Helping Kachin Refugee Fund Raising Event - Open Invitation

ကခ်င္ဒုုကၡသည္မ်ားကူညီေရး ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာ ျမန္မာတိုုင္းရင္းသားတိုု႔ ရန္ပုုံေငြေစ်းေရာင္းမည္

မိုုးမခအေထာက္ေတာ္ ၀၀၂၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၁

ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာတြင္ မွီတင္းေနထိုုင္ၾကတဲ့ ကခ်င္တုုိင္းရင္းသား ကြန္ျမဴနီတီနဲ႔အတူ ျမန္မာတိုုင္းရင္းသားစုုံ၊ ဘာသာေပါင္းစုုံတိုု႔ ၀ိုုင္း၀န္းၾကမယ့္ ျမန္မာျပည္က ကခ်င္ဒုုကၡသည္မ်ားကူညီေရး ေစ်းေရာင္းပြဲေတာ္ကိုု လာမယ့္ ဒီဇင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၁၊ စေနေန႔၊ ေဒလီးစီတီးက ျမန္မာမ်ားစုုေ၀းေနၾက Little Theater Community Centerက Gallery Hall မွာ က်င္းပမယ့္အေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္။ (ဖိတ္စာက ဒီမွာပါ)

ကမကထလုုပ္ၾကတဲ့ ကခ်င္တိုုင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေတြကေတာ့ San Francisco Kachin Baptist Church, Kachin Heritage Organization, Free Kachin Campaign တိုု႔ျဖစ္ၾကျပီး ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာက စိတ္၀င္စားသူ ျမန္မာကြန္ျမဴနီမိသားစုုမ်ား ၀ိုုင္း၀န္းၾကပါတယ္။ Save Irrawaddy SF လႈပ္ရွားမႈကိုု ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ျမန္မာတိုုင္းရင္းသားမ်ားကလည္း ၀ိုုင္း၀န္း လႈံေဆာ္လ်က္ရွိတာကိုု ေတြ႔ရပါတယ္။

Save Irrawaddy SF က ၾကက္သားဒန္ေပါက္ ခ်က္ျပဳတ္ျပီး ေရာင္းခ်ရန္ပုုံေငြ ရွာမယ္လိုု႔ ဆိုုျပီး ဦးေအးကိုုကိုုမိသားစုုက အုုန္းႏိုု႔ေခါက္ဆြဲ၊ မအိပပနဲ႔ မေအးေအးေအာင္တိုု႔က စမူဆာသုုတ္၊ ကိုုေအာင္မင္း၊ မစႏၵာတိုု႔က ေခါက္ဆြဲသုုတ္တိုု႔ လာေရာက္ ေရာင္းခ်ျပီး ရန္ပုုံေငြအလွဴျပဳလုုပ္ၾကမယ့္အေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္။ ကခ်င္တိုုင္းရင္းသားမ်ားရဲ့ ရိုုးရာစားေသာက္ဖြယ္ရာဆိုုင္မ်ားလည္း တည္ခင္းေရာင္းခ်မယ္လိုု႔ သိရပါတယ္။

ကခ်င္တုုိင္းရင္းသားအဖြဲ႔မ်ားအျပင္ Save Irrawaddy SF က မိတ္ေဆြမ်ားကိုု ဆက္သြယ္ ကူညီမႈမ်ား စုုံစမ္းမႈမ်ား ျပဳလုုပ္ႏိုုင္ပါတယ္လိုု႔ သိရပါတယ္။ http://saveIrrawaddySF.blogspot.com 

၂၀၁၀ ႏွစ္ဆန္းမွာ ၾကံ့ဖြံ႔ပါတီဦးေဆာင္တဲ့ ဦးသိန္းစိန္အစုုိးရ ျမန္မာျပည္မွာ အာဏာရျပီးေနာက္ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ပြားမႈ ပိုုမိုု ျပင္းထန္လာပါတယ္။ ကခ်င္တုုိင္းရင္းသားေတြ ၂ ေသာင္း ေက်ာ္ (ေအာက္တိုုဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၁ Relief Action Network စာရင္းအရ) မိမိတိုု႔အိမ္ယာေတြကိုု စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးေနရပါတယ္။ ဧရာ၀တီျမစ္ဆုုံ ေရကာတာစီမံကိန္း အျငင္းပြားေနမႈမ်ားၾကာင့္လည္း ျမန္မာအစုုိးရနဲ႔ လုုပ္ငန္းအက်ဳိးတူေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ တရုုတ္အစုုိးရၾကားမွာ ကခ်င္ျပည္နယ္သားေတြဟာ ပိတ္မိေနျပီး စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ လူအမ်ား ေသေၾကပ်က္စီးျခင္း၊ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ား ခ်ဳိးေဖာက္ခံေနရပါတယ္။ ယခုု ကခ်င္ဒုုကၡသည္မ်ား ကူညီေရး ရန္ပုုံေငြေစ်းေရာင္းပြဲကတဆင့္ ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာတိုုင္းရင္းသားေတြရဲ့ ညီအကိုု ေမာင္ႏွမ မိသားစုုစိတ္ဓာတ္ေတြ၊ ယိုုင္းပင္းကူညီမႈေတြကိုု တတ္ႏိုုင္တဲ့ေနရာကေန ျပသထုုတ္ေဖာ္ရာေရာက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

မၾကာခင္က ထုုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ Crimes in Northern Burma Report စာအုုပ္ကိုု သည္မွာ ၾကည့္ရႈႏိုုင္ပါတယ္။

Burmese Porest against Shwe Gas Project in front of Chinese Consulate in SF

ေရႊ၀က္စ္လိုုင္းကန္႔ကြက္ပြဲ ဆန္ဖရန္တရုုတ္ေကာင္စစ္၀န္ရုုံးေရွ႔မွာ က်င္းပ

မိုုးမခအေထာက္ေတာ္ ၀၀၂၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၁

ယမန္ေန႔ ႏိုု၀င္ဘာ ၃၀၊ ဆန္ဖရန္စစၥကိုုျမိဳ႔၊ တရုုတ္ေကာင္စစ္၀န္ရုုံးေရွ႔မွာ ျမန္မာအေရးစိတ္၀င္စားသူတိုု႔စုုေ၀းၾကျပီး တရုုတ္ျပည္ယူနန္ျပည္ကိုု သြယ္တန္းေနတဲ့ ရခုုိင္ကမ္းရိုုးတန္းက ဓာတ္ေငြ႔ပိုုက္လိုုင္းပရိုုဂ်က္၊ ေရႊဂက္စ္လုုပ္ငန္းကိုု ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္တဲ့ ဆႏၵျပပြဲ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ Save Irrawaddy SF လႈပ္ရွားသူမ်ား၊ BADA အဖြဲ႔၀င္မ်ား၊ ကခ်င္တိုုင္းရင္းသားမ်ား၊ လူငယ္မ်ား၊ ျမန္မာဒီမိုုကေရစီေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားက ေန႔ခင္း ၁၂ နာရီကေန ၁ နာရီအထိ ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ားအျပင္ တရုုတ္အစုုိးရကိုု ျမန္မာျပည္သူမ်ား၊ တုုိင္းရင္းသားမ်ားရဲ့ အေရးကိုု ထည့္သြင္းစဥ္းစားရန္၊ တိုုက္တြန္းေျပာဆိုုေဟာေျပာခဲ့ၾကပါတယ္။ 

 

Maung Yit - Burmese people welcomes Clinton

ကာတြန္းေမာင္ရစ္ - ျမန္မာျပည္က ၾကိ္ဳဆိုေနဘီ

ႏို၀င္ဘာ ၃၀၊ ၂၀၁၁

100th founding anniversary of St. Mary's Cathedral

ရန္ကုန္ျမိဳ႕ စိန္ေမရီ ဘုရားရိွခုိးေက်ာင္း ႏွစ္တရာျပည့္ျပီ
ဓာတ္ပုံသတင္း
နုိ၀င္ဘာ ၃၀၊ ၂၀၁၁

ရန္ကုန္ျမိဳ႕ စိန္ေမရီ ဘုရားရိွခုိးေက်ာင္း ႏွစ္တရာျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနားကုိ ယမန္ေန႔က ထုိဘုရားေက်ာင္းတြင္ ျပဳလုပ္ၾကသည္။ (ဓာတ္ပုံမ်ား AP/Khin Maung Win)

Kamar Pale - Poem

ေစာင္းပါးရိပ္ျခည္ မဟုတ္ ... ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္လမ္းခြဲ

ကမာပုလဲ
ႏုိ၀င္ဘာ ၃၀၊ ၂၀၁၁


ဇာတ္က မယ္သီတာလို
မီးပံုထဲ ခုန္ဆင္းမခိုင္းခဲ့ဘူး၊
ကိႏၷရီ ကိႏၷရာ
ေခ်ာင္းျခားခဲ့တာလည္း မဟုတ္ဘူး
ဘဝျခင္း မတူေတာ့တဲ့ စည္းေတြ
မဟာရံတံတိုင္းေတြလို ...။

ညက
အိပ္မက္ဟာ
က်ေနာ္တို႔ ေခြၽးနည္းစာ ဘူတာ႐ံုကေလးကေန
အလံစိမ္းျပ ထြက္ခြာသြားခဲ့ၿပီ ...။

တိမ္ေတြက တိမ္လိုေရြ႕တယ္
ငွက္ေတြက ငွက္လိုပ်ံတယ္
လမင္းက
မိုးေကာင္းကင္အလိုက်
ျပည့္တယ္၊ ကြယ္တယ္
ညည့္ငွက္ေတြက
ညည့္ငွက္ေတြလို
အလင္းေရာင္ကုိ မုန္းတယ္
က်ေနာ္တို႔က်မွ
ၾကယ္ေႂကြေကာက္သူ
ဘာလို႔ျဖစ္ေနရပါသလဲ ေမေမ ...။

က်ေနာ္တို႔ ေရးေနတဲ့
သမိုင္းသစ္ဟာ
ေခတ္မမီ အစြန္းေရာက္
လက္ေတြ႔မက်ေတာ့ၿပီလား
ၿပီးၿပီးေမ့ေမ့
ထားရစ္ခဲ့မယ္လား
မိုက္မိုက္ကမ္းကမ္း
လြမ္းေနတတ္တဲ့သူေတြဟာ
ေမေမ သင္ေပးလိုက္တဲ့အတိုင္း
ဘဝအေပၚမွာ သစၥာျမဲတယ္ ...။

စီးဆင္းေနတဲ့ ... ျမစ္ကို
ေပါင္းသင္း လက္ခံထားရတာ
ေျမကမၻာအတြက္ေတာ့
မဂၤလာရွိတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈပါ ေမေမ
ခုေတာ့
ျမစ္က
သူ႔အလို စိတ္တိုင္းက်
တိမ္ေကာပ်က္သုဥ္းသြားခဲ့တာ ...
ေကာ္ေဇာနီ ခင္းေပးဖို႔လည္းခက္
သေျပခက္နဲ႔
ႀကိဳဖို႔လည္း ခက္တယ္ ... ေမေမ။

ေရနစ္ေနတဲ့
ၿမိဳ႕ပ်က္ႀကီးကို ထမ္းပိုးထားရင္း
က်ေနာ္တို႔ ေရငတ္ခဲ့ၿပီေမေမ
ကံဇာတ္ဆရာရဲ႕ အလိုက်လို႔
ေျဖရ ေျပာရေအာင္လည္း
သူကိုယ္တိုင္
ဘုမသိ ဘမသိပါပဲတဲ့ ...။

ရန္သူ႔လက္ထဲ မေရာက္ေအာင္
အရဲစြန္႔ ကယ္တင္ခဲ့
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ား ...
မလိုသူေတြ
ဝမ္းသာေနမစုိးလို႔
လမ္းခြဲရျခင္းကို
တင္ႀကိဳေျပာမထြက္ခဲ့
ဝတၱရားလည္း ရွိတယ္ေလ ...။

ညက ...
အိပ္မက္ထဲ
ေက်ာင္းသူမကေလး
ဝင္းေမာ္ဦးရဲ႕ လိပ္ျပာ
ကမၻာမေၾကဘူးတဲ့ ... ။ ။

Ko Myoe (Myanmar sar) - Essay

ကိုယ့္လမ္းကိုယ္သြား ဦးေက်ာ္သူ (၁)
ကုိမ်ဳိး (ျမန္မာစာ)
ႏုိ၀င္ဘာ ၃၀၊ ၂၀၁၁

(ဂီလာနပုဂၢိဳလ္တို႔အား ျပဳစုျခင္းသည္ ငါဘုရားအား ျပဳစုျခင္းမည္ပါေပ၏)

(၃) ရက္သာဖြင့္လိုက္ၿပီး အပိတ္ခံရမႈေၾကာင့္ နာမည္ေက်ာ္ခဲ့ေသာ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္း ျပည္ၿမိဳ႕၏ ဖြင့္လွစ္ပြဲကို ႏို၀င္ဘာ (၂၇) ရက္ေန႔မွာ က်င္းပမည္ဆိုသည့္အတြက္ ကြၽန္ေတာ္ အထူးစိတ္၀င္စားခဲ့သည္။ သို႔အတြက္ ႏို၀င္ဘာ (၂၆) ရက္ေန႔ နံနက္ေစာေစာထကာ ဦးေက်ာ္သူ ဦးစီးေသာ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အသင္းသားမ်ားႏွင့္အတူ ျပည္ၿမိဳ႕ခရီးသို႔ လိုက္ပါခဲ့သည္။


ျပည္ၿမိဳ႕တြင္ ေ႐ႊေပါက္ပင္ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီးထံသို႔ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၏ (၁၀) ႀကိမ္ေျမာက္ စုေပါင္းမဟာဘုံကထိန္ပြဲတြင္ လွဴဒါန္းထားေသာ လွဴဖြယ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ားအား ၂၆.၁၁.၂၀၁၁ ရက္ေန႔ ေန႔လည္တြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ ၾသ၀ါဒစရိယ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ေသာမစာရ ထံသို႔ ကပ္လွဴခဲ့ၾကသည္။ ၂၇.၁၁.၂၀၁၁ ရက္ေန႔ နံနက္ (၅း၀၀) နာရီအခ်ိန္တြင္ ေ႐ႊေပါက္ပင္ေတာရ ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ေန႔စဥ္အာ႐ံုတက္ခ်ိန္တိုင္း ျပဳလုပ္ေလ့႐ွိေသာ ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ႏွာေတာ္သစ္ေပးျခင္း၊ သစ္သီးဆြမ္း၊ ပန္း၊ ေရခ်မ္း၊ ဆီမီး၊ အေမႊးနံ႔သာတို႔ျဖင့္ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္မ်ားအား ပူေဇာ္ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း စသည့္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္တို႔ကို နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အသင္းသူ/သားမ်ား စုေပါင္းကုသိုလ္ျပဳခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႔ခဲ့ရသည္။


ထို႔ေနာက္ ျပည္ၿမိဳ႕က မိုးေမတၱာ ပရဟိတလူငယ္ ေသြးလွဴ႐ွင္မ်ား ဦးစီးသည့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၏ သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း (ျပည္ၿမိဳ႕) ဖြင့္ပြဲႏွင့္အတူ ျပည္ခ႐ိုင္အတြင္း႐ွိ ပရဟိတလူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔မ်ား ေတြ႔ဆံုမိတ္ဆက္ပြဲ အခမ္းအနားတရပ္ကိုလည္း နံနက္ (၉း၀၀) နာရီအခ်ိန္တြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္သည့္အတြက္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေခတၱရာ (သေရေခတၱရာျပည္ၿမိဳ႕) ခရီးသည္ နာေရးကူညီ မႈအသင္း (ရန္ကုန္) ကားမ်ား ျပည္ခ႐ိုင္အတြင္း ေရာက္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ ၿမိဳ႕အသီးသီးက ပရဟိတအသင္းအဖြဲ႔မ်ား၏ ႀကိဳဆိုႏႈတ္ဆက္မႈေတြကို ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေတြ႔ႀကံဳခံစားရသည္။


ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ႏိုင္ငံအေနႏွင့္ ျဗဟၼစိုရ္တရား ထြန္းကားလြန္းသည္ဟုပင္ ဆိုရေလမလား။ ျဗဟၼစုိရ္တရားလက္ကိုင္ထားေသာ လူမႈေရး အသင္းအဖြဲ႔ေတြ၊ လူမႈေရးသမားေတြလည္း အမ်ားအျပား။ ထိုလူမႈေရးအသင္းေတြ၊ လူမႈေရးသမားေတြ ကူညီေစာင့္ေ႐ွာက္မွကိုျဖစ္မည့္ လူမႈဒုကၡအ၀၀ ၾကံဳေတြ႔ခံစားရသူေတြကလည္း မနည္းမေနာ။ ဦးေက်ာ္သူကေတာ့ “တိုင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာ၀ေျပာရင္ အဲဒီလို ကူညီေဖး မမႈေတြ ေပးေနစရာမလိုေတာ့” ဟု ဆိုဖူးသည္။ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ျဖင့္ နာေရးကူညီမႈေတြအျပင္ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္းႀကီး တည္ေထာင္ၿပီး က်န္းမာေရးကူညီမႈေတြကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ေပးေနသူ ျဖစ္သည့္အတြက္ ေသသူေရာ၊ ရွင္သူေတြကိုပါ ကူညီႏိုင္စြမ္း႐ွိသူ ဦးေက်ာ္သူမွာ ကြက္လပ္ေတြ ျဖည့္စြမ္းရင္း တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ ေဆာင္႐ြက္ေနသူဟုပင္ ဆိုႏိုင္မည္ထင္၏။ ဒီႏို္င္ငံမွာ ဦးေက်ာ္သူကို ပရဟိတသူရဲေကာင္းအျဖစ္ လူထုေထာက္ခံအားေပး ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္းကို ကြၽန္ေတာ္ မအံ့ၾသေတာ့။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္အံ့ၾသမိသည္က နတ္လူသာဓုေခၚႏိုင္မည့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြ ဒီႏိုင္ငံမွာ လုပ္ရခက္ခဲေနျခင္းကိုပင္။


