Tuesday, November 30, 2010

satire on the mayor and No. 1

“ကာလ၀ိပါက္ ေနာက္ပိုးတက္”
ေဂ်ာ္ဒီး
ဒီဇင္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၀

“ အမယ္မင္း … ၾကီးလွတ့ဲ ဒြတ္ခ ဟဟ … …။ သြားေလသူဂ်ီး အဘ ေပါ တာ ေခါင္ ခ်ဳပ္ ေရး ေအးေအး။ ကၽြန္ေတာ္မိ်ဳးၾကီး အ ေရာင္ အစိမ္း မလင္းတဲ႔ ေျဗာင္သိမ္းျခင္း ကို မကယ္ နိုင္ ေတာ႔ ဘူး လား ဟား ဟာ ဘုရာ႔…”

အလို …ဘယ္လို ပု ဂၢိဳလ္ ၾကီး မ်ား ငိုခ်င္းရွည္ ခ် ေနာက္ပိုင္း ဇာတ္ထုပ္ ကေနတာပါလိမ္႔။ ၾကည္႔ စမ္း ဆံပင္ မရွိတ့ဲ နဖူး ေျပာင္ ေျပာင္ ေပၚ မွာ က သိၾကားမင္း ေဆာင္းတဲ႔ မကိုဋ္ ၾကီး ကို ေဆာင္း လို႔။ ေအာက္ ပိုင္း က်ေတာ႔ ရင္ ဖံုး တိုက္ပံုၾကီး နဲ႔ မလိုက္ ဖက္စြာ စစ္ ေဘာင္း ဘီ အစုတ္ ၾကီး နဲ႔။ ေဟာ … ၾကည္႔ ပါဦး။ မအပ္ မစပ္၊ လက္ထဲမွာက ေျခာက္ လံုး ျပဴး ေသနတ္ ၾကီး ကိုင္လို႔။ ေျခေထာက္ မွာက် စင္ ၾကယ္ ဖိနပ္ၾကီး စီး လို႔။ မ်က္ႏွာကို ေသေသ ခ်ာခ်ာ ၾကည္႔မိေတာ႔

“ဟယ္ ေတာ႔ … ျမိဳ႕ေတာ္၀န္ဂ်ီး ဦးေျဗာင္သိမ္းျခင္းပါလား” လို႔ ဂ်ီးေဒၚ အလန္႔ တၾကား ေအာ္လိုက္မိေတာ႔ မလွမပ သူ ႔ႏွဳတ္ခမ္းၾကီးနား လက္ညိွဳးၾကီး ကပ္လို႔ “ရွဴးးးး တိုး တိုး” တဲ႔။ သိတယ္ မဟုတ္လား။ ဂ်ီးေဒၚကလည္း စပ္စုစိန္ ဆိုေတာ႔ …

“ဘယ္ လို ျဖစ္ လာ ရ တာ လဲ ဦး ေျဗာင္ သိမ္း ျခင္း ရယ္။ လူ မဟုတ္၊ ဂ်ဳိကုတ္ မဟုတ္၊ သိၾကားမင္း မဟုတ္။ သီဟဗာဟုကို အားက်ျပီး သိၾကား ဗာဟု ဇာတ္လမ္း ရိုက္ ေနတာလား”

“အမယ္မင္း ဟင္းးးး ငင္း ငင္း။ ျဖစ္ပံု သနစ္စံုကို ေျပာရရင္ျဖင္႔ ေဟာဒီ ဘ၀၀ယ္ လမ္းခင္း၊ တံတားေဆာက္ေမာင္ မာဂ လမ္းစဥ္ လိုက္ ရင္ ျဖင္႔ သိၾကား မင္း ျဖစ္ တယ္ ဆို လို႔။ ေရြး ေကာက္ ပြဲ အတြက္ မဲေလးလည္း ဆြယ္ရင္း လမ္းခင္းေပးတာ လမ္းတ၀က္သာ ခင္းမိလို႔။ ခုေတာ႔ သိၾကား မဟုတ္ ထန္းလ်က္ မဟုတ္၊ ႏုိ႔ဆီလည္း မမည္။ အေရးၾကီးတာက နတ္ ျပည္ မွာ သိၾကား ျဖစ္ ရင္ ေတာ႔ နတ္ သမီး ေမာ္ဒယ္ ေလး ေတြ တဖက္ ေလး ငါး ရာ နဲ႔ စံ လိုက္ မဟဲ႔ လို႔အား ခဲ ထား တာ။ ခုေတာ႔ ခုေတာ႔ အရွင္ လတ္လတ္ ဘာမွန္းမသိတဲ႔ ဘ၀ကို တ၀က္ဘဲ ေျပာင္းလို႔။ နတ္သမီးေလးေတြကလည္း က်ဳပ္ ဒီဇိုင္း ၾကည့္ျပီး အနားကပ္ကို မခံ။ မဲ ပံုး ၾကီး အတင္း ေျဗာင္သိမ္းသြား မိလို႔ ေျဗာင္ သိမ္း ျခင္း လို႔ အမည္သညာကလည္း သမုတ္ ခံရေသး ေအးေဟး ေဟး ေဟ”

