ရွာေဖြေရး ...

Loading...
Burmese Community News and Media Station –
PO Box 825, Yangon General Post Office, Yangon, Myanmar
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA –
send email to editors @ moemaka.net ((510) 854-6501)

Burmese Journal Digest - March 31, 2009

ျပည္တြင္းက ဖတ္မိသမွ် ဂ်ာနယ္ အပိုင္းအစ

ဂ်ာနယ္ျဂိဳလ္ သာဂိ

မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၉

က်ဳိက္ထီးရိုးက ဂမုန္းမ်ား တရုတ္က အ၀ယ္လိုက္။ စာေရး ဆရာ၊ ဗိေႏၵာ ေဆာင္းပါးရွင္ သာဂဒိုး ဇနီးသည္ ေဒၚတင္တင္ေအး (၇၈ ႏွစ္) ကြယ္လြန္။ လွ်ပ္စစ္မီး အလွည့္က် ေပးေ၀ျခင္း မေျပာင္းလဲေသး။ သတင္းစာ ဆရာၾကီး ဦးခင္ေမာင္ေလး၊ ဖိုးေသာၾကာ (ေခတ္+မိုး) ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း။ ေရႊတိဂုံ ေစတီေတာ္ ေရႊသကၤန္း ကပ္လွဴမႈ မတ္လကုန္တြင္ ျပီးစီ္းမည္။ မရမ္းတလင္း ေတာတြင္ လူအရိုးစုမ်ား ေတြ႔။ မႏၱေလး အေထြေထြ ေရာဂါကု ေဆးရုံ အလွဴရွင္မ်ား အလွဴျဖင့္ ၅ ထပ္ အေဆာင္သစ္ဖြင့္။ ရန္ကုန္ ၂၇ ျမိဳ႔နယ္က အသံနဲ႔ အနံ႔ရွိ လုပ္ငန္းမ်ား ျမိဳ႔ျပင္ ေရြ႔ရမည္။ အဂၤလိပ္က ျမန္မာျပန္ဆိုႏိုင္မည့္ အခမဲ့ ေဆာ့၀ဲ ရႏိုင္ျပီ။ ဒီဇယ္ဆီေစ်း တပီပါ ၁ သိန္း၊ တဂါလံ ၃၀၀၀ ေပါက္လာျပီ။ ေဟာဒီမွာ ဖတ္ပါ့ …။

Burmese Internet Slowdown until April 3rd 2009

အင္တာနက္ဆက္သြယ္မႈမ်ား ဧၿပီ ၃ ရက္အထိ ဆက္လက္ေႏွးေကြးမည္

၀င္းျမတ္

မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၉

ရန္ကုန္၊ မတ္ ၃၁ - အင္တာဆက္သြယ္မႈမ်ား ဧၿပီ ၃ ရက္ေန႔အထိ ဆက္လက္ ေႏွးေကြးေနမည္ျဖစ္သည္ဟု မတ္ ၃၁ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာတယ္လီပို႔မွ ထပ္မံေၾကျငာလုိက္သည္။ ပင္လယ္ေရေအာက္မွ ဆက္သြယ္ထားေသာ အင္တာနက္ဆက္ေၾကာင္းအား မတ္၂၁ ရက္ေန႔မွ စတင္ျပဳျပင္ခဲ့ၿပီး မတ္၂၅ ေန႔အထိ အင္တာနက္လိုင္းမ်ား ေႏွးေကြးေနမည္ဟု ကနဦး သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ဧၿပီ ၁ ရက္ေန႔အထိ ေႏွးေကြးမည္ဟု ထပ္မံ ေၾကျငာခဲ့ၿပီးေနာက္ ယခုအခါ ဧၿပီ ၃ရက္အထိ ၾကာျမင့္မည္ဟု တိုးျမွင့္ေၾကျငာ ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။


“ပထမက ၂၅ ရက္ေန႔အထိ ေႏွးမယ္ဆိုၿပီး ၁ ရက္ေန႔ ျဖစ္သြားတယ္။ အခုလည္း ၃ရက္ ေန႔လုပ္ျပန္ၿပီ။ အဲဒီေန႔က်ရင္ေရာ တကယ္ ရ မရ မေသခ်ာပါဘူး” ဟု ပုဇြန္ေတာင္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းမွ အင္တာနက္ကေဖးဆုိင္ ဖြင့္ထားသူတစ္ဦးက ေျပာသည္။


အင္တာနက္ ဆက္သြယ္မႈလိုင္းမ်ား ေႏွးေကြးျခင္းႏွင့္ လွ်ပ္စစ္မီး ပံုမွန္ မရရွိျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အင္တာနက္ကေဖး ဖြင့္လွစ္ လုပ္ကိုင္သူမ်ားႏွင့္ အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူမ်ား အဆင္မေျပျဖစ္ၾကရသည္။


“ေမးလ္ပြင့္လာဖုိ႔ကို ေတာ္ေတာ္ၾကာတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆုိင္ေတြဆိုရင္ ေမးလ္ေတာင္ ဖြင့္လို႔မရဘူး။ ရျပန္ေတာ့လည္း ေဒါင္းလုပ္ လုပ္ေနတုန္း မီးပ်က္သြားလို႔ အကုန္လံုး ေပ်ာက္ကုန္ေရာ” ဟု ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္မွ အင္တာနက္အသံုးျပဳသူ
တစ္ဦးကေျပာသည္။


ထိုသို႔ေသာ အေျခအေနမ်ိဳးတြင္ မိမိ၏ေမးလ္ကို မိမိဘာသာ ေလာ့ဂ္ေအာက္ မလုပ္ႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ ပတ္စ္၀ဒ္ အခိုးခံရျခင္း၊ ပတ္စ္၀ဒ္ေျပာင္းလဲ ခံရၿပီး ေမးလ္အေကာင့္ ဆံုးရံႈးျခင္းမ်ားလည္း ရွိေနသည္ဟု သံုးစြဲသူမ်ားက ေျပာဆိုသည္။


မိမိ၏ ေမးလ္လိပ္စာ လံုျခံဳေရးမွာ အင္တာနက္ဆိုင္မ်ားမွ ၀န္ထမ္းမ်ား၏ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရမႈ အေပၚတြင္မူတည္ ေနသည့္သေဘာ ျဖစ္သည္ဟု သံုးစြဲသူ တဦးကေကာက္ခ်က္ခ် ေျပာဆိုသည္။ ထိုသံုးစြဲသူကပင္ ကြန္နက္ရွင္ ေႏွးျခင္းေၾကာင့္ ပံုမွန္ ေလာ့ဂ္ေအာက္ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့လ်င္ ကြန္ပ်ဴတာ၏ ပါ၀ါကို ပိတ္ခ်လိုက္သည္လည္း မိမိပတ္စ္၀ဒ္ကို ကာကြယ္သည့္ နည္းတခု
ျဖစ္သည္ဟဆိုသည္။


ျမန္မာစစ္အစိုးရသည္ ဖရီးအီးေမးလ္မ်ားအပါအ၀င္ ၄င္းတို႔မၾကည့္ေစလိုေသာ ၀က္ဆုိက္မ်ားစြာ ပိတ္ထားခဲ့ၿပီး အင္တာနက္ ဆက္သြယ္မႈ လုိင္းမ်ားျပဳျပင္ေနသည့္ ယခုအခ်ိန္တြင္ အျခား၀က္ဆုိက္အခ်ိဳ႕အား ထပ္မံ ပိတ္လုိက္သည္ဟု အင္တာနက္ အသံုးျပဳသူမ်ားကေျပာသည္။


စစ္အစိုးရသည္ အင္တာနက္ အေကာင့္မ်ားေရာင္းခ်သည့္ ေငြျဖင့္ စစ္တပ္ကို ေထာက္ပ့ံႏိုင္ျခင္း၊ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ား၏ သားသမီးမ်ား ကိုယ္တိုင္ အိုင္တီနယ္ပယ္တြင္ ကုမၸဏီေထာင္ကာ စီးပြားေရး လုပ္ကိုင္ေနၾကျခင္းေၾကာင့္ အင္တာနက္ဆက္သြယ္ေရးကို ခြင့္ျပဳထားရေသာ္လည္း အျခားတဘက္တြင္ အင္တာနက္သည္ ျမန္မာျပည္တြင္းမွ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ားကို ကမၻာတ၀ွမ္းသို႔ ထြက္ရွိရာ လမ္းေၾကာင္း တခုျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ အစဥ္အၿမဲ ဆက္သြယ္ေရးကို ေႏွးေကြးေစျခင္း၊ ယာယီျဖတ္ေတာက္ျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္လ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႕ရသည္။


မတ္ ၂၁ ရက္ေန႔မွစတင္ကာ ပင္လယ္ေရေအာက္ အင္တာနက္ဆက္ေၾကာင္း SEA-ME-WE3 ကို စတင္ျပဳျပင္သည္ဟု ျမန္မာတယ္လီပို႔မွ ေၾကျငာခဲ့သည္။

Electricity in Rangoon with quota - 5 hours a week atleast, residence said


ရန္ကုန္ျမိဳ႔တြင္း မီးေပးေ၀မႈကို စၾက္ာပုံဇယားကြက္ျဖင့္ တြက္ခ်က္ႏိုင္ျပီ

ျမိဳ႔သူ ျမိဳ႔သားတို႔ မ်က္စိလည္ေသာ္လည္း အနည္းဆုံး တပတ္လ်င္ မီး ၅ နာရီရ ဟုဆို

မိုးမခ အေထာက္ေတာ္ (ရန္ကုန္)

မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၉

ရန္ကုန္ျမိ႔ေတာ္အား လွ်ပ္စစ္ေပးေ၀မႈကို ဇုန္ ၄ ဇုန္ခြဲျခားျပီး ေပးေ၀ေနေၾကာင္း ခြဲတမ္းအခ်ိန္စာရင္းကုိ ၂၄ ပစၥည္းရွင္းသည့္ စၾကာပုံသ႑ာန္ဇယားကြက္ႏွင့္ ရွင္းလင္းထားေၾကာင္း ျပည္တြင္းဂ်ာနယ္မ်ားတြင္ ထုတ္ျပန္ထားသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။


ျမိဳ႔ျပင္ရပ္ကြက္မ်ားကို က၊ ခ၊ H ဟူ၍၎၊ ျမိဳ႔တြင္းရပ္ကြက္မ်ားကို A,B,C,H အုပ္စုမ်ားျဖင့္၎ ခြဲျခားထားျပီး ေန႔မ်ားခြဲကာ မီးမ်ား ျဖန္႔ေ၀ေပးေနသည္ဟု ဆိုသည္။ မီးရသည့္အခ်ိန္မွာ ညေန ၅ နာရီမွ ည ၁၁ နာရီ သို႔မဟုတ္က ည ၁၁ နာရီမွ မနက္ ၅ နာရီအထိ အလွည့္က် ရမည္ဟု ဆိုသည္။ စက္မႈဇုံမ်ားမွာ မနက္ ၇ နာရီက ေန႔ခင္း ၁၂ နာရီ။ သို႔မဟုတ္ ေန႔ခင္း ၁၂ နာရီမွ ညေန ၅ နာရီအထိ အလွည့္က် ခြဲေ၀ေပးေနသည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ အေရးၾကီးေသာ ရုံး၊ ဌာန၊ သံရုံး၊ ေဆးရုံ၊ ေက်ာင္း၊ တပ္၊ ေထာင္၊ ဆိပ္မ်ားကုိ ၂၄ နာရီ ေပးေနေၾကာင္း ထုတ္ျပန္သည္။


