းျပန္တမ္း´ ထုတ္ျပန္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတႏိုင္ငံလံုးကို တရား၀င္ကြၽန္ ျပဳအုပ္စိုး ခဲ့ေလသည္။

ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕တို႔သည္ စနစ္တက် ႀကိဳတင္စီမံထားျခင္းမ႐ွိဘဲ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံကို အေလာတႀကီးသိမ္းပိုက္လုိက္မႈ ေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ တ၀ွမ္းတြင္ သူ႔ကြၽန္မခံလိုေသာ တုိင္းရင္းသားတို႔သည္ ရရာလက္နက္စြဲကိုင္တိုက္ခိုက္ခဲ့ရာ ၿဗိတိသွ်အစိုးရသည္ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ႏွိမ္နင္း ခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သီေပါမင္း၏ လႊတ္ေတာ္၀န္ႀကီးမ်ားျဖစ္ေသာ ကင္း၀န္မင္းႀကီး ဦးေကာင္းအပါအ၀င္ ၀န္ႀကီးအခ်ဳိ႕ကို အမႈထမ္းေစၿပီး ယာယီအုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းျပဳခဲ့ရသည္။

ထို႔ေနာက္ ၁၈၈၉ ခု မတ္လ ၁ ရက္ေန႔တြင္ စတက္က်ဴးဥပေဒပါ စာပိုဒ္မ်ားျဖင့္ အိႏိၵယအင္ပါယာ၏ ဇယား၀င္ စီရင္စုအျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုစတက္က်ဴးဥပေဒကို ႐ွမ္းျပည္တြင္ အာဏာမတည္ေစရန္ ႃခြင္းခ်န္ထားခဲ့သည္။

အိႏိၵယတြင္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရက (Sanad) ေခၚ ခန္႔စာမ်ားျဖင့္ `မဟာရာဂ်ာ´မ်ားကို သစၥာခံေစၿပီး တဆင့္ခံအုပ္ခ်ဳပ္ေစသည့္ နည္းတူ ႐ွမ္း ျပည္နယ္ရွိ ေစာ္ဘြား၊ ၿမိဳ႕စား၊ ေငြခြန္မွဴးတို႔ကို ေ႐ွး႐ိုးအစဥ္အလာအရ အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းကို အသိအမွတ္ျပဳၿပီး ၿဗိတိသွ်အေရးပိုင္၏ ကြပ္ ကဲႀကီးၾကပ္မႈကို ခံယူေစသည္။

၁၈၉၈ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတရားေရးဆုိင္ရာ ဥပေဒ (Burma Laws Acts) ျပ႒ာန္းၿပီး သီေပါမင္းပိုင္ ျမန္မာျပည္ကို ျပည္မအျဖစ္ စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္တရားစီရင္ေစသည္။ ႐ွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းတို႔ ပါ၀င္ေသာ ေတာင္တန္းေဒသသံုးခုတြင္ ျပည္မႏွင့္ သီးျခားခြဲျခမ္းအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ နယ္ေျမေဒ သမ်ား (Frontier Areas) အျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေစသည္။ ယင္းဥပေဒအရ ႐ွမ္းျပည္နယ္တြင္ ေစာ္ဘြား၊ ၿမိဳ႕စား၊ ေငြခြန္မွဴး စေသာ ပေဒသရာဇ္ အာဏာပုိင္မ်ားႏွင့္ ခ်င္းေတာင္ေဒသမ်ားတြင္ ေတာင္အုပ္၊ ေတာင္ပိုင္ အမည္ခံ ပေဒသရာဇ္အာဏာပိုင္မ်ားျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေစသည္။

အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ဒုတိယစစ္ပြဲအၿပီး ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဂၤလိပ္တို႔သိမ္းပိုက္ၿပီးေနာက္ ျမန္မာမင္းပိုင္နယ္ႏွင့္ အဂၤလိပ္ သိမ္းပိုက္ထား ေသာ ေအာက္ျမန္မာျပည္တို႔အၾကား အျငင္းပြားမႈမ်ား၊ အခ်င္းျဖစ္ပြားမႈမ်ားကို တားဆီးႏိုင္ရန္အတြက္ ကရင္နီ (ကယားျပည္နယ္) ကို မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္ ၁၈၇၅ ခု၊ ဇြန္လ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ အိႏိၵယဘုရင္ခံခ်ဳပ္၏ ကိုယ္စားလွယ္ တီဒီေဖာ့ဆက္ (T.D Forsyth) ႏွင့္ ကင္း၀န္မင္းႀကီးဦးေကာင္းတို႔ခ်ဳပ္ဆိုေသာစာခ်ဳပ္အရ ျမန္မာဘုရင္ၾသဇာအာဏာမွကင္းလြတ္သည့္ လြတ္လပ္ေသာေဒသတစ္ခုအျဖစ္ ျမန္မာ မင္းတို႔က အသိအမွတ္ျပဳရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သီေပါမင္းပါေတာ္မူသည့္အခါ ကရင္နီ (ကယားျပည္နယ္) သည္ သီးျခားလြတ္လပ္ေသာ နယ္တစ္ခုအျဖစ္ က်န္ေနခဲ့သည္။ အဆိုပါစာခ်ဳပ္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ လြတ္လပ္ေသာေဒသတစ္ခုဟု အမည္တြင္ေသာ္လည္း လက္ေတြ႕ အားျဖင့္ ၿဗိတိသွ်လက္ေအာက္ခံမွ်သာျဖစ္ၿပီး ေစာ္ဘြားမ်ား၊ ပေဒသရာဇ္အာဏာပိုင္မ်ားျဖင့္ တဆင့္ခံအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ နယ္ေျမျဖစ္လာေလ သည္။

ယင္းေနာက္ ျမန္မာတို႔၏ ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားေတာင္းဆိုမႈမ်ားေၾကာင့္ ၁၉၂၃ ဇန္န၀ါရီလ ၂ မွ ၁၉၃၇ မတ္လ ၃၁ရက္ေန႔အထိ ဒိုင္အာခီေခၚ တြဲဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုလည္းေကာင္း၊ ၁၉၃၇ခု ဧၿပီ ၁ မွ ၁၉၄၂ ဒီဇင္ဘာ ၁၀ရက္ေန႔အထိ ကိုးဆယ့္တစ္ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိုလည္းေကာင္း ေပးလာခဲ့ရသည္။

သို႔ေသာ္ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာျပည္ကို အိႏိၵယမွ ခြဲထုတ္ၿပီး (The Government of Burma Act) ေခၚ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရဥပေဒအရ သီးျခားအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေပးလိုက္ေသာ္လည္း ေတာင္တန္းေဒသမ်ားျဖစ္ေသာ ႐ွမ္းျပည္နယ္မ်ား၊ ရခိုင္ေတာင္တန္းေဒသမ်ား၊ ခ်င္းေတာင္တန္းမ်ား၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းမ်ား၊ ဆြန္ပရာေတာင္တန္း၊ ဟူးေကာင္းေတာင္ၾကား၊ ႀတိဂံနယ္ေျမႏွင့္ သံလြင္ေဒသတို႔ကို ခ်န္လွပ္ၿပီး ထိုဥပေဒ၏ ဒုတိယဇယားအပိုင္း(၁)ႏွင့္ အပိုင္း(၂) (Schedule II, Part 122) အရ ဘုရင္ခံ၏ တိုက္႐ိုက္အုပ္ခ်ဳပ္မႈေအာက္တြင္ ထား႐ွိခဲ့သည္။

ယင္းေနာက္ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္ေသာ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးတပ္မေတာ္ႏွင့္ ဂ်ပန္တပ္မေတာ္တို႔ ပူးေပါင္း တုိက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရသည္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ ဆင္းမလားၿမိဳ႕သို႔ ထြက္ေျပးခဲ့ရသည္။ စစ္အၿပီး ေအာက္တိုဘာ ၁၆ ရက္တြင္ ဘုရင္ခံ ဆာေဒၚမန္စမစ္သည္ ျမန္မာတို႔အေခၚ စကၠဴျဖဴစာတမ္းေခၚ (Burma Statement of Policy by H.M.G, 1945) ကို သယ္ေဆာင္လ်က္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ ျပန္လည္၀င္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ၌ က်င္းပသည့္ ၄င္းအား ဂုဏ္ျပဳ သည့္ဧည့္ခံပြဲ၌ “ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈသည္ ၿပီးဆံုးသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ မၾကာမီမွာပင္ အေျခအေနေပးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံဥပေဒေရးဆြဲေရးအတြက္ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲက်င္းပေပးေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း” ေျပာၾကား သြားသည္။

ေဒၚမန္စမစ္က ဆက္လက္၍ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပေရးမျပဳမီအေတာအတြင္း ၁၉၃၅ ခု ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရအက္ဥပေဒ The Governmentof Burma Act, 1935) ကို ေခတၱရပ္ဆုိင္းထားၿပီး စကၠဴျဖဴစာတမ္းအရ ဘုရင္ခံတစ္ဦးတည္း အုပ္ခ်ဳပ္သြားသည့္စနစ္ျဖင့္ (၃) ႏွစ္ အုပ္ခ်ဳပ္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားသည္။

စင္စစ္ စကၠဴျဖဴစီမံကိန္းမွာ အသစ္အဆန္းမဟုတ္ဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ ၉၁ ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသစ္ကို ေမြးေပးခဲ့ေသာ ၁၉၃၅ခု ျမန္မာ ႏိုင္ငံဥပေဒပုဒ္မ ၁၃၉ အရ အုပ္ခ်ဳပ္မည့္ စီမံကိန္းပင္ျဖစ္သည္။ ပုဒ္မ ၁၃၉ အရ ဘုရင္ခံသည္ တုိင္းျပည္၏အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကိုဆက္လက္ခ်ဳပ္ကိုင္ထားၿပီး ၿဗိတိသွ်အစိုးရက တုိက္႐ိုက္တာ၀န္ခံ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ပင္ျဖစ္သည္။

အဆိုပါ စကၠဴျဖဴစီမံကိန္းကို အဂၤလိပ္အလိုေတာ္ရိႏိုင္ငံေရးသမားႀကီးမ်ားသာ ေထာက္ခံၾကေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္ေနေသာ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႏွင့္ ျပည္သူတရပ္လံုးက ယင္းစီမံကိန္းမွာ ဒိုင္အာခီမတိုင္မီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဆင့္မွ်သာ႐ွိေသာ ေခတ္ေနာက္ျပန္ ဆြဲသည့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖစ္ျခင္း၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေပးမည့္ အခ်ိန္ကာလအတိအက်မပါျခင္း၊ ေတာင္တန္းႏွင့္ေျမျပန္႕ကို ခြဲျခားအုပ္ ခ်ဳပ္ျခင္း၊ လြတ္လပ္ေရးေပးသည့္တုိင္ စီးပြားေရးအရ မလြတ္လပ္ေစရန္ ဖန္တီးထားျခင္း စသည့္အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ဆႏၵျပကန္႔ကြက္ ခဲ့ၾကသည္။

ထိုအခ်ိန္တြင္ ႐ွမ္းျပည္နယ္လူထုႏွင့္ ေစာ္ဘြားမ်ားကလည္း ႏိုးၾကားတက္ၾကြလာၿပီး လြတ္လပ္မည့္ ျမန္မာ့အေရးကို စဥ္းစားလာၾကသည္။

သို႔ျဖင့္ ႐ွမ္းျပည္နယ္ရွင္မ်ားအားလံုးပါ၀င္ေသာ အစည္းအေ၀းတရပ္ကို ၁၉၄၆ ဇန္န၀ါရီလ ၃၁ရက္ေန႔တြင္ မိုင္းကိုင္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပၿပီး၊ ေစာ္ဘြားမ်ား၊ ၿမိဳ႕စားမ်ား၊ ေငြခြန္မွဴးမ်ားအားလံုး စ၀္ဖလံုမ်ားဟုေခၚေရး၊ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ကို ျမန္မာမ်ားႏွင့္အတူ ပူးေပါင္းတုိက္ပြဲ၀င္ေရးတို႔ကို ေဆြးေႏြးဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ စ၀္ဖလံုေကာင္စီ (Council of Shan State Sophos) ကိုလည္း ဖြဲ႕စည္းလုိက္သည္။ ထိုစဥ္ အတြင္း ၁၉၄၆ ဇန္န၀ါရီလ ၁၇ မွ ၂၃ ရက္ေန႔အထိ ေရႊတိဂံုအလယ္ပစၥယံ၌ က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ပထမညီလာခံတြင္ တုိင္းရင္းသားလူနည္းစုမ်ားႏွင့္ ဗမာအမ်ိဳးသားတို႔ ညီၫြတ္ေရးအဆိုႏွင့္ နယ္ျခားေဒသမ်ားအား ျမန္မာျပည္မႏွင့္ေပါင္းစည္းေရးအဆိုကို တင္သြင္းလုိက္ၾကသည္။

မိုင္းကိုင္အစည္းအေ၀းအၿပီး စ၀္ဖလံုမ်ားဦးစီး၍ ပထမပင္လံုညီလာခံကို လဲခ်ားနယ္ ပင္လံုၿမိဳ႕ကေလးတြင္ ၁၉၄၆ မတ္ ၁ မွ ၁၂ရက္ေန႔အထိ က်င္းပခဲ့ၾကသည္။ အဆိုပါပင္လံုညီလာခံကို `႐ွမ္းျပည္နယ္လက္မႈျပပြဲ´ဟု အမည္တပ္ထားေသာ္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ဖဆပလေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဗမာျပည္မမွ အျခားႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ေတာင္တန္းေဒသမွ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ ကရင္နီေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုလည္း ဖိတ္ၾကားခဲ့သျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးအသြင္လကၡဏာ အျပည့္အ၀ေဆာင္သည့္ ႏိုင္ငံေရးညီလာခံပင္ ျဖစ္သည္။ ပထမပင္လံုညီလာခံသို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းသည္ ရခိုင္ျပည္ဘက္သို႔ ခရီးလြန္ေနသျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္စား သခင္ႏု၊ ဦးဘဂ်မ္း (ပုဂံ)၊ မန္းဘခိုင္၊ ဦးဘေအး၊ သထံုဦးလွေဖ အျပင္ ဂဠဳန္ဦးေစာတို႔လည္း တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

ညီလာခံတြင္ ႐ွမ္းျပည္မွ ဦးထြန္းျမင့္ (လင္းေခး) ႏွင့္ ဦးတင္ေအးတို႔ ေဟာေျပာၾကသည္။ သခင္ႏုက ႐ွမ္း၊ ဗမာခ်စ္ၾကည္ေရး သမိုင္းကို လည္းေကာင္း၊ ဂဠဳန္ဦးေစာက ဒိုမီနီယံအေၾကာင္းကိုလည္းေကာင္း၊ ေဟာေျပာၾကသည္။

သခင္ႏုက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွာ ႀကိဳင္တင္စီစဥ္ထားေသာ အျခားကိစၥတစ္ခု႐ွိ၍ သမိုင္း၀င္ ဤညီလာခံကို မတက္ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဤသို႔ မတက္ေရာက္ႏိုင္သည့္အတြက္ ေတာင္းပန္ေၾကာင္း၊ မတက္ႏိုင္ေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္မႈရပါေစဟု ဆႏၵျပဳသည္ကို ဤအစည္း အေ၀းသို႔ တင္ျပရန္ မွာၾကားလုိက္ေၾကာင္း ေျပာၾကားၿပီး ႐ွမ္းဗမာ ခ်စ္ၾကည္ေရးသမိုင္းကို အဓိကေဆြးေႏြးသြားသည္။ ထို႔အျပင္ ဖဆ ပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ပထမအႀကိမ္ညီလာခံတြင္ ႐ွမ္းလူငယ္ (၁၀) ဦးႏွင့္ေတြ႕ဆံုစဥ္က မေျပမလည္႐ွိခဲ့သည္ကို ထပ္မံေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးၾကၿပီး အေတာ္အတန္ နားလည္မႈရ႐ွိသြားၾကသည္။