“ေၾသာ္ … ဒြတ္ခ … ဒြတ္ခ … တရားက်စရာ ပါလား”

ထိုစဥ္ “ကယ္ၾကပါဦးရွင္ … ကူ ၾကပါဦး ေတာ႔…” အသံ နက္ ၾကီး နဲ ႔ ၀င္လာသူ က စိန္စီ ေသာ ည ဇာတ္ ကား က ေအာ္ စကာ ဆု ရွင္ အဖြားၾကီး ပါလား။ ထမီ စြန္ ေတာင္ ဆြဲ ျပီး ေျပးလာပံု ေထာက္ေတာ႔ ပဋာ စာ ရီ ဇတ္ လမ္း ၾကည္႔ ေန ရသလို။ ဆံပင္ ေတြ ကလည္း ဖို႔ယိုးဖားယား။ ရင္ဘတ္ စည္ တီး ငို ခ်င္း ၾကီး ေတြ ခ် လို႔။ ခု မွ ဘဲ ဇာတ္ ထုပ္ အစံု ၾကည္႔ ေန ရ ေတာ႔ တယ္လို႔ ဂ်ီးေဒၚ ေတြး ေန တုန္း …

“ကာ လ ၀ိ ပါက္ ေနာက္ပိုးတက္ ဆိုတာ တယ္ မွန္ ပါလား ဘုရား။ ေမာင္ဘုရား ေပါတာ ခုေတာ႔ ကြိဳင္႔ကို ထားရစ္ ခဲ ႔ျပီ ေပါ႔……။ ၁၀၉ ပါး ေသာ ေရာဂါေတြနဲ ႔ ဘ၀ တပါး ငရဲ လားရွာေပါ႔ အို ေမာင္ ေမာင္ ေပါတာ ရဲ ႔…။ သူမ်ား မိသားစုေတ ကို ေသကြဲ ရွင္ကြဲ ကြဲ ေအာင္ ေထာင္ေတြ ခ်၊ သတ္ ပစ္၊ ရွင္းပစ္ လုပ္ ခဲ့သမွ် ခု ဘ၀ေတာင္ မကူး လက္ ငင္း ခံ စား ေနရပါလား……။ ယမမင္း ဆိုတာၾကီးက ေမာင္ ေတာ္ ေပါ တာ ၾကီး အေလာင္းေတာင္ သျဂၤ ိဳ လ္ခြင္႔ မေပး ေအး ေဟး ေဟ………။ လူ သားျခင္း စာနာစိတ္ေတြ ေခါင္း ပါ းၾကပံု မ်ား…”

“အမယ္ သူတို႔ တံုးကေတာ႔ လူသားျခင္း စာနာ ရွာ သကိုး လို႔” ဂ်ီးေဒၚ တိုးတိုးေလး ေျပာတာကို မ်က္ ေစာင္း ၾကီး လွမ္းထိုးရင္း

“အခုေတာ႔ ေျမးေတာ္ေလး ဖိုးေလာက္လန္းကိုလည္း ဘာမွဳ ညာ မွဳေတြ ဆင္လို႔ ဟိုး ပူတာအို ေထာင္မွာ ေထာင္ဒဏ္ (၃၆၅) ႏွစ္ တဲ႔ ေတာ္။ ရက္စက္ လိုက္ပုံမ်ား။ သူတို႔ တံုးက ညွာညွာ တာတာ ႏွစ္ (၁၀၀) ေက်ာ္ေလး ခ် ခဲ ႔ တာ ကို။ ေအာင္မယ္ေလး ကိုကုိေပါတာေရ … ငရဲ အိုး ထဲ က ေခါင္း ေထာင္ ၾကည္႔ ပါဦး ေတာ႔……”