“သူတို႔ေတြက ျပကၡဒိန္ေတြ၊ ဇယားကြက္ေတြ၊ အေရာင္ေတြ၊ စက္၀ိုင္းလွည့္တာေတြနဲ႔ ဘယ္လိုေျပာေျပာ၊ မီးဆိုတာ သူလာခ်င္တဲ့အခ်ိန္ လာတာပါဗ်ာ။ တပတ္ကို ၅ နာရီေလာက္ေတာ့ လာပါတယ္။ အနည္းဆုံးေပါ့။ ေဗဒင္ေမးရင္လည္း လြဲမွာပဲ။ မီးမရွိလည္း ေနရတာပဲ။ ရုံးေတြမွာလည္း မီးမရွိဘဲနဲ႔ အလုပ္လုပ္ေနရတာပါပဲ။ မီးလာတဲ့အတိုင္းသာ ၀န္ထမ္းလစာေပးမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ မြဲမွာပဲ။ အဲျပီးေတာ့ မီးလာတဲ့အတိုင္းသာ အစုိးရကို အမွတ္ေပးရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီအစုိးရဆိုတာ ျပဳတ္ေနတာ ၾကာျပီ။ မီးမလိုဘဲ အစိုးရလုပ္ေနႏိုင္တာ ကမာၻမွာ ဒီစစ္အစုိးရပဲ ရွိတယ္ …”

ဟု မိုးမခစာဖတ္သူတဦးက သူ႔စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္မႈမ်ားကို ေျပာသြားသည္။

Quotes for March

မတ္လ စာကုိး စကားကုိး
မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၉

“ - - ေရဒီယုိက လွ်ပ္စစ္မီး မလာလဲ ဖြင့္လုိ႔ရတယ္။ အသံလႊင့္ဌာေတြလဲ တုိးလာတ့ဲအတြက္ အရင္ကထက္ အေရာင္းလုိက္လာတယ္။ နယ္ဘက္ကေတာ့ ေစ်းသက္သာျပီး ဓာတ္ခဲအႀကီး သုံးလုိ႔ရတ့ဲ ORCHID အမ်ဳိးအစားကုိ ပုိ၀ယ္ၾကတယ္။ ရန္ကုန္ဘက္က လုိင္း ပုိမိျပီး အရည္အေသြး ေကာင္းတာကုိ ေရြး၀ယ္ၾကတယ္။ တန္ဖုိးႀကီးေတာ့ လုိင္း ပုိမိတာေပါ့။ မန္မုိရီ မွတ္လုိ႔ ရတ့ဲ အမ်ဳိးအစားကုိ ႀကိဳက္ၾကတယ္။ အဓိကကေတာ့ လုိင္းေတြ အကုန္မိလား လုိ႔ ေမးၾကတာ မ်ားတယ္ - - ”
အေရာင္း၀န္ထမ္းတဦး၊ စိန္ေကာင္းစတုိး၊ ရန္ကုန္
FLOWER NEWS ဂ်ာနယ္၊ မတ္ ၁၀

“ - - ယခုေခတ္ ပါယန္နမ္ခမ္း သမီးပ်ိဳေလးမ်ားသည္ အိမ္ေထာင္မႈႏွင့္ လက္မႈပညာ မတတ္ေတာ့။ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၅ရာစုခန္႕က ထြန္းကားလာခဲ့ေသာ ပါယန္နမ္ခမ္းယဥ္ေက်းမႈသည္ တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္ကြယ္ခါစၿပဳလာပါၿပီ။ စကာၤပူႏိုင္ငံက ပါယန္နမ္ခမ္း ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္း ရွိသေလာက္ မေလးရွားႏွင့္ အင္ဒိုနီးရွားမွာေတာ့ လစ္လ်ဴရႈျခင္း ခံေနရပါၿပီလို႔ သမိ္ုင္း ပညာရွင္ေတြက သတိေပးေနၾကျပီ။ တကယ္ေရာ ပါယန္နမ္ခမ္း ယဥ္ေက်းမႈက ဆိတ္သုဥ္းစ ျပဳေနၿပီလား ကၽြန္ေတာ္ မသိ။ ကၽြန္ေတာ္သိသည္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာေတြနဲ႔ ဓေလ့ထံုးစံျခင္း ဆင္တူေသာ ပါယန္နမ္ခမ္း ယဥ္ေက်းမႈကို ျမတ္ႏိုးမိျခင္းသာ ျဖစ္ပါေတာ့သည္ - - - ”
သက္ပုိင္သူ၊ ဘေလာ္ဂါ
thetpaingthu.com March 13, 2009
ပါယန္နမ္ခမ္း/ညြန္ညမိန္းမပ်ိဳတစ္ဦး ငရုတ္သီးေထာင္းေနပံု (ဓာတ္ပုံ-Mediacorp)

“ - - - (ဗီဒီယုိေလာက တခုလုံး) ကြာလတီ ေလွ်ာ့ႏုိင္သမွ် ေလွ်ာ့ျပီး အျမတ္ကုိ ရႏုိင္သမွ် ယူတ့ဲေခတ္္ ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ေျပာရရင္ အည့ံျပိဳင္ၾကတ့ဲ ေခတ္ပါပဲ - - - ”
မုိက္တီး၊ ရုပ္ရွင္ ဗီဒီယုိဒါရုိက္တာ
နံနက္ခင္းဂ်ာနယ္္၊ မတ္ ၁၁(ဓာတ္ပုံ - weekly eleven journal )

“ - - ကုိယ္ကစၿပီး ႏႈတ္ဆက္ေလ့ မရွိတာေၾကာင့္ G-talk ကုိ ဒီအတုိင္းပဲ ဖြင့္ထားလုိက္တယ္။ ဘာအတြက္ေၾကာင့္ ကုိယ္က စၿပီး ႏႈတ္မဆက္ျဖစ္တာလဲ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းရင္းက တစ္ဖက္လူ အေနနဲ႔ စာဖတ္ေနတာလား၊ အလုပ္မ်ားေနတာလား၊ ကုိယ့္ထက္ အေရးပါတဲ့လူနဲ႔ စကားေျပာေနတာလား ဆုိတဲ့ အားနာစိတ္၊ အလုိက္တသိ စိတ္ေလးေၾကာင့္ အြန္လုိင္းေပၚ ေတြ႕ေနေပမယ့္ ႏႈတ္မဆက္ျဖစ္တာကုိ နားလည္ေပးေစခ်င္ ပါတယ္ - - - ”
၀င္းေဇာ္၊ ဘေလာ္ဂါ
winzaw-mdy.blogspot.com မတ္ ၁၁

" - - - အခ်စ္ဆုိတာ အခ်စ္ပါပဲ။ ခ်စ္တယ္ဆုိတာ ခ်စ္ေနတာပါပဲေပါ့ေနာ္ - - - "
၀တ္မႈံေရႊရည္၊ မုိဒယ္ဂဲလ္
၂၄ နာရီ ၇ ရက္ သတင္းဂ်ာနယ္၊ မတ္ ၁၅

၀တ္မႈံေရႊရည္ (ဓာတ္ပုံ - planet.com.mm )

“ - - - သႀကၤန္ကုိ မႀကိဳက္ဘူး။ ေၾကာက္ကုိ ေၾကာက္တာ။ လုံး၀ကုိ ကားေရပက္ခံ မထြက္ရဲဘူး။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ ေရမြန္းတ့ဲဒဏ္ကုိ လုံး၀ မခံႏုိင္ဘူး။ ဒီႏွစ္ေတာ့ သီခ်င္းလည္း မဆုိဘဲ မ႑ပ္ေတြမွာပဲ အလြတ္ လန္္းမယ္ေပါ့ - - -”
န၀ရတ္၊ သရုပ္ေဆာင္
ေပၚျပဴလာဂ်ာနယ္၊ မတ္ ၁၇န၀ရတ္ (ဓာတ္ပုံ- ခြာနီး)

“ - - နံပါတ္ တစ္ က သူက (ဘိန္းစုိက္ ေတာင္သူေတြက) ငတ္ေနၿပီဗ် ေနာ္။ နံပါတ္ ႏွစ္ က သူတို႔ ဘိန္းအစားထိုး ဆိုတာ မလာဘူးဗ် ေနာ္၊ နံပါတ္ သုံး သူတို႔ စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ကူညီမယ္ဆိုတဲ့ ကတိအတိုင္း နအဖဘက္ကေရာ၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့မွ ဒီ့ျပင္ ႏိုင္ငံႀကီးေတြကေရာ ကူညီမႈဟာ မလံုေလာက္ဘူး။ လံုေလာက္မႈ မရွိဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လိုတာက တဆယယ္ ေလာက္ ဆိုရင္ ရတာက တစ္ ေလာက္ပဲ ရွိတယ္တဲ့။ ေလာေလာဆယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ လူထုက ဘယ္လိုျဖစ္လဲ၊ သူတို႔ ေ႐ြးစရာလမ္းက ႏွစ္ခုပဲ ရွိတယ္။ တခုက ထိုင္းႏိုင္ငံကို လာၿပီးေတာ့မွ အလုပ္လုပ္ဖို႔။ ေနာက္တခုကေတာ့ ဘိန္းစိုက္ဖို႔ ဒါပဲ ရွိေတာ့တယ္ - - - ”
ဦးခြန္ဆိုင္း၊ သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္ သတင္းဌာန အယ္ဒီတာ
RFA အသံလႊင့္ဌာန မတ္ ၂၅
ဦးခြန္ဆိုင္း (ဓာတ္ပုံ - မုိးမခ)

“ - - စားေသာက္ဆုိင္မွာ သီခ်င္းဆုိတာ အဆင့္မရိွဘူးလုိ႔ ဘယ္တုန္းကမွလည္း မထင္ခ့ဲပါဘူး။ ပဲြငွားတ့ဲသူရယ္ ဆုိင္အေနအထားရယ္၊ ပရိသတ္လည္း ရိွတယ္ ဆုိရင္ ဘယ္ေနရာမွာ မဆုိ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ အႏုပညာရွင္က ပရိသတ္ရိွရာ အေရာက္သြားတ့ဲ သေဘာပါပဲ။ အဲဒီအတြက္ တခုတ္တရကုိ ဆုိျဖစ္ပါတယ္ - - - ”
ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္း၊ အဆုိေတာ္
နံနက္ခင္းဂ်ာနယ္၊ မတ္ ၁၈
ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္း (ဓာတ္ပုံ - ျမန္မာတုိင္းမ္စ္ဂ်ာနယ္)

“ - - လတ္တေလာမွာ ေဟာခန္းဖြင့္တယ္၊ စာေရးတယ္၊ ဂ်ာနယ္ကုိ တာ၀န္ယူထားတယ္။ အယူေတာ္ မဂၤလာၿခံထဲမွာ ယၾတာကိစၥေတြ လုပ္ေပးေနပါတယ္။ ၿခံတယ္ကုိ လာတ့ဲလူ နည္းတယ္ ဆုိတာ ဆရာရိွသေလာက္ေတာ့ မမ်ားေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ့္ လာၾကပါတယ္။ စေန၊ တနဂၤေႏြ ဆုိရင္ လူမ်ားတယ္။ - - - - မေနာမယ ဂ်ာနယ္လား၊ ေစာင္ေရလည္း ပုံမွန္ပါပဲ။ တခ်ဳိ႕ထင္တာက ဆရာ(မင္းသိခၤ) မရိွရင္ ေစာင္ေရ ျပဳတ္က်ၿပီ လုိ႔ ထင္ၾကတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ပုံမွန္ေစာင္ေရ ရိွပါတယ္။ ဆရာရိွစဥ္က မ်က္ႏွာဖုံးမွာ (ႏွစ္လုံးထီ သုံးလုံးထီ)ဂဏန္း ရွာေပးတယ္ ဆုိတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ရွာခ်င္တ့ဲလူက သူ႔ဘာသာ ရွာၾကတာပါ - - - ”
ဇင္ေယာ္နီ၊ ေဗဒင္ဆရာ၊ စာေရးဆရာ
နံနက္ခင္းဂ်ာနယ္၊ မတ္ ၁၈
(ဓာတ္ပုံ - ဖတ္စရာဂ်ာနယ္ )