ဂဠဳန္ဦးေစာက ေတာင္တန္းေဒသမ်ားသည္ ဗမာျပည္ပႏွင့္ တၿပိဳင္တည္း လြတ္လပ္ေရးရယူၾကၿပီး၊ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးပါက ခြဲထြက္လိုပါက ခြဲထြက္ခြင့္ရွိေစရမည္ဟု ေဆြးေႏြးသည့္အျပင္ ဒိုမီနီယံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေၾကာင္းကိုပါေဆြးေႏြးလာသျဖင့္ ႐ွမ္းျပည္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဗမာ ျပည္မွာ ေရာင္းမစြံတဲ့ဒိုမီနီယံကို ႐ွမ္းျပည္လာမေရာင္းပါနဲ႔ဟု ေျပာလုိက္ရာ ဦးေစာ `လံုး၀´ အေရးနိမ့္သြားသည္။

႐ွမ္းႏွင့္ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ဗမာျပည္ႏွင့္ တၿပိဳင္တည္း လြတ္လပ္ေရးရယူသြားမည့္နည္းလမ္းမ်ားကို သီးသန္႔ေတြ႕ဆံု ေဆြးေႏြးၾက သည္။ ကရင္နီျပည္နယ္ကိုယ္စားလွယ္ကမူ မိမိတို႔ကရင္နီျပည္မွာ သီးျခားလြတ္လပ္ေရးရ႐ွိၿပီးျဖစ္၍ ေလ့လာသူအျဖစ္သာ တက္ေရာက္ ေၾကာင္း၊ အနာဂတ္ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္းပံုအေပၚမူတည္ၿပီး ကရင္နီျပည္သူမ်ား၏ ဆႏၵသေဘာထားရယူသြားမည္ဟု အလြတ္သေဘာျဖင့္ သာ ေဆြးေႏြးသြားသည္။ ပထမပင္လံုညီလာခံသည္ ႐ွမ္း၊ ဗမာ၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းစသည့္ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ၊ အျပည္အလွန္နားလည္မႈ ရ႐ွိေစသည္။ ၁၉၄၇ခုႏွစ္တြင္ ပင္လုံတြင္ ထပ္မံ၍ ဒုတိယပင္လံုညီလာခံ က်င္းပရန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

႐ွမ္းလူထုေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ဦးတင္ဧ၊ ဦးထြန္းျမင့္၊ ဦးစံေဖ၊ ဦးဘရီ၊ ဦးအုန္းေဖ စသူတို႔ ႐ွမ္းျပည္လြတ္လပ္ေရး အဖြဲ႕ (ရပလ) ကို ဖြဲ႔စည္းၾကသည္။ ႐ွမ္းျပည္ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (ရပလ) က ၁၉၄၆ ၾသဂုတ္လတြင္ ျပည္မႏွင့္ေပါင္း၍ လြတ္လပ္ေရးအရ ယူၿပီးလွ်င္-

(၁) ျပည္ေထာင္စုမူအရ ေပါင္းမည္။
(၂) အခြင့္အေရးႏွင့္အဆင့္အတန္း တန္းတူျဖစ္ရမည္။
(၃) ႐ွမ္းျပည္အား လံုး၀ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေပးရမည္။
(၄) ခြဲထြက္လိုက အခ်ိန္မေ႐ြးခြဲထြက္ခြင့္ေပးရမည္ဟု ေႂကြးေၾကာ္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၾကသည္။

ထို႔ေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ လန္ဒန္ေဆြးေႏြးပြဲမသြားမီ ၁၉၄၆ ဒီဇင္ဘာလ ၂၃တြင္ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္မွအျပန္ ႐ွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕သို႔ ၀င္ခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ ေညာင္ေ႐ႊေဟာ္၌ ႐ွမ္းေစာ္ဘြားမ်ား၊ ၄င္းတို႔၏ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက မိမိသည္ မၾကာမီအတြင္း အဂၤလန္သို႔သြားေရာက္ၿပီး လြတ္လပ္ေရးအတြက္ အေရးဆိုမည္။ ႐ွမ္းျပည္သည္ ျမန္မာျပည္ႏွင့္အတူ လြတ္လပ္လိုပါက လက္မွတ္ေရးထိုးေပးရန္ ႐ွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားအား တင္ျပသည္။ ေစာ္ဘြားမ်ားက ယခုကိစၥသည္ အလြန္အေရးႀကီး၍ အလ်င္စလို ဆံုးျဖတ္ရန္မလြယ္ကူေၾကာင္း ႐ွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းေစာ္ဘြားမ်ားႏွင့္ ညႇိႏႈိင္းၿပီး ေၾကးနန္း ျဖင့္ အေၾကာင္းၾကား မည္ ဟူေသာ ကတိကိုသာ ေပးလိုက္ၾကသည္။

႐ွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း ေညာင္ေ႐ႊေစာ္ဘြားစ၀္ေ႐ႊသိုက္သည္ ေျမာက္ပိုင္းေစာ္ဘြားမ်ားႏွင့္ ညႇိႏႈိင္းခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္ေတာင္စခန္း၀န္ စတီဗင္ ဆင္ (Henry N.C. Stevenson) ၏ ႀကိဳတင္ေသြးထိုးထားမႈမ်ားေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လိုခ်င္ေသာ အေျဖမရဘဲ ႐ွမ္းေစာ္ဘြားမ်ားေကာင္စီက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအမွဴးျပဳေသာ ဗမာျပည္အစိုးရကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕သည္ ဗမာျပည္ကိုသာကိုယ္စားျပဳၿပီး ႐ွမ္းျပည္ႏွင့္ေတာင္တန္းေဒ သမ်ား၏ ကိုယ္စားလွယ္မဟုတ္ေၾကာင္း ႐ွမ္းေစာ္ဘြားမ်ား၏ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕တဖြဲ႕ကို လန္ဒန္သို႔ ဖိတ္ၾကားပါဟူ၍ ၿဗိတိသွ်အစိုးရထံသို႔ ေၾကးနန္းပို႔လုိက္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေခါင္းေဆာင္ေသာ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ အဂၤလန္ျပည္ လန္ဒန္ၿမိဳ႕သို႔ မေရာက္မီကပင္ ထိုေၾကးနန္းကို အဂၤလိပ္အာဏာပိုင္တို႔ ရ႐ွိထားၿပီးျဖစ္သည္။

႐ွမ္းျပည္ေစာ္ဘြားမ်ားက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္ေသာ ဗမာျပည္အစိုးရကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕သည္ ႐ွမ္းျပည္အတြက္ ကိုယ္စားမျပဳ ေၾကာင္းဟူ၍ ၿဗိတိသွ်အစိုးရထံသို႔ ေၾကးနန္းစာေပးပို႔ေၾကာင္း ၾကားသိရသည့္အခါ ရပလအဖြဲ႕သည္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေစ်းေန႔တြင္ ျပည္သူလူ ထု ၂၀၀၀ကို စုစည္း၍ လူထုအစည္းအေ၀းတရပ္က်င္းပၿပီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗမာျပည္ႏွင့္ေတာင္တန္းေဒသ နယ္ေျမမ်ားအတြက္ တၿပိဳင္တည္းလြတ္လပ္ေရးေပးရန္ လန္ဒန္တြင္ အေရးဆိုေနေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဗမာျပည္ႏွင့္အတူ ႐ွမ္းျပည္ကိုပါ လြတ္လပ္ေရးတၿပိဳင္တည္း ခ်က္ခ်င္းေပးရန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအားတညီတၫြတ္တည္း ေထာက္ခံေၾကာင္း အဆိုတင္သြင္းၿပီး ေထာက္ခံအတည္ျပဳၾကသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္တုိင္ ဗမာမ်ားသည္ ေတာင္တန္းေဒသအတြက္ေျပာဆိုျခင္းမွာ ဗမာျပည္ႏွင့္ တန္းတူအဆင့္အတန္း အခြင့္အေရး ရေစလိုေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဗမာလူမ်ိဳးသည္ ၿဗိတိသွ်ကြၽန္မျဖစ္လိုေၾကာင္း၊ ထို႔နည္းတူစြာ ေတာင္တန္းလူမ်ိဳးမ်ားသည္လည္း ၿဗိတိ သွ်ကြၽန္ျဖစ္သည္ကို ဗမာက မႀကိဳက္ေၾကာင္းေျပာဆိုၿပီး ေစတနာသန္႔သန္႔ျဖင့္ ဗမာျပည္အပါအ၀င္ ေတာင္တန္းေဒသအတြက္ တၿပိဳင္ တည္း လြတ္လပ္ေရးကို ေတာင္းဆိုျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။

ထိုစဥ္က ၿဗိတိသွ်နန္းရင္း၀န္ အက္တလီႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ သေဘာတူစာခ်ဳပ္ကို ၁၉၄၇ ဇန္န၀ါရီလ ၂၇တြင္ လက္မွတ္ေရးထိုးႏိုင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေတာင္တန္းေဒသမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မတီတစ္ရပ္ ဖြဲ႕ရန္ျဖစ္သည္။

မူအားျဖင့္ ဒုတိယပင္လံုညီလာခံမွာ ႐ွမ္းျပည္နယ္႐ွင္မ်ား၏ အစည္းအေ၀းမ်ိဳးသာ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ေအာင္ဆန္းအက္တလီစာခ်ဳပ္ေၾကာင့္ ပံုစံေျပာင္းသြားရေလသည္။

၁၉၄၇ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁တြင္ ကခ်င္ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ပင္လံုညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္ရန္လာၾကစဥ္ ကြတ္ခိုင္နယ္ နမ့္ဖတ္ကာ႐ြာတြင္ ႀကိဳတင္ၫွိႏႈိင္းေဆြးေႏြးခဲ့ၾကၿပီး ေအာက္ပါလိုလားခ်က္မ်ားကို ခ်မွတ္ခဲ့ၾကသည္။

(၁) ကခ်င္အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ ဗမာအမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ တၿပိဳင္တည္း လြတ္လပ္ေရးရရန္၊
(၂) ကခ်င္အမ်ိဳးသားမ်ား၏ ဆႏၵႏွင့္အညီ ကခ်င္သီးျခားႏိုင္ငံထဲ၌ ဗန္းေမာ္ႏွင့္ ျမစ္ႀကီးနားခ႐ိုင္မ်ား၊ ကခ်င္ေတာင္တန္း ေဒသမ်ားႏွင့္ က သာၿမိဳ႕၏ေျမာက္ဘက္ ေျမျပန္႔ေဒသမ်ား ပါ၀င္ေစရန္၊
(၃) လြတ္လပ္သည့္ ကခ်င္သီးျခားႏိုင္ငံထဲ၌ ဗန္းေမာ္ႏွင့္ျမစ္ႀကီးနားခ႐ိုင္မ်ား၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသမ်ားႏွင့္ ကသာၿမိဳ႕၏ ေျမာက္ဘက္ ေျမျပန္႔ေဒသမ်ား ပါ၀င္ေစရန္။
(၄) ဗမာအမ်ိဳးသားမ်ားႏွင့္ကခ်င္အမ်ိဳးသားမ်ား ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္လက္ခံႏိုင္သည့္ နယ္နိမိတ္ ခ်က္ခ်င္းသတ္မွတ္သည္။
(၅) နယ္နိမိတ္သတ္မွတ္ၿပီးၿပီးခ်င္း ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံလက္တြင္႐ွိသည့္ အခြင့္အာဏာမ်ား၊ ကခ်င္အမ်ိဳးသားလက္သို႔ ေပးအပ္ရန္ႏွင့္ ျမန္မာျပည္ၾကားျဖတ္အစိုးရအဖြဲ႕တြင္ ကခ်င္အမ်ိဳးသား ၀န္ႀကီးတစ္ဦး ခန္႔အပ္ရန္။
(က) ယင္းကခ်င္၀န္ႀကီးသည္ သီးျခားကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ ျပည္ထဲေရး၀န္ႀကီးတာ၀န္ထမ္း႐ြက္ရန္။
(ခ) ကခ်င္၀န္ႀကီးမွာ ႏုိင္ငံျခားေရးႏွင့္ဘ႑ာေရးကိစၥမ်ား ပါ၀င္ႏိုင္ရန္။
(ဂ) ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီးကို အႀကံေပးရန္အတြက္ ကခ်င္အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ခန္႔ထားေပးရန္။

(၆) ကခ်င္သီးျခားျပည္နယ္သည္ ႐ွမ္းသီးျခားျပည္နယ္ႏွင့္အတူ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုး ေစာလ်င္စြာ လြတ္လပ္ေရးရ႐ွိရန္အတြက္ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္၌ ခ်က္ခ်င္းပါ၀င္ၾကရန္။
(ရ) အထက္၌ ေဖာ္ျပသည့္အတိုင္း ျမန္မာအမ်ိဳးသားအားလံုး လြတ္လပ္ေရးရသည့္အခါ သီးျခားလြတ္လပ္သည့္ ကခ်င္ျပည္နယ္အပါအ၀င္ လြတ္လပ္သည့္ ျမန္မာျပည္ေထာင္စု အစိုးရ ဖြဲ႕စည္းရန္။
(၈) အထက္ပါ တညီတၫြတ္တည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားကို နယ္ျခားေဒသလူမ်ိဳးမ်ားအားလံုး၏ သေဘာတူညီမႈကို ရယူရန္၊ စသည္ တို႔ျဖစ္သည္။

ယင္းေနာက္ ၁၉၄၇ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၇ရက္တြင္ ကခ်င္ႏွင့္ခ်င္း ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ပင္လံုၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္႐ွိလာၿပီး ေဆြးေႏြးပြဲကို စတင္ခဲ့ၾက သည္။ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၉ ရက္တြင္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ား ညီၫြတ္ေရးအဖြဲ႕ (Supreme Council of United People [SOCUNP]) ကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့ၾကသည္။

ပင္လံုညီလာခံသို႔ ကရင္နီျပည္နယ္မွ ဦးေစာသိန္း (စ၀္သိန္း) ႏွင့္ ဦးေစာ၀ဏၰ (စ၀္၀ဏၰ) တို႔သည္ ေလ့လာသူအျဖစ္ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

ကရင္အမ်ိဳးသားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (Karean National Union [KNU]) မွ ဦးလွေဖ (ပအို႔၀္)၊ ေစာစံေအး၊ ေစာ၀ရီေသာ္ႏွင့္ ေစာခ်စ္တီးတို႔ ေလ့လာ သူအျဖစ္ ေနာက္က်မွ ေရာက္လာသည္။

၁၉၄၇ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၁ ႏွင့္ ၁၂ ေန႔မ်ားတြင္ အၿပီးသတ္ ေဆြးေႏြးပြဲကို ျမန္မာျပည္ဘုရင္ခံ၏ အမႈေဆာင္ေကာင္စီမွ ၀န္ႀကီးအခ်ိဳ႕၊ ေစာ္ဘြားအားလံုးအျပင္ ႐ွမ္းျပည္နယ္လူထုကိုယ္စားလွယ္မ်ား၊ ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသမ်ားႏွင့္ ခ်င္းေတာင္တန္းေဒသမွ ကိုယ္စားလွယ္ မ်ားက ပင္လံုညီလာခံအၿပီးသတ္ အစည္းအေ၀း၌-

