Thursday, September 30, 2010

disgusting junta

လူထုက ပိုပိုၿပီး အျမင္ကတ္ ရြံရွာလာ
ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာတဦး
ေအာက္တုိဘာ ၁၊ ၂၀၁ဝအာရုံဦးမွာ ဖူးသည့္ၾကာ ၀ါဒျဖန္႔ ဇာတ္ကားတြင္ ေျပာင္ေျမာက္စြာ သရုပ္ေဆာင္သူမ်ားကုိ ကန္႔ကြက္ေနသည့္ ေလာ့စ္အိန္ဂ်လိစ္ ျမိဳ႕ေရာက္ ျမန္မာျပည္သားတခ်ဳိ႕

"---ဒါရိုက္တာ တင္သန္းဦး ဇာတ္လမ္းထဲမွာ တခ်ိန္က တာဝန္ယူသြားဖူးတဲ့ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ရစရာမရွိေအာင္ ပုတ္ခတ္ထားပါတယ္။ ဦးႏု၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ဦးဘေဆြတုိ႔ သမီးေတြ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္ၾကမွာမုိ႔ တမင္ရည္ရြယ္ ပုတ္ခတ္ထားတာပါ---"

၂ဝ၁ဝ ႏိုဝင္ဘာ (၇) ရက္ေန႔ကိုေရာက္ဖို႔ ရက္ေပါင္း (၄ဝ) ေက်ာ္ေလာက္ပဲ လုိပါေတာ့တယ္။ အခုထက္ထိေတာ့ ျပည္သူလူထုက ေရြးေကာက္ပြဲကို စိတ္ဝင္စားမႈနည္းေနတုန္းမွာ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရး အသိုင္းအဝိုင္းၾကားမွာေတာင္ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိေသးတာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနပါေသးတယ္။ အဲဒီလို စိတ္မဝင္စားတာနဲ႔ မရွင္းမလင္း ျဖစ္ေနတာေတြက မဲမထည့္ေရးဘက္ကို ယိမ္းယိုင္လာေနတယ္ ဆိုတာ အထင္အရွားပါ။ ပါတီေထာင္ၾကတဲ့ လူနည္းစုကလြဲလို႔ က်န္အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဒီမုိကေရစီ အင္အားစု အသီးသီးကလည္း ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲမထည့္ၾကဖို႔ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ဆံုးျဖတ္ထားၾကပါၿပီ။

ဒီရက္ပိုင္း ထုတ္ေဝတဲ့ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာေတြထဲမွာ ဥပေဒေလ့လာသူတဦး ဆုိၿပီး အစိုးရအာေဘာ္ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ မေလ်ာ္ၾသဇာသံုးၿပီး မဲမထည့္ေအာင္ စည္းရံုး လႈ႔ံေဆာ္ခဲ့ရင္ ေထာင္ဒဏ္ တႏွစ္၊ ဒဏ္ေငြ တသိန္း၊ သို႔မဟုတ္ ႏွစ္မ်ဳိးလံုး က်ခံရမယ္လို႔ ျပည္သူေတြကို ၿခိမ္းေျခာက္ထားပါတယ္။ ဒီလုိဆိုရင္ မေလ်ာ္ၾသဇာ သံုးၿပီး မဲထည့္ေအာင္ စည္းရံုး လႈံ႔ေဆာ္ရင္ေကာလို႔ ေမးခ်င္ပါတယ္။

အခုဆိုရင္ ေရြးေကာက္ပြဲ သီခ်င္းေတြေတာင္ လႊင့္ေနပါၿပီ။ ယခုတပတ္ထုတ္ ေပၚျပဴလာသတင္းဂ်ာနယ္ထဲမွာ စာေရးဆရာမ ခင္ပိုင္ႏွင္း က ခ်စ္ၾကမယ္ေဟ့ ေကာင္းေကာင္းဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ ေရးပါတယ္။ ေဆာင္းပါးထဲမွာ မဲထည့္ၾကဖို႔ အားစိုက္ခြန္စိုက္ ေျပာဆုိထားပါတယ္။ မဲေပးခြင့္ ဆိုတာ ျပည္သူလူထု အတြက္ အေရးႀကီးေပမယ့္ မဲထည့္ဖုိ႔လည္း မေလ်ာ္ၾသဇာ သံုးၿပီး မစည္းရုံးသင့္ပါဘူး။ ပိုဆိုးတာက မဲဆႏၵနယ္ေျမ အမ်ားစုမွာ ထိပ္တိုက္ ေတြ႔ၾကမွာက ၾကံ့ဖြံ႔နဲ႔ တစည (တိုင္းရင္းသားစည္းလံုး ညီၫႊတ္ေရးပါတီ) တို႔ပါ။ ျပည္သူလူထုက ႏွစ္ပါတီလုံးကို မႀကိဳက္ဘူး ဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ တခုခုကို ေရြးရမယ္လို႔ ျပည္သူကို ဖိအား ေပးေနသလုိ မျဖစ္ေနဘူးလား။

ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ၾကမယ့္ ႀကံ့ဖြံ႔ဝန္ႀကီးေတြကလည္း ဘယ္အခမ္းအနားပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတုိ႔ကို မဲေပးရမယ္လို႔ ထုတ္မေျပာရံုတမယ္ မဲဆြဲေနၾကတာပါ။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ဥပမာေလး တခုကို ေျပာရရင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ ဦးေအာင္သိန္းလင္း က ကြန္ဂရစ္ခင္း လမ္းတခုကို တက္ေရာက္ ခ်ီးျမင့္တဲ့အခါ သူတုိ႔ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ ရပ္မိရပ္ဖ တဦးက ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာပါတယ္။ အဲဒီလူ ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာၿပီးတဲ့အခါ ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ႀကီးက တကယ္ ေက်းဇူးတင္တယ္ ဆိုရင္ ဘယ္လို ေက်းဇူးဆပ္ရမယ္ ဆိုတာ သိတယ္ မဟုတ္လား၊ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္ရင္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဘယ္သူ႔ကို မဲထည့္ရမယ္ ဆိုတာ သိေပါ့လုိ႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ ရွိပါေသးတယ္။ အခုရက္ပိုင္းေတြ အတြင္းမွာ ျမန္မာ့အသံ၊ ျမဝတီ၊ MRTV ေတြမွာ အခန္းဆက္ ျပသေနတဲ့ စစ္တပ္ထြက္ ဒါရိုက္တာတင္သန္းဦးရဲ႕ အာရံုဦးမွာ ဖူးတဲ့ၾကာ ဇာတ္လမ္းတြဲႀကီးကလည္း ေတာ္ေတာ့ကို ဆိုးပါတယ္။ နအဖရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ ဥပေဒထဲမွာ တျခား အင္အားစုေတြကို ပုတ္ခတ္ မေျပာဆုိရဘူးလို႔ ဆုိထားပါတယ္။ ႀကံ့ဖြံ႔ကို ကလိမ္က်တယ္လို႔ ေရးသား ေဖာ္ျပမိတ့ဲ ဒီမိုကရက္တစ္ ျမန္မာရဲ႕ ကေဒါင္း စာေစာင္ေတာင္ ဒဏ္ေငြ ရိုက္ခံရပါတယ္။ ျပင္းထန္စြာ သတိေပးသည္ ဆုိတာေတာင္ အဆစ္ ပါလိုက္ပါေသးတယ္။ ဒါရိုက္တာ တင္သန္းဦး ဇာတ္လမ္းထဲမွာ တခ်ိန္က တာဝန္ယူသြားဖူးတဲ့ လြတ္လပ္ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ရစရာမရွိေအာင္ ပုတ္ခတ္ထားပါတယ္။ ဦးႏု၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၊ ဦးဘေဆြတုိ႔ သမီးေတြ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္ၾကမွာမုိ႔ တမင္ရည္ရြယ္ ပုတ္ခတ္ထားတာပါ။ စစ္တပ္က်ေတာ့ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဘယ္လို ေကာင္းေၾကာင္း မြမ္းထားပါတယ္။ ၈၈ ဒီမုိကေရစီအေရးႀကီးကိုလည္း မေတာ္မတရား ပုံဖ်က္ထားပါတယ္။

ျပည္သူေတြက သိပါတယ္။ အဲဒီလိုမ်ဳိးလုပ္လို႔ နအဖ နဲ႔ ႀကံ့ဖြံ႔တို႔ရဲ႕ ဝါဒျဖန္႔ခ်ိေရး မေအာင္ျမင္တဲ့အျပင္ လူထုက ပိုပိုၿပီး အျမင္ကတ္ ရြံရွာလာဖို႔ ရွိတယ္လို႔ ဆိုလိုက္ပါရေစ။

မူရင္း - ဗီြအုိေအ ျမန္မာသတင္းဌာန
http://www.voanews.com/burmese/news/special-reports/101513009.html

why did i go to school?

ဘာေၾကာင့္ ေက်ာင္းတက္ခ့ဲရပါလိမ့္
ေလး၀ါ
စက္တင္ဘာ ၂၀၁၀

စာသင္ေက်ာင္းေတြ မရိွရင္ ကမၻာႀကီး ဘာျဖစ္သြားမလဲ လုိ႔ တခါမွ မေတြးဖူးပါဘူး။ အခု ေတြးၾကည့္ေတာ့ အင္း - လူေတြ ပုိၿပီး ၾကပ္တည္းမယ္၊ ကေလးေတြလည္း ပုိၿပီး အရုိက္ခံရမယ္ထင္တယ္လုိ႔ ေတြးမိပါတယ္။

မိဘေတြက ကေလးေတြကုိ ေက်ာင္းအပ္ၾကတ့ဲ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ ေမးလုိက္ရင္ “ပညာတတ္ဖုိ႔ေပါ့” လုိ႔ ေျဖၾကမွာပဲ။ ၿပီးေတာ့ေရာလုိ႔ ေမးလုိက္ပါဦး။ အေျဖက “အင္း - သူတုိ႔ အလုပ္မွ မရိွဘဲ၊ ေက်ာင္းတက္တာ သူတုိ႔အလုပ္ပဲ” ဆုိတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

ထပ္ေမးပါဦး စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္။ တျခား ရည္ရြယ္ခ်က္ မရိွေတာ့ဘူးလား၊ ႀကံဖန္ၿပီး ေျဖပါဦးလုိ႔ ေမးလုိက္ပါ။ ဒါဆုိရင္ “ကေလးေတြကုိ မထိန္းခ်င္လုိ႔ ေက်ာင္းကုိပုိ႔လုိက္တာေဟ့” ဆုိတ့ဲ အေျဖ ထြက္လာႏုိင္ေကာင္းပါရဲ႕။

ကေလးထိန္းရ သက္သာေအာင္ ေက်ာင္းကုိ ပုိ႔လုိက္တ့ဲ မိဘ အေရအတြက္က ေတာ္ေတာ္ မ်ားမယ္လုိ႔ ယူဆရပါတယ္။

ဒါဆုိ စာသင္ေက်ာင္းေတြ မရိွရင္ ကမၻာႀကီး ဘာျဖစ္သြားမလဲ။ နိဒါန္းမွာ က်ေနာ္ ေျဖထားတာက လူေတြ ပုိၿပီး ၾကပ္တည္းမယ္၊ ကေလးေတြလည္း ပုိၿပီး အရုိက္ခံရမယ္ ဆုိတာပါပဲ။

ေက်ာင္းေတြ မရိွခ့ဲရင္ အိမ္မွာပဲ ေနျဖစ္ေတာ့ ပုိ အရုိက္ခံရကိန္း ဆုိက္ၿပီေပါ့။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ စိတ္တုိတ့ဲ မိဘက ကေလးေတြကုိ ရုိက္တတ္ၾကတယ္။ ကေလးကုိ စိတ္တုိရင္ ကေလးကုိရုိက္မယ္၊ လူႀကီးကုိ စိတ္တုိရင္လည္း ကေလးကုိပဲ ရုိက္ၾကတယ္။ အင္း - ကေလးျဖစ္ရတာ မသက္သာပါလား။

ေက်ာင္းေတြ မရိွေတာ့ မိဘေတြက ကေလးေတြကုိ တေနကုန္ ထိန္းရတ့ဲအတြက္ စီးပြားမရွာႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အလုပ္ပ်က္တယ္။