Maung Tha Ya in Nevada underwent heart sugery


စာေရးဆရာ ေမာင္သာရ ေဆးရုံတြင္ ႏွလုံးအကူစက္ ခြဲစိတ္တပ္ဆင္ရ

မိုးမခ အေထာက္ေတာ္ ၀၀၂

မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၉

အေမရိကန္ျပည္၊ နဗားဒါးျပည္နယ္တြင္ ေရာက္ရွိေနသည့္ စာေရးဆရာၾကီး ေမာင္သာရ ႏွလုံးေရာဂါအေျခအေနေၾကာင့္ ၎ေနထိုင္ရာအရပ္ရွိ ေဆာက္သ္သန္ဟီလ္ (Southern Hill) ေဆးရုံတြင္ တက္ေရာက္ေဆးကုသမႈ ခံယူေနရသည္ဟု ၾကားသိရသည္။ ႏွလုံးအကူစက္ (Peace Maker) ကုိ ခြဲစိတ္ျပီး တပ္ဆင္ထားရသည္ဟု ဆိုသည္။

ယခု အသက္ ၈၀ နားနီးေနျပီျဖစ္သည့္ ျမန္မာျပည္၏ နံမည္ေက်ာ္ ဘ၀သရုပ္ေဖာ္စာေရးဆရာၾကီးတဦးျဖစ္သူ ေမာင္သာရသည္ ၁၉၉၉ တြင္ ျပည္ပသို႔ ထြက္ခြာလာခဲ့ျပီး အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ ေျပာင္းေရႊ႔ေနထိုင္ခဲ့သည္။ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ကတည္းက ၎၏ ႏိုင္ငံေရးယုံၾကည္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ စစ္အစိုးရက စာေရးသားခြင့္ကို ပိတ္ပင္ခဲ့သည္ဟု သူက ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ ၾသဂုတ္ ၂၉၊ ၁၉၉၉ ထုတ္တြင္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့သည္။

ျမန္မာျပည္တြင္ ထိပ္တန္း အေရာင္းရဆုံး ၀တၳဳေရးဆရာအျဖစ္ ၁၉၅၅ မွ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္အတြင္း လုံးခ်င္း ၇၀ ႏွင့္ ၀တၳဳတို အပုဒ္ ၃၀၀ ေက်ာ္ ေရးသားခဲ့သည္။ ၁၉၇၀ တြင္ မတ္တပ္ရပ္လုိ႔ လမ္းမွာငို ၀တၱဳျဖင့္ အမ်ဳိးသားစာေပဆု ရခဲ့သည္။ သာရမဂၢဇင္းတေစာင္ကုိလည္း ၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္းက စီစဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ရာ မ်ားစြာ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ယခုအခါ ျပည္ပ စာနယ္ဇင္းႏွင့္ ေရဒီယိုမ်ားတြင္ အခါအားေလ်ာ္စြာ စာေရးသား ေဟာေျပာလ်က္ရွိသည္။

Confiker shaking the World

ကြန္ပ်ဴတာမ်ားကိုၿခိမ္းေျခာက္ေနသည့္ `ကြန္ဖစ္ကာ´(Conficker) ပိုး

တင့္လြင္

မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၉

အရူးလုပ္ခံရမယ့္ ဧျပီ တစ္

လာမယ့္ ဧၿပီလ ၁ရက္ေန႔ (ဧၿပီဖူးလ္ April Fool) ေန႔မွာ အင္တာနက္ေပၚမွ တဆင့္ ကမၻာတ၀ွမ္းရွိ ကြန္ပ်ဴတာမ်ားကို ကြန္ဖစ္ကာ ဗိုင္းရပ္စ္က ဒုကၡေပးမယ္လို႔ ကြန္ပ်ဴတာ ဟက္ကာေတြက ရာဇသံေပး ထားပါတယ္။


ထိုရာဇသံေၾကာင့္ေရာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္း၊ လပိုင္းေတြမွာ `ကြန္ဖစ္ကာ´ တိုက္ခိုက္ခံရၿပီး ဘဏ္အေကာင့္နံပါတ္နဲ႔ အခ်က္အလက္ေတြ ခိုးယူခံရၿပီး ဘဏ္ထဲမွ ေငြဆံုးရံႈးမႈမ်ား ရွိခဲ့တာေၾကာင့္ပါ စိုးရိမ္မႈေတြ ပိုမို တိုးပြားလာေနတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။


`ကြန္ဖစ္ကာ´ ဆိုတဲ့ ကြန္ပ်ဴတာ ပိုး(worm) ဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အကုန္ ႏို၀င္ဘာလမွ စတင္ထြက္ေပၚခဲ့တာ ျဖစ္ၿပီး ပထမဆံုး ေပၚထြက္ခဲ့တဲ့ `ကြန္ဖစ္ကာ´ A မွ ယခုဆိုလ်င္ `ကြန္ဖစ္ကာ´ D အထိ ေရာက္ရွိေနၿပီလို႔ မိုက္ကရိုေဆာ့ဖ္ ရဲ႕ ၀က္ဆိုက္ထဲမွာ ေဖၚျပပါရွိပါတယ္။


`ကြန္ဖစ္ကာ´ ဆိုတဲ့နာမည္ဟာ ကြန္ပ်ဴတာသံုးစကားလံုး Configure ကို အေျခခံၿပီး တီထြင္ အမည္ေပးထားတဲ့ စကားလံုးျဖစ္ပါတယ္။


`ကြန္ဖစ္ကာ´ ကဘာေတြျဖစ္ႏိုင္သလဲ။

`ကြန္ဖစ္ကာ´ လို႔ေခၚဆိုတဲ့ ကြန္ပ်ဴတာ ပိုးဟာ အင္တာနက္မွ တဆင့္ မိမိကြန္ပ်ဴတာထဲကို ကလစ္ တခ်က္ႏိွပ္မွား မိရံုျဖင့္ ၀င္ေရာက္ႏိုင္ၿပီး ၀င္ေရာက္ၿပီးေနာက္မွာ မိမိကြန္ပ်ဴတာထဲမွ အခ်က္အလက္မ်ား၊ ဖိုင္မ်ားသာမက အေရးႀကီးတဲ့ ပါ့စ္၀ဒ္ (password) လိုမ်ိဳးကို ခိုးယူၿပီး ဘဏ္စာရင္းထဲမွ ေငြေၾကးကိုလည္း ေရႊ႕ေျပာင္း ခုိးယူသြားႏိုင္သလို၊ မိမိကြန္ပ်ဴတာထဲသို႔ ေသာင္းနဲ႔ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ေၾကာ္ျငာစာ (spam mail) ေတြ အဆက္မျပတ္ ၀င္ေရာက္ၿပီး အသံုးမျပဳႏိုင္ေလာက္ေအာင္လည္း ဒုကၡေပးႏိုင္ပါတယ္။


ၿပီးခဲ့တဲ့ တနဂၤေႏြေန႔ အေမရိကန္ စီဘီအက္စ္ ရုပ္သံရဲ႕ `မိနစ္ ၆၀´ သတင္းမွတ္တမ္း အစီအစဥ္မွာ `ကြန္ဖစ္ကာ´ အေၾကာင္းကို တင္ျပသြားပါေသးတယ္။ အဲဒီလို တင္ျပရာမွာ ဗိုင္းရပ္စ္ လို႔ေခၚေခၚ ကြန္ပ်ဴတာ ပိုး(worm) လို႔ေခၚေခၚ `ကြန္ဖစ္ကာ´ဟာ ထြက္ေပၚၿပီး ၄၊ ၅လအၾကာမွာ ကမၻာတ၀ွမ္းမွ ကြန္ပ်ဴတာ အလံုးေပါင္း ၁၀သန္းေက်ာ္ ကိုဒုကၡေပးၿပီး ျဖစ္တယ္ လို႔ဆိုပါတယ္။


ကလစ္တခ်က္ အႏွိပ္မွား ၿပီးေနာက္မွာ မိမိက အိပ္ေနေပမယ့္လည္း အင္တာနက္နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ထားတဲ့ ကြန္ပ်ဴတာက မအိပ္ဘဲ ယူစရာရွိတာေတြကို မိမိ မသိေအာင္ ခိုးယူျခင္းခံေနရမွာ ျဖစ္တယ္ လို႔ဆိုပါတယ္။


ေနာ္တန္ အင္တီဗိုင္းရပ္စ္ကို ေရးသားထုတ္လုပ္တဲ့ Symantec ေဆာ့ဖ္၀ဲ ကုမၸဏီရဲ႕ ဥကၠဌ ျဖစ္သူက စီဘီအက္စ္သတင္းေထာက္ကို ရွင္းျပရာမွာ ေန႔စဥ္ ၁ေသာင္းမွ ၁ေသာင္းခြဲမွ်ေသာ ကမၻာ တ၀ွမ္းမွ ကြန္ပ်ဴတာေတြဟာ `ကြန္ဖစ္ကာ´ရဲ႕ ထိုးႏွက္ ဖ်က္ဆီးမႈကိုခံေနရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။


Symantec ကုမၸဏီက မိနစ္ ၆၀တိုင္းမွာ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ ၀က္ဆိုက္လင့္ခ္ေပါင္း ၄သိန္းကို ပိတ္ဆို႔ေပးေနရတယ္ လို႔လည္းဆိုပါတယ္။ သူတို႔ကုမၸဏီအေနနဲ႔ ၅မိနစ္မွာ တခါ ကြန္ပ်ဴတာပိုးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အပ္ပဒိတ္ ေတြကို တင္ေပးေနရတယ္ လို႔လည္း သိရပါတယ္။


အဆုိပါ စီဘီအက္စ္ သတင္းမွတ္တမ္း အင္တာနက္ဆိုတဲ့ ကမၻာ့ ဆက္သြယ္ေရး စနစ္ႀကီး ကိုယ္တိုင္ ယခု ဗိုင္းရပ္စ္ပိုးရဲ႕ တိုက္ခိုက္ခံေနရတဲ့သေဘာမ်ိဳး သံုးႏႈန္းေျပာဆိုသြားပါတယ္။


အင္တာနက္ကို သံုးစြဲရာမွာ သတိႀကီးစြာထားၿပီး ေဆာင္ရန္ေရွင္ရန္ေတြကို လိုက္နာဖို႔အေရးႀကီးေနၿပီး ႏိုု႔မဟုတ္ရင္ အင္တာကနက္မွ တဆင့္ ေငြေၾကးေပးေခ်တာ၊ ေစ်း၀ယ္တာ၊ ေငြလႊဲေျပာင္းရာမွာ အခ်က္အလက္ ခုိးယူခံရၿပီး မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ ဆံုးရံႈးမႈေတြနဲ႔ ႀကံဳေတြ႕ရမွာပါ။


ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္

ယခုေလာေလာဆယ္ မွာ `ကြန္ဖစ္ကာ´က ပစ္မွတ္ထား ျဖားေယာင္းတဲ့ ၀က္ဆိုက္စာရင္းေတြထဲမွာ ဆိုရွယ္ နက္ေ၀ါ့ကင္း ၀က္ဆိုက္မ်ားျဖစ္တဲ့ My Space, Facebook လို ၀က္ဆိုက္ေတြက ထိပ္ဆံုးမွာ ရွိေနပါတယ္။ အဆိုပါ ဆိုရွယ္ ၀က္ဆိုက္စာမ်က္ႏွာေပၚမွာပဲ မသကၤာစရာ လင့္ဆိုပါက ကလစ္မလုပ္မိဖို႔ အလြန္ အေရးႀကီးပါတယ္။


ဥပမာအားျဖင့္ facebook ၀က္ဆိုက္ စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ "haha check out the hilarious video" ဆိုတဲ့ လင့္ခ္ကို ေတြ႕ရလို႔ အမွတ္တမဲ့ ႏွိပ္လိုက္ၿပီးေနာက္မွာ မိမိကြန္ပ်ဴတာေပၚမွ လုပ္ေဆာင္ခ်က္တိုင္းကို ခိုးယူသူရဲ႕ ကြန္ပ်ဴတာမ်က္ႏွာျပင္ေပၚမွာ အားလံုး ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ၿပီး ေလာ့ဂ္အင္လုပ္တဲ့ အမည္၊ ၀ွက္စာကအစ၊ ဘဏ္စာရင္းနံပါတ္၊ ၀င္ေရာက္တဲ့ ၀ွက္စာအားလံုးကို တဖက္က မွတ္တမ္းတင္ သိမ္းယူထားလိုက္ပါေတာ့တယ္။