“ၾကားျဖတ္ ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ ခ်က္ခ်င္းပူးေပါင္းလုိက္ျခင္းျဖင့္ ႐ွမ္း၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း တို႔ အားလံုး လြတ္လပ္ေရးကို ပိုမိုလ်င္ျမန္စြာ ရ႐ွိလိမ့္မည္ဟု အစည္းအေ၀းသို႔ တက္ေရာက္လာသူ အဖြဲ႕တို႔က ယံုၾကည္ၾကသည့္အတိုင္း တညီတၫြတ္တည္း သေဘာတူၾကသည္” ဟူ၍ ေဖာ္ျပၿပီး လြတ္လပ္ေရးအတြက္ သမိုင္း၀င္ပင္လံုစာခ်ဳပ္ႀကီးကို ပင္လုံၿမိဳ႔၌ ၁၉၄၇ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ရက္ေန႔တြင္ ခ်ဳပ္ဆိုလိုက္ၾကသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ၁၉၄၈ ဇန္န၀ါရီလ ၄ ရက္ နံနက္ ၄း၂၀ နာရီတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လံုး၀လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံအျဖစ္ ေပၚ ထြန္းလာခဲ့ရာ၊ ႏွစ္စဥ္ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိခဲ့ေသာ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ရက္ေန႔ကိုလည္း `ျပည္ေထာင္စုေန႔´အျဖစ္သတ္မွတ္ၿပီး က်င္းပ လာခဲ့သည္မွာ ယခုအခါ ၆၅ ႏွစ္ တိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။
ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

Kyaw Thu - FFSS Yangon Activity,

အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားအတြက္ ရက္ေပါင္း (၄၀)

ေက်ာ္သူ (နာေရးကူညီမႈအသင္း - ရန္ကုန္)
ဇန္န၀ါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၂

နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) တြင္ အမ်ားျပည္သူအတြက္ လာေရာက္ကုသုိလ္ျဖစ္ လုပ္အားဒါနမ်ားေပးၾကေသာ အသင္းသူ/သားမ်ား ႏွင့္ ဝန္ထမ္းမ်ားထဲမွ မိမိတို႔စားဝတ္ေနေရး၊ မိသားစုအေရးမ်ားကို ႐ုန္းကန္လႈပ္႐ွားၾကရသည့္အခ်ိန္မ်ားထဲမွ မိမိတို႔၏ပညာေရးအား ဂုဏ္ ထူးဘြဲ႔ထူးမ်ားရ႐ွိေအာင္ ႀကိဳးစားၾကေသာ အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ားေပၚထြက္လာသလို စားဝတ္ေနေရးအတြက္ တစ္ဖက္ တ လမ္းမွ မိဘကိုကူညီလုပ္ကိုင္ရင္း ေက်ာင္းတက္ကာပညာေရးအတြက္ ႐ုန္းကန္ေနရေသာ မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားသည္ တကၠသိုလ္ဝင္တန္း စာေမးပြဲမ်ား ဝင္ေရာက္ေျဖဆိုရန္အတြက္ ရက္ေပါင္း (၄၀) ခန္႔သာလိုေတာ့သည္။

ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္၊ ၂ ရပ္ကြက္၊ မုဒိတာလမ္းရွိ “အေမ့ေမတၱာအိမ္” ပညာဒါနေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ၾကားေနေသာ ေက်ာင္းသား/သူ (၃၅) ဦးတို႔မွာလည္း မိဘကိုကူညီရင္း ေက်ာင္းတက္ကာ စာက်က္ေနရေသာေၾကာင့္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနၾကေၾကာင္း “အေမ့ေမတၱာအိမ္” ပညာဒါနေက်ာင္းမွ ဆရာ/မမ်ားတို႔မွ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) သို႔ အေၾကာင္းၾကားခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေမးပြဲေျဖဆိုရန္ ရက္ေပါင္း (၄၀) သာက်န္ေတာ့သည့္ ေက်ာင္းသား/သူမ်ား၏ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈမ်ားကို ပေပ်ာက္ေစကာ ဦးေႏွာက္႐ႊင္လန္း၊ ဉာဏ္ပညာ ထက္ျမတ္ေအာင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) အတြင္းေရးမွဴး ေဒၚျမင့္ ျမင့္ခင္ေဖ (ခ) ေရႊဇီးကြက္ႏွင့္ တြဲဖက္အတြင္းေရးမွဴး ဦးစန္းေအး၊ တြဲဖက္ဘ႑ာေရးမွဴး ေဒၚခင္သီတာေအာင္တို႔မွ ၃၀.၁.၂၀၁၂ ရက္ေန႔တြင္ Ovaltine 400gm (၃၅)လံုး၊ Milo 285gm (၃၅) ဘူး၊ Enervon-C 30 tabs (၃၅) ဘူး၊ Mixagrip 4 tabs Card (၁၄၀) ကဒ္တို႔ကို သြားေရာက္လွဴဒါန္းမႈ ျပဳခဲ့ကာ ေက်ာင္းသား/သူမ်ားအား အားေပးစကားမ်ား ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး တိုင္းျပည္အတြက္ အားကိုးအားထားျပဳရမည့္ ထူးခြၽန္ထက္ျမက္သည့္ အနာဂတ္ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ား “အေမ့ေမတၱာအိမ္” ပညာဒါနေက်ာင္းမွေပၚထြက္လာမည္ဟု ယံုၾကည္မိပါေတာ့သည္။

gathering of former political prisoners in Rangoon

ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းတုိ႔ရဲ႕ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတြ႔ဆံုပြဲ
Yangon Press International ဓာတ္ပုံ သတင္း
ဇန္န၀ါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၂

ယေန႔ ညေန ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ စိမ္းလမ္းစိုေျပ ဥယ်ာဥ္၌ က်င္းပသည့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား ေတြ႕ဆံုပြဲသို႔ ကိုမင္းကိုႏိုင္ အပါအ၀င္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား အဖြဲ႕၀င္မ်ားႏွင့္ အျခားေသာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား တက္ေရာက္ၾကသည္။

(ဓာတ္ပုံမ်ား - Yangon Press International)

Maung Yit - How we change the Weather? Install another one ?

 

အယ္ဒီတာ့လက္ေရး (၇)

Weather မေကာင္းတိုုင္း ျဖဳတ္လဲရမွာတဲ့လား

ေမာင္ရစ္။  ဇန္န၀ါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၂

ဒီလထဲမွာ အယ္ဒီတာ့လက္ေရး လဆန္းမွာ တပုုဒ္ပဲ ေရးျဖစ္တယ္။ လမကုုန္ခင္ တပုုဒ္ေတာ့ ေရးဦးမွပဲဆိုုျပီး ေရးပါတယ္။ ဇန္န၀ါရီ ၁၃ မွာ ျမန္မာျပည္သူတရပ္လုုံး တခဲနက္ေမွ်ာ္လင့္ေနတဲ့ ႏိုုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ၊ ၈၈ မ်ဴိးဆက္ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ သံဃာေတာ္ေတြ၊ ၂၀၀၇ မ်ဴိးဆက္ေတြ၊ ေက်ာင္းသား၊ လူငယ္၊ ပါတီ၀င္ေတြ လြတ္ေျမာက္လာၾကတယ္။ ျပည္သူလူထုုၾကီးတရပ္လုုံးနဲ႔ မိသားစုုေတြ အားလုုံးရဲ့ ၾကိဳဆိုုမႈနဲ႔ ၀မ္းေျမာက္ေပ်ာ္ရႊင္မႈဟာ တကမၻာလုုံး လႈပ္သြားတယ္ ဆိုုရပါမယ္။

အာဏာရ ၾကံ့ဖြံ႔အစုုိးရဟာ ၂၀၁၁ မွာ အာရပ္ေႏြဦးကိုု သင္ခန္းစာ ယူလိုုက္သလား၊ ေျမာက္ကိုုရီးယားက ေခါင္းေဆာင္ၾကီးကိုုပဲ သင္ခန္းစာ ယူလိုုက္သလား။ ပထ၀ီႏိုုင္ငံေရး၊ စြမ္းအင္ေလာင္စာ ႏိုုင္ငံေရးေတြနဲ႔ ၂၁ ရာစုုသစ္ ႏိုုင္ငံေရးကစားပြဲမွာ ဒီတခါ ငါတိုု႔ အလွည့္ပဲလိုု႔  ပိုုင္ပိုုင္ၾကီး ဆုုံးျဖတ္လိုုက္ျပီလား။ လား … လား … လား … ။ ျမန္မာျပည္ျပင္ပမွာကေတာ့ သတင္းဖတ္သူေတြကေတာ့ “They are smart !!!” လိုု႔ ေျပာလာၾကလိုု႔ သြားျဖီးေလးနဲ႔ တုုန္႔ျပန္ေနရတယ္။

အာဏာရအစုုိးရေတြ smart ျဖစ္တာကိုု ၾကိဳဆိုုပါတယ္။ သူတိုု႔က smart မျဖစ္ရင္ အရာရာကိုု အၾကမ္းဖက္ျပီး အာဏာစက္ေတြသုုံးျပီး တဖက္သတ္ေျဖရွင္းတာကိုု ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံစားရသူဟာ ျပည္သူေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ ဦးေဆာင္တဲ့ အင္န္အယ္ဒီပါတီကုုိယ္တိုုင္ကလည္း smart and brave ျဖစ္စြာနဲ႔ ၂၀၁၂ မွာ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲကိုု ၀င္ေရာက္ဖိုု႔ ဆုုံးျဖတ္ျပင္ဆင္ေနျပီ ျဖစ္လိုု႔ သူတိုု႔ကုုိလည္း ႏိုုင္ငံတကာက သတင္းဖတ္သူေတြက “They are smart, too” လိုု႔ ေျပာတာကိုု က်ေနာ္တိုု႔လည္း ျပဳံးျပဳံးၾကီး လုုပ္ျပေနရတယ္။

ဟိုုး လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ တုုန္းက စစ္အစုုိးရရဲ့ ဗိုု္လ္ခ်ဳပ္ၾကီးတဦးက ပညာရွင္ေတြကိုု လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ား ေပးတဲ့အခါ weather မေကာင္းရင္ ျဖဳတ္လဲလိုုက္လိုု႔ ေျပာခဲ့တယ္ဆိုုတဲ့ ဂႏၳ၀င္ျပက္လုုံး ရွိပါတယ္။ အခုုအခ်ိန္မွာ လက္ရွိအာဏာရွင္ေတြဟာ weather မေကာင္းတာကိုု ျဖဳတ္မလဲေတာ့ဘဲ weather မ်ဳိးစုုံကိုု ရင္ဆိုုင္ ေက်ာ္လႊားႏိုုင္ေအာင္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈေတြ လုုပ္ႏိုုင္ေနျပီလိုု႔ ေျပာရမလိုုပါပဲ။

အဲသည္မွာ တိုုက္တိုုက္ဆိုုင္ဆိုုင္ က်ေနာ္တိုု႔ကိုုယ္တိုုင္ကလည္း မေကာင္းတဲ့ ရာသီဥတုုကိုု ျဖဳတ္လဲပစ္မလား၊ ဘယ္လိုုမ်ဳိး ကိုုယ္တိုုင္က အေျပာင္းအလဲေတြ လုုပ္ျပီး ရာသီဥတုုကိုု ရင္ဆိုုင္မည္လဲ ဆိုုတဲ့ ေမးခြန္းက စိတ္၀င္စားစရာျဖစ္လာတယ္။

ဘာေၾကာင့္ ဒါကိုု ေျပာျဖစ္သလဲဆိုုေတာ့ တေလာက ေအဘီအက္စ္ဒီအက္ဖ္ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ (ေျမာက္ပိုုင္း)က ေက်ာင္းသားမ်ားလုုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခံရမႈၾကီး သတင္းေတြ၊ ခံစားခ်က္ေတြ သတင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားမွာ တက္ေရာက္လာတဲ့အခါ စာဖတ္သူေတြထဲက တခ်ဳိ႕က မတရားမႈကိုု ေဖာ္ထုုတ္ရမယ္၊ အျပစ္က်ဴးလြန္သူေတြကိုု အေရးယူၾကရမယ္လိုု႔ တဖက္က ေျပာၾကသလိုု၊ တဖက္ကကလည္း ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ၾကီးတခုုုလုုံးရဲ့ အခမ္းက႑ကိုု တခါတည္း ဖ်က္သိမ္းလိုုက္ဖိုု႔ နံမယ္ပ်က္စာရင္း သြင္းလိုုက္ဖိုု႔ အဆိုုေတြ တင္သြင္း ျဖန္႔ခ်ိလာၾကတာကိုု ေတြ႔ရပါတယ္။

သည္ေနရာမွာ weather ကိုု ျဖဳတ္လဲလိုုက္ရမွာလား ဆိုုတဲ့သေဘာမ်ဳိးနဲ႔ ဆင္ေျခေပးခ်င္မိတာကေတာ့ …

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးမွာ အခမ္းက႑တေနရာက ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ တပ္မေတာ္ၾကီးကိုု လက္ရွိမွာ အာဏာရွင္ စစ္ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ၾကီးစုုိးေနလိုု႔ တပ္မေတာ္ၾကီးတခုုလုုံး ျဖဳတ္လဲပစ္လိုုက္ဖိုု႔ မလြယ္ဘူးလိုု႔ေတာ့ ထင္မိ္ပါတယ္။

အင္န္အယ္ဒီပါတီဟာ ၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ တခဲနက္အႏုိင္ရခဲ့တယ္။ ျပည္သူေတြ မဲနဲ႔ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တဲ့ အမတ္ေပါင္း ၃၉၀ ေက်ာ္ ရခဲ့တယ္။ အဲသည္ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ အဲသည္အမတ္ေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြအတြက္ ဒီမုုိကေရစီအစိုုးရ ေပၚထြန္းသည္အထိေတာ့ ျဖစ္မလာခဲ့ဘူး။ အဲသည္အခ်ိန္ကာလတေလ်ာက္မွာ အင္န္အယ္ဒီပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ့ ဦးေဆာင္မႈေတြကိုု အမ်ဳိးမ်ဳိး အဖုုံဖုုံ ေျပာဆိုု သုုံးသပ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း အင္န္အယ္ဒီပါတီၾကီး တခုုလုုံး ဖ်က္သိမ္းလိုုက္စရာ အေျခအေနအထိေတာ့ မေရာက္ခဲ့တာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ အခုုသမုုိင္းအလွည့္အေျပာင္းမွာ အင္န္အယ္ဒီပါတီဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္ ကိုုယ္တိုုင္ တိုုက္ရိုုက္ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔ ဗဟိုုအလုုပ္အဖြဲ႔အသစ္ အဆင့္ဆင့္ေတြနဲ႔ ျပန္လည္ လႈပ္ရွားေနတယ္ မဟုုတ္ပါလား။

ေတြးမိတဲ့ အေတြးကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ေနာက္လိုုက္ေတြရဲ့ အခမ္းက႑ေတြ၊ ပဋိပကၡေတြ ရွိမယ္၊ ေမးခြန္းထုုတ္စရာ မူ၀ါဒေတြ၊ လမ္းစဥ္ေတြ ရွိမယ္။ သုုိ႔ေသာ္လည္း သမိုုင္းမွာ Institution လိုု႔ ေခၚတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ အုုတ္ျမစ္ေတြဟာ အျမစ္ကေန ျဖဳတ္ထုုတ္ ဖ်က္ဆီး ဖ်က္သိမ္းလိုုက္စရာ မလိုုဘူး ထင္တာပဲ။ အဲသည္ အဖြဲ႔အစည္း၊ အုုတ္ျမစ္၊ ရပ္တည္ခ်က္ေတြကိုု ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြနဲ႔ ဆက္လက္တည္ေဆာက္ ေဖာ္ေဆာင္သြားရမယ္ဆိုုရင္ ျပင္ဆင္ ေျပာင္းလဲမႈေတြနဲ႔ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္း ရွင္သန္ခြင့္ ရွိၾကလိမ့္မယ္ ယူဆပါတယ္။