ဒါဆုိရင္ စာသင္ေက်ာင္းေတြ ေပၚလာတ့ဲ အေၾကာင္းရင္းဟာ ကေလးေတြေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ “မိဘေတြအဆင္ေျပဖုိ႔” ဆုိတ့ဲ အခ်က္ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္ေပတာေပါ့။

ကေလးေတြ စိတ္ခ်ရတ့ဲ ခပ္ေ၀းေ၀း တေနရာမွာ ရိွေနရင္ မိဘေတြ အဆင္ေျပမယ္ မဟုတ္လား။ တတ္ႏုိင္တ့ဲ မိဘေတြဆုိ ကေလးေတြကုိ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္းစားေတာင္ ပုိ႔ထားလုိက္ၾကေသးတယ္။

ပညာေရးအေၾကာင္း ေရးသားေျပာဆုိသူေတြဆီက ဒီလုိအခ်က္ေတြကုိ ၾကားရ ဖတ္ရရင္ ေကာင္းမွာပဲ။ ပညာေရးရဲ႕ သမုိင္းေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေတြဟာ သီအုိရီေတြ အဆုိအမိန္႔ေတြနဲ႔ ျပည့္မေနဘူး ဆုိရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပါ။

မိဘေတြက သူတုိ႔ကေလး ေက်ာင္းပုိ႔တ့ဲ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြအေၾကာင္းေတာ့ ေျပာၿပီးၿပီ၊ ကဲ - ဆရာေတြကေရာ ဘာေၾကာင့္ ေက်ာင္းဖြင့္ရတာလဲ။

ဖတ္ဖူးတ့ဲ စာေတြထဲမွာေတာ့ ေရွးတုန္းက ေက်ာင္းေတြမွာ ဆရာႀကီးက “ဒိသာပါေမာကၡ” ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ျဗဟၼဒတ္မင္း အုပ္ခ်ဳပ္တ့ဲ ဗာရာဏသီျပည္ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ဘုရင္ေတြအေၾကာင္းေတာ့ ထားလုိက္ပါဦး၊ ဆရာေတြကေရာ ဘာေၾကာင့္ ေက်ာင္းဖြင့္ရတာလဲ ဆုိတာ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္။

ဒိသာပါေမာကၡႀကီးက ဘာေၾကာင့္ ေက်ာင္းဖြင့္ရတာလဲ။ အင္း - စာထဲမွာ မပါဘူး အဲဒီအခ်က္။ ပါတာကေတာ့ စာသိပ္ေတာ္တ့ဲ ေက်ာင္းသား၊ ထူးခြ်န္တ့ဲ ေက်ာင္းသား အိမ္ျပန္တ့ဲအခါ သူ႔သမီးနဲ႔ ညားၿပီး ေယာင္ေနာက္ ဆံထုံးပါသြားတယ္ ဆုိတ့ဲ အခ်က္ပါပဲ။ ဒါဆုိ ဒိသာပါေမာကၡႀကီး ေက်ာင္းဖြင့္တာက ကုိယ့္သားသမီးကုိ ထူးခြ်န္သူနဲ႔ အိမ္ေထာင္ခ်ေပးဖုိ႔ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေတြးရမလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ သမုိင္းဆရာမ်ား ဒီအေၾကာင္းကုိ တူးဆြ ေလ့လာ ေရးသားၾကပါဦး။

က်ေနာ္ကေတာ့ စာသင္ေက်ာင္းေတြ မရိွရင္ ကမၻာႀကီး ဘာျဖစ္သြားမလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ ငါ ေက်ာင္းတက္ခ့ဲရပါလိမ့္ လုိ႔ ျဖတ္ခနဲ စဥ္းစားမိတာကုိ ေရးလုိက္ပါတယ္။

(မူရင္း - မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ထုတ္ ေရာင္ျခည္ဦး အလုပ္သမားဂ်ာနယ္ အတဲြ ၃၊ အမွတ္ ၈)

Kyaw Thu – FFSS Yangon Activity (30th September 2010)

လူမႈေရးဝန္ထမ္းမ်ား တိုက္ပြဲဝင္ေတာ့မည္
ေက်ာ္သူ
ေအာက္တိုဘာ ၁၊ ၂၀၁၀


ကမာၻေလာကႀကီးတြင္ အာဏာအတြက္ တိုက္ေနတဲ့ စစ္ပြဲ၊ လြတ္လပ္မႈအတြက္ တိုက္ေနတဲ့ စစ္ပြဲ၊ အာဃာတအတြက္ တိုက္ေနတဲ့ စစ္ပြဲ၊ စီးပြားေရးအတြက္ တိုက္ေနတဲ့ စစ္ပြဲ၊ ဘာသာေရးအတြက္ တုိက္ေနတဲ့ စစ္ပြဲ၊ ပညာေရးအတြက္ တိုက္ေနတဲ့ စစ္ပြဲ … စတဲ့ … စတဲ့ ဝိေရာဓိ စစ္ပြဲမ်ား အၿပိဳင္အဆိုင္ တိုက္ခိုက္က်င္းပေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)သည္ လူမ်ဳိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး၊ မိတ္ေဆြရန္သူ မေရြးတို႔၏ နာေရးကိစၥ၊ က်န္းမာေရး ကိစၥအဝဝတို႔ကို ႏိုင္သေလာက္ ထမ္းေဆာင္ေပးဆပ္လွ်က္ ရွိပါသည္။

အထူးအားျဖင့္ နာေရးကူညီမႈ ျပဳလုပ္ရာ၌ စည္းကမ္းရွိရွိ၊ စနစ္တက်၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ ကိုက္ညီ ရန္ ရုပ္အေလာင္းမ်ားကို သယ္ေဆာင္ရာ၌ အမ်ားအျမင္တြင္ တင့္တယ္မႈရွိေစရန္အတြက္၎၊ အယူသည္းမႈ မိစာၦဒိ႒ိအယူဝါဒ အစြဲမ်ား ပေပ်ာက္ေစရန္အတြက္၎၊ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ အသင္းသူ/သားမ်ားကို သင္တန္းမ်ား ပို႔ခ်ေပးလွ်က္ရွိပါသည္။

နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)တြင္ ယာဥ္ေမာင္း၊ ယာဥ္ေနာက္လိုက္ ဝန္ထမ္းမ်ားသည္ နာေရးကူညီေဆာင္ရြက္ရာ၌ အသင္း၏ ေရွ႕တန္းတိုက္စစ္မွဴးမ်ား ျဖစ္သည္။ ေကာ္မတီဝင္မ်ား မပါရွိေသာ နာေရးကူညီမႈ လမ္းေၾကာင္းမ်ားတြင္ ယာဥ္ေမာင္း၊ ယာဥ္ေနာက္လိုက္တို႔သည္ အသင္းကိုယ္စား ဦးေဆာင္၍ နာေရးရွင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရျခင္း၊ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို နာေရးရွင္တို႔ နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာၾကားရျခင္း၊ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားကို သယ္ေဆာင္ရျခင္း စသည့္ ေပးဆပ္မႈမ်ားကို နိစၥဓူဝ ထမ္းေဆာင္ေနရသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမႈေရးေရွ႕တန္း တိုက္စစ္မွဴးမ်ားပီပီ မိမိတို႔ေပးဆပ္ရာ၌ လူအခ်င္းခ်င္း လူသားခ်င္း စာနာစိတ္တုိ႔ျဖင့္ ျဗဟၼစိုရ္တရား လက္ကိုင္ထားကာ တိုက္ပြဲဝင္ဖုိ႔ လုိအပ္ေပသည္။

ယေန႔ ၃၀.၉.၂၀၁၀ (ၾကာသပေတးေန႔) နံနက္ (၈း၀၀) နာရီတြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ရွိ ဘုရားခန္းမေဆာင္တြင္ ဝန္ထမ္းမ်ားအားလံုးအား အသင္းအုပ္ခ်ဳပ္သူ မန္ေနဂ်ာမွ ဝန္ထမ္းစည္းကမ္း စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ ထမ္းေဆာင္ရမည့္ တာဝန္မ်ားကို တိက်စြာ လုိက္နာေဆာင္ရြက္ ေပးဆပ္ရန္၊ သီလလံုရန္၊ ျဗဟၼစိုရ္တရား လက္ကိုင္ထားရန္ စသည္တို႔ကို ေျပာၾကား မွာၾကားခဲ့သည္။

ထို႔အျပင္ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားကို အထပ္ျမင့္ အေဆာက္အဦတို႔မွ သယ္ခ်ရာတြင္ အသံုးျပဳေသာ ေရလံုဇစ္အိတ္၊ ထမ္းစဥ္တို႔ကို အသံုးျပဳပံု အဆင့္ဆင့္တို႔အား၎၊ မွားယြင္းစြာ အသံုးျပဳခဲ့ေသာ နာေရး လမ္းေၾကာင္း၏ မွတ္တမ္းဓာတ္ပံုမ်ားကို ယွဥ္တြဲ၍ Slide Projector ျဖင့္ ျပသၿပီးေနာက္ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားအား သယ္ေဆာင္ရာ၌ လူေသ/ရွင္ ဟူ၍ မခြဲျခားဘဲ ၾကင္နာစိတ္၊ ေမတၱာစိတ္၊ က႐ုဏာစိတ္မ်ားေမြး၍ ကိုင္တြယ္ပံု၊ ကိုင္တြယ္နည္းမ်ား ပါဝင္ေသာ ဂ်ပန္႐ုပ္ရွင္ (DEPARTURES) ဇာတ္ကားမွ မိမိတို႔ႏွင့္ အက်ဳံးဝင္ေသာ ဇာတ္ဝင္ခန္းမ်ားအား အဓိကထား၍ ျပသကာ သင္တန္းပို႔ခ်ခဲ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)မွ လူမႈေရးဝန္ထမ္းမ်ားသည္ အသင္းသူ/သားမ်ား ေကာ္မတီဝင္မ်ား ႏွင့္အတူ ပူးေပါင္း၍ အမ်ားျပည္သူအတြက္ စနစ္သစ္ျဖင့္ လူမႈေရးတိုက္ပြဲဝင္ေတာ့မည္ ျဖစ္ပါသည္။

U Ni Mar weekly swan offering

မမာမာဦးရဲ႕ ဖခင္ ဦးနီမာရဲ႕ ရက္လည္ဆြမ္းေကၽြး
တာရာေဝယံ၊ ရန္ကုန္
ေအာက္တိုဘာ ၁၊ ၂၀၁၀
Justify Fullမိသားစုဝင္မပါတဲ့ ရက္လည္ဆြမ္းေကၽြးတခုဟာ စက္တင္ဘာ ၂၈ ရက္မနက္ပိုင္းက စည္စည္ကားကားနဲ႔ ၿပီးဆံုးခဲ့ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသူ အက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြနဲ႔ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္ေတြရဲ႕ ဝိုင္းဝန္းကူညီေဆာင္ရြက္မႈ ေၾကာင့္ ဗန္းေမာ္အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ႏွစ္ ၇၀ ေက်ာ္ အက်ဥ္းက်ခံေနရတဲ့ မမာမာဦးရဲ႕ ဖခင္ ဦးအုန္းေမာင္ (ခ) ဦးနီမာ ၇၄ ႏွစ္ရဲ႕ ရက္လည္ဆြမ္းေကၽြးကို စီစဥ္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။







သံဃာေတာ္ ၃ ပါးကို နံနက္ ၅ နာရီ ၁၅ မိနစ္မွာ အာ႐ံုဆြမ္းကပ္လွဴၿပီး သကၤန္းဒြိစံုမ်ားကို ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆြမ္းေကၽြးကို လိႈင္ၿမိဳ႕နယ္ ၁၃ ရပ္ကြက္၊ သီရိၿမိဳင္ ၃ လမ္း၊ အိမ္အမွတ္ ၁၉ ေနအိမ္မွာ က်င္းပခဲ့တာပါ။









ရက္လည္အလွဴကို အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ဦးဝင္းတင္၊ ဦးအုန္းႀကိဳင္၊ ဦးလွေဖ အစရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းမ်ားနဲ႔ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အဖြဲ႔ဝင္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။