အဲဒီေနာက္မွာ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဘဏ္စာရင္းထဲမွ ေငြေတြကို ေရႊ႕ေျပာင္းတာတို႔လိုမ်ိဳး လုပ္ပါေတာ့တယ္။


သတိထားသင့္တဲ့အထဲမွာ ဆိုရွယ္ ၀က္ဆိုက္ေတြ အျပင္ ဖိုင္ရွယ္ယာရင္း လုပ္ေဆာင္တာ( P2P, Peer to Peer) ေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။


မိမိကြန္ပ်ဴတာကို စိတ္ခ်ရတဲ့ အင္တီဗိုင္းရပ္စ္ ေဆာ့ဖ္၀ဲ တခုတင္ထားၿပီး မွန္မွန္လည္း အပ္ပဒိတ္ (update) လုပ္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ၀င္းဒိုးစ္ စနစ္သံုးတယ္ဆိုရင္ ဖိုင္းယားေ၀ါလ္ လိုမ်ိဳးလည္း ဖြင့္ထားသင့္ၿပီး မိမိၾကည့္ေနက် ၀က္ဆိုက္ေတြ မဟုတ္တဲ့အခါ ဘေရာက္ဆာေတြက စိတ္မခ်ရတဲ့ ၀က္ဆိုက္ ဆိုတဲ့ သတိေပးခ်က္မ်ိဳးကိုလည္း သတိျပဳၾကည့္ရႈကာ ေရွာင္ရွားသင့္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။


ကြန္ပ်ဴတာ သူလွ်ိဳ ေခတ္


ယခုလို `ကြန္ဖစ္ကာ´ ၿခိမ္းေျခာက္မႈႀကီးထြားလာခ်ိန္နဲ႔ တၿပိဳင္နက္ထဲမွာပဲ တိဗက္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဒလိုင္းလားမားရဲ႕ ရံုးမွ ကြန္ပ်ဴတာမ်ားမွ အခ်က္အလက္ တရုတ္ႏိုင္ငံမွာ အေျခစိုက္တဲ့ အင္တာနက္ ဟက္ကာမ်ားက ခိုးယူၾကည့္ရႈ ေနမႈကို ထုတ္ေဖၚလို္က္တဲ့ ျဖစ္ရပ္လည္း ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။


ရံုးကြန္ပ်ဴတာေတြထဲမွ အခ်က္အလက္ ခိုးယူခံေနရတယ္လို႔ မသကၤာမႈကို တိဗက္ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ အကူအညီေတာင္းမႈေၾကာင့္ ကေနဒါ အေျခစိုက္ အိုင္တီ ကၽြမ္းက်င္သူအဖြဲ႕က လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀လက စၿပီးေထာက္လွမ္းခဲ့ပါတယ္။


ၿပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းမွာေတာ့ အဆိုပါ အခ်က္အလက္ ခိုးယူမႈကို ေဖၚထုတ္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး ခိုးယူသူေတြဟာ တရုတ္ႏိုင္ငံမွာ အေျခစိုက္တာ ျဖစ္တာကို ေတြ႕ရွိရတယ္လို႔ ေၾကညာခဲ့ၿပီး ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၀၃ႏိုင္ငံရွိ ႏိုင္ငံျခားေရးရံုးမ်ားမွ ကြန္ပ်ဴတာမ်ား၊ သံရံုးကြန္ပ်ဴတာ အလံုးေရ ၁ေထာင္ေက်ာ္ ၀င္ေရာက္ၾကည့္ရႈျခင္း ခံရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။


အထက္က `ကြန္ဖစ္ကာ´ ပိုးေတြကို ေရးသား လုပ္ေဆာင္ေနတာဟာ ရုရွားႏိုင္ငံမွလို႔ ကြန္ပ်ဴတာနက္ေ၀့ါခ္ လံုျခံဳေရး ကၽြမ္းက်င္သူေတြက ဆိုၾကပါတယ္။ အဆိုပါ ဟက္ကာေတြရဲ႕ ဓာတ္ပံုေတြ၊ ဟက္ကာေတြက သူတို႔ရဲ႕ ၀န္ေဆာင္မႈေရာင္းခ်တဲ့ ေၾကာ္ျငာေတြကို အင္တာနက္ေပၚမွာ ျမင္ေတြ႕ႏိုင္တယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ ဟက္ကာေတြဟာ အသက္ ၁၄ႏွစ္အရြယ္မွ်သာ ရွိေသးတယ္လို႔လည္း ဆိုပါတယ္။


ကိုးကား(စီဘီအက္စ္ မိနစ္ ၆၀ အစီအစဥ္၊ ဘီဘီစီ ၀က္ဆိုက္၊ မိုက္ကရိုေဆာ့ဖ္ ၀က္ဆိုက္)

Rohinja to vote in 2010 Election, the Question


၂၀၁၀ မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ(သို႔) ဘဂၤါလီေတြ မဲေပးခြင့္ရွိမွာလား

၀င္းျမတ္

မတ္ ၃၁၊ ၂၀၀၉

နာဇီရြာ ေစ်း

နာဇီရြာေစ်းေရွ႕မွာ လဖက္ရည္ေသာက္ရင္း ခရီးသည္ ေစာင့္ေနတဲ့ ယာဥ္ေမာင္း ေမာင္ျဖဴ(၄၅ ႏွစ္) က ခြက္ထဲက်န္ေနတဲ့ လဖက္ရည္ကို အကုန္ေမာ့ေသာက္လုိက္တယ္။

“အလုပ္ကအရင္ကလို မေကာင္းေတာ့ မိသားစု စား၀တ္ေနေရး ေျပလည္ဖို႔ မနည္းရွာရတယ္” လို႔ ျမန္မာစကားကို ေလသံ ၀ဲ၀ဲနဲ႔ မ်က္ေမွာင္က်ံဳ႕ၿပီးေျပာတယ္။

သူထုိင္ေနတဲ့ လဖက္ရည္ဆိုင္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့သူအမ်ားစုက ရခိုင္စကားနဲ႔ ဘဂၤါလီစကားကိုသာ အမ်ားဆံုး ေျပာဆိုၾကသူေတြ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာစကားကို အနည္းငယ္သာ ေျပာဆိုႏုိင္ၾကတယ္။

သည္လဖက္ရည္ဆုိင္ရွိတဲ့ နာဇီေက်းရြာမွာ မြတ္စလင္ ဘာသာ၀င္ေတြ အမ်ားစုေနထုိင္ၿပီး စစ္ေတြၿမိဳ႕ရဲ႕ အေနာက္ဘက္မွာ တည္ရွိ ပါတယ္။

သည္ရြာေလးမွာ အိမ္ေျခစိတ္တယ္။ အိမ္အမ်ားစုက ေသးေသးေလးေတြျဖစ္တယ္။ လမ္းေတြေပၚမွာ ကစားေနတဲ့ ကေလးေတြကို ၾကည့္လိုက္ အျခားရပ္ကြက္ေတြထက္ ပိုမ်ားေနတာ ခန္႔မွန္းႏိုင္တယ္။

သူတို႔ရြာေလးထဲကို နည္းနည္းေလာက္ ဆက္ေလွ်ာက္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သံုးေပx ငါးေပ အက်ယ္ေလာက္ရွိတဲ့ အုတ္ေရကန္ေလး ၀န္းက်င္မွာ ကေလး၊ လူႀကီး လူငယ္ အရြယ္မ်ိဳးစံု ေရရဖို႔ သူ႔ထက္ငါ စုၿပံဳ တုိးေ၀ွ႕ေနၾကတာ ေတြ႕ျမင္ရတယ္။

ေရခပ္ေနတဲ့ အထဲက ခန္႔မွန္း အသက္ေလးဆယ္ ၀န္းက်င္အရြယ္ အမ်ိဳးသားတစ္ဦး ထြက္လာၿပီး သူတို႔ရဲ႕အေျခအေန ေတြကို ဘီဘီစီ အသံလႊင့္ဌာနကို ေျပာေပးပါလို႔ ေျပာဆိုေနတယ္။ သူတို႔ရြာမွာ ေရရွားပါးၿပီး လွ်ပ္စစ္မီးလည္း ပံုမွန္မရရွိဘူးလို႔ ဆိုတယ္။

ယာယီကတ္ျပားသာရွိ

ရိုဟင္ဂ်ာလုိ႔ လူသိမ်ားတဲ့ ျမန္မာအစိုးရက ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြသာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေခၚဆိုတဲ့ သူတို႔မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အသိ အမွတ္ျပဳလက္မွတ္ မရွိဘဲ နာမည္၊ ေနရပ္နဲ႔ လူမိ်ဳး ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ စတာေတြေရးသားပါ၀င္တဲ့ အျဖဴေရာင္ ကတ္ျပား သာရွိပါတယ္။

ေမာင္ျဖဴ က“ကၽြန္ေတာ့္မွာအရင္တုန္းကရွိတဲ့ ကတ္က မီးေလာင္တုန္းကပါသြားတယ္။ မႏွစ္က (၂၀၀၈) ေမလ မတိုင္ခင္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ကို အျဖဴေရာင္ကတ္ျပားထုတ္ေပးထားတယ္” လို႔ ေျပာျပတယ္။ ကတ္ျပားေပၚမွာ လူမ်ိဳးနဲ႔ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာကို ဘဂၤါလီလူမ်ိဳး မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ လို႔ေရးသားထားတယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။

၄င္းကတ္ျပားနဲ႔ပဲ ၂၀၀၈ခုႏွစ္ေမလက ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳမဲေပးတဲ့ ေနရာမွာ မဲေပးခဲ့တယ္လို႔ သူက ဆက္ေျပာတယ္။

ျမန္မာ စစ္အစိုးရအေနနဲ႔ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳး ေတြကို ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳဘဲ ယာယီေနထုိင္ခြင့္ ကတ္ျပားနဲ႔ အေျခခံ ဥပေဒ အတည္ျပဳ ေထာက္ခံပဲြမွာ မဲထည့္ခြင့္ ေပးခဲ့ျခင္းဟာ ယေန႔အခ်ိန္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို လိုရင္လိုသလို အသံုးခ်သလို ျဖစ္ေနတယ္လို႔ စစ္ေတြၿမိဳ႕က ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြက ေျပာၾကတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ရင္ နအဖ စစ္အစိုးရဟာ ႏိုင္ငံေရး အက်ိဳးအျမတ္အတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို လိုတဲ့အခါ အသံုးခ်ၿပီး ေလွစီးေျပး ဒုကၡသည္ အျဖစ္နဲ႔ကမၻာ့ အလယ္မွာ ေပၚလာတဲ့အခါ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ေနတဲ့ သေဘာထားကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပဳလုပ္ခဲ့စဥ္ကလည္း ေမာင္ေတာနဲ႔ ဘူးသီေတာင္ မဲဆႏၵနယ္ေျမေတြမွာ ဘဂၤါလီ မြတ္စလင္ပါတီ တစ္ခုက NLD ပါတီနဲ႔ တစည ပါတီေတြကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး အမတ္ ေလးေနရာ ရရွိခဲ့ပါတယ္။

သည္လုိရရွိျခင္းဟာ အဲဒီေဒသေတြမွာ ေနထုိင္သူအမ်ားစုဟာ ဘဂၤါလီ မြတ္စလင္ေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္လို႔ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွာ ေနထိုင္တဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေက်ာင္းဆရာအၿငိမ္းစားတစ္ဦးကေျပာတယ္။

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕လူဦးေရရဲ႕ ၉၃ % ဟာ ဘဂၤါလီ မြတ္စလင္ေတြျဖစ္ၿပီး က်န္တဲ့ရာခိုင္ႏႈန္းကသာ ရခိုင္နဲ႔ အျခားတုိင္းရင္း သား ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရတယ္။