မိုးေမတၱာ ပရဟိတလူငယ္ ေသြးလွဴ႐ွင္မ်ားဦးစီးသည့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၏ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္း (ျပည္ၿမိဳ႕) ဖြင့္လွစ္ပြဲ အခ်ိန္အခါ သမယမွာေတာ့ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ေနေသာ ၿမိဳ႕ခံလူထုႏွင့္အတူ ျပည္ခ႐ိုင္အတြင္း႐ွိ ေ၀းလံေသာ ၿမိဳ႕႐ြာမ်ားဆီကပင္ က်န္းမာေရး အေစာင့္အေ႐ွာက္ရယူႏိုင္ရန္ တပင္တပန္းလာခဲ့ၾကရ႐ွာသူ ေ၀ဒနာ႐ွင္ေတြ၏ မ်က္ႏွာျပင္ေတြမွာ ေစတနာ႐ွင္၊ ေမတၱာ႐ွင္ ပရဟိတလူမႈေရးသမား လူငယ္ေလးမ်ားကို အားကိုးတႀကီး႐ွိမႈကို သိသာစြာျမင္ေတြ႔ရသည္။ အနာဂတ္ကို ပိုင္စိုးမည့္ သားေကာင္း ရတနာေတြ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ ရဲရင့္ေနမႈကို ကြၽန္ေတာ္ၾကည့္႐ႈရင္း ေက်နပ္ပီတိ႐ွိရသည္။ မိုးေမတၱာ ပရဟိတလူငယ္ ေသြးလွဴ႐ွင္မ်ား အဖြဲ႔ႏွင့္အတူ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္း (ျပည္) ကို ဦးေဆာင္ၾကသည့္ သူေတြထဲမွာ လူငယ္ဆရာ၀န္ငယ္ေလးေတြကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။ ဆရာ၀န္ႀကီး ေဒါက္တာထြန္းႏိုင္ႏွင့္ ထိုဆရာ၀န္ေလးေတြမွာ ေ၀ဒနာ႐ွင္မ်ားအေပၚ အထူးပင္ ေမတၱာ၊ ဂ႐ုဏာအျပည့္ ကုသေလ့႐ွိေၾကာင္း ကိုလည္း လူနာနားေနေဆာင္အတြင္းက စကားသံမ်ား သက္ေသခံ လွ်က္႐ွိသည္။ ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူ၊ ဒုတိယဥကၠ႒ ေဒၚသန္းျမင့္ေအာင္၊ အတြင္းေရးမွဴး ေဒၚေ႐ႊဇီးကြက္ ဦးေဆာင္ေသာ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၏ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္းတြင္ က်င့္သံုးလ်က္႐ွိေသာ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားႏွင့္အညီ ေဆာင္႐ြက္သည္ဟု သိရသည့္ ျပည္ၿမိဳ႕႐ွိ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္း (ျပည္ၿမိဳ႕) ကို ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူႏွင့္ တာ၀န္ခံဆရာ၀န္ႀကီး ေဒါက္တာထြန္းႏိုင္တို႔က ဖဲႀကိဳးျဖတ္ဖြင့္လွစ္ၿပီး ေနာက္မွာ အလွဴ႐ွင္မ်ားအား ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းလႊာ ခ်ီးျမႇင့္ပြဲကို ဆက္လက္က်င္းပခဲ့ၾကသည္။ အခမ္းအနား မွာ မိုးေမတၱာ ပရဟိတလူငယ္ ေသြးလွဴ႐ွင္အသင္း (ျပည္ၿမိဳ႕) ဥကၠ႒ ဦးစိုးမိုးႏုိင္၊ အတြင္းေရးမွဴး ဦးညီညီေအာင္၊ အလုပ္အမႈေဆာင္ ဦးၾကည္ေအးတုိ႔က ဆိုင္ရာစကားေတြ ေျပာဆို႐ွင္းလင္းတင္ျပျခင္းျဖင့္ သူတို႔၏ လူမႈစိတ္ဓာတ္အျပည့္ ေဆာင္႐ြက္ေနမႈေတြကို အျပည့္အ၀ပင္ နားလည္သိ႐ွိလုိက္ရျပန္သည္။


ထို႔ေနာက္ မြန္းလြဲပိုင္းတြင္ က်င္းပေသာ မိုးေမတၱာ ပရဟိတလူငယ္ ေသြးလွဴ႐ွင္မ်ားအသင္း (ျပည္ၿမိဳ႕) မွာ ျပည္ခ႐ိုင္အတြင္း႐ွိ လူမႈ အေထာက္အကူျပဳ ပရဟိတအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ေတြ႔ဆံုမိတ္ဆက္ပြဲ အခမ္းအနားကလည္း ျပည္ခ႐ိုင္အတြင္း ၿမိဳ႕႐ြာ၊ ေက်းလက္ လူမႈဒုကၡအ၀၀ကို ပံ့ပိုးကူညီရင္း တုိင္းျပည္ရဲ႕ကြက္လပ္ေတြကို ျဖည့္စြမ္းေပးေနၾကေသာ ပရဟိတအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ ေလးစားဖြယ္ စိတ္ ဓါတ္ႏွင့္ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ေတြကို သိ႐ွိရသည္။


ယင္းအခမ္းအနားသို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွေရာက္႐ွိေနၾကသည့္ “နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)”၊ ေဒသခံ “မိုးေမတၱာ ပရဟိတလူငယ္ ေသြးလွဴ ႐ွင္မ်ားအသင္း (ျပည္ၿမိဳ႕)” တို႔ႏွင့္အတူ ေခတၱရာၿမိဳ႕သစ္၊ ဇီးအုပ္မွ “ေဆးကမာၻေဆးခန္းႏွင့္ ေစတနာ႐ွင္မ်ားအဖြဲ႔”၊ ႐ြာဘဲရပ္ကြက္ “ေအာင္သုခ လူငယ္ျဗဟၼစုိရ္အသင္း”၊ “ပြင့္လွသိမ္းကုန္း (အေနာက္ရပ္ကြက္)”၊ ဆံေတာ္ရပ္၊ ေ႐ႊသမင္ေမွ်ာ္လမ္း “ဖက္သက်င္းလူငယ္ နာေရးကူညီမႈအသင္း”၊ “စာတိုက္တန္းလမ္း သာေရးနာေရး ကူညီမႈအသင္း”၊ “မူယာပင္လူငယ္အသင္း (ၾကက္ေခါင္းစားဓမၼာ႐ံု)”၊ “ေစတနာသမာၻရ နာေရးကူညီမႈ အသင္း (န၀င္းကြတ္သစ္ဓမၼာ႐ံု)”၊ “ေ႐ႊတံခါးလူငယ္ ပရဟိတလုပ္ငန္း”၊ “7 Days ေသြးႏွင့္ ကေလး ကူညီေရးအသင္း”၊ ပုတီးကုန္းၿမိဳ႕မွ သဲကုန္းၿမိဳ႕နယ္ “ေစတနာ႐ွင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း”၊ “လူငယ့္အားမာန္ ပရဟိတ”အဖြဲ႔၊ “ေမတၱာ႐ွင္ ေဆး၀ါးကုသုိလ္ျပဳ အဖြဲ႔”၊ “ဇီ၀ိတ ေသြးလွဴ႐ွင္အဖြဲ႔”၊ ေ႐ႊေတာင္ၿမိဳ႕နယ္မွ “လြတ္လပ္ပီတိ ေသြးအလွဴ႐ွင္အသင္း”၊ “ေထြးေမတၱာ ပရဟိတ နာေရးကူညီမႈ အသင္း”၊ ၀က္ထီးကန္မွ “၀က္ထီးကန္ ပရဟိတလူငယ္ နာေရးကူညီမႈအသင္း”၊ အင္းမၿမိဳ႕ “အင္းမ နာေရးကူညီမႈအသင္း”၊ ျပည္ၿမိဳ႕မွ “ဗုဒၶႏုဂၢဟ အခမဲ့နာေရး ကူညီမႈအသင္း”၊ “မအဖ ျမန္မာ့မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသားေရးရာအဖြဲ႔”၊ ေပါင္းတည္ၿမိဳ႕မွ “ေပါင္းတည္ ေစတနာ နာေရးကူညီမႈအသင္း”၊ ဇီးကုန္းၿမိဳ႕မွ “ေမတၱာ႐ွင္ အခမဲ့ နာေရးကူညီမႈအသင္း”၊ “ျဖဴစင္ေမတၱာ က်န္းမာေရးေစာင့္ေ႐ွာက္မႈအသင္း”၊ သဲကုန္း ၿမိဳ႕မွ “နာေရးကူညီမႈအသင္း (ဆင္ၿမီးဆြဲ)”၊ “နာေရးကူညီမႈအသင္း (သဲကုန္း)”၊ ေပါင္းတလည္ၿမိဳ႕မွ “နာေရးကူညီမႈအသင္း (ေပါင္းတလည္)”၊ ပန္းေတာင္ၿမိဳ႕နယ္မွ “နာေရးကူညီမႈအသင္း (ဆင္တဲ)”၊ ေ႐ႊေတာင္ၿမိဳ႕မွ “ေ႐ႊေတာင္သက္ႀကီး႐ြယ္အိုမ်ား ေစာင့္ ေ႐ွာက္ေရးအသင္း”၊ “နာေရးကူညီမႈအသင္း (ယင္းမူကုန္း႐ြာ)၊ ”ဥသွ်စ္ပင္ၿမိဳ႕မွ “ပရဟိတအသင္း”၊ “လူ႔အခြင့္အေရးကာကြယ္ျမင့္တင္သူမ်ားကြန္ယက္” တို႔က တက္ေရာက္ၾကသည့္အတြက္ ႀကီးမားေသာ ပရဟိတအင္အားတရပ္ကို အားပါးတရ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ေလးစားသည္။ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္ ရဲရဲရင့္ရင့္ ေဆာင္႐ြက္ေနၾကသူမ်ားအတြက္ အားလည္း တက္သည္။



နာမည္ေက်ာ္ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ေဆးခန္း ျပည္ၿမိဳ႕ဖြင့္လွစ္ပြဲႀကီးလည္း ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ၿပီးခဲ့ၿပီျဖစ္၍ ႏို၀င္ဘာ (၂၈) ရက္ေန႔တြင္ ရန္ ကုန္သု႔ိ ျပန္လာခဲ့ၾကသည္။

ယံုၾကည္ခ်က္နွင့္ရဲရင့္သူမ်ားသို႔ ....

Maung Thaw Ka - Essay

ယမကာညေနခင္း (၂)

ေမာင္ေသာ္က
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၁

အသက္ႀကီး၍ ပင္စင္ယူခါနီး မွ သင္တန္းတက္ေနရသည့္ အယ္ဒီတာႀကီးႏွင့္ တပ္မေတာ္မွ ပင္စင္နာအရာရွိႀကီးတဦးတုိ႔ ထုံးစံအတိုင္း စေနေန႔ညေနဆုိလွ်င္ ဂလက္စ္ေမာ့ၾကရန္ ေရာက္လာၾကစၿမဲျဖစ္သည္။

လာၾကဗ်ိဳ႕ လာၾက။ ဟိုေန႔က လက္က်န္ကေလးရွင္းလုိက္ၾကရေအာင္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကို ေစာင့္ေနတယ္ ။

ခင္ဗ်ားတုိ႔ကိုေစာင့္ေနတယ္ဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔မလာရင္ ခင္ဗ်ားက မေသာက္ေတာ့ဘူးလား။

ေသာ္ ။ ။ အေဖာ္မရွိရင္ေတာ့ မေသာက္ျဖစ္တာမ်ားပါတယ္။ ယမကာဆိုတာ ဉာဏ္ရည္ခ်င္းအဆင့္ညီတဲ႔ အေပါင္းအေဖာ္မ်ားနဲ႔ တစိမ္႔စိမ္႔ ေသာက္ရမွ အရသာထူးတာမ်ဳိးမဟုတ္လား။ တစ္ေယာက္တည္းေသာက္ရတာေတာ့ ေျခာက္ကပ္ကပ္ႏိုင္လြန္းလို႔ မေသာက္ျဖစ္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ တႏွစ္မွာ ရက္ေပါင္းတစ္ရာေလာက္ကေတာမေသာက္ျဖစ္ပါဘူး။

အယ္ ။ ။ သတင္းထူးကေလးမ်ား ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္ခင္ဗ်ာ။ ေဆြးေႏြးရင္း ဂလက္စ္ေမာ့ၾကတာေပါ႔။
ေသာ္ ။ ။ သတင္းေဆြးေႏြးခ်င္ရင္ေတာ့ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဆြးေႏြးရမွာကေတာ့ စိတ္မေကာင္းစရာသတင္းေတြဗ်။ ဆိုၾကပါစို႔၊ ေညာင္ဦး ၿမိဳ႕အနီးမွာ ပ်က္က်သြားတဲ႔ေလယာဥ္ကိစၥနဲ႔ တိုင္းလုံးေက်ာ္နစ္ျမဳပ္တဲ့ကိစၥ။

ပင္ ။ ။ ဟုတ္ပါ႔ဗ်ာ။ ဒီအျဖစ္မ်ဳိးကေတာ့ တတိုင္းျပည္လုံး ယူက်ဳံးမရ ဝမ္းနည္းၾကရတဲ့ကိစၥေပပဲဗ်။
ေသာ္ ။ ။ ဝမ္းနည္းေနက်႐ုံနဲ႔လည္း မၿပီးေသးဘူးခင္ဗ်။ မေတာ္တဆျဖစ္ပြားမႈေတြ ၾကဳံႀကိဳက္တုိုင္း ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဒီေပၚမွာသင္ခန္းစာ ယူႏိုင္ၾကရမယ္။ ဒီလုိမေတာ္တဆျဖစ္ပြားမႈေတြေနာက္ထပ္တခါ မေပၚေပါက္ရေအာင္ ဘယ္လိုအစီအစဥ္ေတခ်မယ္၊ ဘယ္လိုႀကိဳတင္ ကာကြယ္မႈေတြလုပ္ရမယ္။ ဘယ္သူေတြ မွာတာဝန္ရွိတယ္၊ ဘယ္သူေတြမွာျဖင္႔ အေရးယူသင္႔တယ္၊ ဘယ္သူေတြကိုျဖင္႔ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳ ရမယ္ဆုိတာမ်ဳိးေတြကိို အတိအက်သိရမွ ေသသြားတဲ့လူေတြအေပၚမွာ တပိုင္းတစ တာဝန္ေက်ရာက်မယ္။ အရင္ႏွစ္မ်ားဆီက သံတြဲၿမဳိ႕ အနီးမွာ အိတ္က္စ္ဝိုင္ေအဒီအမ္ဆိုတဲ႔ ေဖာ္ကာတစင္းပင္လယ္ထဲ ပ်က္က်ခဲ့ဖူးတယ္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ ေလေၾကာင္းႏွင္႔ေရေၾကာင္း ကယ္ဆယ္ေရးတပ္ဖြဲ႕ (Air Sea Resue Squad) ဖြဲ႔စည္းထားရွိသင္႔ၿပီလို႔ ကြၽန္ေတာ္ လုပ္ သားျပည္သူေန႔စဥ္သတင္းစာမွာ ေရးသားတင္ျပခဲ႔ဖူးပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အဲဒီမွာ ေလယာဥ္မယ္တင္တင္လႈိုင္ဟာ ခရီးသည္ေတြလြတ္ ေျမာက္သည္အထိ တာဝန္ေက်ပြန္စြာ အမႈထမ္းေဆာင္ရင္း ေသဆုံးသြားခဲ႔ရရွာတဲ့အတြက္ သူ႔ကိုခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳသင္႔တယ္။ ဆုတံဆိပ္ ခ်ီး ျမႇင့္သင္႔တယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ကိုယ္႔တာဝန္ကိုုယ္ အတိုင္းထက္အလြန္ ေက်ပြန္ခဲ႔ရင္၊ ကိုယ့္အသက္ကို ပဓာနမထားဘဲနဲ႔ အမ်ားအသက္ကိုကယ္ႏိုင္ခဲ႔ရင္ ေနရာတကာမွာ ဂုဏ္ျပဳခ်ီးက်ဴးသင္႔ပါတယ္။

အယ္ ။ ။ ဒီကိစၥမွာေတာ႔ သတိၱရွင္ကိုေရြးဖို႔မလြယ္ဘူးခင္ဗ်။ ေလယာဥ္ပ်ံကိစၥဟာ ျဗဳန္းစားႀကီးျဖစ္လိုက္တာဆိုေတာ့ ဘာမွလုပ္ကိုင္ေဆာင္ ရြက္ခ်ိန္ ရလိုက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
ပင္ ။ ။ ဟုတ္တယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဘာေၾကာင္႔ ဒီလိုျဖစ္ရတယ္၊ ဘယ္သူေတြမွာ တာဝန္ရွိတယ္ဆုိတာေတာ႔ စုံစမ္းေရးအဖြဲ႔က စုံစမ္းထုတ္ေဖာ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ႐ုရွျပည္က အဏုျမဴဓာတ္ေပါင္းဖိုေပါက္ကြဲတဲ႔ကိစၥမွာ တာဝန္ရွိသူေတြကို အေရးယူခဲ႔တယ္မဟုတ္လား။

ေသာ္ ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥမ်ဳိးျဖစ္ခဲ႔ရင္ ျဖစ္ၿပီးတာေတြအေပၚမွာ သုံးသပ္ခ်က္ျပဳၿပီး၊ ေနာက္ထပ္ အလားတူကိစၥမ်ဳိး မျဖစ္ပြားရေလ ေအာင္ ျပဳလုပ္ၾကဖို႔က အဓိကပါ။ ခုဟာက ဟုိပုံးၿမိဳ႕အနီး မဲနယ္ေတာင္မွာ ေလယာဥ္ပ်က္က်တဲ့ကိစၥ ခံစားမႈဒဏ္ရာကမွ မက်က္ေသးဘူး။ ေလးလအတြင္းမွာ ေနာက္ထပ္တစင္း ပ်က္က်တယ္ဆိုေတာ့ သိပ္ကိုခံစားခ်က္ျပင္းထန္လြန္းအားႀကီးရပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ ဒီႏွစ္ စာေပေဟာေျပာပြဲခရီးစဥ္မွာ ေလယာဥ္ခရီးဆို ခပ္လန္႔လန္႔ပဲဗ်။
ပင္ ။ ။ ခင္ဗ်ားကလည္း သတိၱေၾကာင္ရန္ေကာဗ်ာ။ ေလယာဥ္ခရီး မသြားမျဖစ္တဲ႔လူေတြလည္း ကိုယ္ခ်င္းစာပါဦး။ သေဘာၤကေကာ ဘာ ထူးေသးလို႔လဲ။