ဥပမာ ဗကသဆိုုတဲ့ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဆိုုတာဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ လိုုအပ္တဲ့ Institution ျဖစ္တယ္။ ဒါကို သမိုုင္းမွာ အျမစ္ကမက်န္ေအာင္ ဖ်က္ဆီး ေခ်မြ ပိတ္ပင္ထားဖိ္ုု႔ မလိုုအပ္ဘူး။ ဒါကိုု ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ ေတာ္လွန္တဲ့အျမင္ရွိသူေတြက အသက္စြန္႔ျပီး ထိန္းသိမ္း ထူေထာင္ခဲ့ၾကလိုု႔ လက္ရွိအေျခအေနမွာ ၂၀၀၇ မ်ဳိးဆက္ ဗကသေတြကိုု က်ေနာ္တိုု႔ ဂုုဏ္ယူစရာ လက္ဆင့္ကမ္း လက္တြဲစရာအျဖစ္ ေတြ႔ၾကရတယ္ မဟုုတ္ပါလား။

၈၈ မ်ဳိးဆက္ေတြ၊ ဗကသ စတဲ့ သမဂၢေတြ၊ သံဃသာမဂၢီေတြ၊ ေတာ္လွန္ေသာ အစဥ္အလာရွိေသာ အစည္းအရုုံးေတြဟာ သမိုုင္းအဆက္ဆက္မွာ တည္ရွိေနတဲ့ foundation ေတြ၊ Institution ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြဟာ ဒါေတြကိုု ပုုဆိန္ရိုုးေတြ၊ ကြန္ျမဴနစ္ (ဗကပ)ေတြရဲ့ လက္ပါးေစေတြလိုု႔ အမ်ဳိးမ်ဳိး နာမည္ဖ်က္ျပီး ဖ်က္သိမ္းဖိုု႔ ၾကိဳးစားခဲ့တာ သမိုုင္းနဲ႔ ခ်ီခဲ့ျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါနဲ႔ စကားစပ္မိလိုု႔ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗမာျပည္) ဆိုုတာကလည္း တိုုင္းျပည္ကုုိ ဖ်က္ဆီးသူ၊ ျဖိဳကြဲသူ၊ ျပည္သူေတြနဲ႔ ရဲေဘာ္အခ်င္းခ်င္းကိုု လုုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္သူေတြလိုု႔ စစ္အစုုိးရအဆက္ဆက္မွာ နံမည္ဆိုုး၊ တံဆိပ္ဆိုုးေတြ တတ္ေနခဲ့တာပါပဲ။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဟာ ကိုုလိုုနီေခတ္ျမန္မာႏိုုင္ငံသမိုုင္းမွာ လြတ္လပ္ေရးတိုုက္ပြဲ၊ လူထုုတိုုက္ပြဲထဲမွာ အခမ္းက႑တခုုက ပါ၀င္ခဲ့တာ ၀န္ခံရပါမယ္။ ဗကပေတြဟာ သူတုုိ႔ ေခါင္းေဆာင္၊ ေနာက္လိုုက္၊ မူ၀ါဒ၊ လမ္းစဥ္ အဆက္ဆက္၊ အဆင့္ဆင့္မွာ ေျပာင္းလဲမႈေတြ၊ ျဖစ္တာ ပ်က္တာေတြကိုု ရင္ဆိုုင္ျပီး ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ political institution အေနနဲ႔ လက္ခံရပါမယ္။

အမွားေတြ၊ မတရားမႈေတြ၊ လူသတ္မႈေတြ၊ လုုပ္ၾကံမႈေတြကိုု လက္ညိဳးထိုုးျပီး အဖြဲ႔အစည္းတခုုလုုံးကိုု ဖ်က္သိမ္းရမယ္ ဆိုုရင္ အဲသည္အခ်ိန္အခါတုုန္းက ဦးေဆာင္မႈေပးျပီး အမိန္႔ေပး ေစခိုုင္းသူကိုု တရားေသလႊတ္ျပီးေတာ့ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ေနာက္လိုုက္ေတြအားလုုံးကိုု တရားခံေတြ၊ ဒါးစာခံေတြလိုု စီရင္လိုုက္သလိုု ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။

ABSDF ဆိုုတဲ့ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ဟာ ၈၈ အေရးေတာ္ပုုံက ေပၚထြန္းလာတဲ့ ဒီမုုိကေရစီေရးအတြက္ ေတာ္လွန္တဲ့အဖြဲ႔အစည္းတရပ္ Institution  တရပ္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္မွာ မ်ဳိးဆက္အဆင့္ဆင့္ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ေနာက္လိုုက္ေတြ၊ မူ၀ါဒေတြ၊ လမ္းစဥ္ေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိး အေျပာင္အလဲမ်ားစြာနဲ႔ ရပ္တည္ရွင္သန္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္ရဲ့ ေတာ္လွန္တဲ့သမိုုင္းဟာ ေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႔၊ လူတခ်ဳိ႔ရဲ့ မတရားမႈ၊ လုုပ္ၾကံမႈေတြေၾကာင့္ သူတိုု႔ေတြနဲ႔ တပါတည္း နိဂုုံးခ်ဳပ္သင့္တယ္လိုု႔ေတာ့ ေကာက္ခ်က္မခ်သင့္ဘူးလိုု႔ ေျပာခ်င္တာပါပဲ။

က်ေနာ္တိုု႔ သမိုုင္းအဆက္ဆက္မွာ ေတာ္လွန္ေရးက ေတာင္းဆိုုလိုု႔ ေပၚထြန္းလာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ေနာက္လိုုက္ေတြ၊ အဖြဲ႔အစည္္းေတြ ရွိတယ္။ သူတိုု႔ေတြနဲ႔အတူ ျပည္သူလူထုုဟာ အတူတကြ လက္တြဲလိုုက္ပါၾကတယ္။ ရပ္တည္ခ်က္ေတြ လုုပ္ရပ္ေတြ မွားယြင္းခၽြတ္ေခ်ာ္လိုု႔ရွိရင္ သမုုိင္းနဲ႔ ျပည္သူဟာ မ်က္ႏွာမလိုုက္ပါဘူး။ အဲသည္လိုု လူ၊ ပုုဂၢဳိလ္၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြကိုု ျပည္သူေတြကိုု္ယ္တုုိင္၊ ေနာက္လိုုက္ေတြ ကိုုယ္တိုုင္က လက္တြဲျဖဳတ္ၾကတာပါပဲ။ အဲသည္အေျပာင္းအလဲမွာ ေခတ္ရဲ့ ေတာင္းဆိုုခ်က္အရပဲ အစဥ္အလာရွိတဲ့ Institution ေတြရဲ့ ေတာ္လွန္ေသာ အလံေတာ္ကိုု က်ဆုုံးျခင္းမခံပဲ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္သစ္ေတြဟာ လက္ဆင့္ကမ္း ဆက္လက္ ခ်ီတက္သယ္ေဆာင္ၾကတာလဲ အမွန္တရား တခုုျဖစ္ပါတယ္။

အဲသည္လိုုသာ ဆိုုရင္ျဖင့္ က်ေနာ္တိုု႔တေတြ ဟိုုတုုနး္က ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး stupid ေျပာခဲ့သလိုု weather မေကာင္းရင္ ျဖဳတ္လဲလိုုက္ ဆိုုတဲ့ သံသရာကေန ရုုန္းထြက္ႏိုုင္လိမ့္မယ္ ထင္တယ္။

the son of Col. Ba Htoo

ဗုိလ္မွဴးဗထူး၏သား ေရၾကည္အုိင္ စစ္ေၾကာေရးစခန္းတြင္ ကြယ္လြန္
မုိးမခအေထာက္ေတာ္ အမွတ္ ၀၀၂
ဇန္န၀ါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၂

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ထား၀ယ္သုိ႔ေရာက္ရိွစဥ္ ေဒသခံတဦးထံမွ ရရိွသည့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ပါ၀င္ေသာ ဓာတ္ပုံ (ဓာတ္ပုံမ်ား-ထား၀ယ္ျမိဳ ့ေတာ္/facebook)

Facebook တြင္ အမ်ားစိတ္၀င္စားေနသည့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ တဲြရုိက္ထားသည့္ဓာတ္ပုံတြင္ ပါ၀င္သူ ေမာင္ျမင့္ထူးသည္ စစ္အရာရိွတဦးျဖစ္လာျပီး ရန္ကုန္ရိွ စစ္ေၾကာေရးစခန္းတခုတြင္ ေသဆုံးသြားခ့ဲသည္ဟု ဗုိလ္ႀကီးေဟာင္းေနမ်ဳိးဇင္၏ Facebook တြင္ ေရးထားသည္။

ဖမ္းဆီးစစ္ေၾကာခံရသည့္ အေၾကာင္းရင္းနွင့္ ေသဆုံးခ်ိန္ကုိ ေဖာ္ျပထားျခင္း မရိွေပ။

"ပံုမွာပါတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နံေဘးက ေမာင္ျမင့္ထူးဟာ တပ္မေတာ္မွာ ဗိုလ္ၾကီးအဆင့္ထိ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ျပီး အာဏာရွင္ ဦးေန၀င္း လက္ထက္မွာ အာဏာရွင္ စနစ္ကို ဆန္႕က်င္ဖီဆန္တဲ့ အေဖတူသား ဗိုလ္မွဴးဗထူးရဲ႕ သား ဗိုလ္ၾကီးျမင့္ထူးဟာ ေရၾကည္အိုင္ ဖက္ဆစ္အက်ဥိးစခန္းထဲမွာပဲ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္" ဟု ဗုိလ္ႀကီးေဟာင္းေနမ်ဳိးဇင္က ေရးထားသည္။

"အဲဒီ သမိုင္းေတြကို ေနာက္လာေနာင္သားေတြ အတုယူသင့္ပါတယ္။ အေဖေရာ သားပါ ႏိုင္ငံအတြက္ အသက္စြန္႕ခဲ့ၾကတဲ့ ထား၀ယ္သားေတြ တကယ့္ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ၾကီးေတြ အားလံုးကို အေလးအျမတ္ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါတယ္" ဟု ၎က ဆက္လက္ ေရးသား ေဖာ္ျပထားသည္။

ဗုိလ္မွဴးဗထူး၏သား ေရၾကည္အုိင္တြင္ ကြယ္လြန္သည္ဟူေသာ အခ်က္အလက္နွင့္ ပတ္သက္ျပီး စစ္တပ္အတြင္းေရးမ်ားကုိ ဖြင့္ခ်ေနသည့္ "စည္းလုံးျခင္းရဲ႕အင္အား" အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ http://photayokeking.blogspot.com/2009/03/blog-post_4306.html တြင္လည္း ေတြ႔ရသည္။

ေရၾကည္အိုင္သည္ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရိွ နာမည္ေက်ာ္ စစ္ေၾကာေရးစခန္းတခုျဖစ္သည္။

ျပီးခ့ဲသည့္ ၁၀ စုႏွစ္မ်ားအတြင္း နုိင္ငံေရးသမားမ်ား အပါအ၀င္ ထိန္းသိမ္းခံရသူ အမ်ားအျပားကုိ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးတပ္ဖဲြ႔က အထူး ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းရာတြင္ ထုိစခန္းကုိ အသုုံးျပဳၾကသည္။

ထုိစခန္းတြင္ စစ္ေၾကာခံရစဥ္ ဒုကၡိတျဖစ္သြားသူ၊ ေသဆုံးသူ အမ်ားအျပား ရိွေသာ္လည္း ထုိအေၾကာင္းအရာတုိ႔ကုိ စုံစမ္းေဖာ္ထုတ္ ဖြင့္ခ်မႈမ်ား မရိွေသးေပ။

ထား၀ယ္သား တစ္ဦးက ဗုိလ္မွဴးဗထူး၏သား ပါ၀င္ေသာ ယင္းဓာတ္ပုံကုိ သိမ္းဆည္းထားျခင္း ျဖစ္ျပီး တနဂၤေနြေန႔က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ထား၀ယ္ျမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ရိွစဥ္ လက္ေဆာင္ေပးခ့ဲျခင္း ျဖစ္သည္။

အသက္ ၈၈ ႏွစ္အရြယ္ ထား၀ယ္သား ဦးရန္ရွင္း (၈၈)ႏွစ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား
သမိုင္း၀င္ပုံ လက္ေဆာင္ေပး

Sim Card

ငါးေထာင္တန္ SIM ကဒ္ ေရာင္းခ်ႏိုင္ရန္ ေရႊျပည္တံခြန္ကုမၼဏီက ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သြားမည္
by Yangon Press International
ဇန္န၀ါရီ ၃၀၊ ၂၀၁၂

ေရႊျပည္တံခြန္ကမၼဏီအေနျဖင္႔ ငါးေထာင္တန္ SIM ကဒ္ေရာင္းခ်ေပးႏိုင္ရန္ ဆက္လက္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္သြားမည္ျဖစ္ၾကာင္း ယေန႔ေန႔လည္ ထရိတ္ဒါးဟိုတယ္တြင္ က်င္းပေသာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ ထုတ္ျပန္ေျပာဆိုလိုက္သည္။

“ကၽြန္ေတာ္တို႔သတင္းထုတ္ျပန္ထားတဲ႔ အခ်က္အမွတ္ငါး မွာပါထားတဲ႔ အတိုင္းဆက္လုပ္မွာ ျဖစ္ပါတယ္”ဟု ေရႊျပည္တံခြန္ ကုမၼဏီ၏ စီမံခ်က္ဒါရိုက္တာ ဦးရဲထြဋ္၀င္းက ေျပာသည္။

ယင္း ေရႊျပည္တံခြန္ကုမၸဏီ၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္ အမွတ္ STPG002 အမွတ္ ငါးတြင္ ေရႊျပည္တံခြန္မွ မူလကေပးခဲ႔သည္႔အတိုင္း လူတစ္ဦးမွတ္ပံုတင္တစ္ခုလွ်င္ SIM Card တစ္ခု (က်ပ္ ၅၀၀၀) ႏႈန္းျဖင္ ေရာင္းခ်ႏိုင္ရန္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ မူ၀ါဒႏွင္႔အညီ ေအာင္ျမင္ေအာင ္စီမံၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ေတာ႔မည္ ျဖစ္သည္ဟုပါရွိသည္။


ယမန္ေန႔က ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းက ပုဇြန္ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္ ဆက္သြယ္ေရး သင္တန္းေက်ာင္း၌ ျပဳလုပ္သည့္ စာနယ္ဇင္းရွင္းလင္းပြဲတြင္ ေရႊျပည္တံခြန္ကုမၸဏီကုိပါ ဖိတ္ၾကားၿပီး ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္းတာ၀န္ရွိသူတို႔က ၅၀၀၀ တန္ဖုန္းကိစၥမွာ ေလာေလာဆယ္တြင္ မျဖစ္ႏိုင္ေသးေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ထိုသို႔ေျပာၾကားအၿပီး ေနာက္တရက္အၾကာတြင္ ေရႊျပည္တံခြန္ကုမၸဏီက ယခုလို သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲျပဳလုပ္၍ ဆက္လက္ႀကိဳးစားသြားမည့္ အေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ အသိေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းက ငါးေထာင္တန္ဖုန္း မျဖစ္ႏိုင္ေသးသည့္အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို ေျပာဆိုရာတြင္ ေရဒီယိုစခန္းမ်ား တည္ေဆာက္ရန္ အခ်ိန္ယူရျခင္း၊ စက္ပစၥည္းမ်ား လံုေလာက္စြာတပ္ဆင္ရျခင္းႏွင့္ ၿမိဳ႕တြင္းႏွင့္ အျခားၿမိဳ႕မ်ားသို႔ ဆက္သြယ္ရာတြင္ ပင္မေက်ာရိုးဆက္သြယ္မႈအတြက္ အခ်ိန္ယူတည္ေဆာက္ရျခင္းတို႔ေၾကာင့္ဟု အေၾကာင္းျပ ေျပာဆိုထားသည္ ကိုေတြ႕ရသည္။