ဦးႏုအစိုးရႏွင့္ ရိုဟင္ဂ်ာအသံ

ဦးႏုအစိုးရေခတ္ (၁၉၅၆) တုန္းကလည္း ပါတီမဲရေရးအတြက္ ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ျမန္မာအစိုးရက ဘဂၤါလီလူမ်ိဳး ေတြသာျဖစ္တယ္ လို႔ ေခၚဆိုတဲ့ ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္ တ၀ိုက္က မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ လူမ်ိဳးေတြကို မဲဆြယ္ စည္းရံုးတဲ့အေနနဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာအသံ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး ေရဒီယို အသံလႊင့္ အစီအစဥ္ေတြကို သံုးလခန္႔ ထုတ္လႊင့္ ေပးခဲ့တယ္ လို႔သိရတယ္။

၁၉၅၆ ေရြးေကာက္ပြဲမွာလည္း မဲထည့္ခြင့္ေပးခဲ့တယ္။ တုိုင္းရင္းသားေတြ ရတဲ့အခြင့္အေရးေတြကို ေပးခဲ့ေပမယ့္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ေတာ့ အသိအမွတ္မျပဳခဲ့ပါဘူး။ ၄င္းလူမ်ိဳးေတြထဲက ၾသဇာရွိၿပီး ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာတဲ့ စူလတန္မာမြတ္ ဆိုသူကိုလည္း က်န္းမာေရး၀န္ႀကီး ခန္႔အပ္ခဲ့တယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ လူသိမ်ားတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကို မဲထည့္ခြင့္ ေပးျခင္းအားျဖင့္ ၄င္းတို႔ကို ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ခံရေရးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ေပးသလိုျဖစ္ၿပီး တြန္းအားေပးသလို ျဖစ္တယ္လို႔ ရခိုင္အမ်ိဳးသားအခ်ိဳ႕က သံုးသပ္ ပါတယ္။

သမုိင္းမ်ားစြာ ရိုဟင္ဂ်ာ

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္းမွာ ေလွစီးခရီးသည္ေတြလို႔ လူသိမ်ားလာတဲ့ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ လူမ်ိဳးေတြဟာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံကေန ေလွနဲ႔ ပင္လယ္ျပင္ကိုျဖတ္ၿပီး ပိုမို ေကာင္းမြန္တဲ့ ဘ၀နဲ႔ အလုပ္အကိုင္ရ ရွိေရးအတြက္ ထြက္ခြာလာၾကတာ ျဖစ္ၿပီး ၄င္းတို႔ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေနထုိင္တဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးေတြသာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။

ျမန္မာစစ္အစိုးရရဲ႕ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဦးဉာဏ္၀င္းက ျမန္မာႏိုင္ငံမွာတရား၀င္ရွိတဲ့ တုိင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ိဳးထဲမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးမပါရွိေၾကာင္း ျပန္လည္ေျပာဆိုခဲ့တယ္။ တကယ္လို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေနထုိင္ေၾကာင္း အေထာက္အထား ခိုင္ခိုင္ လံုလံု ျပသႏုိင္ရင္ ျပန္လည္လက္ခံမယ္လို႔လည္း ေျပာဆိုခဲ့တယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာလို႔လူသိမ်ားတဲ့ ျမန္မာစစ္အစိုးရက ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြသာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာဆိုတဲ့ မြတ္စလင္ပညာတတ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းက ပညာရွင္ေတြက ၁၆ ရာစုနဲ႔ ၁၇ ရာစုကတည္းက ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးေတြ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အေျခခ် ေနထုိင္တာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆုိၾကတယ္။

၄င္းအခ်ိန္က အာရပ္ကုန္သည္ေတြက ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းကို ေရာက္ရွိလာၿပီး တျဖည္းျဖည္း တုိးတက္ မ်ားျပားလာခဲ့တာ ယေန႔အခ်ိန္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳး သံုးသန္းခန္႔ ရွိေနၿပီလို႔ ဆိုၾကပါတယ္။

ျမန္မာျပည္တြင္းမွာ ၁.၅ သန္းခန္႔ရွိၿပီး ျပည္ပ ႏိုင္ငံေတြ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ ပါကစၥတန္၊ ေဆာ္ဒီ အာေရဗ်၊ ယူေအအီး၊ ထိုင္း၊ မေလးရွားနဲ႔ ဥေရာပ၊ ဂ်ပန္နဲ႔ ၾသစေတးလ် ႏိုင္ငံေတြမွာလည္း အနည္းငယ္စီ ေနထုိင္ၾကတယ္ လို႔ဆိုပါတယ္။

ေမာင္ေတာ နဲ႔စစ္ေတြၿမိဳ႕ခံ ရခိုင္အမ်ိဳးသားအခ်ိဳ႕က “ရိုဟင္ဂ်ာ”ဆုိတာ “ရြင့္ၾကာ” ဆိုတဲ့ စကားကေန ဆင္းသက္ လာတာ ျဖစ္ၿပီး ရခိုင္ဘက္ကမ္းမွာ အေျခခ်ေနထုိင္တဲ့ သူေတြလို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ “ရြင့္မလုပ္” ဆိုတာရခိုင္ေဒသ ကိုေခၚဆိုတာျဖစ္ၿပီး “ၾကာ” ဆုိတာ “အရပ္ေဒသသား” လို႔ ေခၚဆိုတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။

ဥပမာ - “ရန္ကုန္သား”ဆိုရင္ “ရန္ကုန္ၾကာ”၊ “အညာသား” ဆုိရင္ “အညာၾကာ”။

ျဗိတိသွ်ေခတ္

၁၈၂၄ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ပိုင္းကို ျဗိတိသွ်ေတြ သိမ္းပိုက္ၿပီး အိႏၵိယႏိုင္င ံဘုရင္ခံခ်ဳပ္ေအာက္ကို သြင္းလုိက္တဲ့အခါ အိႏၵိယႏုိင္ငံနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ အဆီးအတားမရွိ ၀င္ထြက္ သြားလာခြင့္ ရွိလာတယ္။

ရခိုင္ေဒသဟာ ေျမဆီၾသဇာ ေကာင္းၿပီး စပါးစိုက္ပိ်ဳးတဲ့ေဒသျဖစ္တာေၾကာင့္ ယေန႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း၊ အထူးသျဖင့္ စစ္တေကာင္းနယ္ ေတာင္ပိုင္းမွာ ေနထုိင္တဲ့ ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳးေတြကို လယ္ကူလီအျဖစ္ ေစခုိင္းဖုိ႔ ျဗိတိသွ်ေတြက ေခၚေဆာင္လာခဲ့တယ္။ အဲသည့္အခ်ိန္က ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏုိင္ငံ မေပၚေပါက္ေသးပါဘူး။

အဲသည့္အခ်ိန္ မတုိင္မီကလည္း ရခိုင္ေဒသကို ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြ ၀င္ထြက္သြားလာရွိခဲ့တယ္။ အဂၤလိပ္ အစိုးရေခတ္မွာ ရခုိင္ေဒသဟာ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြအတြက္ အလုပ္အကိုင္ ေပါမ်ားၿပီး စား၀တ္ေနေရး အဆင္ေျပတာေၾကာင့္ အေျခခ်ေနထိုင္လာခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွာ ေနထုိင္တဲ့ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳးေတြက ရခုိင္ဘက္ကမ္းမွာ အလုပ္လုပ္ၿပီး ေနထုိင္တဲ့သူေတြကို ရခုိင္သား (ရြင့္ၾကာ) လို႔ေခၚဆိုတာကေန အခုေနာက္ပိုင္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာ ျဖစ္လာတယ္လို႔ ရခိုင္အမ်ိဳးသားအခ်ိဳ႕ကေျပာၾကပါတယ္။

ဘဂၤါလီစကား ႏွင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားကို ပိုင္ႏုိင္စြာ ေျပာဆုိႏိုင္တဲ့ စစ္ေတြၿမိဳ႕ခံ အသက္ ၆၄ ႏွစ္ ရွိ ရခိုင္အမ်ိဳးသားတစ္ဦးက “ ၇၈ နဂါးမင္း စစ္ဆင္ေရး စတင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးဆိုတာ စၿပီးေပၚလာတာပဲ” လို႔ သူ႔အေတြ႕အၾကံဳကို ေျပာပါတယ္။

စစ္ေတြၿမိဳ႕မွ အသက္ ၄၉ ႏွစ္အရြယ္ ပန္းခ်ီဆရာတစ္ဦးကလည္း “ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ ၇ တန္း ၈ တန္းေရာက္မွ ၾကားဖူးတာ။ သံုးေလးတန္းေလာက္တုန္းကေတာ့ မူဂ်ာဟစ္ ေသာင္းက်န္းသူေတြ ၀င္တုိက္တာ ၾကားဖူးတယ္” လို႔ ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ခံ အသက္ ၆၀ ၀န္းက်င္ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးက“ သမုိင္းေၾကာင္းေတြကို ျပန္ၾကည့္လုိက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒီမွာရွိေနခဲ့တယ္ ဆိုတာ ဘယ္သူမွ ျငင္းလို႔ မရပါဘူး။ ရိုဟင္ဂ်ာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သမုိင္း အေထာက္အထား ေတြဖတ္ၾကည့္ရင္သိႏုိင္ပါတယ္” လို႔ ေျပာတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕စကားေတြကို သူက အဂၤလိပ္ ဘာသာစကားနဲ႔ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏုိင္ ေျပာတယ္။

“ဒါေပမယ့္ အခုခ်ိန္မွာ အမ်ားစုက စာမတတ္သူေတြ ျဖစ္ေန ၾကတယ္” လို႔သူက ဆက္ေျပာတယ္။

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ေပၚက ဆုိက္ကားနင္းသူအမ်ားစုဟာ ဘဂၤါလီေတြပဲျဖစ္ၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕က ျမန္မာ စကားကို ေကာင္းေကာင္း နားမလည္တာ ေတြ႕ရတယ္။ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္တဲ့သူ အမ်ားစုကလည္း သူတို႔ေတြပဲ ဆိုတာ ေတြ႕ရတယ္။

ေမာင္ေတာေဒသခံ ရခုိင္အမ်ားစုကလည္း ရခိုင္ေတြဟာသည္ေဒသရဲ႕ မူရင္းလူမ်ိဳးျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘဂၤါလီ ေတြထက္ ျမင့္ျမတ္တယ္လို႔ ခံယူထားၾကတာေတြ႕ရတယ္။ ရခုိင္ေတြက သူတုိ႔ကို ခိုင္းေစတဲ့အခါ ဘဂၤါလီ လို ေျပာဆိုခိုင္းေစတာလည္း ေတြ႕ရတယ္။

အုပ္ခ်ဳပ္ခံႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ

စစ္ေတြၿမိဳ႕မွာေနထုိင္တဲ့ အသက္ ၆၄ ႏွစ္ရွိ ေမာင္ေတာ ဇာတိသား ရခိုင္အမ်ိဳးသား တစ္ဦးက လက္ရွိ အေျခအေနကို အခုလိုသံုးသပ္ပါတယ္။

“ဦးႏုေခတ္တုန္းကလည္း သူ႔ပါတီ အာဏာရေရးအတြက္ ဘဂၤါလီေတြကို အသံုးခ်ခဲ့တာပဲ။ ထိပ္ပိုင္း အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြကေတာ့ ရခိုင္ေရာ ကုလားေရာ အုပ္ခ်ဳပ္ခံေတြလို႔ပဲ ျမင္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္တာပါ။ ကုလားသံုးခ်က္ ထိရင္ေတာ့ ရခိုင္လည္း ႏွစ္ခ်က္ေတာ့ ထိမွာပဲ။ ႏွစ္ေကာင္စလံုးကေတာ့ ေမ်ာက္ပါပဲ”

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ေနထုိင္တဲ့ ေမာင္ေတာဇာတိ ရခုိင္အမ်ိဳးသား စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ တစ္ဦးကလည္း “တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး နားလည္မႈေပးၿပီး တစ္ဦးရပ္တည္မႈကို တစ္ဦးက ေလးစားႏိုင္ရမယ္။ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ မျဖစ္မႈက ျပဌာန္းထားတဲ့ ဥပေဒရွိတယ္။ ဒါကို ေျဖရွင္းဖို႔က အစိုးရမွာ အဓိက တာ၀န္ရွိပါတယ္” လို႔ သူ႔အျမင္ကို ေျပာပါတယ္။