အသံ ျပဲ ၾကီး ေၾကာင္႔ ဂ်ီးေဒၚ ေခါင္းေတြေတာင္ ကိုက္လာသည္။ ထိုစဥ္ ညည္းသံ သဲ႔ သဲ႔ ၾကားလို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္လိုက္ ေတာ႔

“ မယ္ေတာ္…… မယ္ ဟယ္……ဟယ္ ……ေတာ္………”

အားနည္း တိုးတိမ္လြန္းေသာ အသံပိုင္ရွင္ကား ေပါတာဂ်ီးရဲ ႔ သမီးေတာ္ ရွင္ ဂြမ္း ဂိြ…။ အလို … ခင္သႏၱာသက္ခ်ဳိၿပဳံး ေဘာ္ဒီပုိင္ရွင္က ဘယ္ လို ျဖစ္ လို႔ ပိန္ခ်ံဳး ခ်ိနဲ ႔ သြား ရ ပါ လိမ္႔။

“မယ္ေတာ္ သ… သမီးေတာ္ကို ကယ္ပါ။ သ… သ… သမီးေတာ္ ေအအာတီေဆး ျပတ္ေနလို႔ ေသရပါေတာ့မယ္၊ ကယ္ပါ……”

“ဟယ္ …ဂြိဂြိ……။ ဘယ္လို ျဖစ္ လာ တာ တံုး။ အမေလး… တပူေပၚ ႏွစ္ပူဆင္႔။ မယ္ ေတာ္႔ အနား သိပ္ မကပ္နဲ႔ေနာ္။ ခပ္ လွမ္း လွမ္း ေလး က ေျပာ၊ ရတယ္……”

ေျပာရင္းဆိုရင္း မယ္ေတာ္ကိြဳင္က ႏွာ ေခါင္း စည္း ေလး ထုတ္စည္း လိုက္ေသး။

“ညည္းကို တို႔ ေစာင္႔ေရွာက္ေရး ေဂဟာကို ပို ႔ ခဲ႔ တာ ေလ။ ဘယ္လို ျဖစ္ လို ႔ ေအ အာ တီ ေဆး မရ တာ လဲ။

“မယ္ေတာ္တို႔ ေစာင္႔ေရွာက္ေရးဌာနေတြက ေဆးေတြ ေမွာင္ခို ထုတ္ ေရာင္း ခဲ ႔လို႔ ေဆး ျပတ္ ေနတယ္။ အရင္ တံုး က H I V လူ နာ ေတြ ကို ေနစရာ မရွိ ေအာင္၊ ေဆး မရေအာင္ မယ္ေတာ္တို႔ လုပ္ခဲ ႔တာ ေတြ… ခု သမီးေတာ္က ၀ဋ္ ခံ ေနရျပီ မယ္ေတာ္…”

ေၾသာ္… ၀ဋ္……၀ဋ္ …… တယ္ … ေၾကာက္စရာ ေကာင္းပါလား။ ဂ်ီး ေဒၚ သုိ႔ကလုိ တထိုင္ထဲ တရားေတြ ရ ေန တံုး တူေတာ္ေမာင္ သာဂိက ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ျဖင့္ ေရာက္လာသည္ ……

“ ဂ်ီးေဒၚ၊ ဂ်ီး ေဒၚ … ေန႔ခင္းေၾကာင္ေတာင္ၾကီး အိပ္ ငိုက္ ေန ရ သလားဗ်။ လာ… လိုက္မလား”

ေၾသာ္… သာဂိ၊ အမိုက္အမဲေလး သာဂိ …။ တရား ရေနတ့ဲ လူႀကီးကုိ အိပ္ငုိက္သေလး ဘာေလးနဲ႔၊ ဂ်ီးေဒၚ အၾကား အျမင္ ေရွ ႔ျဖစ္ေတြ သိေနတာ ဒင္း မသိပါလား။

“ဘယ္ကို သြား မလို႔လဲ … သာဂိ ရဲ ႔”