ဦးနီမာကြယ္လြန္ေၾကာင္းကို ဗန္းေမာ္အက်ဥ္းေထာင္မွာရွိေနတဲ့ တဦးတည္းေသာသမီးျဖစ္သူ မမာမာဦးထံသို႔ ေဆြမ်ဳိး နီးစပ္မ်ားရဲ႕ေတာင္းဆိုမႈေၾကာင့္ သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားက အေၾကာင္းၾကားေပးခဲ့ရပါတယ္။ မမာမာဦးက … “ဖခင္ျဖစ္သူ ကြယ္လြန္ခဲ့တဲ့အတြက္ ဝမ္းနည္းေၾကာင္း၊ ဒါေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္မက်ေၾကာင္း အျပင္မွာရွိတဲ့ လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္ေဟာင္းမ်ားတုိင္ပင္ၿပီး ဖခင္ရဲ႕ရက္လည္ကိစၥကို ေဆာင္ရြက္ေပးၾကပါ” ဟုေျပာေၾကာင္း သက္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားက မမာမာဦးရဲ႕ ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္သူတဦးသို႔ အေၾကာင္းျပန္ေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္။









An Election Not Worthy of Support

အိပ္မက္ မက္မေနၾကနဲ႔ေတာ့
၀င္းတင္
ေအာက္တုိဘာ ၁၊ ၂၀၁၀ နယူးေယာက္တုိမ္းမ္ သတင္းစာတြင္ ပါရိွေသာ ဦး၀င္းတင္၏ An Election Not Worthy of Support ေဆာင္းပါး တစိတ္ တေဒသကုိ မုိးမခက ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆုိသည္။

http://www.nytimes.com/2010/10/01/opinion/01iht-eduwintin.html

ဥေရာပႏုိင္ငံ တခ်ဳိ႕က စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေရြးေကာက္ပဲြကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကရုံတင္ မကဘဲ ေထာက္ခံလုိက္ၾကေသးတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ ေတြ႔တုန္းက သူတုိ႔ ဘာေျပာလဲ ဆုိေတာ့ ေရြးေကာက္ပဲြဟာ တခုတည္းေသာ ထြက္ေပါက္ ျဖစ္တယ္၊ NLD က ၀င္ၿပိဳင္သင့္တယ္ တ့ဲ။

က်ေနာ္တုိ႔က စစ္ကြ်န္သက္ရွည္ေရးကုိ တရား၀င္ မလုပ္ေပးႏုိင္ဘူးလုိ႔ ျပန္ရွင္းျပေတာ့ တျခားသူေတြကုိ သြားညိွႏိႈင္းပါတယ္။ ညိွႏိႈင္းၿပီးေတာ့ အခု ဆုိရင္ စစ္အုပ္စုရဲ႕ ေရြးေကာက္ပဲြေတာ္ကုိ ၀င္ဖုိ႔ ကူညီတာေတြ လုပ္ေနၿပီ။

စစ္အုပ္စုကုိ ေထာက္ခံတ့ဲ ပညာရွင္ေတြ၊ အခြင့္အေရးသမားေတြကုိ ကူညီေနၾကၿပီ။ အဲဒီလူေတြက ဥေရာပအထိ သြားၿပီးေတာ့ စစ္အစုိးရရဲ႕ ေရြးေကာက္ပဲြကုိ ေရာင္းစြံေအာင္ လုပ္ရင္းနဲ႔ သူတုိ႔သေဘာက်တ့ဲ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြ အကူအညီ ရဖုိ႔ လုပ္ေနၾကပါတယ္။

ဒီမုိကေရစီအေရး လႈပ္ရွားမႈထဲက တခ်ဳိ႕ ပါတီေတြဟာ ဥေရာပရဲ႕ ေထာက္ခံမႈေတြ ရေနေပမယ့္ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ အႏုိင္ရဖုိ႔အခြင့္အလမ္းက နည္းနည္းေလးပဲ ရိွတယ္။ သူတုိ႔မဲဆြယ္စည္းရုံးတာေတြက တေန႔ထက္တေန႔ ပုိၿပီး အတားအဆီးေတြနဲ႔ ႀကဳံေနရၿပီ။ စစ္အုပ္စုက ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္၊ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္၊ ျပည္နယ္နဲ႔တုိင္း လႊတ္ေတာ္ေတြမွာ ေနရာ အကုန္ရဖုိ႔ လိမ္တာ ညာတာ ၿခိမ္းေျခာက္တာေတြ လုပ္မွာပဲ။

လႊတ္ေတာ္မွာ စစ္တပ္က ၂၅ ရာခုိင္ႏႈန္း အလုိအေလ်ာက္ ေနရာ ရမယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ အခုေတာ့ စစ္တပ္နဲ႔ သူ႔လူေတြကပဲ ရာႏႈန္းျပည့္ ေနရာရဖုိ႔ တျဖည္းျဖည္း သိသာလာေနၿပီ။ တခ်ဳိ႕တေလ ကံေကာင္းေထာက္မလုိ႔ အေရြးခံရပါၿပီတ့ဲ၊ အေျပာင္းအလဲ လုပ္ဖုိ႔ ဘယ္လုိ အခြင့္အေရး ရႏုိင္မလဲ။ လႊတ္ေတာ္က အစုိးရ ဖဲြ႔လုိ႔ မရဘူး၊ စစ္ဘက္ေရးရာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လုပ္ပုိင္ခြင့္ မရိွဘူး၊ သမၼတက ခန္႔အပ္တာေတြ၊ ဘတ္ဂ်က္ သတ္မွတ္တာေတြကုိ ျငင္းပုိင္ခြင့္ မရိွဘူး။