ယင္းအခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေရႊျပည္တံခြန္ ကုမၸဏီမွ ဦးရဲထြဋ္၀င္းက “သူတို႔ရဲ႕နည္းပညာအရေတာ႔မသိပါဘူး ကၽြန္ေတာ္တို႔နည္းပညာအရေတာ႔ ေျခာက္လအတြင္းလုပ္ႏိုင္ပါတယ္”ဟု ထပ္မံေျပာၾကားသည္။

ငါးေထာင္တန္ မိုဘိုင္းဖုန္းအတြက္ အေမရိကန္နည္းပညာျဖစ္သည္႔ 3GPP Rel 7 နည္းပညာအား အသံုးျပဳသြားမည္ ျဖစ္၍ ေရႊျပည္တံခြန္ကုမၼဏီအေနႏွင့္ ျပည္ပျဖင္႔ အက်ိဳးတူ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ သြားမည္ဟု သိရသည္။

ေရႊျပည္တံခြန္ကုမၼဏီမွ ၀ါယာလက္နက္ေ၀ါ့ခ္ နည္းပညာရွင္ မစၥတာ ဟီလို ရြိဳင္း က “ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔ တာ၀ါတိုင္ အၾကီးၾကီးေတြ တည္ေဆာက္ဖို႔မလိုအပ္ပါဘူး”ဟုဆိုသည္။

ငါးေထာင္တန္ မိုဘိုင္းဖုန္းအတြက္ လိုအပ္သည္႔တာ၀ါတိုင္အၾကီးမ်ားအစား ပိုမိုေပါ႔ပါးသည္႔ တာ၀ါတိုင္အေသးမ်ားကို သံုးစြဲသြားမည္ဟု ယေန႔ရွင္းလင္းပြဲတြင္ေျပာဆိုသည္။

ေရႊျပည္တံခြန္ကုမၼဏီအေနျဖင္႔ Second Mobile Network Operator အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ရန္ ျမန္မာ႔ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္းသို႔ တင္ျပထားျပီး အစိုးရ၏ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈႏွင္႔ပါတ္သက္၍ ဦးရဲထြဋ္၀င္းက “ဒါကေတာ႔ MPT က ျပည္သူေတြကို ငါးေထာင္နဲ႔ ဖုန္းကိုင္ေစခ်င္တဲ႔ေစတနာ အေပၚမူတည္ပါတယ္”ဟုေျပာသည္။ ။

(Yangon Press International မွကူးယူေဖၚျပသည္။ )

Where is the missing kid?

ေရႊ၀ါေရာင္ အေရးအခင္း ကတည္းက ေပ်ာက္ဆံုးေနသည့္ သားအား မိခင္က ေစာင့္ေမွ်ာ္ေန
by Yangon Press International
ဇန္န၀ါရီ ၂၇ ၊ ၂၀၁၂

၄ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ေပ်ာက္ဆံုးလ်က္ရွိသည့္ ကိုကိုေဇာ္၏ ငယ္စဥ္ကပံု (YPI)

၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ သံဃာ့အေရးအခင္းကတည္းက ေပ်ာက္ဆံုးလွ်က္ရွိသည့္ သားျဖစ္သူ ကိုကိုေဇာ္အား မၾကာမီ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ၄ သုတ္လႊတ္ေပးစဥ္ ျပန္လာႏိုးျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ေနခဲ့သည္ဟု မိခင္ေဒၚျဖဴျဖဴျမင့္က YPI သို႔ေျပာသည္။

သားျဖစ္သူ ကိုကိုေဇာ္ (ခ) ေဇာ္ကိုမွာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္သို႔ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ အနီးလူအုပ္ၾကားထဲ သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ ကြဲသြားခဲ့ရာမွ ထိုေန႔ည ၎တည္းခိုရာ သူငယ္ခ်င္းအခန္းသို႔ ျပန္မလာေတာ့သည္မွာ ယေန႔ထိျဖစ္သည္ဟု မိခင္ျဖစ္သူက ေျပာသည္။

ကိုကိုေဇာ္မွာ ထိုစဥ္က အသက္ ၂၁ နွစ္အရြယ္ရွိၿပီး မေကြးၿမိဳ႕ စီးပြားစီမံ ပထမႏွစ္ေက်ာင္းသားျဖစ္ကာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ အလုပ္အကိုင္ရွာေဖြရန္ လာေရာက္ေနထိုင္ေနစဥ္ ေရႊ၀ါေရာင္ သံဃာ့အေရးအခင္း ျဖစ္ပြားလာၿပီး ယင္းကဲ့သို႔ ေပ်ာက္ဆံုးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

မိခင္ျဖစ္သူက သူ႔အေနျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ေနသည္ကို “သူမ်ားေတြ လႊတ္တယ္လႊတ္တယ္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္သားေလးမ်ား ပါမလားေပါ့၊ ေမွ်ာ္တာေပါ့၊ ေနာက္တသုတ္ၿပီး တသုတ္၊ ၄ သုတ္ေလာက္လႊတ္ၿပီး ပါမလာဘူးဆိုေတာ့ စိုးရိမ္လာတာေပါ့” ဟု YPI သို႔ေျပာသည္။

ကိုကိုေဇာ္ ျပန္ေရာက္မလာသည့္ ေနာက္ရက္ပိုင္းအတြင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္သည့္ အေဒၚျဖစ္သူ ေဒၚေမာ္ေမာ္ျမင့္က ရန္ကုန္ေဆးရံုႀကီးႏွင့္ ရင္ခြဲရံုတို႔သို႔ သြားေရာက္ကာ စံုစမ္းခဲ့ေသာ္လည္း တူျဖစ္သူနွင့္ ပတ္သက္သည့္ သဲလြန္စ မရရွိခဲ့ဟု မိခင္က ေျပာျပသည္။

“သိသိခ်င္း သူ႔အေဒၚေတြက ေဆးရံုေတြလိုက္တယ္၊ ရင္ခြဲရံုေတြသြားေမးတယ္။ ေဆးရံုဆရာ၀န္မက ဒီမွာ ေသနတ္မွန္တဲ့ လူနာမရွိဘူးလို႔ ေျပာတယ္၊ ရင္ခြဲရုံသြားေတာ့ ကုလားေလးက အမတို႔လူနာက ဘာ၀တ္ထားလဲေပါ့၊ အဲလိုအဲလို၀တ္ထားတယ္ဆိုေတာ့ မရွိဘူးလို႔ေျဖတယ္၊ အထဲထိေတာ့ ေပးမ၀င္ဘူးေပါ့ ” ဟုထိုစဥ္က လိုက္လံစံုစမ္းခဲ့သည့္ အျဖစ္ကိုျပန္လည္ေျပာျပသည္။

ယင္းသို႔ စံုစမ္းေသာ္လည္း သဲလြန္စမရသျဖင့္ အဖမ္းခံရၿပီး အက်ဥ္းက်ေနသည္ဟု မိခင္ႏွင့္ အေဒၚျဖစ္သူတို႔က ေမွ်ာ္လင့္ထားခဲ့ၾကာရာ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့အေရးအခင္းႏွင့္ ပတ္သက္သူမ်ား လြတ္ေျမာက္လာသည့္ အခါတိုင္း သားျဖစ္သူ ျပန္လာႏိုးျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ရေၾကာင္းကို မိခင္ ေဒၚျဖဴျဖဴျမင့္ကေျပာသည္။

“သားက တကယ္လို႔ တျခားကိုထြက္သြားမယ္ ေရွာင္သြားမယ္ဆိုရင္လည္း သူ႔မွတ္ပံုတင္နဲ႔ ပိုက္ဆံေလာက္ေတာ့ ျပန္လာယူမွာပဲ၊ ကၽြန္မအဲလိုစဥ္းစားတယ္ ” ဟုေျပာသည္။

ေအာက္တုိဘာလ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ရဲစခန္း၌ လူေပ်ာက္တိုင္ၾကားခဲ့ေသာ္လည္း မည္သည့္အေၾကာင္းျပန္ခ်က္မွ မရေၾကာင္း သူ႔အေနျဖင့္လည္း အစိုးရ၀န္ထမ္း တဦးျဖစ္သည့္အတြက္ ထိုစဥ္က ေပၚေပၚထင္ထင္ မစံုစမ္းရဲပဲ ရွိခဲ့ရာမွ ယခုအခါ အနည္းငယ္ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ျဖစ္လာသည့္အတြက္ ယခုကဲ့သို႔ အျဖစ္အပ်က္ကို ထုတ္ေျပာရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။

ေရႊ၀ါေရာင္ သံဃာ့အေရးအခင္းတြင္ အစိုးရလံုၿခံဳေရး တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ေသဆံုးသူ ၁၄ ဦးသာရွိခဲ့သည္ဟု ထိုစဥ္က ရဲခ်ဳပ္ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ ခင္ရီက အျဖစ္အပ်က္ျဖစ္ပြားၿပီးမၾကာမီ ကုလသမဂၢလူ႔အခြင့္အေရး အထူးကုိယ္စားလွယ္ ပီညဲရိုးလာေရာက္စဥ္ တရား၀င္ေျပာဆိုခဲ့သည္။

(Yangon Press International မွကူးယူေဖၚျပသည္။ )

Media workshop in Rangoon

ျပည္ပအေျခစိုက္ ျမန္မာမီဒီယာမ်ားကိုပါ ဖိတ္ၾကား၍ ပထမဆံုးမီဒီယာ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲက်င္းပ
ဇန္န၀ါရီ ၃၀ ၊ ၂၀၁၂
မိုးမခ အေထာက္ေတာ္၊ ရန္ကုန္

ဒုညႊန္ခ်ဳပ္ ဦးတင့္ေဆြ စာတမ္းတင္သြင္းေနစဥ္ (ဓါတ္ပံု ေပၚျပဴလာနယူးစ္)

ယခင္က မိုးလံုးျပည့္မုသာ၀ါဒမ်ား၊ ေလလိႈင္းထဲမွ လူသတ္သမားမ်ားဟု ဆယ္စုႏွစ္တခုေက်ာ္ၾကာ ေခၚေ၀ၚခဲ့သည့္ ျပည္ပအေျခစိုက္ ျမန္မာမီဒီယာမ်ားကိုပါ ဖိတ္ၾကားသည့္ ဒီမိုကရက္တစ္လူ႔ေဘာင္၏ မီဒီယာဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အလုပ္ရံုေဆြးေႏြးပြဲကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အင္းယားလိပ္ဟိုတယ္၌ ယေန႔စတင္က်င္းပသည္။

၂ ရက္ၾကာျမင့္မည့္ ယင္းေဆြးေႏြးပြြဲ သို႔တက္ေရာက္ရန္ ျပည္ပအေျခစိုက္ ျမန္မာမီဒီယာမ်ားအားလံုးကို ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီး႒ာနႏွင့္ နီးစပ္သည့္ ျမန္မာစာေရးဆရာႏွင့္ ဂ်ာနယ္လစ္ အဖြဲ႕ Myanmar Writers and Journalists Association ကဖိတ္ၾကားခဲ့ရာ ဘီဘီစီ ျမန္မာပိုင္း၊ ဗီြအိုေအ ျမန္မာပိုင္းႏွင့္ မဇၥ်ိမသတင္း႒ာနတို႔မွ တက္ေရာက္လာၾကသည္ကိုေတြ႕ရသည္။

ျပန္ၾကားေရး ၀န္ႀကီး႒ာနမွ ျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔ဆက္ဆံေရး ဦးစီး႒ာန ဒုညႊန္ခ်ဳပ္ ဦးတင့္ေဆြ အပါအ၀င္ အျခားအစိုးရအရာရွိမ်ားလည္း ယခုေဆြးေႏြးပြဲသို႔ တက္ေရာက္ၾကသည္။

ေဆြးေႏြးပြဲ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ မၾကာမီ လႊတ္ေတာ္တြင္ေဆြးေႏြး အတည္ျပဳရန္ရွိသည့္ မီဒီယာ ဥပေဒႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားမွ မီဒီယာဥပေဒမ်ား အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား၊ ျပည္တြင္း မီဒီယာမ်ားမွ သတင္းစာဆရာမ်ား၏ လိုလားခ်က္မ်ား တို႔ကို တင္ျပေဆြးေႏြးၾကဖို႔ အျပင္ ျမန္မာ့မီဒီယာ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈအတြက္ လုပ္ေဆာင္ရမည့္ ကိစၥရပ္မ်ားကိုပါ ၀ိုင္း၀န္းေဆြးေႏြးၾကရန္ ျဖစ္သည္ဟု MWJA ကေျပာသည္။

ယေန႔ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ ထိုင္း မေလးရွားႏွင့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတို႔မွ ၀ါရင့္ မီဒီယာ သမားမ်ား၊ ပညာရွင္မ်ားက ၎တို႔ႏိုင္ငံ၏ မီဒီယာ အေျခအေန၊ အေတြ႕အႀကံဳတို႔ကို တင္ျပခဲ့ၾကသည္။ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ Tempo မဂၢဇင္းမွ အယ္ဒီတာ Yuli Ismartano က ျမန္မာႏိုင္ငံအေျခအေနသည္ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ လြန္ခဲ့သည့္ ၁၂ ႏွစ္က ရင္ဆိုင္ေနရသည့္ အေျခအေနမ်ိဳးျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုသြားသည္။ အင္ဒိုနီးရွား ႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ယခုအေျခအေနတြင္ လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုခြင့္ရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္ထိ ေရးသားေျပာဆိုမႈမ်ားေနာက္တြင္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ား ရွိေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ေျပာဆိုသြားသည္။

ဒုညႊန္ခ်ဳပ္ ဦးတင့္ေဆြက ျမန္မာမီဒီယာ ဥပေဒ ေရးဆြဲခဲ့ျခင္း လတ္တေလာ ေပၚလစီ ဆိုသည့္ တင္ျပခ်က္စာတမ္းတခု တင္ျပခဲ့ရာ ယင္းစာတမ္းတြင္ မီဒီယာ ဥပေဒမူၾကမ္းကို ၁၉၆၂ ခု ပံုႏွိပ္သူမ်ားႏွင့္ ထုတ္ေ၀သူမ်ား အက္ဥပေဒအေပၚ အေျခခံၿပီး ျပန္လည္ေရးဆြဲခဲ့သည္ဟု ေျပာဆိုသြားသည္။ ယခုလာမည့္ မီဒီယာဥပေဒ၏ အမည္မွ Print Press and Publishing Law ဟုမွည့္ေခၚထားေၾကာင္းလည္း ေျပာသည္။ အခန္း ၁၀ ခန္းပါရွိမည္ျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုသည္။ မီဒီယာ ဥပေဒမူၾကမ္း မွာ ယခုေလာေလာဆယ္တြင္ ေရွ႕ေနခ်ဳပ္ရံုးသို႔ တင္ျပထားဆဲျဖစ္၍ ျပင္ပပုဂၢိဳလ္မ်ား ၾကည့္ရႈခြင့္ မရရွိေသးေပ။