“မျဖဴျဖဴသင္း တို႔ရဲ ႔ ေတာင္ဒဂံု က H I V လူ နာ ေစာင္႔ ေရွာက္ ေရး ေဂဟာမွာ လူနာေတြ အႀကီးအက်ယ္ ျပႆနာ ရွာခံေနရတယ္ဗ်။ ေန ထိုင္ ခြင္႔ ဆက္ မေပး ေတာ႔ ဘူး ဆို လို႔။ က် ေနာ္ တို႔ ျပည္သူေတြ သူတို႔ ဆီ သြား ျပီး အားေပးေၾကာင္း ဆႏၵ ေဖာ္ ျပ မလို႔ ဗ်”

“ေဟ…… ဂ လို လား…။ ဒါဆို ငါလည္း လိုက္မယ္ ခ်န္ မထားနဲ႔”

ဤသုိ႔ျဖင့္ ေတာင္ဒဂုံသုိ႔ သြားသည့္ ဘတ္စ္ကား တစီးေပၚတြင္ ဂ်ီးေဒၚက တူေတာ္ေမာင္ သာဂိကုိ ေပါတာႀကီးတုိ႔ မိသားစု မည္သုိ႔မည္ပုံ ကာလ၀ိပါက္ ေနာက္ပိုးတက္ေနေၾကာင္း ေျပာျပရင္း လုိက္ပါသြားေလသတည္း။ ။