ေရြးေကာက္ပဲြက အလုပ္မျဖစ္ႏုိင္ဘူး ဆုိရင္ ျပႆနာ ေျဖရွင္းတ့ဲ နည္းလမ္းက ဘာျဖစ္မလဲ ဆုိတ့ဲ ေမးခြန္း ေပၚလာၿပီ။ အဲဒီ နည္းလမ္းကေတာ့ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးတ့ဲ နည္းလမ္းပဲ။ ဒါကုိ က်ေနာ္တုိ႔ ေျပာေနတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရိွၿပီ။ စစ္အစုိးရ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေခါင္းေဆာင္တ့ဲ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္၊ တုိင္းရင္းသားသား ကုိယ္စားလွယ္ေတြ အဓိပၸာယ္ရိွရိွ ႏုိင္ငံေရးအရ ေဆြးေႏြးအေျဖရွာၾကဲ။တာကပဲ ျမန္မာျပည္ ျပႆနာေတြကုိ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ရွင္းလုိ႔ ရတ့ဲ တခုတည္းေသာ နည္းလမ္းပါပဲ။

စစ္တပ္ကေတာ့ ေဆြးေႏြးခ်င္စိတ္ ဘယ္ရိွမလဲ။ ဒါေပမယ့္ ႏုိင္ငံတကာ အ၀န္းအ၀ုိင္းက အေလးအနက္ ထားျပီးေတာ့ စစ္အုပ္စုကုိ ထိထိေရာက္ေရာက္ ဖိအား ေပးႏုိင္မယ္ ဆုိပါေတာ့၊ ဒါဆုိရင္ ျပည္ပ ဖိအားနဲ႔ ျပည္တြင္းက အၾကမ္းမဖက္ လႈပ္ရွားမႈေတြေၾကာင့္ စစ္အုပ္စုက ေဆြးေႏြးပဲြစကား၀ုိင္းကုိ ေရာက္လာမွာပဲ။

ဥေရာပက က်ေနာ္တုိ႔ မိတ္ေဆြႏုိင္ငံေတြဟာ ေရြးေကာက္ပဲြကေန ထြက္ေပၚမလာႏုိင္တ့ဲ အရာတခုကုိ ေမွ်ာ္တလင့္လင့္ျဖစ္မေနနဲ႔ေတာ့၊ အိပ္မက္ မက္မေနၾကနဲ႔ေတာ့။ ေဆြးေႏြးပဲြေတြ ေပၚေပါက္လာဖုိ႔အတြက္ စစ္အုပ္စုကုိ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူဖုိ႔ လုပ္သင့္ပါၿပီ။ ျမန္မာျပည္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြကုိ စုံစမ္းစစ္ေဆးမယ့္ ကုလသမဂၢ ေကာ္မရွင္တခု ေပၚေပါက္လာေအာင္ သူတုိ႔ စၿပီး လုပ္သင့္ပါၿပီ။

talk with Sai Win Kyaw

မီးလွ်ံၾကားမွာ ျပည္သူ႔ရင္ခြင္ ခိုလံႈသူ ဗိုလ္ႀကီးစိုင္းဝင္းေက်ာ္
ေရာ္နီညိမ္း
ေအာက္တုိဘာ ၁၊ ၂၀၁၀

"----
ဒီေလာက္ မ်ားျပားတဲ့လူေတြ ေထာင္နဲ႔ေသာင္းနဲ႔ ခ်ီတဲ့ လူေတြ ရန္ကုန္လမ္းေပၚမွာ ေန႔တိုင္း ေန႔စဥ္လိုလို စီတန္း လွည့္လည္ ဆႏၵျပၾကတာကို ဘာျဖစ္လို႔မ်ား က်ေနာ္တို႔က ေသနတ္ေတြ အသင့္ ကိုင္ၿပီးေတာ့မွ----"