ေသာ္ ။ ။ သေဘာၤကမွ အနည္းဆုံး အသက္ရွင္ဖို႔ ႀကိဳးပမ္းခြင္႔ရွိိေသးတယ္ဗ်။ တိုင္းလုံးေက်ာ္နစ္ျမဳပ္တဲ့ကိစၥမွာ လူတရာေက်ာ္အသက္ရွင္ က်န္ေနခဲ႔ေသးတယ္ မဟုတ္လား။ ေလယာဥ္ပ်ံက ျဖစ္လိုက္ရင္ စင္းလုံးကြၽတ္လုိခ်ည္းပဲ။
ပင္ ။ ။ တိုင္းလုံးေက်ာ္နစ္ျမဳပ္မႈမွာ ေသသူဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ။

အယ္ ။ ။ အို ခင္ဗ်ားကလည္း ဘယ္သူကအတိအက်သိလို႔ ဘယ္သူကထုတ္ျပန္ေၾကညာမွာတဲ႔လဲ။ သေဘာၤလက္မွတ္ေရာင္းထားတာနဲ႔ က တျခားစီပါ။ လူပိုေတြ၊ ဝန္ပိုေတြက အမ်ားႀကီးဆိုပဲ။
ေသာ္။ ။ တိုင္းလုံးေက်ာ္နစ္ျမဳပ္တဲ႔ကိစၥကေတာ႔ ဝမ္းနည္းစရာအေကာင္းဆုံးပဲ။ ကမ္းနဲ႔ကလည္း မနီးမေဝး၊ ေရတပ္စခန္းနဲ႔ကလည္း နီးနီး ေလးမို႔ ဒါေလာက္အသက္ရွင္က်န္တာ ေတာ္ေသးတာေပါ႔။ တိုးေအးနစ္ျမဳပ္တဲ႔ကိစၥတုန္းကလည္း လူေတြအတုံးအ႐ုံးေသခဲ႔ၾကရၿပီ။ တခ်ဳိ႕ ေသာကိစၥေတြမွာ သက္ဆိုင္ရာတာဝန္ခံသူေတြရဲ႕ ရာဇဝတ္မႈထိုက္ေစသည့္ေပါ႔ဆမႈ (Criminal Negligence) ျဖစ္ခဲ႔လို႔ရွိရင္ ဒီတာဝန္ ရိွသူေတြကို ျပတ္ျပတ္သားသား အေရးယူဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ မေမွ်ာ္မွန္းႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းအရာတရပ္ေၾကာင့္ နစ္ျမဳပ္ရတယ္ဆို ရင္လည္း တရားနဲ႔ပဲေျဖဖို႔ထားလိုက္ပါ။ တခုခုေတာ့ ျပတ္ျပတ္သားသားသိသင္႔ပါတယ္။

ပင္ ။ ။ ေနပါဦးဗ်။ ႏိုင္ငံျခားမွာေကာ ဒီလိုအျဖစ္ဆိုးမ်ားျဖစ္ပြားခဲ႔ရင္ ဘယ္လိုေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိၾကသလဲ။
ေသာ္ ။ ။ ႏိုင္ငံျခားမွာလည္း ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးမၾကာခဏ ၾကဳံေတြ႔ခဲ႕ၾကတာပါပဲ။ ေလယာဥ္ပ်က္၊ သေဘာၤနစ္၊ မီးရထားေမွာက္ စသည္ ျဖင္႔ေပါ႔ဗ်ာ။ သူတို႔ဆီမွာ ျဖစ္ျဖစ္ခ်င္း ပဏမစစ္ေဆးၾကားနားမႈ (PRELIMINARY HEARING) ျပဳၾကပါတယ္။ ေနာက္တာဝန္ရွိတဲ႔ အဖြဲ႔အ စည္း၊ ပုဂၢဳိလ္တို႔ကို တရားခြင္မွာ စြဲခ်က္တင္ၿပီး စစ္ေဆးေစပါတယ္။ အမ်ားျပည္သူေရွ႕ေမွာက္မွာ စစ္ေဆးတဲ့ရုံးတံခါးဖြင္႔ (OPEN COURT) စစ္ေဆးျခင္းပါ။ အမ်ားျပည္သူအသက္နဲ႔ပတ္သက္လာရင္ တံခါးပိတ္စစ္ေဆးမႈမ်ဳိးမျပဳၾကပါဘူး။ ေနာက္ၿပီး အာမခံေၾကး၊ ေလ်ာ္ေၾကး ကိစၥ ေတြကိုလည္း ဒီလိုပဲဆုံးျဖတ္ၾကပါတယ္။ တတ္ႏိုင္သမွ် အေခ်ာင္သက္သက္မဲ့ မနစ္နာေစဖို႔ ႀကိဳးစားႏွစ္သိမ္႔ေလ႔ရွိပါတယ္။ ျဗဟၼစိုရ္တရား ဆိုတာ ဒီလိုလုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ မွတ္ေက်ာက္တင္ၾကည္႔ႏိုင္ပါတယ္။

အယ္ ။ ။ ေလယာဥ္ပ်ံကေတာ့ ထိုင္ခုံနဲ႔ခရီးသည္ကို အတိအက်တြက္လို႔ရတယ္။ သေဘာၤကေတာ႔ စည္းကမ္းမရွိ တင္ၾကတာပဲလား။
ေသာ္ ။ ။ တကယ္ကေတာ့ ကိုယ္တင္ခ်င္သလို တင္လို႔ရတာမဟုတ္ပါဘူး။ ခရီးသည္တင္သေဘာၤေတြမွာ လူဦးေရကန္႔သတ္ခ်က္စည္း ကမ္းေတြ ခရီးသည္တိုင္းအတြက္ ထိုင္ခုံ သို႔မဟုတ္ အိပ္စင္ေတြ အသက္ကယ္ပစၥည္းေတြ အလုံအေလာက္ပါရွိမွသာ ခရီးသည္တင္ ေဆာင္ခြင္႔ရပါတယ္။ ကိုယ္တင္ခ်င္သလို ခရီးသည္ေတြကိုတင္လို႔မွ မရတဲ႔ဥစၥာ။

ပင္။ ။ ေဟာဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြ႔ေနရတာကေတာ့ ကုန္ေတြကလည္းအျပည့္အသိပ္၊ ဝမ္းေခါင္းထဲမွာေရာ၊ ကုန္းပတ္ထက္မွာေရာ၊ ခရီး သည္ေတြကလည္း အထက္ကုန္းပတ္၊ ေအာက္ကုန္းပတ္မွာ ေနရာတိုင္းမွာ တိုးသိပ္လို႔ တင္းက်မ္း။ အိမ္သာသြားခ်င္တာေတာင္ မနည္းတိုး ေဝွ႔ေက်ာ္လႊားၿပီး ဒုကၡႀကီးစြာနဲ႔ သြားရတာပါလား။
ေသာ္။ ။ အဲဒါ ကိုလိုနီအေမြဆိုးေတြေပါ႔ဗ်ာ။ အဂၤလိပ္လုပ္သြားခဲ႔တာေလ။ သူတို႔အဂၤလန္မွာ ဘယ္ဒီလိုစီးလို႔ရပါ႔မလဲ။ ခရီးတင္သေဘာၤေျပး ဆြဲမယ္ဆိုရင္ စီးနင္းမယ္႔ခရီးသည္တိုင္းအတြက္ ခရီးတိုဆိုရင္ ထိုင္ခုံေနရာထားေပးႏိုင္သေလာက္သာ တင္ရတယ္။ ညအိပ္ခရီးဆိုရင္ အိပ္ခန္းအိပ္စင္ရွိသေလာက္သာ တင္ေဆာင္ခြင့္ ရွိတယ္။ အသက္ကယ္ေသာ၊ အသက္ကယ္ အက်ႌ၊ အသက္ကယ္ေဖာင္၊ အသက္ကယ္ ေလွ၊ သေဘာၤသားနဲ႔ ခရီးသည္မ်ားအတြက္ အလုံအေလာက္ပါရွိရမယ္။ စည္းကမ္းသာ ဒီလိုရွိတယ္။ ကုန္ခ်ိန္ကိုလည္း ဒီလိုပဲ အကန္႔ အသတ္ရွိတယ္။

အယ္ ။ ။ ႏို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီက်ေတာ့ ဘာေၾကာင့္ စည္းကမ္းမရွိ တင္ေနၾကတာလဲ။
ေသာ္။ ။ ကိုလုိနီအေမြဆိုးလို႔ ေျပာခဲ႔ပါၿပီေကာ။ သေဘာၤတစ္စီးထက္မွာ အိပ္စရာေနရာမရွိ၊ ထိုင္စရာ ေနရာမရ၊ ကုန္းပတ္ထက္မွာပဲ ဖ်ာ ကေလး၊ အခင္းကေလးခင္းၿပီး လူေတြကို ေျခနင္းဖတ္ေပၚမွာ ကြၽဲႏြားတိရစာၦန္ေတြလိုတင္တဲ့ သေဘာၤလူတင္စနစ္ကို စူးအက္အေရွ႕ ဘက္ေပၚလစီ (EAST OF SUEZ POLICY) လို႔ ေခၚတယ္။ ကမာၻ႔အေရွ႕ဖ်ားကို ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕အတူ ေရာက္လာတဲ့ အရွင္းရွင္သေဘာၤကုမၸဏီႀကီး ေတြက ကမာၻ႔အေရွ႕အလယ္ပိုင္းနဲ႔ အေရွ႕ဖ်ားမွာ အိႏၵိယ၊ တ႐ုတ္၊ မေလးရွားစတဲ႔ ခရီးသြားေတြတစ္ျပဳံႀကီးဆီက ပိုက္ဆံကိုိလိုခ်င္ေတာ့ သေဘာၤေပၚမွာ ကြၽဲႏြားတိရစာၦန္တင္သလုို တင္ခ်င္ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ သေဘာၤကုမၸဏီျဖစ္တဲ့ လိြဳက္ကုမၸဏီက ခြင္႔မျပဳခဲ႔ဘူး။ ေနာက္မွ အထူးအာမခံေၾကးေပးၿပီး ေအး ... မင္းတို႔ခရီးသည္ေတြကို တိရစာၦန္စနစ္နဲ႔တင္ခ်င္ရင္ေတာ့ စူးအက္တူးေျမာင္းရဲ႕ အေရွ႕ဖ်ားေဒသေတြမွာ တင္ေပေတာ႔လို႔ ကန္႔သတ္ခ်က္နဲ႔ ခြင္႔ျပဳလိုက္တဲ့စနစ္ပဲျဖစ္တယ္။ အဲဒါကို က်ဳပ္တို႔အေရွ႕တိုင္းသားမ်ားက ဟုတ္လွၿပီေအာက္ေမ႔ၿပီး ကုန္း ပတ္ထက္မွာ ဖ်ာတခ်ပ္စာ တေနရာစာရရင္ပဲ ကတၱီပါေကာေဇာခင္း၊ ေက်ာက္ကာခ်ဳိင္႔နဲ႔ ထမင္းပါစားၿပီး စတိုင္တင္းခဲ႔ၾကတာေပါ႔။ ကိုယ့္ ကိုယ္ကို ဘာျဖစ္လို႔ျဖစ္မွန္း မသိခဲ႔ၾကတဲ့လူေတြျဖစ္ခဲ႔ရတယ္။

ပင္။ ။ ဟာဗ်ာ အသည္းနာစရာေကာင္းလိုက္တာ။ က်ဳပ္တို႔ကလည္း ဘာျဖစ္လို႔ျဖစ္မွန္း မသိခဲ့ၾကပါဘူး။ သူတို႔ကိုေတာင္ ေက်းဇူးတင္ခဲ႔ၾကၿပီး သူတို႔ေပးတဲ႔ပုံစံအတိုင္း လိုက္ပုံတူကူၿပီး ခရီးထြက္ေနရတာပဲ ဟုတ္လွၿပီေအာက္ေမ႔ေနတာ။
ေသာ္ ။ ။ အဲ ... အဂၤလိပ္က က်ဳပ္တို႔အေရွ႕တိုင္းသားေတြကို ကုန္းပတ္ထက္မွာ ကြၽဲႏြားတင္သလို တင္ခဲ့ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ ဧရာဝတီ ဖေလာ္တီလာ ကုမၸဏီဟာ အိမ္သာကအစ သန္႔ရွင္းမႈေတာ့ အျပည့္ထားခဲဲ႔တယ္ဗ်ာ။ အဂၤလိပ္ဆီက အက်င္႔ေကာင္းကိုေတာ႔ ရေအာင္မယူ ႏိုင္ခဲ့ၾကဘူး။

အယ္ ။ ။ ဟုတ္တယ္ဗ်ာ၊ သေဘာၤအိမ္သာ၊ ရထားအိမ္သာေတြကျဖင္႔ ညစ္ပတ္တဲ႔ေနရာမွာ လက္က်န္မရွိေတာ႔ပါဘူး။
ပင္။ ။ ရထားအိမ္သာတြင္ပဲလား အဲဒါေတြကမွ ေတာ္ေသးတာေပါ႔။ စည္ပင္သာယာက ေစ်းအိိမ္သာဆိုတာမ်ဳိးကျဖင့္ ေျခခ်လို႔မရေအာင္ ညစ္ပတ္လွပါသဗ်ား။

ေသာ္ ။ ။ အဲသည္ အိမ္သာကိစၥေပါ႔ဗ်။ က်ဳပ္က အခုလိုယမကာဝိုင္းမွာ အမွတ္မထင္ ရယ္စရာေျပာလိုက္တာ၊ ေမာင္သစ္က ျမတ္ေလး မဂၢဇင္းမွာသြားေရးလို႔ ဒုကၡမ်ားသြားပါၿပီေကာ။
အယ္။ ။ ဘယ္လိုလဲဗ်ာ၊ လင္းစမ္းပါဦး။

ေသာ္။ ။ ဒီလိုဗ်ာ၊ ယမကာဝိုင္းမွာ ေမာင္သစ္ကေျပာတယ္။ သူတေလာဆီက ထိုင္းႏိုင္ငံအႏွံ႔ ေျခဆန္႔ခဲ့သတဲ့။ အဲသည္မွာ ၿမဳိ႕ႀကီးျပႀကီး မေျပာနဲ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံေက်းရြာကေလးမ်ားအထိ အိမ္သာမွန္ရင္ ေရဆြဲအိမ္သာ၊ ေရေလာင္းအိမ္သာခ်ည္းပဲတဲ့။ ညအိပ္အေဝးေျပးဟီးႏိုးကား ႀကီးေတြေပၚမွာေတာင္ အိမ္သာပါတယ္။ အိမ္သာက ေရေမႊးနံ႔ေလးသင္းေနတယ္။ ဂီတသံေလးလည္း ညင္ညင္သာသာၾကားေနရတယ္တဲ႔။
ပင္ ။ အင္း ... က်ဳပ္တို႔ဆီကနဲ႔မ်ား ကြာပါဘိျခင္း။

ေသာ္ ။ ။ အဲဒါေၾကာင့္ ေျပာတာေပါ႔ဗ်ာ။ အဲဒီမွာ က်ဳပ္ကဝင္ေျပာတယ္။ က်ဳပ္တို႔ျမန္မာေတြမွာ အိမ္သာယဥ္ေက်းမႈဘယ္တုန္းကမွ ရွိခဲ႔ ဟန္မတူဘူး။ အိမ္သာကို က်န္းမာသန္႔ရွင္းေရးေနရာထက္ ရြံ႕စရာ၊ ေအာ႔ႏွလုံးနာစရာေနရာလို႔ ခုထက္ထိယူဆေနၾကေသးတယ္။ ရန္ကုန္ ၿမဳိ႕ ဆင္ေျခဖုန္းရပ္ကြက္ေတြမွာ ဇလားအိမ္သာေတြ၊ နယ္မွာက်င္းအိမ္သာေတြ၊ ေက်းရြာေတြမွာ ေတာထိုင္ဓေလ႔ေတြကို ယေန႔ထိ မေဖ်ာက္ႏိုင္ၾကေသးဘူး။ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္တဲ့ေနရာမွာလည္း အလြယ္တကူတုတ္ခေနာင္းေလာက္နဲ႔ပဲ ကိစၥၿပီးေနၾကတယ္။ ကုန္ကုန္ေျပာ ရရင္ ျမန္မာရွင္ဘုရင္ေတာင္မွ အိမ္သာသုံးစကၠဴနဲ႔ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္မသြားခဲ႔ဘူး။ ေရလည္းမသုံးဘူး ထင္ပါတယ္။ မႏၱေလးနန္းေတာ္မွာ အိမ္သာဆိုတာကို က်ဳပ္ေတာ႔မျမင္ခဲ့ဖူးဘူး။ (ဘယ္ျမင္ဖူးပါ႔မလဲ၊ က်ဳပ္သိတတ္တဲ႔အရြယ္မွာ မီးေလာင္ျပာက်သြားခဲ႔ၿပီကိုး။) မိလႅာ သန္႔ရွင္း ေရးဝက္ (ဝက္ေတာ္) ကို ေမြးထားခဲ႔ပုံရတယ္လုိ႔ ေျပာမိတယ္။
ပင္ ။ ။ ယမကာဝိုင္းမွာလား။

ေသာ္ ။ ။ ဟုတ္တယ္၊ မိတၳီလာတပ္ထဲက ယမကာဝိုင္းမွာ။ အဲသလိုယမကာဝိုင္းမွာေျပာတဲ႔စကားကို ေမာင္သစ္က ေတာစကား ေတာ ေပ်ာက္မထားဘဲ တေလးတစားနဲ႔ ျမတ္ေလးမဂၢဇင္းမွာသြားေရးေတာ့ စာဖတ္ပရိသတ္ က သူ႔ကိုဝိုင္းေကာၾကေပါ့။ တကယ္ဆို ေရးခ်င္ရင္ ေရႊဘုံနိဒါန္းေလး၊ ေရႊကိုင္းသားရဲ႕ စာအုပ္ကေလး ဖတ္ၾကည္႔ပါဦးလား။
အယ္ ။ ။ အေတာ္ဆိုးတဲ႔လူပဲဗ်ာ။ ေရးစရာရွားသလားလို႔။