Burmese Way of Life - Long queue to petrol station

ၿမိဳ႔လုံး ပတ္လည္လွည့္ပါလို႔ တန္းစီတိုးစား ဓါတ္ဆီေရာင္းၾကစို႔
မိုးမခ အေထာက္ေတာ္၊ ရန္ကုန္
ဒီဇင္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၀
ျပန္ေပၚလာတဲ့ ကားတန္းရွည္ၾကီးေတြ
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ လမ္းေတြမွာ ကားတန္းရွည္ႀကီးေတြ လအတန္ၾကာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနခဲ့ၿပီးေနာက္ ယခုလဆန္းပိုင္းက စတင္ၿပီး တေက်ာ့ျပန္ ျပန္ျမင္ေတြ႕လာရပါတယ္။ ကားတန္းရွည္ႀကီးေတြက ယခင္ထက္ မ်ားျပားၿပီး ၿမိဳ႕နဲ႔အလွမ္းကြာတဲ့ ဆုိင္အခ်ိဳ႕ကလြဲရင္ ပုဂၢလိက စက္သံုးဆီဆိုင္တိုင္းမွာ ေတြ႕ျမင္ေနရပါတယ္။
ကားအမ်ိဳးအစားေတြအရ  ၾကည့္ရင္ ေလးဘီးကားအမ်ိဳးအစားက အမ်ားဆံုးျဖစ္ေနပါတယ္။ ကားတံခါး တျခမ္းဟေနတဲ့ကား၊ ကားေဘာ္ဒီေတြက မညီမညာနဲ႔ လက္ျဖစ္ေဆးသုတ္ထားတဲ့ ကားလည္း ရွိၿပီး ကားေနာက္ခန္းမွာ ပလပ္စတစ္ဓါတ္ဆီပံုးေတြ တင္ထားတာလည္းျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ေလးဘီးကားေတြ အျပင္ ပါဗေလကာ၊ မာဇဒါ၊ ဆန္နီလိုပစ္ကပ္ကားငယ္ေတြလည္း ျမင္ေတြ႕ရပါတယ္။
အဲဒီကားအမ်ိဳးအစားတိုင္းဟာ ဆီထုတ္ၿပီး ျပန္ေရာင္းတာ မဟုတ္ေပမယ့္ ျပန္ေရာင္းတဲ့ကားေတြရဲ႕ ေနာက္ခန္းမွာ ဓါတ္ဆီပံုးေတြ႕ျမင္ရတာလည္း ရွိသလို၊ ကားေနာက္ပိုင္းမွ ပလပ္စတစ္ပိုက္ တန္းလန္းနဲ႔ ပံုးေတြထဲ ေဖါက္ထုတ္ေနတာကို လမ္းေပၚမွာျမင္ေတြ႕ေနရတာလည္း ရွိပါတယ္။
မာဇဒါ ေလးဘီးလို ဖင္မလီယာလို ကားေတြသာမကပဲ အိမ္စီး ဆလြန္းကားေတြထဲက ဆန္နီဆူပါဆလြန္းလို၊ ကိုရိုလာလိုကားေတြလိုမ်ိဳး ပိုင္ဆိုင္သူေတြအထဲမွာလည္း ဓါတ္ဆီျပန္ထုတ္ေရာင္းသူေတြ ရွိပါတယ္။ သိန္း၁၀၀၊ ၁၅၀ တန္ကားကိုပိုင္ဆိုင္ထားေပမယ့္ တရက္ကို က်ပ္ ၆ ေထာင္ ၁ ေသာင္းေက်ာ္၀င္ေငြကို မလြန္ဆန္ႏိုင္ပါဘူး။ အခ်ိန္ကလည္းရွိ တရက္ကို က်ပ္၁ေသာင္း ၀န္းက်င္၀င္ေငြ ပမာဏကလည္း ဆြဲေဆာင္မႈရွိေနေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ကားစီးသူေတြထဲမွာလည္း ဆီထုတ္ေရာင္းသူ ရွိေနတာပါ။
ဒါက ျမန္မာျပည္ရဲ႕ သီးျခားလကၡဏာ တရပ္လိုျဖစ္ေနပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၅ႏွစ္က ထုတ္ခဲ့တဲ့ ကားကို က်ပ္ သိန္း ၁၀၀ ေက်ာ္နဲ႔ ၀ယ္စီးေပမယ့္ တရက္ကို က်ပ္ ၁ ေသာင္းမွ်ေသာ ၀င္ေငြကိုလည္း မက္ေမာစြာ နဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ခံ ၊ ေနပူခံတန္းစီေနၾကရေသးတာပါ။ ကားဆိုတာ အသံုးပစၥည္း မဟုတ္ပဲ အရင္းအႏွီးတစ္ခု ျဖစ္ေနတာဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။
တဖက္ပြင့္၊ တျခမ္းပိတ္ ျမန္မာျပည္ေစ်းကြက္
အခုလဆန္းက စတင္ခဲ့တဲ့ ဓါတ္ဆီတန္းစီ ထုတ္ေရာင္းတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကို ေစ့ငုၾကည့္လိုက္တဲ့အခါမွာ အစိုးရက ဓါတ္ဆီကို ၂၅၀၀ က်ပ္နဲ႔ပဲ ေရာင္းရမယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္၊ နယ္ၿမိဳ႕ေတြနဲ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၀ယ္ယူႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးမတူညီတဲ့ အခ်က္ေတြေၾကာင့္ ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးျဖစ္ေနတဲ့ ျပင္ပေစ်းကြက္ ျပန္လည္ အသက္၀င္လာပါခဲ့တာပါ။