သတင္းစာဆရာမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးပါတီအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ျပည္ပမွ ဧည့္သည္သတင္းစာဆရာ စုစုေပါင္း လူဦးေရ ၁၀၀ ၀န္းက်င္တက္ေရာက္သည့္ ေဆြးေႏြးပြဲကို နက္ျဖန္ဆက္လက္က်င္းပမည္ျဖစ္သည္။

Kamar Pale - Poem

အတၳဳပၸတၱိ ... အစိမ္း

ကမာပုလဲ
ဇန္န၀ါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၂



လမ္း
ဆံုခ်က္ေရာက္မွ
ခြဲခြာသြားတဲ့ အမွတ္တရမ်ား ...။

ေနကြယ္ကုန္းက
အမုန္း တေစၧ ...။

ရာဇ၀င္ ေတာေျခာက္သံေတြနဲ႔
လေရာင္ေပ်ာက္တဲ့ ည ...။

အစိမ္းလိုက္ မီးတင္႐ႈိ႕ၾက
အရွင္လတ္လတ္ ကားစင္တင္ၾက

သင္တို႔ဟာ
ေခတ္ပ်က္ ရထားတစင္းရဲ႕
မႏိုင္၀န္ ဇလီဖါးတုံးေတြ ...။

ခြင့္မလႊတ္ပါနဲ႔ဗ်ာ
တကယ္လို႔မ်ား
ဒီကဗ်ာ
ေဒါသအဆိပ္ေတြ သင့္ခဲ့ရင္ ...။ ။

Aung Way - Poem

ခ်ဳိးကူသံ လမ္းကေလး (၄)

ေအာင္ေ၀း
ဇန္န၀ါရီ ၃၁၊ ၂၀၁၂



“ခမ္းကို ခ်စ္ရင္
ပဲပုပ္ကိုလည္း ခ်စ္ရမယ္”

လြမ္းစရာ့ ႐ုပ္ရွင္
လြမ္းစရာ့ ပုံျပင္
ငယ္ငယ္တုန္းက
ခ်စ္ေရစင္။

ခ်ယ္ရီေတြလည္း
ယမ္းနံ ့စြဲသလို
ပိေတာက္ေတြလည္း
ယမ္းနံ ့စြဲခဲ့တာပါပဲ နန္းရယ္။

လမ္းတိုင္းမွာ
ပန္းတိုင္ရွိတယ္။

ဒီလမ္းကေလးမွာ
ေသြးနဲ ့ေရးတဲ့
ဇာတ္၀င္ခန္းရွိတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေသဆိုရင္
က်ေနာ္တို႔က ေသတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ရွင္ဆိုရင္
က်ေနာ္တို႔က ရွင္တယ္။

ဒီေန႔ေခတ္က
ဗမာ တစ္က်ပ္
ကရင္ တစ္က်ပ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

ဒီေန႔ေခတ္က
ကရင္ တစ္ေဒၚလာ
ဗမာ တစ္ေဒၚလာေခတ္။

ျဖစ္ႏိုင္ရင္
ျမစ္ဆုံမွာ
အခ်စ္လႈံခ်င္ပါရဲ ့။

ယုံၾကည္ရင္
ေဒါင္းတစ္ေကာင္
ပ်ားရည္တစ္အိုး
လမ္း႐ိုးမွာ
ပန္းမိုးရြာမယ္။

ခမ္းကိုလည္း ခ်စ္ပါတယ္
ပဲပုပ္ကိုလည္း ခ်စ္ပါတယ္
ျပည္ေထာင္စုကိုလည္း ခ်စ္ၾကမယ္ေလ။ ။

( ဦးခြန္ထြန္းဦးႏွင့္ တိုင္းရင္းသားရဲေဘာ္မ်ားသို႔)

Kamar Pale - Essay

အရြဲ႕တိုက္ေနတဲ့ေဆာင္း၊ ယံုၾကည္မႈ ပ်က္ျပယ္ရျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ ငါးကေလးမ်ား

ကမာပုလဲ
ဇန္န၀ါရီ ၃၀၊ ၂၀၁၂

မႏွစ္တုန္းဆီက ေဆာင္းသည္ ေရာက္ရွိမလာႏိုင္ခဲ့။ ႏွင္းသည္ စိတ္လက္ေကာက္ကာ အရိပ္အေယာင္ကေလးပင္ မျမင္ရ။ မေတြ႔ရ။ မခံစားခဲ့ရ။ အေရွ႕ေလတို႔၊ ေျမာက္ျပန္ေလတို႔သည္ ေဝလာေဝးခဲ့။ ရာသီပ်က္ကာလႀကီးႏွင့္ မခ်စ္မႏွစ္သက္ဘဲ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ခဲ့ရေလ သည္။

ေကာင္းကင္တခုလံုး မည္းမည္းေမွာင္။ ထစ္ခ်ဳန္း လွ်ပ္စစ္ လက္သည္းကုတ္ရာမ်ား။ အေနာက္ ေတာင္ဘက္ဆီက မုတ္သံုေလႏွင့္ အၿငိဳး တႀကီး ရြာသြန္းေနေသာ မိုးမ်ား။ ရာသီ အစဥ္လိုက္ အလြမ္းတို႔ သည္လည္း ကေယာင္ကတမ္း၊ ကတိမ္းကပါး။

ဂ်ပန္ျပည္မွာ အင္အားႀကီး ငလ်င္လႈပ္ခဲ့သည္။ ဆူနာမီ ဧရာမ ေရလႈိင္းလံုးႀကီးေတြရဲ႕ ေရွ႕ေတာ္ေျပး အင္အားျပင္းထန္ ငလ်င္ႀကီး လႈပ္ခဲ့ သည္။ ျႏဴကလီးယားစက္႐ံုေတြ ဆက္တိုက္ ေပါက္ကြဲခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ျပည္သူမ်ားအဖို႔ သဘာဝေဘးအႏၱရာယ္ႀကီးေအာက္မွာ။ ေႏြေခါင္ ေခါင္ႀကီး။

တကူးတက ထမ္းပိုး ခပ္ယူထားေသာ အတာေရမ်ားကား မည္သို႔ေသာ ေရပက္ခံ သႀကၤန္ေပ်ာ္သူေတြကို ပက္ေလာင္းရမည္ မသိ။ သႀကၤန္ မ႑ပ္တို႔ခမ်ာ ရာသီပ်က္ မိုးႀကီးေအာက္မွာ ေရနစ္လ်က္။ လမ္းေစ်းမွာ ခ်ေရာင္းေနေသာ တခက္စ၊ ႏွစ္ခက္စ ပိေတာက္ပြင့္ေရႊဝါမ်ား။ ဇာတိရပ္ေျမ အေနာက္ဟုိမွာ ဘက္ကမ္းဆီမွ တကူးတက ေရာက္ရွိ ေမႊးျမေနသည္ကို။

သည္ႏွစ္ေတာ့ ေဆာင္းက အရြဲ႕တိုက္လို႔ မင္းမူေနသည္။ ႏွင္ေတာင္ ျပန္မည့္ပံု မေပၚသည့္ ဧည့္သည္မ်ဳိး။ ေအးလိုက္သည္ကလည္း ခိုက္ခိုက္တုန္မက။ အေႏြးျခံဳေစာင္ထဲ ေရခဲျမစ္ေတြ ဝင္စီးေနသလို။ အသက္႐ႈရၾကပ္လာသည္။ အိပ္စင္ေအာင္ ထင္းမီးဖို ထည့္လႈံေသာ္ လည္း သူ႔အေအးဓာတ္က မျဖံဳ။ ဝလံုးသဖြယ္ ေကြးေကာက္ေနေသာ ခႏၶာကိုယ္ကို မနည္းဆန္႔ယူေနရသည္။ သည္ၾကားထဲ အေအးလႈိင္းက ျဖတ္ေနသည္။ အေရွ႕ႏွင့္ အေနာက္ နီးကပ္စြာ ကပ္လ်က္တည္ရွိေနသည့္ ျမင့္ေမာက္ေတာင္တန္းႀကီးမ်ားေၾကာင့္ အေအးဓာတ္က ဘယ္မွထြက္မသြား။ ေက်ာက္ခ် ရပ္နားေနသည္။ ေတာင္တန္းႏွစ္ခုၾကားမွာ ညအခါ တိတ္တခိုး စီးဆင္းေနသည့္ ျမစ္က ေလွာင္ရယ္ သံကိုျပဳလ်က္။

မိုးေသာက္ခ်ိန္ ... အ႐ုဏ္ဦး ႏွင္းစက္မ်ားကား ႏွင္းမွ ဟုတ္ပါေလစ။ မိုးသီး မိုးေပါက္ေတြ ရြာက်ေနသလို။ ဖိုထားေသာ မီးပံုကေလးမ်ားပင္ အသက္မရွင္ႏိုင္။ ၿငိမ္းေပ်ာက္ ေသဆံုးကုန္ၾကသည္။ ကမၻာေလာကတြင္ အၿငိဳးႀကီးတတ္သည္မွာ လူႏွင့္ သတၱဝါေတြကိုသာ သိထားခဲ့သည္။ ခုေတာ့ သည္လို မဟုတ္။ အရြဲ႕တိုက္ေနသည့္ ေဆာင္းႏွင့္ သူ၏ ႏွင္းမ်ား ...။

ဝဋ္ေၾကြးရွိခဲ့လွ်င္ သည္ေဆာင္းမွာ သည္အေအးေလာက္ႏွင့္ ေက်နပ္ပါေတာ့လို႔ ေတာင္းပန္ခ်င္ပါသည္။ ညစဥ္ အိပ္ပ်က္လာေတာ့ လူက ႏြမ္းလ်လာသည္။ ေဆာင္းကို ေျပာျပလိုက္ပါ ႏွင္း။ အေအးဓာတ္ကို စည္းစိမ္အျဖစ္ ခံစားႏိုင္တဲ့ လူတန္းစားထဲမွာ ကိုယ္တို႔ ဘယ္လိုမွ မပါဝင္ႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းကို ...။

သည္ေလာက္ ေအးရသည့္အထဲ မနာလိုစရာေကာင္းေအာင္ ေပ်ာ္ပါးျမဴးတူး ကူးခတ္ေနသည္ကား ငါးကေလးေတြ။ ရိပ္သာေရွ႕တြင္ ေရကန္တကန္ ရွိသည္။ အုန္းပင္မ်ားက ပတ္ပတ္လည္ဝိုင္းရံလ်က္။ ေန႔အခါ ၾကာပန္းေတြ ပြင့္ၾကသည္။ ေနညိဳလွ်င္ ပြင့္ခ်ပ္မ်ားကို အဖူးအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းလို႔ ညတြင္ အိပ္စက္ေနတတ္သည္။ ကန္စြန္းမ်ား၊ ထိက႐ုံးမ်ားလည္း ေပါက္ေရာက္ရွင္သန္ေနၾကသည္။ ထိုကန္ထဲ ေမြးျမဴထားေသာ ငါးကေလးမ်ား ... ပန္းၾကာ၊ ကန္းစြန္း၊ ထိက႐ုံးပင္မ်ားၾကားတြင္ ကူးခပ္ေပ်ာ္ပါးလ်က္။

သူတို႔ကို ေန႔စဥ္ အစာေကၽြးခဲ့သည္။ ေရာက္ရွိႏိုင္ငံမွာ တိရိစၧာန္ အစာမ်ဳိးစံု ေရာင္းသည္။ ေခြး၊ ေၾကာင္၊ ငါး အစာမ်ဳိးစံုလ်က္ ဝယ္ယူရရွိႏိုင္ပါသည္။ မနက္တခါ၊ ညေနတခါ သူတို႔ကို အစာေကၽြးသည္။ အစာကို ဟပ္ကာ စားေနေသာ ငါးကေလးမ်ားကို ၾကည့္ရ၊ ျမင္ရသည္မွာ ရင္ထဲ ေဖာ္မျပႏိုင္ေသာ ခံစားမႈမ်ဳိးကို ရရွိသည္။ ၾကာေတာ့ သူတို႔ႏွင့္ တရင္းတႏွီးရွိလာသည္။ ထိုရင္းႏွီးမႈသည္ အျပန္အလွန္ ယံုၾကည္မႈမွ ျမစ္ဖ်ားခံခဲ့သည္ဟုဆိုလွ်င္ မမွားႏိုင္ေပ။

သူတို႔ကို အစာေကၽြးခ်ိန္ ကန္ေပါင္ေပၚ ရပ္လိုက္သည္ႏွင့္ သူတို႔ ေရေပၚမွာ ေပၚလာၾကသည္။ မ်က္လံုးျပဴးျပဴးကေလးမ်ားျဖင့္ ကူးခတ္လ်က္၊ ကန္ေပါင္ေပၚကို ၾကည့္လ်က္။ ပက္ေကၽြးလိုက္ေသာ အစာကေလးမ်ားကို အငမ္းမရ ထိုးဟပ္ စားေသာက္လ်က္။ ၾကာေတာ့ အစာေကၽြးခ်ိန္မဟုတ္သည့္အခ်ိန္ နားနားေနေန လူလာရပ္ေနလွ်င္လည္း သူတို႔ ေရလႊာေပၚမွာ ကူးခတ္ေရာက္ရွိ ေပၚေနတတ္ၾကသည္။ အစာကေလးေတြ ေရျပင္ေပၚ က်ေရာက္မလာေတာ့မွ အရိပ္ရွိရာ ပန္းၾကာ၊ ထိက႐ံုး၊ ကန္စြန္းပင္မ်ား ေအာက္ေျခသို႔ ကူးခတ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္သည္။

တခါတရံ လူက အစာေကၽြးခ်ိန္ကို ေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္သည္။ လူ႔အပူ၊ လူ႔ေသာက၊ လူ႔ ဗာဟီရ အလုပ္ကိစၥတို႔ျဖင့္ မြန္းၾကပ္ေမ့ေလ်ာ့ကာ ကန္ေပါင္ကေလးအေပၚရပ္ကာ ေတာင္စဥ္ေရမရ ေငးေမာေနမိတတ္သည္။ ထိုအခါ အစုလိုက္ အျပံဳလိုက္ ေရျပင္ေပၚ ကူးခတ္လာေသာ ငါးကေလးမ်ားက သူတို႔ကို အစာေကၽြးခ်ိန္ျဖစ္ေၾကာင္း လူကို အသိေပးေနေလေတာ့သည္။ sorry ပါ ကိုေရႊငါးကေလးတို႔ေရ။ ခုပဲ သင္တို႔ကို အစာေကၽြးပါ့မယ္။ မလိမ္မိုး မလိမၼာ အၾကင္လူသားအား သင္တို႔ဘက္က နားလည္ ခြင့္လႊတ္ေပးပါေလ ...။

ေမြးစတုန္းကေတာ့ ရိကၡာလိုအပ္ခ်က္ကို ျဖည့္ဆည္းရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္သာ။ ၾကာေတာ့ လူက ငါးကေလးေတြႏွင့္ သံေယာဇဥ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ မိမိရင္ေသြးငယ္ေတြလို ျဖစ္လာသည္။ အခ်ိန္တန္ရင္ အစာေကၽြးရမွ။ အစာေကၽြးခ်ိန္ တေန႔တျခား အရြယ္ေရာက္လာေသာ ငါးကေလးေတြကို ၾကည့္ကာ ၾကည္ႏူးပီတိ ျဖစ္ရသည္။ ေတြ႔ေနက် ထူးျခားသည့္ ငါးကေလးေတြကို မွတ္မိေနတတ္သည္။ မွတ္မိေနသည့္ ငါးကေလးေတြအခ်ဳိ႕က အစာေကၽြးခ်ိန္ မေတြ႔မျမင္ရသည့္အခါ ရင္ထဲ တထိတ္ထိတ္။ စိတ္ထဲ စႏိုးစေနာင့္ျဖစ္ကာ သူတို႔အတြက္ ပူပန္စိတ္ေတြျဖစ္ရသည္။ ဘာမ်ား ျဖစ္ေနပါသလဲ။ ေနမေကာင္းဘူးလား။ အိပ္မက္ထဲ အထိ။