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕ခံ အသက္ ၆၀ ၀န္းက်င္ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္တစ္ဦးကလည္း “ ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ပဲေခၚေခၚ ၊ ဘဂၤါလီ လို႔ပဲေခၚေခၚ ဒါေတြက Terminology ေတြပါပဲ။ အဓိက လိုအပ္ေနတာက Status တစ္ခုရဖို႔ပါပဲ” လို႔ လက္ရွိ အေနအထားကို သံုးသပ္ပါတယ္။

ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိမွတ္မခံရတဲ့ ဘဂၤါလီ မြတ္စလင္ေတြ အေနနဲ႔ မဲေပးခြင့္ရွိ မရွိဆိုတာ မေသခ်ာေသးဘူးလို႔ ဆိုၾကပါတယ္။

“ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို မဲေပးဆိုရင္ေတာ့ ေပးရမွာေပါ့။ မေပးရဘူးဆုိရင္လည္း မေပးရံုေပါ့” ေမာင္ျဖဴက ေလသံ ေပ်ာ့ေပ်ာ့နဲ႔ ေျပာတယ္။ “ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘာတတ္ႏိုင္မွာလည္း” လို႔ သူက ဆက္ေျပာတယ္။

100th Anniversary of Maung Htin

ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စာေပအႏုပညာ (၂၉)
ရာျပည့္ ေခတ္စမ္းစာဆို ဆရာေမာင္ထင္
ထိန္လင္း

မတ္ ၃၀၊ ၂၀၀၉

၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ဟာ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးသန္႔နဲ႔ စာဆိုႀကီး ဆရာမင္းသုဝဏ္တို႔ရဲ႕ ရာျပည့္ႏွစ္ ျဖစ္သလို ဘိုးသက္ရွည္လို႔ ေျပာရေလာက္ေအာင္ အသက္ ၉၇ ႏွစ္အထိ ေနထိုင္သြားတဲ့ ဆရာႀကီး ေမာင္ထင္ရဲ႕ ရာျပည့္ႏွစ္လည္းျဖစ္ပါတယ္။

“ယေန႔ေခတ္ ပညာေရးသည္ ဦးေၾကာ့ ေရးသည့္ စံုနံ႔သာၿမိဳင္ ရွာပံုေတာ္ႀကီးမွ မင္းသမီး လင္ေပ်ာက္ရွာေနသည္ႏွင့္ တူသည္” လို႔ အစခ်ီၿပီး ေရးသားခဲ့တဲ့ အိုးေဝမဂၢဇင္း ထဲက ‘ကေမာက္ကမ ပညာေရး’ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးကို ဖတ္မိကတည္းက ဆရာေမာင္ထင္ကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ မွတ္မိသြားပါတယ္။ ဆိုးဝါးတဲ့ ပညာေရးစနစ္ကို ေဝဖန္ေရးသားရဲတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ထိထိမိမိ ေပးထားတဲ့ ဥပမာကို သေဘာက်သြားတဲ့အတြက္ ‘ေမာင္ထင္’ ဆိုတဲ့အမည္ကို မွတ္သားမိသြားတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေမာင္ထင္ ကို ၁၉ဝ၉ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔က ဧရာဝတီတိုင္း လပြတၱာၿမိဳ႔မွာ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ အမည္ရင္း ဦးထင္ဖတ္ ျဖစ္ပါတယ္။ လပြတၱာ၊ ေျမာင္းျမ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔မ အထက္တန္းေက်ာင္း စတဲ့ ေက်ာင္းေတြမွာ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ၁၉၂၆ ခုႏွစ္မွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ျမန္မာစာေပ ေရႊတံဆိပ္ဆုနဲ႔ ဝိဇၨာဘြဲ႔ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ အသက္၂၄ ႏွစ္အရြယ္ကတည္းက တကၠသိုလ္မဂၢဇင္း၊ အိုးေဝမဂၢဇင္း၊ ဂႏၳေလာက မဂၢဇင္းတို႔မွာ အဂၤလိပ္ ျမန္မာ ၂ ဘာသာနဲ႔ ေဆာင္းပါးေတြ စတင္ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္က ဘြဲ႔ရၿပီးတဲ့ေနာက္ ဆရာေမာင္ထင္ဟာ သူ တက္ေရာက္သင္ၾကားခဲ့ဖူးတဲ့ ေျမာင္းျမၿမိဳ႔ တိုင္းရင္းသား အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ အထက္တန္းျပဆရာအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို တဖက္က ဝန္ထမ္းျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း စာေပေရးသားျခင္းကို အဆက္ မျဖတ္ခဲ့ပါဘူး။ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ၿမိဳ႔ပိုင္ အျဖစ္ ေျမာင္းျမခရိုင္မွာ စတင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ေျမာင္းျမ ၿမိဳ႔ပိုင္၊ ဧရာဝတီတိုင္း ၿမိဳ႔အုပ္၊ ရခိုင္တိုင္း ၿမိဳ႔အုပ္၊ လပြတၱာ ၿမိဳ႔ပိုင္ စသျဖင့္ ႀကီးမားတဲ့ တာဝန္ေတြ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီး ဂ်ပန္ေခတ္ ေဒါက္တာဘေမာ္ အစိုးရ လက္ထက္မွာ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဌာန သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရးဌာန လက္ေထာက္အတြင္းဝန္၊ ဒုတိယအတြင္းဝန္ အျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီမွာ တာဝန္ထမ္းေဆာင္တုန္း သခင္ႏုရဲ႕ အႀကံေပးခ်က္နဲ႔ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး ေရွ႕ေျပး တမ်ဳိးသားလံုး လွ်ဳိ႔ဝွက္လုပ္ငန္းေတြမွာ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားေတြ ႏႈတ္လံုဖို႔ ေဆာ္ၾသတဲ့ အာဇာနည္မိခင္ ျပဇာတ္ကို ဂ်ပန္ေတြ မရိပ္မိေအာင္ စင္တင္ျပသခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အစိုးရလက္ထက္မွာ အသံလႊင့္ဌာန ညႊန္ၾကားေရးဝန္အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ရခိုင္တိုင္း ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးႏွင့္ ေနရာခ်ထားေရး အထူးမင္းႀကီး၊ ျပန္ၾကားေရးဌာန ညႊန္ၾကားေရးဝန္၊ ရန္ကုန္သတင္းစာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအယ္ဒီတာ၊ လန္ဒန္တိုင္း သတင္းစာ ရန္ကုန္သတင္းေထာက္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေရးဆရာအသင္း ဥကၠ႒၊ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ စာၾကည့္တိုက္မ်ား ဥကၠ႒၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ သတင္းစာအသင္း ဥကၠ႒၊ ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း ျပဳစုေရးအဖြဲ႔ အတိုင္ပင္ခံ စသျဖင့္ တာဝန္ေပါင္းမ်ားစြာ ထမ္းေဆာင္ရင္း စာေပတာဝန္ ေက်ခဲ့တဲ့ ဆရာေမာင္ထင္ဟာ အသက္ ၉၇ ႏွစ္အရြယ္ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၂၉ ရက္ေန႔မွာ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။

ဆရာေမာင္ထင္ရဲ႕ စာေပေတြထဲမွာ ဂ်ပန္ေခတ္ ေက်းလက္လူတန္းစားဘဝကို သရုပ္ေဖာ္ထားတဲ့ ‘ငဘ’ ဝတၳဳနဲ႔ ‘ဗမာ့ႏိုင္ငံေရး သုခမိန္’ စာအုပ္တို႔ ထင္ရွားသလို စာေပဝါသနာရွင္ေတြ၊ စာဖတ္ပရိသတ္ေတြကို ႏိုင္ငံတကာ စာေပေတြနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးထားတဲ့ ကမၻာ့စာေပအညႊန္း စာအုပ္မ်ားဟာ တန္ဖိုးရွိလွပါတယ္။ ဆရာေမာင္ထင္ ဟာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊ ဆရာ မင္းသုဝဏ္တို႔လိုပဲ ေခတ္စမ္းစာေပမ်ား ေရးသားခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ‘ေခတ္စမ္းစာေပ’ ဆိုတဲ့ အမည္ကို စတင္ တီထြင္သံုးစြဲေစခဲ့သူက ဆရာႀကီး ဦးေဖေမာင္တင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူက သူ႔ရဲ႕ တပည့္တစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ ဆရာေမာင္ထင္လည္း ေခတ္စမ္းထဲက ေပၚထြက္လာခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ဝမ္းသာအားရ ေျပာျပဖူးတယ္လို႔ စာေရးဆရာ မင္းယုေဝရဲ႕ ‘ပထမ ျမန္မာမ်ား’ စာအုပ္မွာ ေရးသားထားပါတယ္။

စာေပပညာရွင္ေတြကို အမ်ဳိးမ်ဳိး ႏွိပ္စက္ကလူ ျပဳေနတဲ့ ဒီကေန႔ေခတ္မွာ ဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာ၊ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာေတြ ေတာ္ၾကာ အဖမ္းခံရ၊ ေတာ္ၾကာ အတင္း အလုပ္ျဖဳတ္ပစ္ဖို႔ ဖိအားေပးခံရတာေတြ ၾကားေနရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒုကၡအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ႀကံ႔ႀကံ႔ခံရင္း စာေပတာဝန္ ေက်ပြန္ေနသူေတြလည္း တပံုတပင္ႀကီးပါ။ ဒီျဖစ္ရပ္ေတြကို စဥ္းစားမိေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ၄၅ ႏွစ္ေက်ာ္က ဆရာေမာင္ထင္ ေရးသားခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို ျပန္ဖတ္မိပါတယ္။ ေဆာင္းပါးအမည္က ‘အယ္ဒီတာ’ျဖစ္ၿပီး ၁၉၆၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလမွာ ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ နဝေဒးစာေစာင္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေဆာင္းပါးမွာ ဆရာေမာင္ထင္က အယ္ဒီတာ ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း စတင္ေပၚေပါက္ပံု၊ အယ္ဒီတာေတြရဲ႕တာဝန္ေတြကို ေရးသားၿပီး အယ္ဒီတာေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကိုပါ အခုလို ေရးသားခဲ့ပါတယ္။

“အယ္ဒီတာဆိုသည္မွာ အေတာ္ ဆန္းပါသည္။

ဥပမာ - အယ္ဒီတာဆိုသူမ်ားအား မွတ္ကေရာ့ဟု ဆို၍ ေထာင္ခ်သူက ခ်ၾကပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ေထာင္ထြက္ အယ္ဒီတာတို႔ ေထာင္မွ လြတ္လာေသာအခါ အမွတ္မရၾကပါ။ အယ္ဒီတာတစ္ဦး မိန္႔ခြန္းေတာ္ ေျခြဖူးသည္မွာ ‘က်ေနာ္တို႔ အယ္ဒီတာတိုင္း အယ္ဒီတာတိုင္း ဗဟုသုတ ျပည့္ဝေစျခင္းငွာ အနည္းဆံုး ေထာင္ ၆ လ ခ်ထားလွ်င္ ပို၍ ေကာင္းေပလိမ့္မည္’ ဆိုပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ အယ္ဒီတာမွန္လွ်င္ စိတ္မညစ္သင့္ဟု ေျပာခ်င္ပါသည္”

‘သခင္ေပါက္စ ေထာင္ေျခာက္လ’ ဆိုတာမ်ဳိး ‘အယ္ဒီတာေပါက္စ ေထာင္ေျခာက္လ’ ျဖစ္ေတာ့ေရာ အယ္ဒီတာဆိုတာ လုပ္သင့္တာ လုပ္ရမွာပဲ လို႔ ဆရာ ဆိုလိုခ်င္ပံု ရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူဆိုတာ ကိုယ့္သမိုင္း ကိုယ္ေရးၾကရတာပါ။ ကိုယ္ေကာင္းတာ လုပ္ရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ သမိုင္းေကာင္း က်န္ရစ္မွာျဖစ္ၿပီး မေကာင္းတာလုပ္ရင္ျဖင့္ ကိုယ့္ရဲ႕ သမိုင္းဆိုးက ကိုယ္လုပ္တဲ့ ဆုိးမႈအႀကီးအေသးအလိုက္ က်န္ရစ္ခဲ့မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စာေရးဆရာ ခ်စ္ညြန္႔ေက်ာ္ ျပဳစုထားတဲ့ ‘ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ထင္ရွားခဲ့ေသာ ရာျပည့္ပုဂၢဳိလ္မ်ား၏ ဘဝႏွင့္ စာေပခရီး’ ဆိုတဲ့ စာအုပ္က ဆရာေမာင္ထင္ရဲ႕ ဆိုစကားကို ထပ္ဆင့္ ေဝငွခ်င္ပါတယ္။