ေသာ္ ။ ။ မဟုတ္ဘူးဗ်။ သူက အိမ္သာကို အေတာ္အေရးထားေလးစားတဲ႔လူ။ သူတခ်ိန္က ေတာတြင္းမွာရွိစဥ္ သူတို႔ဆရာႀကီးမ်ား ေျပးရင္းလႊားရင္းေတာင္ အိမ္သာကို တယိုစာတူးၿပီးသြားရတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆရာႀကီးအတြက္ သီးသန္႔ယိုက်င္း၊ ဗဟိုေကာ္မတီဝင္းမ်ားအတြက္ သီးသန္႔ယိုက်င္း၊ အျခားအဆင္႔မ်ားအတြက္ သီးသန္႔ယိုက်င္း၊ သတ္မွတ္ယိုခဲ႔ၾကလို႔ အိမ္သာဗ်ဴ႐ိုကေရစီဆိုၿပီး စာတမ္းတစ္ေစာင္ ေရး တင္ခဲ့ေသးတယ္။
ပင္ ။ ။ တယ္လည္း စာတမ္းျပဳစုခ်င္တဲ႔သူပါပဲလား။ အဲသလို စာတမ္းတင္ေတာ့ ဘယ္လိုျဖစ္သလဲ။

ေသာ္။ ။ ဘာျဖစ္ရမလဲ။ သူ႔ကို ေတာထဲကေန ၿမဳိ႕ကိုျပန္ၿပီး ပင့္ကန္ထည့္လိုက္တေပါ႔။ ဒါနဲ႔သူ ၿမဳိ႕ေပၚ ျပန္ေရာက္လာၿပီး အိမ္သာသု ေတ သနဆက္လုပ္ေနတာပဲ။ စာေပေဟာေျပာပြဲသြားရမွာလည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ တည္းခုိရမဲ႔ေနရာ အိမ္သာေကာင္းရဲ႕လားလို႔ အရင္ေမးၿပီး စိတ္ ခ်ရမွ သြားေဟာတယ္။ ဒီေနရာမွာေတာ့ သူနဲ႔က်ဳပ္က သေဘာတူတယ္။ စာေပေဟာေျပာပြဲဖိတ္တဲ့ ၿမိဳ႕နယ္လူေတြ စားရ ေသာက္ရတာ ဘာမွအေရးမႀကီးပါဘူး။ ျဖစ္သလိုစားလို႔ရပါတယ္။ ၿမိဳ႕ခံပုဂၢိဳလ္ေတြကလည္း ေစတနာအျပည့္နဲ႔ အေကာင္းေတြခ်ည္းေကြၽးၾကမွာကို ယုံ ၾကည္ပါတယ္။ လုံးဝသံသယမျဖစ္ပါဘူး။ ယမကာကေတာ့ ရွာလို႔ ေဖြလို႔ ဝယ္လို႔ရသမွ်ေပါ႔ဗ်ာ။ အင္ခ်င္လည္း အင္မွာေပါ႔။ အဲ အိမ္သာ ကိစၥေတာ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔က အေလးထားစဥ္းစားရပါတယ္။
အယ္ ။ ။ အဲဒီေတာ့ နယ္မသြားနဲ႔ေပါ႔ဗ်ာ။ မေဟာနဲ႔ေပါ႔ဗ်ာ။

ေသာ္။ ။ အင္း... ခင္ဗ်ားေျပာသလိုေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္တို႔မွာ ရန္ကုန္ေနၿပီး ပရိေယသနဝမ္းစာကေလး ရွာေဖြယက္ကန္ စား ေနရတာကို တႏွစ္မွာ တစ္လႏွစ္လေလာက္ နယ္လွည့္ခရီးသြားရတာနဲ႔ပဲ အပန္းေျဖရပါတယ္။ ခရီးသြားရတာ အဆင္ေျပလြန္းလို႔ပါ။ ေဟာ ခ်င္ ေျပာခ်င္လြန္းလွလို႔ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေန႔ျမန္မာျပည္မွာ ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ခရီးသြားရတာ စိ္တ္ညစ္စရာေကာင္းလွသဗ်ာ။

ပင္။ ။ စာေပတာဝန္နဲ႔ ၿမိဳ႕ခံအစီအစဥ္နဲ႔သြားေတာ့အဆင္ေျပတာေပါ႔။
ေသာ္ ။ ။ ဒါေပါ႔ဗ်ာ။ အဆင္ေျပတဲ႔ ဟိုဘက္လြန္ေနလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာင္ ဟုတ္လားခ်ည္လားလို႔ ေအာက္ေမ့ယူရတယ္။ တခါက ကား နဲ႔ တေန႔လုံးခရီးသြားရတယ္။ လမ္းမွာ စစ္ေဆးေရးဂိတ္ေတြ တံတားေတြမွာ တျခားကားေတြ တန္းစီရပ္ၿပီး စစ္ေဆးခံရတယ္။ ခရီးသည္ေတြ ဆင္းေျပးရတယ္။

အယ္ ။ ။ ခင္ဗ်ားတို႔ စာေရးဆရာေတြေကာ ဆင္းၾကရသလား။
ေသာ္။ ။ ေဝလာေဝး၊ ကားေမာင္းတဲ့ဒ႐ိုင္ဘာက ေခါင္းျပဴထြက္ၿပီး ေခ်ာကားလို႔ ေအာ္ေျပာခဲ႔တယ္။ သြားေစပဲ ရပ္ေတာင္မေပးရဘူး။

ပင္။ ။ ကဲ ...ပုလင္းလည္းေျပာင္ေနၿပီ။ ထပ္လိုခ်င္ေသးဗ်ာ။ ေခ်ာဆြဲလို႔ ရႏိုင္ပါဦးမလား။
ေသာ္ ။ ။ အဲဒါေတာ့ မရႏိုင္ဘူးဗ်။ ေခ်ာနဲ႔အိမ္ျပန္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ျပန္ၾကေပဦးေတာ႔ဗ်ဳိ႕။ ပုလင္းေတာ့ ေခ်ာသြားၿပီပဲ။

www.shwezinu.com မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

Kyaw Home - Poem

သဝဏ္လႊာ

ေက်ာ္ဟုန္း
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၁


ကိုယ့္ဂုဏ္ကိုယ္ေဖာ္ မသူေတာ္
ဥၾသေတြ တုတ္ေပါျဖစ္သြားၿပီ။

တံလွ်ပ္နဲ႔ ေရ
အဆင္ျခင္းတူ အသြင္ျခင္းကြဲ။

ေရစီးဟာ ေရစီးအတိုင္း အလုပ္လုပ္
ေက်ာက္ေဆာင္က ငုပ္တုံ႔ပဲ့ေႂကြ အခ်ိန္ကုန္ခံ။

ျခေသၤ့ကေတာ့ ျမက္မစား
စြန္႔စားျခင္းမ်ားနဲ႔ကစားတတ္တာ သူရဲေကာင္း။

ကိုယ္ေပၚကိုမိုးစက္က်မွ ခါေတာ္မီကုန္းေအာ္တဲ့ဖားသူငယ္
အသံမတိတ္ရင္ ေရႊေဖာ့႐ုိးစာထိမယ္
သမိုင္းႀကိမ္လုံးက မ်က္ႏွာမလိုက္တတ္။

မိုးခါးေရေသာက္မဝေသးဘူးဆို
သမိုင္းေကြးခံၿပီး ဆက္ေသာက္
ဥၾသ မတြန္ေၾကး၊ ပုတ္သင္ညိဳ မလုပ္ေၾကး။

နာမည္ႀကီးခ်င္သပဆို
႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္၊ အဆိုေတာ္လုပ္
ဒီစည္းဝိုင္းထဲ ဝင္မ႐ႈပ္နဲ ့

(စည္းထဲက စည္း စီးဆဲ ... )

Interview with U Win Tin - Let's start over

အသစ္ကျပန္စ

ဦး၀င္းတင္နဲ႔ ေမးခြန္းမ်ား

မိုုးမခ၊ ႏိုု၀င္ဘာ ၂၉ ၊ ၂၀၁၁

ေမး။     ။ ႏိုု၀င္ဘာ ၂၄က အင္န္အယ္ဒီက လူ ၂၁ ဦးစာရင္းနဲ႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ ပါတီမွတ္ပုံတင္ဖိုု႔ ေလ်ာက္ထားတယ္လိုု႔ ေျပာတယ္။ အဲသည္ထဲမွာ စီအီးစီထဲက ၆ ဦၤးပါတယ္။ က်န္တဲ့ ၁၉  ဦးက လူငယ္၊ အမ်ဳိးသမီး၊ တိုုင္းရင္းသားေတြ အစုုံေတြ႔ရတယ္။ အဲဒါက စီအီးစီအသစ္လား၊ တာ၀န္ခံအသစ္ေတြလား၊ ဘာေတြလဲ ဆရာ။

- က်ေနာ္တိုု႔အပါအ၀င္ ၂၁ ဦးစာရင္းက ပါတီကိုု မွတ္ပုုံတင္ဖိ္ုု႔အတြက္ ဆႏၵျပဳတဲ့ အဖြဲ႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။ တျခား ဘာမွ မဟုုတ္ဘူး။ စီအီးစီအသစ္ေတြ၊ ေဖာင္ဒါေတြ၊ တာ၀န္ခံေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဒါမ်ဴိး မဟုုတ္ဘူး။ အဲသည္မွာ ျပသလိုုတဲ့ ႏိုုင္ငံေရးအသြင္သ႑န္က ေနာင္ဖြဲ႔စည္းမယ့္ အင္န္အယ္ဒီပါတီမွာ လူၾကီးေတြတင္သာမကဘူး၊ လူငယ္ေတြ၊ အမ်ဳိးသမီးေတြ၊ တိုုင္းရင္းသားေတြ အားလုုံးပါ၀င္တဲ့ ပါတီျဖစ္တယ္ဆိုုတာကိုု ျပသတာ သက္သက္ပါပဲ။

ေမး။     ။ ပါတီမွတ္ပုုံတင္ျဖစ္တဲ့အခါ္မွာ ပါတီရဲ့ ဖြဲ႔စည္းပုုံေတြ၊ မူ၀ါဒေတြ၊ လမ္းစဥ္ေတြမွာ လက္ရွိႏိုုင္ငံေရးအေျခအေနနဲ႔ ကုုိက္ညီေအာင္ ေရးဆြဲတာမ်ဳိးေတြ ရွိသလား။

- မူလဘူတ မူ၀ါဒေတြ ေျပာင္းလဲစရာမရွိပါဘူး။ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ အစုုိးရေတြကိုု လက္မခံဘူး၊ ဆန္႔က်င္တယ္ဆိုုတာက ဆက္လက္ျပီး ရွိေနမွာပါပဲလိုု႔ ေျပာႏိုုင္ပါတယ္။

ေမး။     ။ အသစ္ကျပန္စၾကတယ္ဆိုုေတာ့ လက္ရွိပါတီ၀င္ေတြနဲ႔ ၉၀ခုုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲအႏိုုင္ရ အင္န္အယ္ဒီအမတ္ေတြကိုု ဘယ္လုုိ သေဘာထားသလဲ။

- သူတိုု႔ေတြကိုုယ္တိုုင္ေကာ၊ က်ေနာ္တိုု႔ေတြကိုုယ္တိုုင္ပါ ပါတီ၀င္အျဖစ္ အစကေန ျပန္ျပီး ေလ်ာက္ထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ပါတီတာ၀န္ေတြ ထမ္းေဆာင္လိုုပါတယ္ ဆိုုတာကိုု ျပန္ျပီးေတာ့ အဆိုုျပဳၾကရမွာပဲ။

ေမး။     ။ ဒီေမးခြန္းက နည္းနည္းေတာ့ ရွည္တယ္ ဆရာေရ။ ခြင့္လႊတ္ပါ။ ဆရာကိုုယ္တိုုင္ေကာ ဦးတင္ဦး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုုၾကည္အပါအ၀င္ အက်ဥ္းက်ေနစဥ္၊ အက်ယ္ခ်ဳပ္က်ေနစဥ္မွာ ပါတီကေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ထုုတ္ပယ္ခံခဲ့ရတဲ့ အေျခအေနေတြ ရွိခဲ့တယ္။ ယခင္ေခါင္းေဆာင္မႈေတြအဆင့္ဆင့္ကေန ပါတီ၀င္ေတြနဲ႔ ယခင္ေရြးေကာက္ပြဲကအမတ္ေတြထဲမွာ  ပါတီထုုတ္ပယ္ခံထားရတဲ့သူေတြ၊ အေရးယူခံထားရသူမ်ား၊ ေ၀းကြာေနသူေတြရွိတယ္။ သူတိုု႔ေတြကိုုေကာ ဆရာတိုု႔က ၾကိဳဆိုုမွာလား။ ဘာေၾကာင့္ ေမးရသလဲဆိုုေတာ့ တေန႔က ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ဦးေအးသန္း၊ ေပါင္းတည္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၂ အမတ္ဆိုုရင္ ပါတီကေန အထုုတ္ခံထားရတယ္။ ျပန္လည္ေခၚယူေတာ့လည္း အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ အေ၀းမွာပဲ ရပ္တည္ေနခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ့ နာေရးမွာ ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ   ျပည္သူမ်ားမွေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ထားေသာ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ခိုင္ခိုင္ မာမာ ရပ္တည္သြားခဲ ့ပါတယ္လိုု႔ ေရးထားတယ္။ အခုုပါတီ၀င္အျဖစ္ မွတ္ပုုံတင္တဲ့အခါ ပါတီက အေရးယူခံထားခဲ့သူေတြကိုု ပါတီ၀င္အျဖစ္ ျပန္လည္ ေလ်ာက္ထားခြင့္ရွိပါ့မလား။

- က်ေနာ့္သေဘာကေတာ့ ပါတီက ယခင္တုုန္းကထုုတ္ထားတယ္ဆိုုေပမယ့္ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ အေရးယူခံရသလဲ၊ ထုုတ္ထားသလဲဆိုုတာကိုု ျပန္ျပီးေတာ့ ဆန္းစစ္ရမယ္၊ ျပန္ျပီးေတာ့ ရွင္းလင္းခြင့္ ရွိရမွာပဲလိုု႔ ထင္ပါတယ္။ သူတိုု႔ေတြကိုု ပါတီက ထုုတ္ထားလိုု႔၊ အေရးယူခံထားရလိုု႔ ပါတီ၀င္္အျဖစ္ ေလ်ာက္ထားခြင့္မရွိရဘူးဆိုုတာမ်ဳိးေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူးလိုု႔ ထင္ပါတယ္။

ေမး။     ။ အင္န္အယ္ဒီရဲ့ လက္ရွိအေျခအေနနဲ႔ အေျပာင္းအလဲေတြအရ ျပည္တြင္းမွာေရာ ျပည္ပမွာပါ အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ လူတဦးခ်င္းပုုဂၢလေတြ၊ တုုိင္းရင္းသားေတြအေပၚမွာ သက္ေရာက္မႈေတြ ရွိေနတယ္။ ရပ္တည္မႈအရ ယုုံၾကည္ခ်က္အရ၊ ႏိုုင္ငံေရးပုုံသ႑န္ စသည္ျဖင့္ေပ့ါေလ။ အဲဒါေတြကိုု ဆရာက ဘယ္လိုုမ်ဴိး ေျပာခ်င္သလဲ။

- အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ လူပုုဂၢဳိလ္ေတြ၊ တိုုင္းရင္းသားေတြ အားလုုံးမွာ သက္ေရာက္မႈေတြ ရွိတယ္။ အဲသည္မွာ အားလုုံးက လြတ္လြတ္လပ္လပ္စဥ္းစားၾကေစခ်င္တယ္။ သမိုုင္းအရ ႏိုုင္ငံေရးအရ ႏိုုင္ငံေရးပုုံသ႑န္အရ မိမိရဲ့ ယုုံၾကည္ခ်က္ေတြ ရပ္တည္ခ်က္ေတြေပၚမွာ မူတည္ျပီး စဥ္းစားၾကရမွာပဲ။ က်ေနာ္တိုု႔နဲ႔လည္း ေဆြးေႏြးတာ၊ သေဘာထားေတာင္းတာေတြလည္း လုုပ္ၾကရမွာပဲ။ စီအာရ္ပီပီ (လႊတ္ေတာ္ကုုိယ္စားျပဳေကာ္မီတီ) နဲ႔ အင္န္အယ္ဒီပါတီဆိုုရင္ ၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ေပၚမွာ မူတည္ျပီး တိုုင္းရင္းသားအဖြဲ႔ေတြ၊ မဟာမိတ္ပါတီေတြနဲ႔ လက္တြဲျပီး လုုပ္ခဲ့တာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိတယ္။ မဟာမိတ္ေတြ တိုုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ဆက္လက္ျပီး ေဆာင္ရြက္စရာေတြ ရွိတယ္။ တိုုင္ပင္ေဆြးေႏြးစရာေတြ ေပၚထြန္းလာမယ္လိုု႔ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေမး။     ။ ႏိုုင္ငံတကာဆက္ဆံေရးအေနနဲ႔ေပါ့ေလ၊ အင္န္အယ္ဒီပါတီက လႊတ္ေတာ္ထဲ ၀င္ေရာက္သြားမယ္။ လႊတ္ေတာ္ကိုုယ္စားလွယ္ေတြအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ျခင္း ခံရမယ္။ ဒါဆိုုရင္ လက္ရွိ အစုုိးရတရပ္ရဲ့ အုုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ဳိင္ေတြ၊ ယႏၱယားေတြနဲ႔ သက္ဆိုုင္သြားျပီ၊ ပတ္သက္မႈေတြ ရွိသြားျပီ။ အစိတ္အပုုိင္းတခုုျဖစ္လာျပီ ဆုုိရင္ တရုုတ္၊ အေမရိကန္၊ ဥေရာပ၊ အာရွ၊ အာဆီယံစတဲ့ ဆက္ဆံေရးေပၚလစီေတြမွာ ဘယ္လိုုျဖစ္လာမယ္ ထင္ပါသလဲ။

- ဒါကေတာ့ အဲသည္အေျခအေနကိုု တကယ္တမ္းေရာက္လာမွပဲ သိၾကရမွာပါ။ ခုုခ်ိန္မွာ ေျပာဖိုု႔ လိုုပါေသးတယ္။

ေမး။     ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာ။       ။

(ဓာတ္ပုုံ - ေဒၚစုုလြတ္ေျမာက္လာသည့္ေန႔ ၊ ၂၀၁၀ ႏိုု၀င္ဘာ ၁၃ ရက္ေန႔က ေရႊဂုုံတုုိင္ ပါတီရုုံးခ်ဳပ္အေပၚထပ္တြင္ ျပင္ဆင္ထားေသာ ေဒၚစုုအတြက္ ရုုံးခန္းစာပြဲျမင္ကြင္း၊ မုုိးမခ 

http://moemaka.com/2010/11/daw-suus-office-room/ )