သူတို႔ကို အေရာင္းဆိုင္ကေန ဝယ္ယူ ေခၚေဆာင္လာခဲ့စဥ္က သူတို႔အားလံုး ပီဘိ ကေလးေလးေတြ။ အေသြးအသားေတြက ႏုညံ့လိုက္သည္မ်ား လက္ထဲတြင္ ပန္းပြင့္ကေလးလို ေၾကမြသြားမွာ စိုးရသည္။ တေန႔ႏွင့္ တေန႔ သူတို႔ အရြယ္ေရာက္လာပံုကိုၾကည့္ရင္း ပီတိႏွင့္အတူ ေဝဒနာလည္း ျဖစ္ရသည္။ စိုးထိတ္ ေဒါသေတြလည္း ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ သူတို႔အထဲတြင္ အခ်င္းအခ်င္း ကိုက္ျဖတ္ေခ်မႈန္းတတ္ေသာ အသားစား ငါးကေလးမ်ား ပါလာၾကသည္။ ထိုအသားစား ငါးမ်ားကား သူတို႔ထက္ ပို၍ အႀကီးျမန္ၾကသည္။ အစာေကၽြးလွ်င္လည္း အျခားငါးကေလးေတြအေပၚ အႏိုင္အထက္ ျပဳက်င့္ၾကသည္။ မ်က္ႏွာေတြကလည္း စိတ္ႀကီး၊ ေဒါသႀကီးသည့္ လကၡဏာမ်ားကို ေဖာ္ျပ မုန္ယိုလ်က္။

တေန႔ႏွင့္ တေန႔ ငါးကေလးမ်ားအတြက္ စိုးရိမ္စိတ္က ႀကီးမားလာခဲ့သည္။ ငါးအခ်င္းခ်င္း ကိုက္ျဖတ္ စားေသာက္တတ္ေသာ အသားစားငါးမ်ားကို ဖမ္းဖို႔ဆီးဖို႔စိတ္က ေန႔စဥ္ အေတြးထဲ ဝင္ေရာက္လာသည္။ ပထမ မွ်ားၾကည့္သည္။ မရ။ သူတို႔က ငါးကေလးေတြထက္ ပိုလည္ေနသည္။ မႏူးမနပ္၊ မလည္မဝယ္ႏွင့္ ငါးမွ်ားတံမွာ ခ်ိတ္ပါလာေသာ အသားမစားသည့္ ငါးကေလးမ်ားကို ျပန္လႊတ္ေပးေနရသည္။ ထိုသို႔ ျပန္လႊတ္လိုက္ေသာ္လည္း သူတို႔ခမ်ာ ဒဏ္ရာအနာတရႏွင့္။ ပိုက္ႏွင့္ ဖမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားၾကည့္ျပန္သည္။ မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ရသည္။ ကိုေရႊအသားစား ငါးမ်ားကား လူ႔အရိပ္အကဲကုိ ေနာေက်ေနသည့္ႏွယ္။ အရိပ္အေယာင္ပင္ မေတြ႔ရေတာ့ေပ။

ခရီးထြက္ဖို႔ ျဖစ္လာသည္။ ငါးကေလးမ်ားကို ခြဲကာ ခရီးတခုထြက္ရမည္။ တပတ္၊ ဆယ္ရက္ ၾကာမည္ျဖစ္သည္။ ခရီးမထြက္ခင္ အသားစားငါးမ်ားကို ဖမ္းဆီးမည့္ ဌာေနအေပ်ာ္တန္း ငါးဖမ္းသမားတဖြဲ႔ ေရာက္လာသည္။ သူတို႔က အသားစားငါးေတြကိုသာ ဖမ္းဆီးပါမည္ဟု ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ သေဘာတူညီခဲ့ၾကသည္။ အသားစားငါးမ်ားကို မဖမ္းလို႔ မျဖစ္ေတာ့။ သမင္ေမြးရင္း က်ားစားရင္းဆိုသလို ငါးေမြးရင္း ငါးအခ်င္းခ်င္းစားကာ ငါးကေလးမ်ားကုန္ေတာ့မည္။ ယာယီႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါတယ္ ငါးကေလးတို႔ေရ။ ျပန္လာတဲ့အခါက်မွ အစာေကၽြးရင္း ဆံုၾကတာေပါ့ေနာ။

ခရီးက နယ္စိမ္းပယ္စိမ္း မဟုတ္။ တခါက ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေနထိုင္ခဲ့သည့္အရပ္။ သင္တိုင္းျဖဴမေလးမ်ား၏ ဖလံေတာင္ႏွင့္ ဖားစည္ေျမ။ ေရာက္ၿပီး ေနာက္တညမွာ အေအးလႈိင္းႏွင့္ တိုးေတာ့သည္။ သင္တိုင္းျဖဳမေလးမ်ား၏ ဒံုးယိမ္းအကကိုလည္း ၾကည့္ခြင့္မရခဲ့။ ကၽြဲခ်ဳိမႈတ္သံ မၾကားရ။ ဖားစည္သံတိတ္ကာ ေအးလိုက္သည့္ျဖစ္ျခင္း။ သူတို႔၏ ႏွစ္ပရိေစၧဒ ေတာင့္တျခင္း ေတးသံကိုနာခံရင္း ရိပ္သာကေလးဆီ ျပန္ခဲ့ပါသည္။

အစာကေလးေတြယူငင္ၿပီး ရိပ္သာကန္ေပါင္ကေလးေပၚ ရပ္လို႔ ငါးကေလးေတြကို ေငးၾကည့္ ရွာေဖြေနမိသည္။ တေကာင္တေလမွ် အရိပ္ကေလးပင္ မေတြ႔ရ။ ၿငိမ္ခ်က္သားေကာင္းလိုက္တာ။ အစာပက္ေကၽြးရင္ေတာ့ အလုအယက္ ေပၚလာၾကမယ္ ထင္မိသည္။ ေနႏွင့္ဦးေပါ့။ ပက္ေကၽြးလိုက္ေသာ အစာကေလးမ်ား ကန္လံုးျပည့္ ေရာက္ရွိသြားၾကသည္။ ငါးကေလးတို႔သည္ကား တေကာင္မွ် ေပၚမလာ။ အရိပ္အေယာင္ကိုမေျပာႏွင့္ ငါးပြက္ရာ ေရပူေပါင္းကေလးေတြပင္ မေတြ႔ရ။ အလို ငါးကေလးေတြ ရွိမ်ား ရွိေနေသးပါစ။

ငါးကေလးေတြ ရွိေနပါသည္။ တခုတ္တရ ေမြးျမဴထားေသာ ငါးကေလးေတြ ရွိေနပါေသးသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ အသားစားငါးမ်ားကို ဖမ္းယူစဥ္က ငါးမွ်ားတံတြင္ ခ်ိတ္ပါသြားေသာ ငါးမ်ား၏ ဘဝနိဂံုးခ်ဳပ္ခ်က္ကို ကိုယ္တိုင္ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ၾကသည္။ အသားစားငါးမ်ားကိုသာ ဖမ္းခဲ့သည္ကို သူတို႔ မသိ။ သူတို႔သိသည္မွာ လူသားသည္ အစာေကၽြးရင္း ငါတို႔အမ်ဳိးအႏြယ္ ငါးမ်ားကို ဖမ္းဆီးခဲ့ေလသည္။ သည္ေတာ့ လူသားႏွင့္ သူတို႔ ငါးကေလးမ်ားၾကားတြင္ ထားရွိခဲ့ေသာ သံေယာဇဥ္ႏွင့္ ေမတၱာတရားတို႔သည္ ပ်က္ျပယ္သြားခဲ့ၿပီ။ တခါက ယံုၾကည္မႈေနရာတြင္ အသက္ႏွင့္ ရွင္သန္မႈကို အေလးထားသည့္ မယံုၾကည္မႈက အစားထိုး ခိုင္မာျဖစ္တည္သြားခဲ့ေလၿပီလား ...။

ႏွင္းေရ ... ငါးကေလးေတြ၏ ဘဝေပးအသိကို ေလွ်ာ့တြက္လိုက္မည္ဆိုရင္ျဖင့္ ...။ ။

Cartoon Win Pe - Mr angry

ကာတြန္း ၀င္းေဖ - ကုိေဒါသ
ဇန္န၀ါရီ ၃၀၊ ၂၀၁၂

လြန္ခ့ဲသည့္ အႏွစ္ ၅၀ ခန္႔က လူထုသတင္းစာတြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခ့ဲေသာ ကာတြန္းျဖစ္သည္။

http://moemaka.com/index.php?option=com_content&task=view&id=8494&Itemid=121

Mar Mar Aye - 409

“ေျပာျပစရာေတြလည္း တပံုႀကီးရိွေသးတယ္” အမွတ္ (၄၀၉)
မာမာေအး
ဇန္န၀ါရီ ၃၀၊ ၂၀၁၂

ဓာတ္ပုံ - hellomagazine.com

ေသာတရွင္မ်ား က်န္းမာေတာ္မူၾကပါစရွင္ …
မာေအးခ်စ္တဲ့ေသာတရွင္ေတြ ဂီတ၀ါသနာရွင္ေတြအားလံုး မာေအးရဲ႕အသံေလး ၾကားရတဲ့အခါမွာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ပါတယ္။

poem by MKN

အမ္စတာဒမ္မွာ ဆုံၾကမယ့္ ႏုိင္ငံတကာေရာက္ ရဲေဘာ္မ်ား
မင္းကုိႏုိင္
ဇန္န၀ါရီ ၃၀၊ ၂ဝ၁၂

Ashin Pyinnar Nanda - Articles

အညတရအက်ဥ္းသားရဟန္းေတာ္မ်ား (၁၂)

အရွင္ပ႑ဝံသ (ခ) ဦးျပည္ေက်ာ္
အရွင္ပညာနႏၵ
ဇန္န၀ါရီ ၃၀၊ ၂၀၁၂

၂၀၀၇ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ အရွင္ပ႑ဝံသဟာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔က လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာ ခြင့္နဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဘူးသီးေတာင္ေထာင္ကေန ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၂ ရက္ေန႔မွာ သီ တင္းသုံးရာမဂၤလာေတာင္ညြန္႔၊ ေရႊေတာင္ေက်ာင္းမွာ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းျခင္းခံခဲ့ရၿပီး နအဖစစ္အစုိးရရဲ႕ မတရားတဲ့ပုဒ္မေတြနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ယခုျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာခ်ိန္မွာေတာ့ ေထာင္တြင္းမွာ ေလးႏွစ္နဲ႔သံုးလၾကာ ေနထိုင္ခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာ ေတာ္ရဲ႕အင္တာဗ်ဴးေခြကုိၾကည့္ၿပီး စိတ္မေကာင္းျခင္းမ်ားစြာျဖစ္ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ ေထာင္တြင္းစစ္ေၾကာေရးစခန္းေတြမွာ လူအ ခ်င္းခ်င္းေတာင္ေျပာဆုိဖို႔ ၀န္ေလးတဲ့စကားလုံးေတြနဲ႔ ေထာက္လွမ္းေရးေတြရဲ႕ေစာ္ကားျခင္းကုိခံခဲ့ရတာပါ။ ဆရာေတာ္ရဲ ့အင္တာဗ်ဴးေခြကုိ ၾကည့္တဲ့အခါ သူ႔ရဲ႕အသြင္သ႑ာန္ဟာ တည္ၿငိမ္ေအးေဆးလ်က္ရွိတာကုိ ေတြ႕ရၿပီး ေမတၱာဓာတ္၊ ဂ႐ုဏာဓာတ္ရွိတဲ့ဆရာေတာ္လုိ႔ ခန္႔ မွန္းမိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ၾကဳံေတြ႕ခဲ့ရတာေတြနဲ႔ပက္သက္လုိ အမ်ားသိႏုိင္ဖို႔ Burma vj media networt ကျပဳလုပ္ထားတဲ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အင္တာဗ်ဳးကုိ အနည္းငယ္တည္းျဖတ္ျပင္ဆင္ၿပီး ကူးယူေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။

● ဆရာေတာ္ရဲ႕ေျပာျပခ်က္
၂၀၀ရ ခုႏွစ္ အဖမ္းခံရတာကေတာ့ ခါတုိင္း ၉၁ ခုႏွစ္တုန္းက ဖမ္းတဲ့ပုံစံမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး။ အဲဒီတုန္းကေန႔ခင္းဖမ္းတာ၊ ခုေတာ့စစ္တပ္က ည ခင္းေက်ာင္းတေက်ာင္းလုံးကုိ အုံနဲ႔က်င္းနဲ႔ ေက်ာင္းတုိက္တတုိက္လုံးကုိ ၀င္စီးတာေပါ့ေနာ္။

သူတုိ႔က ဝင္ဝင္ျခင္း ေက်ာင္းတုိက္တတုိက္လုံးကို စီးထားတာပါ။ စီးတဲ့အခါၾကေတာ့ ဖိနပ္လည္းမခြၽတ္ဘူး။ ေသနတ္ေတြေမာင္းတင္ၿပီးေတာ့ ရွိတဲ့သံဃာေတြကို ေသနတ္နဲ႔ခ်ိန္ထားတယ္။ ဦးဇင္းကုိလည္းဘဲ စစ္သားေတြက ဘယ္ညာေပါ့ အတြဲလုိက္ကိုေသနတ္နဲ႔ခ်ိန္ထားတယ္။ ထုိင္ေန မထနဲ႔ ဆုိၿပီးေတာ့ ထုိင္ခုိင္းတယ္။

ေက်ာင္းတုိက္ထဲမွာ ေက်ာင္းေပါင္း (၁၃) ေက်ာင္းရွိတယ္။ အျခားေက်ာင္းတုိက္ကကိုယ္ေတာ္ေတြအကုန္လုံးကိုလည္း ေသနတ္နဲ႔ေထာက္ ၿပီးေတာ့ ဦးဇင္းေနတဲ့ေက်ာင္းကိုေခၚလာတယ္။ ေခၚလာၿပီးေတာ့မွ တေနရာထဲမွာစုထုိင္ခုိင္းတယ္။ က်န္တဲ့ေက်ာင္းေတြေပၚတက္ၿပီးေတာ့ အေပၚေအာက္ အထက္ေအာက္ေနရာေတြကို သူတုိ႔ လွန္ေလွာၿပီးေတာ့ရွာၾကတာေပါ့။ ေတြ႕သမွ်ေတြကုိဆြဲထုတ္၊ ပ်ဥ္ေတြခြာ၊ ကာထားတဲ့ နံရံေတြခြာၾကတယ္။ မနက္မုိးမလင္းခင္ (၄) နာရီေလာက္ၾကေတာ့ အကုန္လုံးစစ္ကားေတြေပၚတင္ၿပီး ေေခၚသြားတယ္။ အင္းစိန္GTI ကိုခဏပုိ႔တယ္။ အဲ့ဒီကေန SB ကိုလြဲၿပီးေတာ့ တနာရီေလာက္ပဲၾကာတယ္။ အင္းစိန္သီးသန္႔ေထာင္ကို ၀င္ရပါတယ္။