“သမိုင္းက လူကိုစစ္ခ်လိုက္ေသာအခါ လူထု၏ ပူေဇာ္ျခင္းကို ခံထိုက္ေသာ သူတို႔သည္သာ အမည္ထင္ရွား က်န္ရစ္သည္” တဲ့။ ဟုတ္ပါတယ္။ သမိုင္းက စစ္ခ်လိုက္ၿပီး ပူေဇာ္သင့္ ပူေဇာ္ထိုက္သူေတြျဖစ္တဲ့ ဆရာေမာင္ထင္ လို ပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးေတြကို ဒီကေန႔ က်ေနာ္တို႔ အမွတ္ရေနၾက၊ ဂုဏ္ျပဳေနၾကတာ ဒီသေဘာပါပဲ။ ပိတ္ဆို႔တားျမစ္မႈေတြၾကားကပဲ ဆရာမင္းသုဝဏ္လို၊ ဦးသန္႔လို ပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးေတြကို က်ေနာ္တို႔ တတ္စြမ္းသေရြ႕ ဂုဏ္ျပဳရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ျမစ္ရဲ႕ ေရအလ်ဥ္လို မရပ္မတန္႔ စီးဆင္းေနတဲ့ သမိုင္းေရစီးေၾကာင္းရဲ႕ သေဘာကိုလည္း ေမ့ထားလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။

ဒီကေန႔ အတိတ္ကပုဂၢဳိလ္မ်ားကို ဂုဏ္ျပဳေနတုန္းမွာပဲ ေခတ္သစ္သမိုင္း စာမ်က္ႏွာေတြေပၚမွာ ရွင္သန္ေနသူမ်ားကို ဆန္ကာခ်ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ စာေပသမားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အႏုပညာသမားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားသူပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သာမန္ လူတစ္ဦးပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ေျခတစ္လွမ္း၊ ကိုယ့္လုပ္ေဆာင္မႈတစ္ခုက ကိုယ့္ရဲ႕ သမိုင္းထဲက အစိတ္အပိုင္းတစ္ခု ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိျပဳမိဖို႔ လိုပါတယ္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ က်ေနာ္တို႔အားလံုးရဲ႕ သမိုင္းေတြက အနာဂတ္ မ်ဳိးဆက္ေတြရဲ႕လက္ထဲ အပ္ႏွံခဲ့ရမွာကေတာ့ ေသခ်ာတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ။

ထိန္လင္း (၁၊ ၃၊ ၂ဝဝ၉)

၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ မတ္လ ၆ ရက္ ေနာ္ေဝအေျခစိုက္ ဒီမုိကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ၏ ထုတ္လႊင့္ခ်က္အား ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။

Cho Saint - The Sky in need

လုိအပ္ေနတဲ့ ေကာင္းကင္

ခ်ဳိဆိမ့္

မတ္ ၃၀၊ ၂၀၀၉

ေရွ႔မွာ ကမ္းပါး

ေနာက္မွာ က်ား

ဒီဘဝမ်ဳိးမွာ ေနခဲ့ရတာပါ

ေနမသာတဲ့ ေကာင္းကင္

မႈန္မည္းကီး

လမသာတဲ့ ေကာင္းကင္

မဲနက္နက္

လထြက္တဲ့ ညဆုိရင္

ေကာင္းကင္က စိမ္းလုိ႔ ျပာလုိ႔

လႊတ္လွ

ေရခဲေနတဲ့ စမ္းေခ်ာင္းေပၚ

အျပာေရာင္ ေတာပန္းကေလး

သြားပစ္ခ်တယ္

ဆရာပြင့္ ေျပာသလုိ

ေကာင္းကင္ ျပာျပာလြင္လြင္

အေပ်ာ္ဦးတင္

ေမာ္ဖူးခ်င္လွပါျပီ

poet Kyi Aung, my friend

သူငယ္ခ်င္း ကဗ်ာဆရာ ၾကည္ေအာင္
ေမာင္စြမ္းရည္
မတ္ ၃ဝ၊ ၂၀၀၉

သူငယ္ခ်င္း ကဗ်ာဆရာ ၾကည္ေအာင္ ကြယ္လြန္ၿပီ ဆုိတဲ့ သတင္း ဟာ ၂ဝဝ၉ မတ္ ၂၇ ရက္မွာ ေနာ္ေဝက ဒီမုိကရက္တစ္ ျမန္မာ့အသံက ေမာင္ဘုန္းျမတ္က လွမ္းေျပာလုိ႔ ၾကားသိလုိက္ရေတာ့ ခ်က္ခ်င္း စကား ျပန္မေျပာႏုိင္ခဲ့ဘူး။

သူ႔ကို ေဆးရုံတင္ထားတယ္ ဆုိတာေတာ့ သတင္း ရထားပါတယ္။ က်ေနာ္ကလဲ ေခတ္ၿပိဳင္ကုိ ပုိ႔ထားတဲ့ ‘ဦးသန္႔နဲ႔ေဆးလိပ္’ ဆုိတဲ့ ေဆာင္းပါးထဲမွာ ေက်ာင္းသား ဘဝက အတူ အိပ္၊ အတူ စားခဲ့ၾကတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြထဲက ေဆးလိပ္ အလြန္ အကြၽံေသာက္ၾကတဲ့ တင္မုိး၊ ကုိကုိးကြၽန္းေလးေမာင္၊ ညြန္႔ေအး (အင္းဝ) တုိ႔ ကြယ္လြန္ကုန္ၾကၿပီး ၾကည္ေအာင္ပဲ က်န္တယ္လုိ႔ ထည့္ေရးလုိက္ပါေသးတယ္။ ေမာင္သာႏုိးနဲ႔ လူထုစိန္ဝင္းတုိ႔ကေတာ့ ေစာေစာကပဲ ေဆးလိပ္ ျဖတ္ပစ္ခဲ့ၾကတယ္။ သူတုိ႔ ႏွစ္ဦးလဲ ေဆးလိပ္ စြဲခဲ့ၾကသူေတြပါပဲ။ ဦးသန္႔ကလဲ ေဆးလိပ္စြဲသူပါ။ ေဆးျပင္းလိပ္သမားပါ။ စာအုပ္တအုပ္ထဲမွာ ပါးေစာင္ကင္ဆာနဲ႔၊ တျခား စာအုပ္ထဲမွာေတာ့ အဆုတ္ကင္ဆာနဲ႔ တဲ့ ကြယ္လြန္ရပုံ ႏွစ္မ်ဳိး ေရးထားေပမဲ့ ေဆးလိပ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ကင္ဆာပါပဲ။ လူေတာ္ လူခြၽန္ေတြ ေဆးလိပ္ေၾကာင့္ အရြယ္ေကာင္းတုန္း ကြယ္လြန္ၾကရတဲ့ အတြက္ ႏွေမ်ာတသ ယူႀကံဳးမရ ျဖစ္ရပါတယ္။ ေဆးလိပ္ကုိလဲ ရန္သူ ဘီလူးႀကီးလုိ မုန္းမိပါတယ္။ က်ေနာ္က ေဆးလိပ္ လုံးဝ မေသာက္ဖူးခဲ့သူဆုိေတာ့ ေဆးလိပ္ ေသာက္တတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ တက်က္က်က္ ျဖစ္ခဲ့ရတာကို ျပန္လည္ သတိရမိပါတယ္။ ခုေတာ့ လြမ္းစရာ “ရန္ပြဲ” မ်ားပါ။

အိပ္ရာထရင္ ၾကည္ေအာင္က အရင္ညက လက္က်န္ေဆးလိပ္ကုိ မီးညွိၿပီး လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ တန္းသြားတယ္။ အထူးတြဲတာက ကုိကုိးကြၽန္း ရက္ ၅ဝ အစာငတ္္ခံ တုိက္ပြဲမွ က်ဆုံးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာဆရာ ေလးေမာင္ (ျမင္းၿခံ) နဲ႔ပါ။ သူတုိ႔ခ်င္း မိတ္ဖြဲ႔မိၾကတာကလဲ စာေပနဲ႔ စတင္တာ မဟုတ္ဘဲ (ရတနာပုံေဆာင္မွာ ေနစဥ္က) ေဆးလိပ္ မီးညွိရင္းက စတင္တာပါ။ အိပ္ရာထရင္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ကုိ အတူသြားၿပီး နဂါးေဆးလိပ္ တမတ္ဖုိး ဝယ္တယ္။ လက္ဖက္ရည္က်က်ထဲကုိ ေဆးလိပ္တအုပ္လုံးရဲ႕ အစီခံေတြ စုၿပံဳႏွစ္ၿပီး သူ႔အကႌ်အိတ္ကပ္ထဲကုိ ထဲ့ထားပါတယ္။ အဲဒါကုိ “လဖိရည္နဲ႔ႏွပ္ထားတာ”လုိ႔သူကေခၚတယ္။ ဘယ္သူေတာင္းလုိ႔မွမေပးဘူး။ လုိခ်င္ရင္ ဝယ္ေပးမယ္ တဲ့။ သူႏွပ္ထားတာကိုေတာ့ မေပးပါဘူး။

ၾကည္ေအာင္ဟာ အေနအထုိင္ အေျပာအဆုိ အလြန္ ရုိးပါတယ္။ ဘုိေကကုိ ပါးပါး တုိတုိ ထားတယ္။ ဆီ မလိမ္းတတ္ဘူး။ မ်က္ႏွာမွာ ေက်ာက္ေပါက္မာ ပါတယ္။ မ်က္ခုံး ထူတယ္။ လုံခ်ည္ အကႌ်ကေတာ့ ခ်ည္ထည္ေတြပဲ အဝတ္မ်ားတယ္။ လုံခ်ည္ေတြက ေရႊဘုိဆိတ္ခြံ၊ ဓာတ္ေဆးဆုိး လုံခ်ည္အနီ၊ အစိမ္း ကြက္စိတ္ေလးေတြကုိ ဝတ္ေလ့ရွိတယ္။ လုံခ်ည္တုိတုိ ဝတ္တယ္။

ၾကည္ေအာင္က အင္းဝသားပါ။ တကၠသုိလ္ တက္ေတာ့ မႏၱေလး တကၠသုိလ္ ရတနာပုံေဆာင္မွာ ေနာက္ႏွစ္မွာေတာ့ ေရႊျပည္ေအးေဆာင္မွာ ေနပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ မႏၱေလး ယုိးဒယားေစ်း ေတာင္ဖက္က သူ႔အစ္မ အိမ္က ေက်ာင္းတက္ပါတယ္။ ၁၉၅၆ခုႏွစ္မွာ တကၠသုိလ္ကုိ က်ေနာ္တုိ႔ အတူ ေရာက္တယ္။ သက္တူ ရြယ္တူေတြ ျဖစ္လုိ႔ “က်ယ္ေလာင္”လုိ႔ ေခၚၾကတယ္။ နာမည္ရင္းက “ၾကည္လင္” တဲ့။