Maung Lu Yay - Blessing in Burma 6

မဂၤလာႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး - ၆
ေမာင္လူေရး
ေအာက္တိုဘာ ၁၊ ၂၀၁၀
သုဘာသိတဝါစာ = စကားေကာင္း ေျပာျခင္းမဂၤလာ ။
စကားေကာင္းဟူသည္ မွန္ကန္ျခင္းႏွင့္ တျခားသူေတြ၏ အက်ိဳးစီးပြားကိုေဆာင္ႏိုင္ျခင္းကို ဆိုသည္ ။
အထူးသျဖင့္ ေခါင္းေဆာင္သည္ ဒီမဂၤလာရွိဖို႔ အေရးႀကီးသည္ ။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ေခါင္းေဆာင္မွာ “ႏိုင္ငံေတာ္” ျဖစ္ဘိေတာ့သည္လတည္း ။
What is ႏိုင္ငံေတာ္? ႏိုင္ငံေတာ္ဟူသည္ အဘယ္နည္းဟူမူ က်မ္းႀကီး၏အခန္း(၁) ၄၇ ၌  “ဤအခန္းပါ အေျခ ခံမူမ်ားႏွင့္ အခန္း(၈)၊ ႏိုင္ငံသား၊ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ မူလအခြင့္အေရးႏွင့္တာဝန္မ်ား အခန္းတြင္ပါရွိေသာ “ႏိုင္ငံေတာ္” ဆိုသည္မွာ ေရွ႕ေနာက္ စကားရပ္တို႔၏ အဓိပၸါယ္ကိုေထာက္၍ ဤဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ ဥပေဒ ျပဳမႈအခြင့္အာဏာကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အခြင့္အာဏာကိုေသာ္လည္းေကာင္း က်င့္သံုးေသာ အဖြဲ႔ အစည္း သို႔မဟုတ္ ပုဂၢဳိလ္ကိုဆိုလိုသည္” ဟု ဆိုထားသည့္အတိုင္း ျဖစ္ေပေခ်သည္ ။
ဤသို႔လွ်င္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ ဥပေဒျပဳခြင့္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရွိသည့္အဖြဲ႔ႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ကို ႏိုင္ငံေတာ္ဟုဆို ေလရာ ဤဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႀကီးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ေမြးသဖခင္ျဖစ္္ေခ်ေတာ့၏ ။ ဤဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒႀကီးေရးသားသူကား ႏိုင္ငံေတာ္၏ဘိုးေအတည္း ။ ဤဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒႀကီးေရးခိုင္းသူကေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္၏အေဘးပင္ျဖစ္ဘိသည္ ။ ဤမွ်ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္၏မ်ဳိးရုိးဇာတိကို ရိပ္မိေလာက္ေပၿပီ ။
အမိယုတ္ေတာ့ ႏႈတ္ၾကမ္း ၊ အဖယုတ္ေတာ့ ေသာ့သြမ္းဟူေသာ နီတိရွိေခ်ရာ ႏိုင္ငံေတာ္သည္ မိေကာင္း ဖခင္သားသမီးဟုတ္ မဟုတ္၊ တနည္း သုဘာသိတ ျဖစ္ မျဖစ္စိစစ္ရာသည္ ။ ယခုေလာေလာဆယ္ ႏိုင္ငံေတာ္ သည္ သူ႔ႏိုင္ငံသားမ်ားကို “ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္” ဟူေသာ စကားလံုးတစ္လံုးကို  စတင္ျမြက္ၾကားလိုက္ေလၿပီ ။
“ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္” ဟူေသာေဝါဟာရသည္ “ဘာမွမဆန္း” ဟူေသာအဓိပၸါယ္ေဆာင္ေလသည္ ။
သုဘာသိတ လည္းမဟုတ္၊ ဒုဘာသိတလည္းမျဖစ္၊ ၾကားေန သာမန္စကားတစ္ရပ္သာတည္း ။ ယခုမူ ႏိုင္ငံေတာ္က ဝိေသသျပဳသံုးႏႈံးလိုက္သျဖင့္ ထိုသို႔မဟုတ္ေတာ့ပါၿပီ  ။ ျမန္မာစာအဖြဲ႔သည္ပင္ အဘိဓာန္မ်ားကို အက္ဒီရွင္ အသစ္ ထုတ္ေဝရေခ်ေတာ့မည္ ။ အေၾကာင္းမွာ-
ျမန္မာ့အလင္း စေသာ ႏိုင္င့ံဂုဏ္ေဆာင္သတင္းဆာတို႔ႏွင့္ ျပည့္တန္ဆာဂ်ာနယ္ႀကီးတို႔တြင္ အလြန္ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳပ္ေသာ၊ အလြန္မွပင္ စိတ္ႏွလံုး ညိွဳးၿခံဳးစရာေကာင္းလွေသာ၊ တိုင္းျပည္ေရွ႕ေရး အလြန္ပင္ ရင္ေလးစရာေကာင္းလွေသာ၊ တပ္မေတာ္အရာရွိတစ္ခ်ဳိ႕က်ဴးလြန္ခဲ့သည့္ ပဲခူးၿမိဳ႔လယ္ေခါင္ လူသတ္မႈႀကီးကို ``ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္``ဟု ေဝါဟာရတံဆိပ္ ခပ္ႏိွပ္လိုက္ၾကေလၿပီ ။
ထို႔ေၾကာင့္ “ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္” သည္ ျဖစ္ရုိး ျဖစ္စဥ္မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ေသြးခ်င္းခ်င္း ရဲသည့္ “ေခတ္ဆိုး ေခတ္က်ဥ္” အဓိပၸါယ္ေရာက္သြားေတာ့သည္ ။
တကယ္ေတာ့ ေဝါဟာရတစ္ရပ္သည္ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း အဓိပၸါယ္ေျပာင္းသြားရုိး မရွိေခ် ။ အခ်ိန္ကာလႏွင့္ အေၾကာင္းတရားခုိင္ခိုင္မာမာရွိရေလသည္ ။ ၁၉၆၂ခုႏွစ္က ဗိုလ္ေနဝင္း ဦးေဆာင္သည့္တပ္မေတာ္က အာဏာ သိမ္းခဲ့သည္ ။ ထိုစဥ္တုန္းက ဗိုလ္ေနဝင္းသည္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို “ဓားဓားခ်င္း၊ ဒုတ္ဒုတ္ခ်င္း” ဟုေျပာကာ သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ ။ ဆင္မလိုက္သေဘၤာက်င္းအေရးအခင္း၊ ဦးသန္႔အေရးအခင္း၊ မႈိင္းရာျပည့္ အေရးအခင္းအပါ အဝင္ အေရးအခင္းႀကီးငယ္မဟူ ကိုယ့္တိုင္းသားျပည္သူ၏ အသက္ေတြကို လြယ္လင့္တကူ ေခ်မႈန္း သတ္ျဖတ္ ခဲ့သည္ ။
ထို႔ေနာက္ ၈၈ အေရးအခင္းႀကီးျဖစ္လာျပန္ေသာအခါ “စစ္တပ္ဆိုတာ ပစ္ရင္ မိုးေပၚေထာင္မပစ္ဖူး၊ တဲ့တဲ့ဘဲ ပစ္တယ္” ဟုေျပာကာ လူေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာကို ၿမိဳ႕လယ္လမ္းမႀကီးေတြေပၚမွာပင္ လိုက္လံပစ္သတ္ ေလသည္ ။
ထိုမွတဆင့္ ပိုမို၍လက္ရဲဇက္ရဲျဖစ္လာၿပီး ႀကံ႕ဖြတ္ႏွင့္တပ္တြဲစပ္၍ အရပ္သူအရပ္သားမ်ားပါ သတ္နည္းျဖတ္ နည္းသင္တန္းေပးကာ ၂၀၀၃ခုႏွစ္တြင္ လမ္းလယ္ေခါင္ မီးေမာင္းထိုး၊ ညာသံေပး၍ ဒုတ္ေတြႏွင့္ ရုိက္၊ ဝါးခၽြန္ေတြႏွင့္ဝိုင္းဝန္းထိုးသတ္သည့္ တကယ့္လူသတ္ပြဲသဘင္ေတာ္ႀကီး ဒီပဲယင္းၿမိဳ႕နယ္မွာ ဝဲွခ်ီးက်င္းပခဲ့ေလ ေတာ့သည္ ။
၂၀၀၇ ခုႏွစ္ေရာက္ေသာအခါ ႀကံဖြတ္သည္ မိေက်ာင္းဘဝသို႔ေျပာင္းသြားၿပီး ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကိုပါ ေသြးေခ်ာင္း စီးေစေတာ့သည္ ။ မိမိတို႔ကိုးကြယ္ရာ ေက်ာင္းကန္ေစတီမ်ားအတြင္း ညာသံေပးဝင္ေရာက္စီးနင္း ကာ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားကို ရုိက္ႏွက္ ပစ္ခတ္ သတ္ျဖတ္ၾကသည္ ။ ဤသတင္းဆိုး၊ သတင္းအို မ်ားေၾကာင့္ တတိုင္းျပည္လံုး ႏွလံုုးေၾကကြဲ ဝမ္းနည္းၾကရသည္ ။
၂၀၀၈ မွာ နာဂစ္မုန္တိုင္းႀကီးဝင္၍ လူေပါင္းတစ္သိန္းေက်ာ္ ေသဆံုးသြားေတာ့ ထို မဟာ့မဟာလူေတြေသေၾက သည့္ကိစၥႀကီးသည္ သာမန္ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ ျဖစ္သြားေခ်ေတာ့သည္ ။ ကူညီကယ္ဆယ္ေရးေတာင္ အခြန္ေတာင္း၊ လမ္းေၾကးေကာက္၊ ဖမ္းဆီး၊ ေထာင္ခ် လုပ္ၾကေတာ့သည္ ။
ခရစၥတီးကၽြန္းေပၚ ကေလးေလးမ်ား၊ မိန္းမသား မ်ားအပါအဝင္ လူ ၈၀ ေက်ာ္ သတ္ျဖတ္သည့္ကိစၥဆိုလွ်င္လည္း ေန႔တဓူဝ ျဖစ္ေနက်သာ ။ တိုင္းရင္းသား မ်ားၾကားခံစားေနရေသာ မီးရႈိ႕၊ သတ္ျဖတ္၊ မုဒိန္းက်င့္၊ ေပၚတာဆြဲစသည့္လူသားေတြအေပၚ က်ဴးလြန္ေနသည့္ ျပစ္မႈႀကီးမ်ားသည္လည္း ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ပင္ ။ ဘာမွမဆန္းေတာ့ ။
ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားရာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတရားေတာ္မ်ားေဝစည္ရာ၊ ေစတီပုထိုးမ်ားေပါမ်ားရာ၊ ေမတၱာ ကရုဏာတို႔ျဖင့္သာ လိမ္းက်ံထားသည့္ သိမ္ေမြ႕သည့္ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ထံုးတမ္းတို႔ပြင့္လန္းရာ ဤေရႊဝါျပည္၌ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားက၊ သို႔မဟုတ္ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားႏွင့္ပတ္သက္သူမ်ားက အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ ျဖစ္ေစ၊ တစ္ဦးခ်င္းျဖစ္ေစ သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ ထိုလူသတ္မႈ၊ လူေသမႈႀကီးဟူသမွ်သည္ “ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္” သာတည္း ။ “ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္” ဟုေခၚေပသည္ ။ “ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္” ဟုမွတ္ၾကပါ ။
“ဘာဆို ဘာမွမဆန္း”
“ဘာမွမဟုတ္”
“သာမန္”
“ျဖစ္ရုိးျဖစ္စဥ္ …”