           

Save Irrawaddy SF to join protest call against Shwe Gas Movement

ေရႊ႔ဂက္စ္ပိုုက္လိုုင္းပေရာဂ်က္ကိုု ကန္႔ကြက္ၾကေရး Save Irrawaddy SF လည္းပါ၀င္မည္

မိုုးမခအေထာက္ေတာ္ ၀၀၂၊ ႏိုု၀င္ဘာ ၂၉ ၊ ၂၀၁၁

လာမယ့္ ႏိုု၀င္ဘာ ၃၀၊ ဗုုဒၶဟူးေန႔ မွာ ႏိုုင္ငံတကာလႈပ္ရွားမႈအျဖစ္ ရခုုိုုင္ကမ္းရိုုးတန္းကေန  ျမန္မာျပည္ရဲ့ခါးလယ္ကိုုျဖတ္ျပီး တရုုတ္ျပည္ဆီကိုုသြယ္တန္းမယ့္ ေရႊ႔ဂက္စ္ပရိုုဂ်က္ကိုု ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ၾကရန္ Shwe Gas Movement က လႈံေဆာ္ထားပါတယ္။ (http://www.shwe.org/ )

            ယခင္တပတ္ကတည္းက လန္ဒန္နဲ႔ တိုုက်ဴိျမိဳ႔မွာ ျမန္မာကြန္ျမဴနီတီက တရုုတ္သံရုုံး၊ ျမန္မာသံရုုံးေတြေရွ႔မွာ ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပခဲ့ၾကတာကိုု ေတြ႔ရပါတယ္။

            ေရႊဂက္စ္လႈပ္ရွားမႈအေၾကာင္း ဗီအိုုေအသတင္းမွာ ၾကည့္ရႈပါ။

            http://www.youtube.com/watch?v=p3a0PopNFx0&feature=related

            လာမည့္ ႏိုု၀င္ဘာ ၃၀၊ မြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္ ဆန္ဖရန္စစၥကိုု၊ ဂ်ပန္ေတာင္းအနီး တရုုတ္ေကာင္စစ္၀န္ရုုံးေရွ႔မွာ ျမန္မာကြန္ျမဴနီတီတိုု႔ စုုေ၀းဆႏၵျပၾကရန္ ဆန္ဖရန္ျမန္မာ့အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားက လႈံေဆာ္လ်က္ရွိျပီး၊ Save Irrawaddy SF Movement က ျမန္မာတိုု႔ကလည္း ပါ၀င္ဆႏၵျပကန္႔ကြက္ၾကမည္ ျဖစ္တယ္လိုု႔ ဆိုုပါတယ္။ (http://saveirrawaddysf.blogspot.com )

            တရုုတ္ျပည္အစုုိးရနဲ႔ အာဏာပိုုင္မ်ား၊ လုုပ္ငန္းရွင္မ်ားဟာ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ႏိုုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး နဲ႔ အေထြေထြလူမႈဘ၀မွာ လက္၀ါးၾကီးအုုပ္ တဖက္သတ္အျမတ္ထုုတ္ေနတယ္၊ ျမန္မာျပည္သူလူထုုနဲ႔ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္မွာ အကာအကြယ္နဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္မႈကင္းမဲ့ေနတယ္လိုု႔ ျမန္မာ့အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားက ေ၀ဖန္လ်က္ရွိပါတယ္။ တရုုတ္အစုုိးရဲ့ စီမံကိန္းတခုုျဖစ္တဲ့ ျမစ္ဆုုံေရကာတာလုုပ္ငန္းကိုု ေဒၚေအာင္ဆန္းစျကည္အပါအ၀င္ ျမန္မာတမ်ဳိးသားလုုံးက ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကတာေၾကာင့္ လက္ရွိျမန္မာအစုုိးရက စက္တင္ဘာ ၃၀မွာ ဧရာ၀တီျမစ္ဆုုံ ေရကာတာစီမံကိန္းကိုု ေခတၱရပ္ဆုုိင္းေၾကာင္း ထုုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။

Cartoon Saw Ngo

ကာတြန္း ေစာငို

ႏိုဝင္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၁

Ku Mojo - Cartoon

ၿငင္းမယ္ ... ျဗင္းမယ္ ..
ကာတြန္ - ကူမုိးႀကိဳး
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၁

Nyein Wai - Poem

က်ေနာ္ သိတယ္ တေန႔တာ ႏွစ္သံုးဆယ္ ေထာင္ေျခာက္

ၿငိမ္းေ၀
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၁၁


တေန႔တာမွ တကယ့္ကို တေန႔တာထဲဆိုတာေတာင္
ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ဆိုပါမွ တေရာင္ထဲ
က်ေနာ္ အဲဒီတီးလံုးဖတ္ၾကည့္လိုက္မိေတာ့
က်ေနာ့္နားရြက္ေတြေတာင္ ေပ်ာ့ေခြသြားမတတ္ ေထာင္မတ္လို႔သြားရတယ္
တေယာက္က ေနာက္တေယာက္ရဲ့ ဖေနာင့္ကိုလွီး ဖိနပ္စီးေပးေနတာ
အဲဒီအသံ က်ေနာ္ ၾကားေနရေသးတယ္ဗ်ာ
တကယ္ပါ ႏွစ္သံုးဆယ္ေက်ာ္
ခင္ဗ်ား စဥ္းစားၾကည့္ေလ က်ေနာ့္ရုပ္ရွင္က အျဖဴအမဲလား ေရာင္စံုလား
ရွိေသးတယ္ေလ အသံမျမင္ရဘူး ရုပ္မၾကားရဘူး
ဒီကေန ့တေန႔ထဲေနာ္
ကိုသိန္းႏိုင္၊ ေနႏြယ္၊ ေမာကၡ၊ လဘက္ရည္တခြက္နဲ႔ေတြ႔တယ္
အမည္မေဖၚလိုသူေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔တယ္
အမည္ေဖၚလို႔မရသူေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔တယ္
အျမန္ရုိက္ခ်က္နဲ႔ ျပန္ၾကည့္တာေတာင္ လူတစ္ရာေက်ာ္တယ္
ဘာျဖစ္လို႔ ခင္ဗ်ားက တေယာက္ထဲ `တစ္´ ဖဲကိုခ်ည္း ထပ္ေန ဖတ္ေန ပြတ္ေနရတာလဲ
က်ေနာ္ သတိမထားမိတာက မဟုတ္ဘူး သတိထားမိေပမယ့္ အရာမေရာက္ဘူး ထင္လို႔
ကားေတြ ဆိုင္ကယ္ေတြ
က်ေနာ့္ျခံ အျပင္ဘက္ ေတာအုပ္ထဲက ဘုတ္အီသံေတြ တကယ္ ၾကားေနရတယ္ဗ်ာ
(တကယ္ပါ က်ေနာ့္အိမ္ လာလည္သြားတဲ့
ခင္ေအာင္ေအး သိပါတယ္။ အဲဒီ ဘုတ္ေတြ တအီအီ အီေနတာ)
မာယာေကာ္စကီးက ခင္ဗ်ား ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကဗ်ာဆရာပါဆိုၿပီး ငံုးလို တေၾကာ္ေၾကာ္ေအာ္တာကို မုန္းတယ္
က်ေနာ္က ဘုတ္လိုအီတာကို အီတယ္
ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ႀကီးထဲ
က်ေနာ္ ေတာေမွာက္ေနခဲ့တာ ေယာင္လည္ေယာင္လည္
က်ေနာ့္ျခံ အျပင္ဘက္က ေျပာင္းခင္း ျမက္ေတာ
စာကေလးတေကာင္ ျမက္ရိုင္းပင္ ေလအေဝွ႔ကို စီးေနတာ ၾကည့္ေကာင္း
ဟုတ္မွာပါ
က်ေနာ္က ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဝိုက္ၿပီး စည္းတား အက်ယ္ႀကီးမွ ပင္လယ္
က်ေနာ္တို႔ ေရတစက္ကို ပင္လယ္လိုၾကည့္ၾကရမယ္
ခင္ဗ်ားလက္ထဲက ထမင္းလံုးက `ဆိုးရပ္စ္´လက္ထဲက ေပါင္မုန္႔နဲ႔ ဆက္စပ္ေနတယ္လို႔ ေျပာပါအုန္း
နီရုိးရဲ့ တံေယာသံက ေမာ္ဒန္လြန္ေနၿပီ
အဲဒီ သူရည္ေသြးတီးလံုးနဲ႔ က်ေနာ္ မိုးေသာက္ခဲ့ၿပီးၿပီ
ခက္တာက မူဆိုလိုနီက တဂိုးလက္ကို ဆုပ္ကိုင္ႏႈတ္ဆက္ဖူးတာပဲ
အက္စရာေပါင္းက မူဆိုလိုနီကို ပစ္ၿပီးေထာက္ခံဖူးတာပဲ
ခက္တာက အဲဒီ အငု႔ံစိတ္ ပုန္းခိုေနတဲ့စိတ္ကို က်ေနာ္တို႔ ျမင္တတ္ခဲ့ရမွာဗ်
က်ေနာ္လည္း ႏႈတ္တိုက္ခ်ေပးၾကည့္တာ
ခုထက္ထိကို ကဗ်ာျဖစ္ဖို႔ ေနေနသာသာ ကဗ်ာေတာင္ မဆန္တတ္ေသးဘူး
`ၿငိမ္းေဝ´က ၿငိမ္းေဝ မဆန္ႏိုင္တာ အခံရ အခက္ဆံုးပဲ
မိုးေရစက္ေတြ တလံုးႏွစ္လံုး ဝုန္းကနဲ အုန္းကနဲ

ဂ်ိဳးကနဲ ဂၽြတ္ကနဲ တေယာက္တေလ ၿဖိဳးကနဲ ေဖ်ာက္ကနဲ

ငန္ ခဲ့ဖူးပါတယ္
က်ေနာ္
အဲဒီ ငန္ျပျပ မိုးေရ မခ်ိဳးခ်င္ေတာ့လို႔ မိုးေရကို ဆြဲၿဖဲၿပီး ထြက္ရပ္လိုက္ၿပီ
(ေခါရပ္စ္)
ျပန္ နားေထာင္ၾကည့္တယ္ ႏွစ္ေပါင္း သံုးဆယ္ေနာ္
က်ေနာ္နဲ႔ ေပသံုးဆယ္ အကြာမွာ ၾကားေနရတယ္
က်ေနာ့္ကို လက္ယပ္ေခၚေနတယ္ ၿခိမ္းေျခာက္ေနတယ္ ေခ်ာက္ထဲ ျပန္ဆြဲခ်ဖို႔ လုပ္ေနတယ္္
က်ေနာ့္နားရြက္ေတြ ေထာင္မတ္
(က်ေနာ္လည္းပဲ ေခတ္တခုကို ခ်စ္မႈ ျပဳခ်င္တာေပါ့ဗ်ာ)
က်ေနာ္ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ထားၿပီေနာ္
(ေမာင္ျပည့္မင္း သင္ေပးလိုက္တဲ့ ေနာက္ဂၽြမ္းနဲ႔)
လြတ္ေအာင္ ခုန္ေတာ့မယ္ ေဇယ်ာလင္း။ ။

27th Nov 2011 - MoeMaKa Radio

ႏို၀င္ဘာ ၂၇၊ မိုးမခေရဒီယို

ျငိမ္းေ၀ေျပာတဲ့ ႏိုင္၀င္းေဆြ ၊ မိုးမခ

ျမသန္းတင့္ဂုဏ္ျပဳ – ေရႊရီခ်စ္ (၁၉၉၈)

အိမ္တြင္းရာဇ၀င္ စာတင္ပါရေစ – ဂ်ယ္ယူ ယူရီ (ႏို၀င္ဘာ ၁၊ ၁၉၉၈)

ဆုရေသာ ေသာတရွင္တဦးႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျခင္း – ေဒါက္တာေက်ာ္ေဇာ

စီစဥ္သူ – ဦးပန္တ်ာ

Mae Sod Burmese Literature Talk relocated

မဲေဆာက္စာေပေဟာေျပာပဲြ ပိုမိုအဆင္ေျပက်ယ္၀န္းသည့္ ေတာရေက်ာင္းသို႕ေျပာင္းေရႊ႔က်င္းပမည္

မိုးမခအေထာက္ေတာ္ မဲေဆာက္၊ ႏို၀င္ဘာ ၂၈၊ ၂၀၁၁

          ထိုင္းႏိုင္ငံ မဲေဆာက္ၿမဳိ႕မွာ ျပည္တြင္းက စာေပပညာရွင္ စာေရးဆရာမ်ား ပထမဆံုး လာေရာက္ေဟာေျပာမယ့္ စာေပေဟာေျပာပဲြကို မူလက ေက်ာင္းသစ္ေက်ာင္းတိုက္၀င္းအတြင္း က်င္းပရန္ စီစဥ္ထားခဲ့ရာမွ ပိုမိုက်ယ္၀န္း အဆင္ေျပမည့္ ေတာရေက်ာင္းသို႕ ေျပာင္းလဲ က်င္းပမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရိရသည္။
           ဒီဇင္ဘာလ (၄)ရက္ တနဂၤေႏြေန႕ ညေန (၄)နာရီတြင္ က်င္းပမည့္ မဲေဆာက္ စာေပေဟာေျပာပဲြကို ျမန္မာျပည္မွ အထင္ကရ စာေရးဆရာမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ခ်စ္ဦးညဳိ၊ ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)၊ ႏုႏုရည္ (အင္း၀)တို႕ လာေရာက္ေဟာေျပာၾကမည္ျဖစ္ၿပီး ေနရာေျပာင္းလဲျခင္းမွ အပ မူလအစီအစဥ္အတိုင္း က်င္းပမည္ျဖစ္သည္။

           ထို႕အျပင္ ထိုင္းဘုရင္ႀကီး အသက္ (၈၄)ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႕အားရည္စူးၿပီး ဆုေတာင္းပဲြႏွင့္ ဘုရင့္သက္ေစ့ သစ္ပင္ စိုက္ပ်ဳိးပဲြကိုလည္း ၄င္းေတာရေက်ာင္းတိုက္တြင္ ေန႕လည္ပိုင္း၌ က်င္းပမည္ျဖစ္ကာ ၾကြေရာက္လာမည့္ ဧည့္ပရိတ္သတ္ မ်ားအား အေကၽြးအေမြးျဖင့္ တည္ခင္း ဧည့္ခံရန္ ေတာရေက်ာင္းတိုက္မွ စီစဥ္လ်က္ရွိေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။

           (ထိုင္းဘုရင္ႀကီး ဘူမိေဘာ အဒူလွ်ာဒက္ သည္ ၁၉၂၇ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန ့တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး  ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၉ ရက္ေန ့တြင္ ဘုရင္ အနႏၵဒါ မဟီေဒါလ္ ဆီမွ အာဏာလႊဲေျပာင္းရယူခဲ့ၿပီး ၁၉၅၀ ေမလ ၅ ရက္ေန ့ တြင္ နန္းတက္ပြဲ အျဖစ္ ဘိတ္သိက္ သြန္းေလာင္းခဲ့သည္။၁၉၅၀ ဧၿပီလငါးရက္ ေန ့တြင္ လက္ရွိ မိဘုရားႀကီးသီရိေခာတ္ ႏွင့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားခဲ့သည္။ ယခု ၂၀၁၁ ဒီဇင္ဘာလ (၅)ရက္ေန႕တြင္ အသက္ ၈၄ ႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္မည္ျဖစ္သည္။)

China, Burma to enhance military ties

တရုတ္ျမန္မာ စစ္ေရး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ ပုိမုိ တုိးခ်ဲ႕မည္
Xinhua သတင္းဌာန
နုိ၀င္ဘာ ၂၈၊ ၂၀၁၁

ပီကင္းတြင္ ယေန႔ ေတြ႔ရေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္ နွင့္ တရုတ္ဒုသမၼတ (ဓာတ္ပုံ - Xinhua/Li Tao)

ျမန္မာနုိင္ငံႏွင့္ စစ္ေရး ဆက္ႏြယ္ပူးေပါင္းမႈ တုိးျမွင့္ဖြယ္ရိွသည္ဟု တရုတ္ ထိပ္တန္း စစ္အရာရိွတဦးက ယေန႔ ေျပာလုိက္သည္။

ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံအျပီးတြင္ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္မေတာ္ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ခ်န္ဘင္ဒီးက ယင္းသုိ႔ ေျပာဆုိျခင္းျဖစ္သည္။

ႏွစ္နုိင္ငံ ဆက္ဆံေရးသည္ အျပန္အလွန္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ားေၾကာင့္ တုိးတက္လာသည္ဟု စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ခ်န္ဘင္ဒီးက ေျပာသည္။

တပ္မေတာ္ ၂ ခုသည္ ထိေရာက္သည့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ား မၾကာေသးခင္ ႏွစ္မ်ားအတြင္း တုိးခ်ဲ႕ခ့ဲေၾကာင္း၊ ထုိအထဲတြင္ အဆင့္ျမင့္ ကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႔မ်ား လည္ပတ္ျခင္း၊ သင္တန္းမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္း၊ နယ္စပ္လုံျခဳံေရး ႏွင့္ စစ္ဘက္ဆုိင္ရာပစၥည္းမ်ားဆုိင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ား ပါ၀င္ေၾကာင္း ေျပာသည္။

"ဖံြ႔ျဖဳိးဆဲနုိင္ငံေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္ တရုတ္ ျမန္မာ ၂ နုိင္ငံစလုံးက တည္ျငိမ္ ျငိမ္းခ်မ္းတ့ဲ အေနအထား လုိအပ္ပါတယ္" ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