ရန္ကုန္မွာ ဓါတ္ဆီ ၁ ဂါလံကို ၂၅၀၀ က်ပ္နဲ႔ ၀ယ္ခြင့္ရွိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ နယ္ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ ပုဂၢလိကဆိုင္ေတြမွာ ဂါလံ အကန္႔အသတ္နဲ႔ သို႔မဟုတ္ ရက္ျခားၿပီး ေရာင္းခ်ေပးေနရတဲ့ အေနအထားျဖစ္ေနပါတယ္။ နယ္ၿမိဳ႕ႀကီးေတြမွ တဆင့္ထပ္ဆင္းၾကည့္မယ္ ဆိုရင္ နယ္ၿမိဳ႕ငယ္ေတြမွာ အဲဒီလို ၂၅၀၀က်ပ္နဲ႔ ေရာင္းခ်ေပးတာမ်ိဳးေတာင္ လံုး၀မရွိပဲ ျပင္ပေစ်းကြက္ကိုသာ မွီခိုေနၾကရ တာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုဟာေနတဲ့ ေနရာေတြက ၀ယ္လိုအားေၾကာင့္ ရန္ကုန္လိုၿမိဳ႕ကေန ျဖည့္ဆည္းေပးတဲ့ ေစ်းကြက္ သေဘာျဖစ္ေပၚလာတာပါ။
ထိုင္းနယ္စပ္၊ တရုတ္ႏိုင္ငံနယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြမွာေတာ့ တဘက္ႏိုင္ငံက တင္သြင္းလာတဲ့ ဓါတ္ဆီကိုသာ မွီခိုေနၾကရတာပါ။ ယခုလို အခ်ိန္အခါလိုက္ ေပၚလာတဲ့ စီးပြားေရး လုပ္ကြက္ကို လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ကားပိုင္ရွင္ တေယာက္ကို ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့
“အခုလဆန္းကစၿပီး ဓါတ္ဆီေရာင္းေပးတာ ရန္ကုန္မွာ တဆိုင္နဲ႔ တဆိုင္မတူဘူး ၊ တခ်ိဳ႕ဆိုင္က ၆ ဂါလံအထိ ေရာင္းေပးသလို တခ်ိဳ႕ဆိုင္က ၄ ဂါလံ၊ ၃ ဂါလံ၊ ၂ ဂါလံပဲေပးတာလည္း ရွိတယ္။ ပုဇြန္ေတာင္ ၾကက္တန္းက ဆိုင္ဆို ၆ ဂါလံထိေပးတယ္။ ဘူတာႀကီးေရွ႕က ဆိုင္ဆို ၄ ဂါလံ၊ သိမ္ျဖဴလမ္းကဆို ၃ ဂါလံ ၊ အဲလိုကြာၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က မနက္ ေစာေစာၾကက္တန္းက ဆိုင္ကို တႀကိမ္စီလိုက္တယ္။ အဲဒီက ထြက္ရင္ ဦး၀ိစာရလမ္း ေရကူးကန္ေရွ႕နားကဆိုင္ကို သြားတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဘူတာႀကီးကိုစီတယ္ ၁၂ဂါလံရရင္ ၁၁ ဂါလံေရာင္းလိုက္ၿပီး ၁ဂါလံကိုေမာင္းဖို႔ ထားတယ္။ အဲလိုေရာင္းလိုက္ရင္ အျမတ္က ၆ေထာင္ေက်ာ္ ၇ ေထာင္နီးပါး က်န္တယ္”
လု႔ိသူ႔ရဲ႕ တေန႔တာ တန္းစီရပံုကို ေျပာျပပါတယ္။
ဒါကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က ကားပိုင္ရွင္ေတြရဲ႕ ဘ၀နဲ႔ စီးပြားရွာနည္း တနည္းပါ။
မူမေျပာင္း လူမေျပာင္း တန္းစီ တိုးစားေရာင္း
အစိုးရရဲ႕ မၾကာခဏေျပာင္းတတ္တဲ့ စီးပြားေရး မူ၀ါဒ၊ တသမတ္ထည္း သြားတဲ့ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ မရွိပဲ သူတို႔ အက်ိဳးစီးပြား၊ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီးေတြရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကိုၾကည့္ၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာင္းတတ္တာမို႔လို႔ လူထုကလည္း ေျပာင္းလဲတဲ့ အေျခအေနနဲ႔ လိုက္ဖက္ေအာင္ တပြဲထိုး နည္းနဲ႔ စီးပြားရွာတတ္ကုန္ၾကပါတယ္။
ယခုလက္ရွိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ နအဖ အစိုးရ၊ မၾကာခင္ ပံုစံေျပာင္းတက္လာမယ့္ ႀကံ႕ဖြံ႕အစိုးရ လက္ထက္မွာလည္း အခုလိုပဲ လူေတြကို လမ္းေပၚတန္းစီတိုးစားတဲ့ အျဖစ္ကလြတ္ေအာင္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရး စနစ္ကို ပီျပင္စြာေဖၚေဆာင္မွာလား မေဖၚေဆာင္ဘူးလား ဆိုတာေစာင့္ၾကည့္ ၾကရဦးမွာပါ။