ေထာင္၀မွာ ဘာသံဃာ့မဟာနာယကမွမရွိပါဘူး။ သိကၡာခ်တာေတြ ဘာေတြ သူတုိ႔အဲ့ဒါေတြ ဘာေတြဘာမွမေျပာဘူး။ ဒီဝတ္စုံေတြလဲ ေပးပါဆုိၿပီးေတာ့ လဲခုိင္းၿပီးေတာ့ ေထာင္ထဲကိုသြင္းလုိက္တယ္။ အဲဒီကစၿပီးေတာ့ စစ္ေၾကာေရးဝင္ရတယ္ေျပာပါေတာ့။ စစ္ေၾကာေရးေတြ ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕နယ္႐ုံးမွ တရားစြဲဆုိေရးအဖြဲ႕ဆုိတဲ့ရဲစခန္းကုိ အပ္လုိက္တယ္။ အဲဒီကေနၿပီးေတာ့ တရား႐ုံးမွာအမိန္႔ခ်လုိက္တယ္။ (၁၀) ႏွစ္ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္လုိက္တယ္ေပါ့။ ပုဒ္မေေတြကေတာ့ သူတုိ႔တပ္ျခင္တဲ့ပုဒ္မေတြတပ္တယ္။ ဦးဇင္းတုိ႔က ဘုန္းႀကီးေတြဆုိေတာ့ သူတုိ႔က သာသနာညိဳးႏြမ္းမႈနဲ႔ ပုဒ္မႏွစ္ခုသုံးခုတပ္တယ္။ ေနာက္ ေလာင္ကစားပုဒ္မေတြ ထပ္စြဲတယ္။ အဲဒီလုိစြပ္စြဲၿပီးေတာ့ ပုဒ္မ (၄) ခုနဲ႔ ေထာင္ (၁၀) ႏွစ္ခ်လုိက္ၿပီး အင္းစိန္ေထာင္ (၅) ေဆာင္္ကို ပုိ႔လုိက္တယ္။ အင္းစိန္ေထာင္မွာ (၁) လ ေလာက္ေနၿပီးေတာ့ ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္း ေတာေထာင္ကို ပုိ႔လုိက္တယ္။ ခုအဲဒီကေနၿပီးေတာ့ (၄) ႏွစ္နဲ႔ (၃) လ အၾကာမွာ လြတ္ေျမာက္လာတာေပါ့။

စစ္ေၾကာေရးမွာေတာ့ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ဆက္ဆံတယ္ဆုိတာမရွိပါဘူး။ သူတုိ႔က စစ္ေၾကာေရးကာလဆုိေတာ့ သူတုိ႔က နည္းပရိ ယာယ္သုံးတာေပါ့။ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာေရာ ႐ုပ္ပိုင္းဆုိင္ရာေရာ ႏွစ္ခုလုံးကုိေစာ္ကားၾကတာအမ်ားႀကီးရွိတာေပါ့။ စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆုိင္ရာကေတာ့ ေျပာစရာမလုိေတာ့ဘူး၊ သတင္းစာေတြထဲမွာလည္း ဦးဇင္းတုိ႔ကိုယ္ေရးကိုယ္တာနဲ႔ပတ္သက္တဲဲ့ သိကၡာက်ေစနုိင္တဲ့အက်င့္ပ်က္ပုံေတြ၊ ေလာင္းကစားေတြလုပ္တယ္၊ မာတုဂါမေတြနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဘယ္လုိလုပ္တယ္ ညာလုိလုပ္တယ္ဆုိတဲ့ဟာေတြကို သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန ကေနၿပီးေတာ့ နုိင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယကကို ေလွ်ာက္တယ္။ ဒီဘုန္းႀကီးေတြဟာ ဆုိင္ကယ္ေတြကယ္ရီလုပ္တယ္တုိ႔၊ ဘာတုိ႔ေပါ့။

လူေတြအထင္ေသးေလာက္တဲ့စကားလုံးမ်ိဳးေတြေပါ့ေနာ္ ဒါယကာ ဒါယိကာမေတြ အၾကည္ညဳိမဲ့ေစတဲ့အသုံးအႏႈံးေတြနဲ႔ သတင္းစာထဲမွာ အက်ယ္တ၀င့္ထည့္တယ္။ ဒါစစ္ေၾကာေရးစစ္ခ်က္ေတြဘဲတဲ့။ ေမးတဲ့ဟာကုိေျဖပါတဲ့။ မွန္မွန္ကန္ကန္ေျဖပါတဲ့။ တကယ္လုိ႔မေျဖဘူးဆုိရင္ Rape လုပ္ (မုဒိမ္းက်င့္) မယ္ဆုိတယ္။

ဘုန္္းႀကီးတုိ႔က Rape လုပ္တယ္ဆုိတာ နာမလည္ဘူးေလ။ ေနာက္မွ ေယာက်္ားသားအခ်င္းခ်င္း မုဒိန္းက်င့္မယ္လုိ႔ေျပာတာတဲ့။ အဲဒီလုိအ ေစာ္ကားခံ အေျပာခံရတာ ဦးဇင္းတပါးထဲမဟုတ္ပါဘူး။ ဦးဂမၻီရအမႈတြဲျဖစ္တဲ့ ဦးစႏိၵမာဆုိတဲ့ကိုယ္ေတာ္ေလးကိုလဲ အဲဒီလုိအေျပာခံရတယ္။ Rape လုပ္ပစ္မယ္တုိ႔ ဘာတုိ႔ မွန္မွန္ေျပာပါ ဘာညာနဲ႔။ အေတာ္ေလး ေစာ္ေစာ္ကားကား မုိက္မုိက္႐ုိင္း႐ုိင္းအေျပာခံရတာ။

တရား႐ုံးမွာၾကေတာ့ ေျပာတဲ့လူေတြ (ေထာက္လွမ္းေရး) က ေနာက္ေျပာတယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ (စဥ္းစားတာၾကည့္ေပေတာ့၊ ဘုန္းႀကီးေတြသိကၡာက်ေအာင္မၾကား၀ံ့၊ မနာ၀ံ့တဲ့ပုဒ္မေတြကုိ ေထာက္လွမ္းေရးက ထပ္တပ္ထားတာ) အဲဒီမွာ ဦးဇင္းေတြက ဒကာႀကီးေနာက္တယ္လုိ႔ ေျပာတဲ့ဟာေတြက ခုစြဲခ်က္တင္ေတာ့ ေနာက္တယ္လုိ႔ေျပာတဲ့ဟာေတြပဲလုိ႔။ ဦးဇင္းတုိ႔အေနနဲ႔ကေတာ့ သိပ္ၿပီးေတာ မထူးျခားေတာ့ဘူး။ သူတုိ႔ထင္သလုိလုပ္ေနတာဘဲေလ။ သိပ္ၿပီးေတာ့လဲ ထူးထူးျခားျခားမခံစားနုိင္ေတာ့ဘူး။

ခုလြတ္လာတာ ဝမ္းသာသလားေမးရင္ ဝမ္းမသာဘူး။ ဝမ္းနည္းသလားေမးရင္လဲ ဝမ္းနည္းတယ္လုိ႔ေျပာမရေလာက္ေအာင္ ဝမ္းနည္းၿပီးၿပီ ဆုိေတာ့ ဂိတ္ကကုန္ဆုံးေနၿပီ။

ခုလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ကတကယ္တမ္းေျပာရင္ ေနာက္က်တာေပါ့။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလုိတယ္ဆုိရင္ေတာ့ တကယ္တမ္းေျပာရရင္ေတာ့ သူ တုိ႔နဲ႔ ဦးဇင္းတုိ႔နဲ႔ ကမိသားစုဝင္ေတြပါ။ မိသားစုဝင္ေတြလုိသေဘာထားမယ္ဆုိရင္ ဒီဥစၥာလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးတဲ့ကိစၥဟာ ဒီလုိမ်ဳိး လက္လီစိပ္ေပးမေနပါနဲ႔။ တခါတည္းလြတ္ေပးလုိက္တယ္ဆုိရင္ ဦးဇင္းတုိ႔နုိင္ငံတခုရဲ႕အခြင့္အေရးေတြရွိတာေပါ့။ ပိတ္ထားတဲ့ဆန္ရွင္ေတြပြင့္ကုန္မယ္။ ဒါကိုလဲ သူတုိ႔ဘက္က အလဲအလွယ္ (အေပးအယူ) လုပ္ေနတယ္။ ဇာဂနာႀကီးေတာင္ေျပာသြားေသးတာပဲ။ ဆုိမာလီက ဖမ္း ထားတဲ့ ဟုိဒင္းေတြလုိျဖစ္ေနတယ္တဲ့။ ေနာက္ အေပးအယူလုပ္သလုိျဖစ္ေနတယ္။ အမွန္က ဒီလုိမျဖစ္သင့္ဘူးဗ်။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုိ႔ တ ဖက္သတ္ေအာ္ေနတယ္ဆုိရင္ ဘုန္းႀကီးတုိစာခ်တဲ့အခါ လွန္ကိုင္ေခြးေခၚတဲ့နည္းဆုိတာရွိတယ္။ လွန္ကိုင္ၿပီးေတာ့ ေခြးကိုေခၚတာေပါ့ ခု ေတာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လွန္ကိုင္ၿပီးေတာ့ ေခၚတဲ့ပုံစံမ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ထင္တယ္။

ခုလဲလြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ဆုိၿပီးေတာ့ က်န္ေနေသးတဲ့လူေတြေနေသးတယ္ဗ်။ ကုိျမတ္စံကို လြန္္ခဲ့တဲ့ေလးငါးနွစ္ေလာက္က ျပည္ထဲေရးက အာဏာရွိတဲ့လူေတြေျပာတာပဲ။ ေအး မင္းတုိ႔ကို ေနာင္တခ်ိန္ၾကရင္ မဟုတ္တဲ့ပုဒ္မေတြနဲ႔ခ်မယ္။ နုိင္ငံေရးပုဒ္မေတြနဲ႔ မခ်ဘူးလုိ႔ေျပာတယ္။ က်န္ေနေသးတဲ့အက်ဥ္းသားေတြဟာ ဦးဇင္းအျမင္နဲ႔ေျပာရရင္ေတာ့ သူတုိ႔မဟုတ္တဲ့ မတရားတဲ့ဥပေဒေတြတပ္ၿပီးေတာ့ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ ေတြခ်ထားတာေပါ့။ အဲဒီလုိလူေတြ၏က်န္ေနေသးတယ္ဆုိေတာ့ ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရနုိင္ဦးမွာလဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရမယ္ဆုိရင္ ေတာ့က်န္တဲ့ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ အကုန္လႊတ္ေပးရမယ္။

ဆုိၾကပါစုိ႔ ...။ ဘူးသီးေတာင္ေထာင္မ်ာဆုိရင္ ဦးဇင္းတုိ႔နဲ႔အတူေနတဲ့ ေအးမင္းၿဖဳိးဆုိတဲ့ကေလးတေယာက္က်န္ေနခဲ့တယ္။ အဲဒီေကာင္ ေလးကို ေဖာက္ခြဲေရးနဲ႔ဆုိင္တဲ့ ပုဒ္မေတြတပ္ထားတာေပါ့ေနာ္။

ဟုတ္ၿပီ။ လူဘယ္နွစ္ေယာက္ေသတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာေပါက္ကြဲတယ္။ အဲဒီေဖာက္ခြဲမႈထဲမွာ ဒီကေလးပါတာမဟုတ္ပဲ၊ တျခားေပါက္ကြဲတဲ့ အမႈတခုနဲ႔ ဆက္စပ္ထားတာျဖစ္တယ္။ ဆုိးတာက သူတေယာက္ထဲက်န္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့လဲ ဘူးသီးေတာင္ေထာင္က နယ္စပ္ ေထာင္ဆုိေတာ့ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဗမာစကားေျပာလုိ႔မရတဲ့ေထာင္။ ကုလားေတြဘဲ က်န္ေနခဲ့တယ္။ ဦးဇင္းတုိ႔လြတ္လာေတာ့ ဒီကေလး ဟာ စိတ္အားငယ္ၿပီး က်န္ေနခဲ့တယ္။ အဲလုိကေလးေတြက်န္ေနခဲ့တာကုိ က်ဳပ္တုိ႔က သူ႔ကုိထားခဲ့ၿပီး လြတ္လာတယ္။ ကုိယ္က ၀မ္းသာရမ လားဆုိေတာ့ ဘယ္မွာဝမ္းသာလုိ႔ရမတုန္း။

ကေလးေလးတဦးတည္း က်န္ေနခဲ့တယ္။ ေနာက္ သူ႔ရဲ့မိဘနွစ္ပါးလုံး မရွိေတာ့ဘူး။ ညီအစ္ကိုေမာင္နွမေတြေတာ့ ရွိတယ္။ ညီ အကို ေမာင္နွမေတြကလည္း လက္လုပ္လက္စားေတြဆုိေတာ့ ေထာင္ဝင္စာတုိ ့ဘာတုိ႔ မသြားႏုိင္ဘူးေပါ့။

ေနာက္ပုိင္းကမိသားစုေတြလည္း ေထာင္ခ်ခံထားရသလုိျဖစ္ေနတယ္။ အင္မတန္မွေဝးလံၿပီး လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးခက္ခဲတဲ့ေနရာ ေရာက္ေနတယ္။ ခုဆုိရင္ သူတေယာက္ထဲက်န္ေနခဲ့တယ္။ သူတေယာက္တည္းက်န္ေနခဲ့တယ္ဆုိေတာ့ ဦးဇင္းတုိ႔လြတ္လာတဲ့သူက ဆံ့ တငင္ငင္နဲ႔ ဘယ္လုိမွစိတ္ခ်မ္းသာစရာမေတြ႔ရေသးးပါဘူး။ ဒါေၾကာင္မုိ႔လုိ႔ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဒီတေခါက္ဘယ္လုိခံ စားရလည္းဆုိရင္ အဲဒီလုိေတြဘဲခံစားေနရပါတယ္လုိ႔ ဆရာေတာ္ အရွင္ပ႑ဝံသက ရွည္လ်ားစြာမိန္႔ၾကားသြားပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာရွစ္ ေလးလုံးအေရးအခင္းကာလနဲ႔ ၁၉၉၀ ပတၱနိကုဇၨနကံေဆာင္ပြဲမွာ ပါ၀င္လႈပ္ရွားခဲ့တာေၾကာင့္ န၀တစစ္အစုိးရရဲ႕ ဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းျခင္းကုိခံရၿပီး ေထာင္ခ်ခံရဘူးေၾကာင္းသိရပါတယ္။ အခုဒီစာကုိေရးေနတဲ့အခ်ိန္မွာဘဲ အက်ဥ္းေထာင္ကျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ မဂၢင္ ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသုံးေနတဲ့ ၂၀၀၇ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစုေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္ အရွင္ဂမၻီရနဲ႔ ဦးဣႏၵက၊ ေျခာက္ထပ္ႀကီး သာသနာ့ဂုဏ္ ရည္ေက်ာင္းက ဦး၀ိသုဒၶ၊ သံလ်င္ေဗာဓိေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ၊ အရွင္ပ႑ဝံသ (ဦးျပည္ေက်ာ္) တုိ႔ကုိ မဟနဆရာေတာ္ေတြကဆင့္ေခၚစာပုိ႔ထားေၾကာင္း၊ခ်ိပ္ပိတ္ထားတဲ့မဂၢင္ေက်ာင္းနဲ႔အျခားေက်ာင္းမ်ားကုိ မိမိသေဘာနဲ႔ဖြင့္တာ အျပစ္ရွိေၾကာင္း ရန္ကုန္တုိင္းေဒသ ႀကီး အစုိးရကတုိင္ၾကားတဲ့အတြက္မ ဟနဆရာေတာ္မ်ားထံသြားေရာက္ေျဖရွင္းရမွာျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြအေနနဲ႔ ဓမၼစက္ရဲ႕အကာအကြယ္ကုိ ရ/မရဆုိတာကေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ရအုံးမွာျဖစ္ပါေၾကာင္း။ ။