သူက ပုိမုိ နက္ရိႈင္းသည့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ၊ ယုံၾကည္မႈတုိ႔ကုိ ႏွစ္ဘက္စစ္တပ္မ်ား တည္ေဆာက္ရန္လည္း ကမ္းလွမ္း အဆုိျပဳလုိက္သည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး မင္းေအာင္လိႈင္ကလည္း ျမန္မာနုိင္ငံအေနျဖင့္ တရုတ္တနုိင္ငံတည္း ဟူေသာ မူ၀ါဒကုိ ဆက္လက္ ကုိင္စဲြမည္ဟု ေျပာလုိက္သည္။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ တုိးတက္ဖံြ႔ျဖိဳးေရးအတြက္ တရုတ္နုိင္ငံ၏ အေထာက္အပ့ံေပးအပ္ျခင္းကုိ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း၊ တရုတ္နုိင္ငံနွင့္ ဗ်ဴဟာေျမာက္မိတ္ေဆြအျဖစ္ ဆက္လက္ ရပ္တည္လုိေၾကာင္း ေျပာဆုိလုိက္သည္။

Journal pieces on Nov 28

ေရခြက္ထဲက ျမတ္စြယ္ေတာ္၊ ရေသ့စိတ္ေျဖကတ္၊ သခိ်ဳၤင္းကုန္းမွာ လုပ္တ့ဲ သတင္းစာရွင္းလင္းပဲြ
အေဝးၾကည့္မွန္ေျပာင္း
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၈၊ ၂ဝ၁၁


The Voice Weekly (ႏုိ၀င္ဘာ ၂၈)

စြယ္ေတာ္

မဂၤလာဒုံက ေသာက္ေတာ္ေရခြက္အတြင္းမွ စြယ္ေတာ္ကုိ တန္းစီဖူးေမွ်ာ္ၾကတယ္၊ အလွဴေငြေတြ ၂ ရက္အတြင္း ၁၅ သိန္းရတယ္လုိ႔

Cartoon Gyaw Dee - Swe Daw Promotion

ကာတြန္းေဂ်ာ္ဒီး - စြယ္ေတာ္ပရိုုမိုုးရွင္း

ႏိုု၀င္ဘာ ၂၈၊ ၂၀၁၁

Burmese reporters restricted for coming Clinton Trip

ဟီလာရီ ကလင္တန္ ခရီးစဥ္ သတင္းယူခြင့္ တင္းၾကပ္စြာကန္႔သတ္ထား

မိုးမခ အေထာက္ေတာ္၊ ရန္ကုန္

ႏို၀င္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၁

လာမည့္ အဂၤါေန႔တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔လာေရာက္မည့္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဟီလာရီ ကလင္တန္၏ ခရီးစဥ္အတြင္းလိုက္ပါသတင္းယူမည့္ ျပည္တြင္းသတင္းေထာက္မ်ား အေရအတြက္ ကန္႔သတ္ထားသည့္ျပင္ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ႏွင့္ ဓါတ္ပံုေလးပံုကိုလည္း ယေန႔ညေန ေနာက္ဆံုးထား၍ စာေပစိစစ္ေရးသို႔ တင္ျပရမည္ဟု ျပည္တြင္းသတင္းေထာက္မ်ားကေျပာသည္။

ဟီလာရီ ခရီးစဥ္အတြင္း သတင္းယူမည့္ သတင္းဂ်ာနယ္တိုက္မ်ားကို စာေပစိစစ္ေရးႏွင့္ မွတ္ပံုတင္႒ာနမွ ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္တိုက္မ်ားသို႔ ယေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ ဆက္သြယ္၍ ယခုကဲ့သို႔ေျပာၾကားျခင္း ျဖစ္သည္ဟုလည္း သတင္းေထာက္တဦးက ေျပာသည္။

“ဓါတ္ပံုေလးပံုနဲ႔ ကိုယ္ေရး ရာဇ၀င္ပါျဖည့္ရတယ္။ သတင္းဂ်ာနယ္တိုက္တတိုက္ကေန ဘယ္ႏွေယာက္ပဲ လုိက္ရမယ္ဆိုတဲ့ ကန္႔သတ္ခ်က္လည္း ရွိတယ္”

ဟု ယင္းသတင္းေထာက္ကေျပာသည္။

သတင္းလိုက္ပါရယူခြင့္ အတြက္ မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ယခုလို ဓါတ္ပံုေလးပံုႏွင့္ ကိုယ္ေရးရာဇ၀င္ေတာင္းယူရသည္ကို နားမလည္ႏိုင္ဟုလည္း ၎ကေျပာသည္။ လိုက္ပါခြင့္ျပဳသည့္ ျပည္တြင္းမီဒီယာမ်ားတြင္ စာေပစိစစ္ေရး၌ မွတ္ပံုတင္ထားသည့္ သတင္းဂ်ာနယ္ အုပ္စုတြင္ပါ၀င္သည့္ ဂ်ာနယ္မ်ား၊ အစိုးရ အသိအမွတ္ျပဳ ျပည္ပသတင္း႒ာနမ်ားတြက္ လုပ္ကိုင္လွ်က္ရွိသည့္ ျပည္တြင္းသတင္းေထာက္မ်ားသာပါ၀င္ၿပီး အလြတ္သတင္းေထာက္မ်ား၊ ျပည္ပအေျခစိုက္ ျမန္မာသတင္း႒ာနမ်ား မပါ၀င္ေပ။

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က စတုတၳမ႑ိဳင္ကို အေလးထားသည္ဟု ေျပာဆိုေသာ္လည္း သတင္းမီဒီယာအလုပ္ကို လုပ္ကိုင္လွ်က္ရွိသူတိုင္း တန္းတူ သတင္းရယူခြင့္မရွိျခင္းႏွင့္ ေနာင္လာမည့္ လႊတ္ေတာ္တြင္ အတည္ျပဳရန္ ရွိသည့္ မီဒီယာဥပေဒတြင္ ယခုလိုကန္႔သတ္ျခင္းမ်ဴိး ထည့္သြင္းထားရန္ မသင့္ဟု ျပည္တြင္း သတင္းေထာက္အခ်ိဳ႕က ေ၀ဘန္ေျပာဆိုလွ်က္ရွိသည္။

ယခုလ ၁၄ ရက္ေန႔က အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္တြင္က်င္းပသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္ေျမာက္သည့္ တႏွစ္ျပည့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲသို႔ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးအုန္းႀကိဳင္မွ  ဖိတ္ၾကားရာတြင္ “ျပည္တြင္းအေျခစိုက္ ျပည္ပမီဒီယာအားလံုး”  ဆိုသည့္စကားလံုး ပါ၀င္ၿပီး ျပည္ပအေျခစိုက္မီဒီယာမ်ားအတြက္  ျပည္တြင္းမွ လုပ္ကိုင္ေပးေနသည့္ သတင္းသမားမ်ားအား အသိအမွတ္ျပဳ ဖိတ္ၾကားထားသည္ကိုေတြ႕ရသည္။

ဟီလာရီ ကလင္တန္၏ ခရီးစဥ္သည္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးအဆင့္ရွိသူ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လာေရာက္ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္အတြင္း ပထမဆံုးလာေရာက္သည့္ ခရီးစဥ္တခုျဖစ္သလို သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ အေနျဖင့္ အေမရိကန္ ႏိုင္ငံႏွင့္ ဆက္ဆံေရး ေကာင္းမြန္လိုသည့္ လကၡဏာမ်ား ျမင္ေတြ႕ေနရသည္ဟု ႏို္င္ငံေရး ေလ့လာသူမ်ားက ဆိုသည္။

Daw Suu on posters and t-shirt

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဗီႏိုင္းပံုႏွင့္ တီရွပ္မ်ား ၀ယ္ယူႏႈန္း ႏွစ္ဆျမင္႔တက္
၀င့္သင္ဇာေက်ာ္ (ျမစ္မခ)
ႏို၀င္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၁

ယခုလ ၁၀ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ၁၃ လမ္း ကာတြန္းျပပဲြ အေရာင္းဆုိင္တခုတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔၏ ပုံမ်ား ေရာင္းခ်ေနသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္ (ဓာတ္ပုံ - မုိးမခ)

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတအသစ္ ေျပာင္းလဲၿပီးေနာက္တြင္ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဗီႏိုင္းပံုမ်ား ႏွင့္တီရွပ္မ်ားကို အထက္ဗမာျပည္ ေအာက္ဗမာျပည္ရွိ ျပည္သူအခ်ိဳ႕သည္ အန္အယ္လ္ဒီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုးသို႕ လာေရာက္၀ယ္ယူႏႈန္းမွာ ႏွစ္ဆခန္႕ျမင့္တက္လာေၾကာင္း သိရွိရသည္။

“အရင္က အခမ္းအနားေန႕ေလာက္ဘဲ ပြဲလာတက္ရင္းနဲ႕ဘဲ သံုးေလးပံု ၀ယ္ၾကတာ အခု တစ္လကို တစ္ေခါက္ႏႈန္းနဲ႕ အၿမဲဘဲ အထက္ဗမာျပည္ ၊ ေအာက္ဗမာျပည္က လူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပံုအၾကီးအေသး မ်ိဳးစံု လာ၀ယ္ၾကတယ္ ၿပီးမွ နယ္ေတြကို ျပန္ျဖန္႕တယ္” ဟု အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္တြင္ ပိုစတာမ်ား ေရာင္းခ်ေနသူ ေဒၚေ၀ေ၀သိန္းက ေျပာသည္။

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုးတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပံုပါ ဗီႏိုင္း ၊ တီရွပ္ ၊ ေသာ့ခ်ိတ္၊ မတ္ခြက္ ၊ ဒိုင္ယာရီစာအုပ္ ႏွင့္ ဆြဲၾကိဳး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေရာင္းခ်ေပးခ်ျခင္းကို စိတ္၀င္စားစြာျဖင့္ လာေရာက္ အားေပးၾကသူမ်ားမွာလည္း ယမန္ႏွစ္ထက္ တိုးလာေၾကာင္း အဆိုပါ ပစၥည္းမ်ားေရာင္းခ်ေနသူ ထံမွ သိရွိရသည္။

အခ်ိဳ႕ေသာျပည္သူမ်ားမွာ ယခင္စစ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ လာေရာက္၀ယ္ယူခ်င္ေသာ္လည္း ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံရျခင္း ၊ ေမးျမန္းစစ္ေဆးျခင္းမ်ားျပဳလုပ္မည္ကို ေၾကာက္ရြ႕ံျခင္းေၾကာင့္ မ၀ယ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယခု ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသစ္လက္ထက္တြင္ လြတ္လပ္စြာ ေရာင္းခ်ခြင့္ျပဳလာျခင္းႏွင့္အညီ ေဆြးေႏြးညိွႏိႈင္းမႈမ်ား ျပဳလုပ္လာေသာေၾကာင့္ လာေရာက္ ၀ယ္ယူရဲျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေနျပည္သူတစ္ဦးထံမွ သိရွိရသည္။

“ အရင္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပံုေတြကို ေပၚေပၚထင္ထင္ မ၀ယ္ရဲဘူး။ အန္အယ္လ္ဒီရံုးေရွ႕ကေန ကားနဲ႕ျဖတ္သြားရင္ပဲ လွမ္းၾကည့္ရအေမာပဲ၊ အခု ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ အသစ္ကလည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နဲ႕ ေဆြးေႏြးမႈေတြ ညိႈ႕ႏိႈင္းမႈေတြ လုပ္ေနၿပီ ဆိုတာေတြ ၿပီးေတာ့ အျပင္မွာလည္း ေရာင္းေနၾကၿပီ ဆုိေတာ့ အခုမွ ကြ်န္မလာ ၀ယ္ရဲတာ မဟုတ္ရင္ ဘယ္ေတာ့ေလာက္ ေနာက္ေယာင္ခံမလဲဘဲ ေၾကာက္ေနရတာ“ ဟု ရန္ကုန္ ေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာသည္။

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရံုးတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပံု ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ပံုျဖင့္ တံဆိပ္ ရိုက္ထားေသာ တီရွပ္တစ္ထည္လွ်င္ ၂၅၀၀က်ပ္ မွ ၅၀၀၀ က်ပ္ ၊ ဗီႏိုင္းတစ္ခုလွ်င္ ၁၅၀၀ က်ပ္မွ ၃၀၀၀က်ပ္ အထိ ရွိၿပီး ေၾကြဖန္ခြက္ တစ္ခြက္လွ်င္ ၃၀၀၀ က်ပ္ ရွိေၾကာင္း သိရွိရသည္။

မူရင္း - ျမစ္မခမီဒီယာ http://www.myitmakhamediagroup.com/detail.php?newid=378

Ku Mojo - Cartoon

မအူမလယ္ ... လူတြင္က်ယ္
ကာတြန္း - ကူမုိးႀကိဳး
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၁

Dae Doe - Articles

မွန္ရာကို သစၥာဆိုပါမည္

ဒဲ့ဒုိး
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၁

စာေရးသူအဖို႔ ေက်ာင္းပိတ္ထားေတာ့ ျမန္မာမဂၢဇင္းေတြကိုဖတ္႐ႈၿပီး အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ေနမိတယ္။ စကၤာပူမွထုတ္ေ၀တဲ့ ေရႊျမန္မာရသစုံ (မဂၢဇင္းအမွတ္၂၇- ဇႏၷ၀ါရီလ ၂၀၀၉) ဦးတင္ဦး (က်ဴရွင္) ရဲ႕သစၥာအဓိဌာန္ေဆာင္းပါးကို ဖတ္႐ႈၿပီး စာေရးသူ ေတြ႕ၾကဳံခဲ့တဲ့အေတြ႕အၾကဳံ ေလးကို ရွယ္ခ်င္စိတ္ေပါက္လာတာေၾကာင့္ ဤစာကို ေရးသားလိုက္ရေပ၏။

စာေရးသူ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ နယူးေဒလီၿမိဳက အေနာက္ပုိင္းရွိ ျမန္မာနာမည္ ရွစ္ေလးလုံးေက်ာင္းတုိက္လုိ႔ အမည္ေပးထားတဲ့ ေက်ာင္းမွာေနထုိင္ စဥ္က တေန႔ေသာအခါသမယ မြန္းလြဲပုိင္း ၃ နာရီခန္႔အခ်ိန္တြင္ အသက္ ၃၀ အရြယ္ လူရြယ္တေယာက္ႏွင့္ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ရွိ လုလင္ငယ္ႏွစ္ဦး စာေရးသူေနထုိင္ရာသုိ႔ေရာက္လာၿပီး တစုံတဦးကုိ ရွာေဖြေနသကဲ့သုိ႔ ေတာင္ၾကည့္ေျမာက္ၾကည့္ ၾကည့္္ေန၏။ စာေရးသူက သူတို႔ကုိ ဘာကိစၥလဲေမးေတာ့ ဂု႐ုႀကီးနဲ႔ ေတြ႕ခ်င္ေၾကာင္း ေျပာျပေလ၏။ သူတုိ႔ေျပာတဲ့ ဂု႐ုႀကီးဆုိသူကုိ မိမိမသိ။ ဘယ္က ဂ႐ုႀကီးလဲေမးေတာ့ ဒီေက်ာင္းက ဂု႐ုႀကီးဟု ေျပာေလ၏။

အိႏၵိယန္းေတြ အမ်ားစုက ဘုန္းႀကီးကုိ ဂု႐ုႀကီးလုိ႔ေခၚသူရွိသလုိ၊ ဘေႏၱႀကီးလုိ႔လည္း ေခၚၾကေလ၏။ တခ်ဳိ႕က မဟတၱမႀကီးတဲ့။ တခ်ဳိ႕က ဘာဘာႀကီးတဲ့။ ဒီစကားအသုံးအႏႈန္း ေ၀ါဟာရေတြက အ႐ုိအေသေပးတဲ့အေနနဲ႔ ေခၚၾကတာ။ မင္းက ဘာကိစၥ ဂု႐ုႀကီးကုိ ေတြ႕ခ်င္တာလဲ ေမးေတာ့ ... ေဆးလုိခ်င္လုိ႔တဲ့။ ဒီေတာ့မွ သူတုိ႔ေတြ႕ခ်င္တဲ့ ဂု႐ုႀကီးဆုိတာ သေဘာေပါက္ေတာ့တယ္။ မၾကာေသးမီရက္ပုိင္းေလာက္က ဗုဒၶဂါယာ ဘုရားဖူးႂကြလာတဲ့ ရန္ကုန္ ပုဇြန္တာင္မွ မြန္ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးေခမာက ေဒလီကုိ အလည္လာရင္း ေဆးကုသြားတာကုိး။ သူေဆး ကုတာက ဗိေႏၶာေဆးမဟုတ္။ ဓာတ္လုံးလဲ မဟုတ္။ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ၿပီး ေရးမန္းေပးျခင္းပင္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက အေမရိကန္မွ သီတင္းသုံး ေနထုိင္တာ။ ျမန္မာႏုိင္ငံျပန္လာၿပီး သူရဲ႕ ညီနဲ႔အကုိေတြကုိ ဘုရားဖူးလုိက္ပုိ႔တာ။ ညီအငယ္က အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ရွိၿပီ။ အကုိႀကီးက ၈၀ ေက်ာ္။ ဆရာေတာ္က ၇၀ ေက်ာ္။ လူအုိေတြခ်ည္းဘဲ။ ဆရာေတာ္က စာေရးသူကုိ ကုိယ္ေတာ္ရဲ႕ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ေနထုိင္မေကာင္းတဲ့ သူရွိလားလုိ႔ ေမးတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္း ေလွ်ၾက္ထားေတာ့ သူေဆးကုေပမယ္တဲ့။ စာေရးသူထင္တာက ေဆးဘုိး ၀ါးခ ေငြေၾကး စုိက္ေပး မယ္ထင္တာေပါ။ အေမရိကန္မွ သီတင္းသုံးေနထုိင္တာဆုိေတာ့ သူေဌးဘုန္းႀကီးထင္ေနတာကုိး။ ဘယ္လုိကုမွာလဲ ေလွ်ာက္ေတာ့ ေရမန္း နဲ႔ ကုမတဲ့။ စာေရးသူ မရယ္မိေအာင္ မနည္းထိန္းခ်ဳပ္ထားရတယ္။ စာေရးသူက ေရမန္းေတြ ဆီမန္းေတြ သိပ္ယုံတာမဟုတ္ဘူးေလ။

ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းလာတဲ့ ဧည့္သည္ေတြကုိ ေဆးကုမည့္အေၾကာင္း နာတာ၊ ကုိက္တာ၊ ခဲတာေတြေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ကုေပးမယ္ေျပာ ေတာ့ တခ်ဳိ႕လာၾကတယ္။ ေပ်ာက္သူလဲ ေပ်ာက္တယ္ေျပာတယ္။ စာေရးသူ လက္နာတာေတာ့ မေပ်ာက္ဘူး။ ဒီလုိနဲ႔ တေန႔ထက္တေန႔ လူနာေတြ မ်ားမ်ားလာတယ္။ မနက္ ၅ နာရီ ဂိတ္တံခါးမဖြင့္ေသးဘူး၊ ေက်ာင္း၀ုိင္းအျပင္ဘက္မွာ လူနာက ေရာက္ေနၿပီ။ တေန႔ေတာ့ မနက္ ၁၀ နာရီခြဲေလာက္ ဆရာေတာ္ကုိ ျမန္မာျပည္ျပန္ အိႏၵိယအမ်ဳိးသားတေယာက္က သူ႔အိမ္ဆြမ္းစားပင့္ထားတာေၾကာင့္ ၁၀ နာရီခြဲ ကာနီး ဓမာ႐ုံထဲ လူနာေတြကုိ မန္းမႈတ္ေဆးကုေနတဲ့ ဆရာေတာ္ကုိ ဆြမ္းစားႂကြဖုိ႔ အခ်ိန္ေရာက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားေတာ့ ဆရာေတာ္က ကားငွားထားလုိက္ေျပာတယ္။ ဒါနဲ႔ စာေရးသူလည္း ေက်ာင္းဂိတ္ေပါက္ထြက္ သုံးဘီးငွားၿပီး ဆရာေတာ္ ကားရၿပီလုိ႔ေလွ်ာက္ တယ္။ ဆရာေတာ္က လူနာကုိေဆးကုဆဲမုိ႔ ခဏေစာင့္ဖုိ႔ ေျပာတယ္။ ကားသမား ေစာင့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူနာကုၿပီးခါနီးမွာ ေက်ာင္းဂိတ္ ေပါက္၀ သုံးဘီးတစီးထုိးရပ္လုိက္ၿပီး သုံးဘီးေပၚမွ အမ်ဳိးသမီး ၃ ေယာက္ ဆင္းလာတယ္။ တေယာက္ လူနာ။ သူ႔ဘာသာလမ္းမေလွ်ာက္ႏုိင္ ဘူး။ ႏွစ္ေယာက္တြဲၿပီး ေလွ်ာက္ရတယ္။ သူတုိ႔ပါ ဆက္ကုေနရင္ ကားသမားက ေစာင့္မည္မဟုတ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ကုိ အခုလူနာမ်ားကုိ ခဏထားခဲ့ၿပီး ဆြမ္းစားႂကြဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားရတယ္။ ဆရာေတာ္ကလည္း အသစ္ေရာက္လာတဲ့လူနာကုိျမင္ေတာ့ သနားဟန္တူပါတယ္။ ခဏေစာင့္ဆုိင္းပါေျပာခုိင္းတယ္။ ကားသမားက မေစာင့္ေတာ့ဘူး။ ေမာင္းထြက္သြားတယ္။ လူနာက အသက္ ၂၅ ႏွစ္အရြယ္ အမ်ဳိးသမီး ေဆး႐ုံတက္ၿပီး တႏွစ္ေလာက္ကုဘူးတယ္။ မေပ်ာက္ဘူးတဲ့။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ သတင္းၾကားလုိ႔ လာၿပီး ကုသမႈခံယူဘုိ႔ လာတာပါဆုိေတာ့ ဆရာေတာ္က လူနာကုိ ထုိင္ခုိင္းတယ္။ လူနာက ၾကမ္းေပၚထုိင္လုိ႔ မရဘူး။ ေျခေထာက္ေခြလုိ႔ကုိ မရတာ။ ဒါနဲ႔ သူ႔အတြက္ေရာ၊ ဆရာေတာ္ အတြက္မေရာ ကုလားထုိင္တလုံးစီ ယူေပးရတယ္။ ဆရာေတာ္က ႏွစ္လက္မ ပတ္လည္ေလာက္ရွိတဲ့ ေၾကားျပားအ၀ုိင္းနဲ႔ လူနာေျခေထာက္ ကုိ ပုတ္ေပးၿပီး ဆြမ္းစားထြက္လာတယ္။

ဆြမ္းစားၿပီးေနာက္ ၂ ရက္၊ ၃ ရက္ေလာက္ဆုိ ျပန္မွာမုိ႔ ေစ်းပုိ႔ေပးပါဦးဆုိတာနဲ႔ ေစ်းလုိက္ပုိ႔ၿပီး ညေန ၄ နာရီေလာက္ ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ေတာ့ မနက္ပုိင္းက ဆြမ္းစားသြားခါနီးေရာက္လာတဲ့ လူနာအမ်ဳိးသမီးဟာ ၾကမ္းေပၚထုိင္ဖုိ႔ ခက္ခဲေနေပမယ့္ အခုေတာ့ ၾကမ္းေပၚထုိင္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ တုိက္ဆုိင္မႈေတာ့ မဟုတ္တန္ရာဘူး။ ေနာက္ ၃ - ၄ ရက္ေလာက္ရွိေတာ့ အဲဒီအမ်ဳိးသမီး သူ႔ဘာသာ လမ္းေလွ်ာက္ႏုိင္တာ ေတြ႕လုိက္ရတယ္။ အဲဒီသတင္းက ျပန္႔သြားတာမုိ႔ ဟိႏၵဴသတင္းေထာက္တေယာက္ ေရာက္လာၿပီး ေဆးကုတာ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ထုိင္ၾကည့္ အင္တာဗ်ဴးၿပီး ေနာက္တေန႔ သတင္းစာမွာ အေမရိကန္ေဒၚလာ ဆန္င့္တစ္ေဒၚလာနဲ႔ ကမာၻပတ္ ေဆးကုေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္ဆုိၿပီး ပုံနဲ႔အတူတကြ ပါလာေတာ့ လာလုိက္ၾကတဲ့ လူနာေတြ၊ သမတေဟာင္းႀကီးကေတာင္ ဆရာေတာ္ကုိ ပင့္ဖိတ္ၿပီး သူရဲ႕ကုိယ္ ခႏၶာကုိက္ခဲတာေတြကုိ ကုသမႈခံယူခဲ့တယ္။ ဆရာေတာ္ကုိ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားၾကည့္ေတာ့ ဆရာေတာ္ ဘာေတြကုိ ဘယ္လုိ ကုတာလဲ ဘုရား။ ပရိတ္နဲ႔ သမၺဳေဒၶ ရြတ္တယ္။ အဓိဌာန္ပုတီးစိတ္ ေမတၱာပုိ႔ သစၥာဆုိၿပီး ပရိတ္ေရမန္းဘဲကြ။ ထူးထူးဆန္းဆန္း မဟုတ္ပါဘူး တဲ့။

ဆရာေတာ္ရဲ႕ က်င့္စဥ္လဲ ပါမယ္ထင္ပါတယ္။ ဇတ္လမ္းျပန္ဆက္ရလွ်င္ စာေရးသူထံေရာက္လာတဲ့ လူငယ္ႏွစ္ဦးေမးတဲ့ ဂု႐ုႀကီးဆုိတာ မြန္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးေခမာျဖစ္ေနတာကုိး။ ဒါနဲ႔ သူတုိ႔ကုိ မင္းေမးတဲ့ ဂု႐ုႀကီး ျပန္သြားၿပီ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲေမးေတာ့ ဒီေကာင္ေလးက ေကာင္း ေကာင္း အိပ္မရဘူး။ လန္႔လန္႔ႏုိးေနတာ။ ဒါေၾကာင့္ ေဆးလုိခ်င္လုိ႔တဲ့။ ေဆးလုိခ်င္ရင္ ေဆး႐ုံ ေဆးခန္းသြားေပါ့။ ဒီမွာ ေဆးမရွိဘူးေျပာေတာ့ ေဆး႐ုံေဆးခန္းသြားပါတယ္။ ဆရာ၀န္ေပးတဲ့ ေဆးလည္း စားပါတယ္။ မေပ်ာက္ဘူးတဲ့။ ျဖစ္တာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲဆုိေတာ့ တလ ေလာက္ရွိၿပီဆုိဘဲ။ ဘယ္အခ်ိန္ျဖစ္တာလဲ။ ေန႔ပုိင္းလား ညပုိင္းလားေမးေတာ့ အခ်ိန္မေရးျဖစ္တာတဲ့။ ေန႔ခင္း အိပ္ ေန႔ခင္း လန္႔ႏုိးတယ္။ ညပုိင္းအိပ္လည္း လန႔္ႏုိးတယ္။ မအိပ္ရဘူးတဲ့။ စဥ္းစားစရာေပဘဲ။ ဘာေတြလန္႔တာလဲ၊ အိပ္မက္မက္သလားေမးေတာ့ အိပ္မက္ထဲ အေမနဲ႔ေတြ႕တယ္ဆုိတာေၾကာင့္၊ မင္းအေမ ဘယ္မလဲ ရွိလားေးမၾကည့္ေတာ့ မရွိေတာ့ဘူး။ ဆုံးသြားၿပီတဲ့။ သူ႔အေမ မကြၽတ္မလြတ္လုိ႔ သားျဖစ္သူကုိ အိပ္မက္ေပးေျခာက္လွန္႔ေနတာဟု ဆုံးျဖတ္ၿပီး ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ၿပီး ပရိတ္ေရေပးရန္ စဥ္းစားမိတာေၾကာင့္ ဓမၼာ႐ုံထဲသုိ႔ အဆုိ ပါလူငယ္ႏွစ္ဦးစလုံးေခၚေဆာင္သြားၿပီး ဘုရားေရွ႕ထုိင္ခုိင္းရ၏။

သူတုိ႔ကုိးကြယ္တဲ့ဘာသာေမးၾကည့္ေတာ့ ဟိႏၵဴတဲ့။ ကိစၥမရွိ။ ဟိႏၵဴက ဘုရားရွိခုိးခုိင္းလုိ႔ရတယ္။ ဒါနဲ႔ သူတုိ႔ကုိ ဘုရားရွိခုိးခုိင္း၍ သရဏဂုံ သုံးပါးတည္ေဆာက္ေစၿပီး ငါးပါးသီလ ယူေစ၏။ ၿပီးေတာ့ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ တရားဂုဏ္ေတာ္၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ကုိ ရြတ္ဆုိေစရန္ ျဖည္း ျဖည္းခ်င္း တုိင္းေပးၿပီး လုိက္ဆုိေစ၏။ အဲဒီေနာက္ ကဲ မင္းေရာဂါေပ်ာက္ေအာင္ ငါမႏၱာန္ရြတ္ေပးမယ္။ မင္းယုံယုံၾကည္နဲ႔ နားေထာင္း။ မင္းရဲ႕ ေရာဂါေပ်ာက္မယ္လုိ႔ ေျပာဆုိၿပီး ပရိတ္ႀကီး ဆယ့္တစ္သုတ္နဲ႔ ပဌာန္းရြတ္ဖတ္ၿပီး နတ္ျမတ္ နတ္ေကာင္းတုိ႔ကုိ တုိင္တည္၍ ကြၽႏု္ပ္ သည္ ဤကေလးကုိ သရဏဂုံသုံးပါနဲ႔ ငါးပါးသီလကုိ ခံယူေဆာက္တည္ေစၿပီး ဘုရားတရားသံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ကုိ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ေစခဲ့ပါ သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ႏႈတ္ကမၸတ္ေတာ္ျဖစ္ေသာ ပရိတ္ေတာ္တုိ႔ကုိလဲ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ သရဇၩယ္ခဲ့ပါသည္။

ဤကုသုိလ္ေကာင္းမႈ အဖုိးဘာဂ အ၀၀တုိ႔ကုိ နတ္ျမတ္ နတ္ေကာင္း နတ္အေပါင္းတုိ႔အား အမွ်ေပးေ၀ငွပါ၏။ ကြၽႏု္ပ္သည္ ဤကေလးခံစား ေနရေသာ ေရာဂါေ၀ဒနာကုိ ေပ်ာက္ကင္းေစလုိေသာ စိတ္ေစတနာေမတၱာ အရင္းခံျဖင့္ ဤပရိတ္တရားေတာ္တုိ႔ကုိ ယုံၾကည္စြာ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ဤပရိတ္ေရကုိ ေသာက္သုံးေသာအခ်ိန္မွစ၍ ဤကေလးသႏၱာန္ တြင္ စြဲကပ္ေနတေသာ ေရာဂါေ၀ဒနာတုိ႔သည္ ပိန္းၾကာဖက္တြင္ ေရမတင္ဘိသကဲ့သုိ႔ လ်င္ျမန္စြာ ေပ်ာက္ကင္းပါေစသားဟု သစၥာဓိဌာန္ျပဳ ၿပီး လူငယ္ကုိ ပရိတ္ေရ ေသာက္ေစပါသည္။

ကဲ့ မင္း ဒီေရပုလင္း အိမ္ယူသြား ေသာက္ကြာ။ အိမ္ေရာက္တဲ့အခါ မင္းအေမကုိ ရည္စူးေအာက္ေမ့ၿပီး အခနဆုိတဲ့ နေမာတႆနဲ႔ ဗုဒၶံ ဆရဏံ ဂစ္ခ်ာမိ၊ ဓမၼံ ဆရဏံ ဂစ္ဂ်ာမိ၊ ဆံဃံ ဆရဏံ ဂစ္ခ်ာမိလုိ႔ဆုိၿပီး အမွ်ေ၀လုိ႔ သင္ေပးလုိက္တယ္။ လူငယ္က ေငြ ၂၀ လွဴတယ္။ မလွဴပါနဲ႔။ ကိစၥမရွိဘူး ရတယ္လုိ႔ေျပာေတာ့ လူငယ္က ထိကဲ ထိကဲ (အုိေက) ဆုိၿပီး ေျခေထာက္ကုိ သူ႔လက္နဲပတုိ႔ၿပီး ျပန္သြားတယ္။

ေနာက္ႏွစ္ရက္ေလာက္ရွိေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ျပန္ေရာက္လာတယ္။ သူတုိ႔ကုိ ဘယ္လုိလဲ အိပ္ေပ်ာ္လားလုိ႔ေမးေတာ့ အိပ္လုိ႔ေပ်ာ္တယ္။ ေကာင္းေကာင္းအိပ္ရပါတယ္။ ဟုိေန႔က ေရးမန္းလုပ္ေပးပါဦးတဲ့။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ခႏၶာကုိယ္ နာက်င္ေနလုိ႔ပါတဲ့။ ဟ ... ဒါေတာ့ ေဆးခန္းသြားေပါ့လုိ႔ေျပာလဲ မရဘူး။ ေရမန္းဘဲ လုိခ်င္ပါတယ္တဲ့။ ကဲ .. ဒါဆုိလဲ ရတယ္ဆုိၿပီး ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ေပးလုိက္တယ္။ ဒါက ဟိႏၵဴ လူငယ္ကုိ ပရိတ္ရြတ္ၿပီး အဓိဌာန္ျပဳေပးတာ။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ကေလးတေယာက္ကုိလည္း အလားတူ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္ေပးၿပီး သစၥာအဓိဌာန္ျပဳေပးဘူးတယ္။ သူလည္း ေပ်ာက္သြားတာဘဲ။ သူ႔ျဖစ္ပုံက ဒီလုိ စေနေန႔ ညေနပုိင္း သူတုိ႔ သားအမိ သုံးေယာက္ ေက်ာင္းေရာက္လာၾကတယ္။ သားအႀကီးက ၁၂ ႏွစ္ေလာက္ရွိမယ္။ အငယ္က ၁၀ ႏွစ္။ အႀကီးက သူ႔အေမရင္ခြင္ထဲမွီၿပီး ေငးမႈိင္ေနတယ္။ နင့္သား ဘာျဖစ္တာလဲ။ ေနမေကာင္းဘူးလားေမးေတာ့၊ ေနမေကာင္းဘူး ဘေႏၱႀကီးတဲ့။ ဘာျဖစ္တာလဲေမးေတာ့ မသိဘူးတဲ့။ ဟဲ့ ... ကုိယ့္သားဘာျဖစ္တယ္ဆုိတာ မသိဘူးလားဆုိေတာ့ မသိဘူးတဲ့။ ေဆးခန္းသြား ဆရာ၀န္ျပေတာ့လည္း ဘာေရာဂါရယ္လုိ႔ မေျပာဘူး။ ေဆးဘဲ ေပးတယ္။ ေပးတဲ့ေဆးလည္း ေသာက္တယ္။ မေပ်ာက္ဘူးတဲ့။ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီးလဲ ေမးေတာ့ တလေလာက္ရွိၿပီတဲ့။ ဒါနဲ႔ တုိင္းရင္းေဆးသင္တန္းတက္ထားတဲ့ နလႏၵာမွာ စာသင္ေနတဲ့ ဦးသိလိ႒ (ယခု လန္ဒန္) က စာေရးသူထံ အလည္ေရာက္ေနတာမုိ႔ ဒကာေလးကုိ ၾကည့္စမ္းပါဦးလုိ႔ ၾကည့္ခုိင္းတယ္။

သူက ကေလးကုိ ၾကည့္ၿပီး ဘာျဖစ္တာလဲ သူလည္း မသိဘူးတဲ့။ ကဲ ဒါဆုိ ကုိယ္ေတာ္ တခါတုန္းက ေကာင္ေလးတေယာက္ကုိ ဒီကေလး လုိဘဲ ေတြေတြေ၀ေ၀ ထုိင္းထုိင္းမႈိင္းမႈိင္းနဲ႔ေရာက္လာလုိ႔ ပရိတ္ရြတ္ေပးၿပီး ပရိတ္ေရတိုက္ဘူးတယ္။ ဒီကေလးကိုလည္း အဲဒီလို ပရိတ္ ရြတ္ေပးရေအာင္ေျပာၿပီး ဦးသိလိ႒နဲ႔ စာေရးသူ ပရိတ္ႀကီးဆယ့္တစ္သုတ္ရြတ္ဖတ္ၿပီး ယခင္အတိုင္း သစၥာအဓိဌာန္ျပဳၿပီး ပရိတ္ေရတိုက္ လိုက္တယ္။ ေနာက္တေန႔ တနဂၤေႏြေန႔မွာ သူတို႔မိသားစုေက်ာင္းကိုလာၾကတယ္။ ကေလးအေမေတြ႕ေတာ့ နင့္သားဘယ္လိုလဲ ေမးေတာ့ ေကာင္းသြားၿပီး ဘေႏၲႀကီးတဲ့။ ဟုိမွာေလတဲ့။ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေမ်ာက္႐ႈံးေအာင္ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ႕နဲ႔ေဆာ့ေနေလ၏။ ဤသည္ကား စာ ေရးသူေတြ႕ၾကံဳခဲ့ရေသာ ပရိတ္တန္ခိုးနဲ႔ သစၥာအဓိဌာန္ပင္ျဖစ္ေပေတာ့သတည္း။