Maung Ba Chit - Apology to Saya Zaw Gyi

အားနာလွပါသည္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ
ေမာင္ဘခ်စ္
ေအာက္တိုဘာ ၁၊ ၂၀၁၀
ဆရာေဇာ္ဂ်ီ စကား
“သင္ေသ သြားေသာ္ ...”  တဲ့
နားမွာၾကားေန
''သင္ ေသသြားေသာ္
သင္ ဖြားေသာေျမ
သင္တို႔ ေျမသည္
အေျခတိုးျမင့္
က်န္ေကာင္းသင့္၏  ...”  တဲ့။

ေရျမင့္ၾကာတင့္
ျဖစ္သင့္ပါတယ ္ဆရာ။

ခု ... အခါမွာေလ
ေရထဲက ဖြတ္ မိေက်ာင္းျဖစ္
ျမစ္ မခ်မ္းသာ ဆိုသလို
ေခြးျခေသၤ့ ဘုရင္လုပ္
ငုတ္တုပ္ႀကီးထိုင္တဲ့ေန႔
ဒီတေကြ႔မွာ
ေတြ႔မွ ေတြ႔တတ္ပေလ ဆရာရယ္။

တိရစၧာန္လိုေတြး၊ တိရစၧာန္လို ေရးတဲ့ ဥပေဒ နဲ႔
တိရစၧာန္ေရြးေကာက္ပြဲ တဲ့ ေဟ့ ေနာ္... ။

က်ေနာ္တို႔ရဲ့ သမိုင္း ရာဇဝင္ရိုင္း သြားၿပီမို႔
က်ေနာ္တို႔ကို ခြင့္လႊတ္ပါဆရာ။
လက္ဆယ္ျဖာ ထိပ္မွာ မိုး
ရွိခိုးကန္ေတာ့ကာ ေတာင္းပန္ပါတယ္
အားနာလိုက္တာဆရာရယ ္။

စက ္တင ္ဘာ ၂၉ ၂ဝ၁ဝ

Zay Hmine - Songless Evening

သီခ်င္းမရတဲ့ ညေနေတြ
ေဇမႈိင္း
ေအာက္တိုဘာ ၁၊ ၂၀၁၀

ျဖစ္ရပုံမ်ာ းေျပာပါတယ္
သူၾကီးနဲ႔ ေပါင္းျပီး
ရြြာသူေလးကုိ ေစာ္ကားသတဲ့
သူၾကီးသားနဲ႔ ေပါင္းျပီး
ရြာေက်ာ္ ခဲပစ္သတဲ့ ...

ျဖစ္ပုံမ်ား ေျပာပါတယ္
နယ္စပ္မွာလည္း နယ္စပ္မုိ႔လုိ႔
ဒုကၡသည္ေတြအိမ္မွာလည္း ဒုကၡသည္အိမ္ မို႔လုိ႔
ျမိဳ႔ေပၚမွာေနတဲ့ သူေတြကလည္း
ျမိဳ႔သားၾကီးေတြ ျဖစ္လုိ႔ 

ကြယ္ရင္ေမ့ ေတြ႔ ေသေအာင္ လြမ္း
ျဖဴးစရာ ႏွမ္းခင္းကေလးေတြေတာင္ ကုန္ျပီ
ဒီမနက္ခင္း ...
သတင္းတခု ရတယ္
ငါ ကြယ္လြန္သြားျပီတဲ့၊၊