The Family of Ludu U Hal & Daw Ama offered swan and food to monks and guests at the anniversary



 
လူထုဦးလွနဲ႔ လူထုေဒၚအမာတို႔၏ က်န္ရစ္သူမိသားစုအလွဴ က်င္းပ
တာရာေ၀ယံ
ဒီဇင္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၀
ကြယ္လြန္ခဲ့ၾကျပီျဖစ္တဲ့ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာၾကီး လူထုဦးလွနဲ႔ ေဒၚအမာတို႔ကို ရည္စူးျပီး က်န္ရစ္သူမိသားစုက ပဲခူးတိုင္း၊ ေညာင္ေလးပင္ျမိဳ႔၊ ေတာရေရႊက်င္ဂိုဏ္း၊ ၁၁၄ ၾကိမ္ေျမာက္ ၀ိနည္း အာဂုံစာျပန္ပြဲေတာ္ၾကီးမွာ သံဃာေတာ္အပါး ၅၁၀ ကို ေန႔ဆြမ္း၊ အခ်ဴိပြဲ၊ ညေန ေဖ်ာ္ရည္မ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါတယ္။


အလွဴကို ရန္ကုန္ျမိဳ႔နဲ႔ ေညာင္ေလးပင္အနီး ေက်းရြာမ်ားက ေဆြမ်ဳိး မိတ္သဂၤဟမ်ား ၾကြေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။


          ဆရာၾကီးလူထုဦးလွဟာ ေညာင္ေလးပင္ အေရွ႔ဖက္ ၈ မိုင္ခန္႔ ေ၀းတဲ့ ပုဇြန္ေျမာင္းရြာ ဇာတိျဖစ္ျပီး ယခုအလွဴက်င္းပတဲ့ ေညာင္ေလးပင္နယ္၊ ေရႊက်င္ေတာရေက်ာင္းတိုက္ရဲ့ တတိယေျမာက္ ပဓါန နာယကဆရာေတာ္ သက်သီဟပါေမာကၡ အဂၢမဟာပဏၰိတ၊ ဘႏၵႏ ၱ အရိယာဘိ၀ံသ အရွင္သူျမတ္ (၁၂၄၈ - ၁၃၁၄ (ျမန္မာသကၠရာဇ္))ဟာ  လူထုဦးလွနဲ႔ အကို၀မ္းကြဲ ေတာ္စပ္သူ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။



Burmese Artist Khin Maung Yin turns 72 with Art Exhibit



ပန္းခ်ီဆရာၾကီး ဦးခင္ေမာင္ရင္ ၇၂ ႏွစ္ျပည့္ ပန္းခ်ီျပပြဲ က်င္းပ
တာရာေ၀ယံ
ဒီဇင္ဘာ ၁၊ ၂၀၁၀
          ဆရာဦးခင္ေမာင္ရင္ရဲ့ အသက္ ၇၂ ႏွစ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ ပန္းခ်ီျပပြဲကိ္ု ရန္ကုန္ျမိဳ႔၊ ကမာၻေအးဘုရားလမ္း၊ ပုလဲကြန္ဒိုမီနီယမ္မွာ ရွိတဲ့ မိုးခ (More Kha) ပန္းခ်ီျပခန္းမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ျပပြဲကို ႏို၀င္ဘာ ၂၉ မွ ဒီဇင္ဘာ ၅ အထိ ျပသထားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
 


          ျပပြဲဖြင့္ပြဲကို ႏို၀င္ဘာ ၂၈ ညေန ၄ နာရီက ၆ နာရီအထိ က်င္းပခဲ့ျပီး အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ဆရာဆန္နီညိမ္းက ေဆာက္ရြက္ကာ ဆရာဦးခင္ေမာင္ရင္ရဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားျဖစ္တဲ့ စႏၵယားဦးသိမ္းေမာင္၊ ဆရာေမာင္မိုးသူ၊ ဆရာစန္းျမင့္တို႔က အမွတ္တရစကားမ်ား ေျပာၾကားခဲ့ၾကပါတယ္။
 
          ဆရာဦးခင္ေမာင္ရင္ဟာ ျမန္မာပန္းခ်ီေခတ္ကို ဆန္းသစ္ေစသူ၊  ေခတ္သစ္ပန္းခ်ီေက်ာ္တဦး ျဖစ္ျပီး ရိုးရွင္းေသာ ဟန္နဲ႔ အေရာင္ျပင္း ဟုတ္ခ်က္မ်ားကို လြတ္လပ္စြာ ဖန္တီးေရးဆြဲေလ့ရွိသူ တဦးျဖစ္ပါတယ္။
 
          ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ပုံတူအမ်ားအျပားကို ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ပန္းခ်ီဆရာတဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။











(ဓာတ္ပုံမ်ား - ႏို၂၈၊ ၂၀၁၀၊ ခင္ေမာင္ရင္ ၇၂ ပန္းခ်ီျပပြဲ ျမင္ကြင္း၊ တက္ေရာက္သူမ်ား၊ ပန္းခ်ီကားမ်ား (တာရာေ၀ယံ))