မ်ားလွေ၀ေနသတၱ၀ါေတြ က်မၼာၾကပါေစ။

beer and party

မႏၱေလးအေျခစုိက္ ပါတီတခု၏ ေတြ႔ဆုံပဲြတြင္ ဘီယာျဖင့္ ဧည့္ခံ
ဓာတ္ပုံသတင္း
ႏုိ၀င္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၁

ယမန္ေန႔က ျပဳလုပ္သည့္ ျပည္သူ႔ဒီမုိကေရစီပါတီ၏ ေတြ႔ဆုံပဲြတြင္ ဘီယာပုလင္းေထာင္ထားသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။
အဘယ္ေၾကာင့့္ ဘီယာျဖင့္ ဧည့္ခံသည္ကုိ မသိရေသးေပ။
ထုိပါတီက ျပဳလုပ္သည့္ ပထမဆုံး သတင္းစာ ရွင္းလင္းပဲြျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။

(http://www.facebook.com/mgbaoo တြင္ ေတြ႔ရေသာ ဓာတ္ပုံျဖစ္သည္။)

Save Irrawaddy SF Video Archives # 4

Save Irrawaddy SF ရဲ့ ဧရာ၀တီခ်စ္သူမ်ားေဆြးေႏြးပြဲ ရုပ္သံမွတ္တမ္း ေနာက္ဆုုံးပိုုင္းထြက္

မိုးမခ၊ ႏို၀င္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၁ (Save Irrawaddy SF Video Team)

ႏို၀င္ဘာ ၁၉၊ ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာ၊ ဖရီးေမာင့္ျမိဳ႔၊ စင္ထရယ္ဗီးလ္ကြန္ျမဴနီတီစင္တာမွာ က်င္းပတဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဧရာ၀တီခ်စ္သူမ်ားေဟာေျပာပြဲနဲ႔ ေဆြးေႏြးပြဲက ရုပ္သံမွတ္တမ္း တတိယပိုင္းကို Save Irrawaddy SF လုပ္အားေပးမ်ားက အမ်ားျပည္သူတို႔ ၾကည့္ႏိုင္ဖို႔ ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္။

ဖိတ္ၾကားထားတဲ့ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား ေဟာေျပာအျပီးမွာ လႈပ္ရွားမႈစီစဥ္သူမ်ားနဲ႔ တက္ေရာက္လာရသူ ပရိသတ္မ်ားရဲ့ ေမးခြန္းမ်ားကိုု ေျဖၾကားတဲ့ အစီအစဥ္မ်ား က်င္းပပါတယ္။ ကိုုမင္းဇင္၊ ကိုုေအာင္ဒင္နဲ႔ ကိုုအယ္လ္ေနာ္ဆန္တိုု႔က ေမးျမန္းသည္မ်ားကိုု အက်ယ္တ၀င့္ ေျဖၾကားသြားၾကပါတယ္။

ေဟာေျပာပြဲနိဂုုံးခ်ဴပ္မွာေတာ့ ပြဲစီစဥ္သူမ်ားကိုုယ္စား ေဒၚေ႒းေ႒းၾကည္က ေက်ုးဇူးစကားေျပာၾကားျပီး၊ ဧည့္ပရိသတ္မ်ားထဲက ကခ်င္အေရးလႈပ္ရွားတက္ၾကြသူ ကိုုေဇာ္ေအာင္ကလည္း အမွတ္တရစကားေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

လူငယ္မ်ား၊ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ား၊ ျမန္မာျပည္အေရး၊ အာရွအေရး၊ တရုတ္ျပည္အေရး၊ ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး စိ္တ္၀င္စားသူမ်ား နားေထာင္သင့္ပါေၾကာင္း တိုုက္တြန္းလိုုက္ပါတယ္။

Mar Mar Aye - 404

“ေျပာျပစရာေတြလည္း တပံုႀကီးရိွေသးတယ္” အမွတ္ (၄ဝ၄)
မာမာေအး
နုိ၀င္ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၁

ေသာတရွင္မ်ား က်န္းမာေတာ္မူၾကပါစရွင္မာေအးခ်စ္တဲ့ေသာတရွင္ေတြ ဂီတ၀ါသနာရွင္ေတြအားလံုး မာေအးရဲ႕အသံေလး ၾကားရတဲ့အခါမွာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ပါတယ္။

ေသာတရွင္တုိ႔ေရ … ေရ႕မွာ မာေအးက အကုိႀကီးတေယာက္လုိ ေနျဖစ္ခ့ဲတ့ဲ သီခ်င္းေရးဆရာႀကီး ပန္တ်ာခ်စ္လိႈင္ရဲ႕ သီခ်င္းေလးေတြ အေၾကာင္း ေျပာေနတာမို႔လား။ သူ အျမန္ေရးေပးထားတ့ဲ သီခ်င္းစာရြက္မွာ ပါတ့ဲအတုိင္း ဆုိခ့ဲလုိ္က္တ့ဲ မာေအး မွားသေလး ဘာေလး စာအေရးခံရတ့ဲ သီခ်င္းေလး ရိွခ့ဲဖူးတယ္လုိ႔ ေျပာထားမိတယ္ ထင္တာပဲ။ ေျပာခ့ဲတာေတာ့ နည္းနည္း ၾကာသြားျပီ။ ခုမွ အဲဒီ သီခ်င္းေလးက ရလာလုိ႔၊ ဘာမွားတာလဲ ဆုိတာ သိရေအာင္ နားေထာင္လိုက္တာေပါ့ေနာ္။

*(အင္းန၀ မွ) ဧရာ၀တီ ခမုံျမစ္နဲ႔ ဒု႒၀တီ၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ ပန္းေလာင္၊ ေကြးယွက္၊ ကြ်န္းသံလ်က္ အထက္ဗဟုိဆီ၊ သတုိးမင္းဖ်ား ရာဇာမဟီ၊ အင္းကုိးအင္းကုိ ဆည္ထားကါဖုိ႔သည္ xxx အေရာင္လႊမ္းတ့ဲ အေဆာင္အခန္းေတြညီ၊ အေခါင္က်ငွန္းသည္ ရတနာ့ပူရမည္၊ ႏိႈင္းတာမရ၊ တုိင္းနာဂရ၊ အမွန္ပသာတည္၊ မဟာအလွ႒ာနီ အခင္းကညီ၊ ရာဇ႒ာနီ အင္းန၀ ေခၚတြင္သည္ xxx

သီခ်င္းအစမွာ ဧရာ၀တီ လုိ႔ ဆုိျပီးတာနဲ႔ အမွားကုိ ေတြ႔လုိက္ ၾကားလုိက္ၾကေရာေပါ့၊ မာေအး ဆုိလုိက္တာ 'ခမုံျမစ္' တ့ဲ၊ ပီလုိက္တ့ဲစာ၊ အင္း၀ ၀န္းက်င္က မိတ္ေဆြေတြ ၾကားရင္ - ဟင္ကနဲ ေနမွာေပါ့။ ဟုတ္မွ မဟုတ္ဖဲကုိးရွင့္။ မာေအးကလဲ ဘယ္ မွားမွန္း သိမလဲ၊ ပန္းတ်ာခ်စ္လိႈင္ ကုိယ္တုိင္ ေရးေပးထားတ့ဲ သီခ်င္းစာကုိ ၾကည့္ျပီး ဆုိခ့ဲတာမွ မွားေနတယ္လုိ႔ စာက ရေတာ့ သီခ်င္းစာရြက္ ျပန္ရွာျပီး သြားေတြ႔တယ္၊ ေမးတယ္ေလ၊ ဒီေတာ့မွ 'စ'လုံး အကၡရာကုိ တိက်ေအာင္ ဆက္မိေအာင္ မဆဲြမိ မေရးမိေတာ့ စလုံးရဲ႕ အဆံကြင္းကေလး အေပၚပုိင္းက 'ဟ' ေနေတာ့ 'စ'လုံး အကၡရာ မျဖစ္လာဘဲ 'ခ'ေကြးပုံ ျဖစ္သြားတယ္။ ဒီေတာ့ 'စမုံ' ကေန 'ခမုံ' ျဖစ္ကေရာဘဲ။ ဂီတစာဆုိႀကီးေရးတ့ဲစာလုံး မပီျပင္လုိ႔ မွားလုိက္မိတာဟာ ကုိယ့္အသံဘဲ ျဖစ္ေနေတာ့ ေတာင္းပန္ရတာေပါ့ရွင္၊ အင္း၀နဲ႔ ပတ္သက္ေနတ့ဲ ျမစ္တစင္း ျဖစ္လုိ႔ပါ။

အင္း၀ သုိ႔မဟုတ္ ရတနာပူရ ဆုိတာ နယ္နယ္ရရ ဟုတ္ရုိးလားရွင့္။ ခရစ္ သကၠရာဇ္ (၁၃၀၁ ခုႏွစ္ကေန ၁၅၃၈ ခုနွစ္ အတြင္း) တရိွန္ထုိး တုိးတက္ထြန္းကါးခ့ဲတ့ဲ ျမန္မာ့စာေပ ဗုဒၶအေမြ ပ်ဳိ႕ေတြေရာ၊ ဧခ်င္း ေမာ္ကြန္း စတ့ဲ ရာဇ၀င္ သမုိင္းစာေတြေရာ ေပါၾကြယ္လွတ့ဲ ႏုိင္ငံႀကီး ျဖစ္ခ့ဲတာပါ၊ မာေအးတုိ႔လုိ ကဗ်ာဂီတ ျမတ္ႏုိ္းၾကတ့ဲသူေတြ ေလ့လာလုိ႔ မကုန္နုိင္ေသးတ့ဲ အလကၤါေတြ အင္း၀ေခတ္က စျပီး ေ၀ခ့ဲတာပါ။ ေရွးႏွစ္ေပါင္း ခြန္ႏွစ္ရာေက်ာ္က အစဥ္အလာ ႀကီးမားတ့ဲ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ နုိင္ငံေတာ္ႀကီး အင္း၀ကုိ သတုိးမင္းဖ်ားက အင္းကုိးအင္းကုိ ဆည္ဖုိ႔ျပီး ျမိဳ႕နန္းတည္ေထာင္ စံေနေတာ္မူခ့ဲတာမုိ႔ 'အင္းန၀' လုိ႔လဲ ေခၚခ့ဲပါသတ့ဲ။

ခုေတာ့လဲ ဖုံတေသာေသာနဲ႔ ေတာျဖစ္လုိ႔ထူေပါ့ေလ။ ရာဇ၀င္ သမုိင္းစာေတြ ဖတ္ရတာ ႀကိဳက္တ့ဲ မာေအးကေတာ့ စစ္ကုိင္းဖက္ သြားတ့ဲအခါ အင္း၀ကုိ အေ၀းက ေငးရတာ အေမာပါဘဲ။ ဘာကုိ လြမ္းရမယ္မွန္းလဲ မသိဘဲနဲ႔ ရင္းထဲနာေတြ ေပၚပါတယ္။

ဒီေန႔ေတာ့ ရင္နာတ့ဲ ျပင္စရာေတြ သတိရလာတုန္း ရွာျပီး ျပင္လုိက္ဦးမွဘဲ၊ ေဆာင္းပါးတေစာင္တဖဲြ႔နဲ႔ အေရးခံထားရတ့ဲ ကိစၥေလး သတိရလုိ႔ပါ၊ ဓမၼေတးေတြ ျပန္ဆုိေပးခ့ဲတ့ဲ တခ်ိန္က အကုိထြန္းေရႊနဲ႔ ဓါတ္ျပားထုတ္ခ့ဲဖူးတ့ဲ 'ဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါး' ဆုိတ့ဲ သီခ်င္း ပါလာတယ္။ သူ႔ဓါတ္ျပားကုိ ဖြင့္ျပီးေတာ့ စာထုတ္ရ၊ သီခ်င္းက်က္ရ လုပ္ေနက်အတုိင္း လုပ္ခ့ဲတာေပါ့ရွင္။ အသံသြင္းျပီး ထုတ္ေ၀ျပီးလုိ႔ အေတာ္ႀကီး အခ်ိန္ၾကာလာေတာ့မွ ဓမၼစာေစါင္တခုမွာ မာမာေအးႀကီးက ဘုရားဂုဏ္ေတာ္မွ မွားရသလား ဆုိတာမ်ဳိး ေရးထားတာကုိ ဖတ္ခ့ဲရပါတယ္။ ဒါနဲ႔ အကုိထြန္းေရႊ ဆုိတ့ဲ စာနဲ႔အသံနဲ႔ ကုိယ္ဆုိတ့ဲ စာနဲ႔အသံနဲ႔ ျပန္တုိက္ၾကည့္ေတာ့လဲ အတူတူဘဲ၊ ဘာမွ မွားတာ မၾကားခ့ဲဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေဆာင္းပါး ဖတ္ခ့ဲရတ့ဲ ဘီလူးမေစ်းနားက ေျမာင္းႀကီးေဘးမွာ ရိွတ့ဲ ဓမၼစာေစာင္ျဖန္႔တ့ဲ အခန္းကုိ ျပန္သြားျပီး ဖတ္ၾကည့္တ့ဲအခါ 'သတၳာေဒ၀' ကုိ 'သတၱာေဒ၀' လုိ႔ ဆုိလုိက္တာေၾကာင့္ဆုိတာ သိရပါတယ္။ ဒီသီခ်င္းပုိဒ္ကေလးကုိ ေထာက္ျပခ့ဲတာပါဘဲ။

*(ဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါးမွ) သုံးဆယ့္တစ္ဘုံမွာ ေ၀ေနယ်ာ သတၱ၀ါမ်ား၏ အတုမရိွေသာ ဘုရား တဆူသာ၊ သတၱာေဒဝ မႏုႆါန ပရေမျမတ္ဂုဏ္ေတာ္ xxx
ဣတိပိေသာဘဂ၀ါ အရဟံ သမၼာသမၺဳေဒၶါ၊ ၀ိဇၨာစရဏ သမၸေႏၷာ၊ သုဂေတာ၊ ေလာကဝိဒူ၊ အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဒမၼသာရထိ သတၳာေဒဝ မႏုႆါနံ ဗုေဒၶါ ဘဂဝါတိ။ ။

အခု ရြတ္လုိက္တ့ဲ ဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါး ပါဠိေတာ္ကုိ မူလတန္းေက်ာင္းမွာ တက္ၾကတ့ဲ ခေလးတုိင္း ေက်ာင္းတက္ျပီ ဆုိတာနဲ႔ ဘုရား ရိွခုိးၾကရတာေၾကာင့္မုိ႔ အလြတ္ရၾကပါတယ္။ အားလံုးဟာ ေရွ႕က ေက်ာင္းသားေတြ ရြတ္သလုိ လုိက္ျပီး ရြတ္ၾကရင္းနဲ႔ ရသြားၾကတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရိွခုိး စာအုပ္ထဲမွာ ဘယ္လုိေရးထားတာလဲ ဆုိတာ ဘယ္သူမွ မျမင္ဖူးၾကပါဘူး။ ျမင္ရင္လဲ ပတ္ဆင့္ေတြ ဖတ္တတ္တ့ဲ အရြယ္မွ မဟုတ္တာေလ။

ခေလးေတြဟာ “သမၼာ သမဳေဒၶါကုိ သံမန္သံဗုတ္ေဒါ” လုိ႔ အသံထြက္တာ၊ “၀ိဇာ ဆုိရင္ ၀ိဇာ စရဏ သံမန္ေတာ” လုိ႔ ဆုိမယ္၊ “အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဒမၼသာရထိ ကုိ အႏုတ္သေရာ ပူရိသ ဒ မသာရထိ” လုိ႔ ဆုိတာပါ၊ “သတၳာေဒဝ မႏုႆါနံ” ဆုိရင္လဲ မာေအးတုိ႔ ခေလးထဲက မွားဆုိတာမ်ဳိးလုိ သတၳာကုိ သတၱာ လုိ႔ဘဲ ႏႈတ္က စဲြေနၾကမွာပါ။ ခု ၾကည့္ပါလား - မွားတယ္ ေျပာတာနဲ႔ ဟုတ္မဟုတ္ စာအုပ္ ေကါက္ကုိင္မွ သိခ့ဲရတာရွင့္။

'ပ်က္အစဥ္ ျပင္ခဏ' ဆုိတ့ဲ စကါးေတာ့ ရိွတာေပါ့ရွင္၊ အသံသြင္းျပီး ထုတ္လုပ္ျပီးခ့ဲတာေတြကုိ ခဏနဲ႔ ျပင္လုိ႔ မရတာက ခက္ေနတာပါ။ တခုေတာ့ ရိွတာေပါ့ေလ၊ ေနာက္ ဆုိျဖစ္ၾကဦးမယ့္သူေတြ အတြက္ေတာ့ အဆင္သင့္ ျပင္ျပီးသားေလး ျဖစ္သြားမွာေပါ့။ ပါဠိ မဖတ္နုိင္ေသးတ့ဲ ရင္ေသြးငယ္ေတြကုိလဲ ဘုရားရိွခုိး စသင္ျပီ ဆုိတာနဲ႔ အသံထြက္ မွန္မွန္ ႒ာန္ကရုိင္းက်က်က စၾကမွ၊ ေလ့က်င့္ေပးၾကမွ အမွားလဲ မျပင္ရ ကုသုိလ္လဲ ပုိရ ျဖစ္လာမွာပါရွင္။ မာေအး ႏႈတ္က်ဳိးေနတာကုိေတာ့ ျပင္လုိက္ပါျပီ။

*(ဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါးမွ) ပရေမဘုရား ကုိးပါးဂုဏ္ေတာ္၊ ေန႔စဥ္ ညတုိင္း ရြတ္ဆုိၾကေသာ္၊ က်န္းမာ ခ်မ္းသာ ေဘးဘယာ ေ၀းကြာ၊ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ေအးျမတ့ဲ သည္ဂုဏ္ေတာ္ xxx

ဘီဘီစီ အသံလႊင့္ဌာန http://www.bbc.co.uk/burmese/ ၏ ထုတ္လႊင့္ခ်က္ကုိ ကူးယူ ေဖာ္ျပသည္။