သူ စာ စေရးတာကုိ မႏၱေလး “ဗဟုိရ္စည္” သတင္းစာမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ေတြ႔မိပါတယ္။ ဆရာ ေဇယ်ရဲ႕ အက္ေဆးေလးေတြကုိ အတုယူေရးတာပါ။ ကေလာင္ အမည္က “အင္းဝေအာင္ေဆြ” တဲ့။ ကဗ်ာဆရာ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြကလဲ ေအာင္ေဆြ အမည္နဲ႔ အားကစား ေဆာင္းပါးေတြ ေရးေနတာ ေတြ႔ရလုိ႔ ဒီနာမည္ကုိ ဆက္မသံုးေတာ့ဘူး။ သူ တကၠသုိလ္ေရာက္စက ေနတဲ့ ရတနာပုံေဆာင္မွာ သူ႔အခန္းေရွ႔က ျဖတ္သြားရင္ “ထမင္းမဝ အေခ်ာင္ေသမယ့္၊ အင္းဝေကာင္ေတြ” လုိ႔ က်ေနာ္က ေအာ္ဟစ္ ႏူတ္ဆက္သြားေလ့ရွိပါတယ္။ သူက သူစာေရးေနတာကုိ လူသိမွာ သိပ္ရွက္ပါတယ္။ က်ေနာ္က အဲသလုိ ေနာက္သြားေလ့ ရွိတာကုိလဲ စိတ္တုိတတ္ပါတယ္။

ဂ်ပန္ေခတ္မွာ မႏၱေလးက ေဒၚအုန္း (လူထုေဒၚအမာနဲ႔အတူ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသူ) တုိ႔ အင္းဝကုိ လာရင္း စစ္ေဘးေရွာင္ရင္း “အင္းဝဂုဏ္ရည္” ဆုိတဲ့ စာသင္ေက်ာင္းေလး ဖြင့္ၿပီး စာသင္ေပးခဲ့တယ္။ သူနဲ႔ ကုိေလးနဲ႔ အတူ ေက်ာင္းတက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ေက်ာင္းကေန စာေပ အေျခခံ ရခဲ့ပါတယ္။ ကုိေလးက တကၠသုိလ္ကုိ အရင္ေရာက္တယ္။ ဖဲရုိက္ေနတာ မ်ားၿပီး စာေမးပြဲ က်လုိ႔ ဥပစာ ေအာင္ၿပီး ထင္ပါရဲ႕၊ ေက်ာင္းဆရာ ထြက္လုပ္တယ္။ ေက်ာင္းထြက္မွ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ တြဲမိတာပါ။ ၾကည္ေအာင္က ေက်ာင္းမွာ ျမင္းၿခံသား၊ ျမင္းၿခံသူေတြနဲ႔ပဲ အတြဲမ်ားလုိ႔ သူ႔ကုိ ျမင္းၿခံသားလို႔ပဲ အထင္ခံရပါတယ္။ အင္းဝသား ဆုိလုိ႔ သူတြဲတာ က ညြန္႔ေအး (အင္းဝ) ေခၚ ကုိကံညြန္႔ပါပဲ။ ညြန္႔ေအးလဲ ေစာေစာ ေက်ာင္းထြက္ၿပီး ေက်ာင္းဆရာလုပ္သြားပါတယ္။ သူလဲ ေဆးလိပ္အေသာက္လြန္လုိ႔ ကင္ဆာျဖစ္ၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ့ရွာပါတယ္။

မႏၱေလး တကၠသုိလ္ မဂၢဇင္းမွာ က်ေနာ္အတြင္းေရးမႈး လုပ္ေတာ့ ၾကည္ေအာင္က အဂၤလိပ္စာ အယ္ဒီတာပါ။ ေမာင္သိန္းႏုိင္(ဂုဏ္ထူး) က ျမန္မာစာ အယ္ဒီတာပါ။ ေနာက္ေတာ့ ကေလာင္ရွင္အသင္းမွာေရာ၊ ေက်ာင္းသားတပ္ဦး တကသ နဲ႔ ဗကသ မွာေရာ သံခဲ၊ သံဒုတ္တုိ႔ အေဖ (ကုိစုိးဝင္းေမာင္) ရယ္၊ ဖုိးသံေခ်ာင္းရယ္၊ ျမင္းၿခံ ေအာင္သူရယ္။ ကဗ်ာ ဆရာ ေလးေမာင္ရယ္ အတူ တဲြၿပီးလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ တုန္းကေတာ့ သူနဲ႔ ေလးေမာင္တုိ႔က ေရွာင္ႏုိင္သမွ် ေရွာင္ပါတယ္။ ႏွစ္ဦးလုံး ရွက္တတ္လုိ႔ အသင္းအပင္းေတြကုိ ေရွာင္ၾကတာပါ။ ေနာက္ေတာ့ ဝရမ္းေျပးရ၊ ေတာင္တန္းေတြက်၊ ကြၽန္းေတြ က်သည္အထိ စြန္႔လႊတ္ စြန္႔စား လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကရွာပါတယ္။

ၾကည္ေအာင္အေၾကာင္း ေျပာရင္ ေလးေမာင္ အေၾကာင္းကလဲ မပါမျဖစ္ကုိ တြဲေျပာေနမိတာပါ။ သူတုိ႔ ႏွစ္ဦးမွာ တျခား တူညီတာက ခုက ကြယ္လြန္သည့္အထိ လူပ်ိဳႀကီးေတြပါပဲ။ ၾကည္ေအာင္က ရည္းစားေတာင္ မယ္မယ္ရရ ထားဖူးသူ မဟုတ္ပါဘူး။ “ေခ်ာင္းၾကည့္မဲ့ျပန္” အဆင့္ပါပဲ။ သူရဲ႕ ကဗ်ာစာအုပ္ထဲက “နန္းေရွ႕သူ” ဆိုတဲ့ ကဗ်ာဟာ သူ႔ခ်စ္သူအေၾကာင္း စိတ္ကူးယဥ္ၿပီး ဖြဲ႔တာပါ။ တကယ္ေတာ့ သူက ႏႈတ္ကလဲ ဖြင့္မေျပာဖူးလုိက္တဲ့ အျပင္၊ စာနဲ႔လဲ မလွမ္းလိုက္ရ ရွာပါဘူး။ သူနဲ႔က်ေနာ္ တြဲထုတ္တဲ့ “စိၾတ” ကဗ်ာစာအုပ္ကေလးကိုပဲ လက္ေဆာင္ ေပးဖူးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါလဲ မိန္းကေလးလက္ထဲ မေရာက္ပါဘူး။ ႏုႏုရည္(အင္းဝ)က အဲဒီအေၾကာင္း ဝတၳဳတုိ တပုဒ္ ေရးဖူးပါတယ္။ ရယ္ရမလုိ၊ လြမ္းရမလုိပါပဲ။

မႏၱေလးတကၠသိုလ္ ကေလာင္ရွင္အသင္းမွာ စာေပကိစၥေတြ လုပ္ၾကေတာ့ တင္မုိးက အသင္းရဲ႕ စာစဥ္ေတြ စာအုပ္ေတြ အျဖစ္ ထုတ္ၾကရေအာင္လုိ႔ ေဆြးေႏြးတယ္။ အားလံုး တက္တက္ ၾကြၾကြနဲ႔ သေဘာတူၾကတယ္။ ထုတ္စရာ စာအုပ္ အသင့္မရွိၾကလို႔ တင္မိုးရဲ႕ ကဗ်ာေတြကို စုၿပီး “ဖန္မိးအိမ္” ကဗ်ာစာအုပ္ကေလးကုိ ၁၉၅၉ မွာ ထုတ္တယ္။ စာေပဗိမာန္ဆု အေပးခံရေတာ့ အားတက္ၾကတယ္။ စာေပေလာကမွာ တင္မုိးဆိုတဲ့ နာမည္ကို ဘယ္သူမွ မၾကားဖူးေသးဘူး။ “ဖန္မီးအိမ္” ထုတ္မွ ဒီကေလာင္အမည္ကို စသံုးတာဆုိေတာ့ ဆုရတဲ့-အခါ ဟိုးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆက္ထုတ္စရာမရွိေတာ့ ၾကည္ေအာင္နဲ႔ ေမာင္စြမ္းရည္ႏွစ္ေယာက္ ေပါင္းၿပီး “စိၾတ” ဆိုတဲ့ အမည္နဲ႔ ကဗ်ာစာအုပ္ကေလး တစ္အုပ္ကို ၁၉၆ဝမွာ စာစဥ္ ၂ အျဖစ္ထုတ္ၿပီး ၾကည္ေအာင္ ေမာင္စြမ္းရည္ ဆုိတာ ေပၚေပါက္လာခဲ့ရတာပါ။ ဒီကေလာင္နာမည္ ႏွစ္ခုစလံုးဟာလဲ စာေပေလာကမွာ အစိမ္းသက္သက္ေတြပါပဲ။

၁၉၆ဝ ျပည့္ႏွစ္တဝုိက္မွာ က်ေနာ္တို႔တေတြ တဂုိးကဗ်ာေတြကိုပဲ သဲႀကီးမဲႀကီး ဖတ္ေနၾကပါတယ္။ တဂုိး ရာျပည့္ပြဲနဲ႔လဲ ၾကံဳေတာ့ တဂိုးစာအုပ္ေတြ၊ တအုပ္ခ်င္းေရာ၊ ေပါင္းခ်ဳပ္ေရာ ထြက္လာတဲ့အခါ မလြတ္တမ္း ဝယ္ဖတ္ၾကပါတယ္။ တဂိုးနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး အိႏၵိယ ကဗ်ာဆရာႀကီးေတြ၊ ပါရွန္ကဗ်ာဆရာႀကီးေတြကိုပါ ရွာေဖြ ဖတ္ရႈၾကရာမွာ အကဲဆံုးက ၾကည္ေအာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ရံုတခု ေဘးမွာ ဗယာေၾကာ္ေရာင္းေနတဲ့ အူရဒူကဗ်ာဆရာႀကီး တဦးကုိပါ ၾကည္ေအာင္က မိတ္ဖြဲ႔ၿပီး မႏၱေလးတကၠသုိလ္ရဲ႕ စာဆုိေတာ္ေန႔ ကဗ်ာရြတ္ပြဲမွာ ပင့္ဖိတ္ ရြတ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ေမာင္သာႏုိး ဘာသာျပန္တဲ့ အုိမာခုိက္ယမ္ရဲ႕ ရုဘာအီယတ္ ကဗ်ာစာအုပ္ အမွာစာကို ၾကည္ေအာင္ ေရးပါတယ္။ အဲဒီအမွာစာမွာ ၾကည္ေအာင္ဟာ အိႏၵိယ၊ ပါရွန္စတဲ့ ကဗ်ာေတြကို ဘယ္ေလာက္စြဲတယ္ ဆိုတာ သိရပါလိမ့္မယ္။

“စိၾတ” ဆိုတာ တဂုိးရဲ႕ ကဗ်ာ စာအုပ္တအုပ္ အမည္ပါ။ အဂၤလိပ္လို Chitra (ခ်စ္တရ) ပါ တ့ဲ။ အဓိပၸာယ္က “ဆန္းၾကယ္ျခင္း” ပါတဲ့။ ေပၚ ဦး သက္ ကုိလဲ သူပဲ သြားၿပီး မ်က္ႏွာဖံုးအပ္ေတာ့ ေပၚဦးသက္ကလဲ အဆန္းတၾကယ္ ဆဲြေပးလုိက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေနာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔တေတြ စာေတြ အမ်ားႀကီး ေရးလာၾကၿပီး လံုးခ်င္း စာအုပ္ေတြ ထုတ္လာၾကပါတယ္။ “လမင္းတရာ” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို လူထုတိုက္က ထုတ္ပါတယ္။ သူ႔သူငယ္ခ်င္း၊ လူထုအယ္ဒီတာ ေမာင္ေတာလူဆိုတာက က်ေနာ္ ေက်ာင္းသား သမဂၢ အမႈေဆာင္ စတင္လုပ္တဲ့ ႏွစ္မွာ ဥကၠဌပါ။ အမည္ရင္း ကိုေစာလြင္တဲ့။ ကုိေစာလြင္က သူ႔သားအလတ္ တေယာက္ကို “လမင္းတရာ”လုိ႔ အမည္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ခုသူက သြားဆရာဝန္ အျဖစ္နဲ႔ ေလာ့စ္အိန္ဂ်ဲလိစ္ၿမိဳ႔မွာ ေနထုိင္ပါတယ္။ “လမင္းတရာ” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ဆိုင္လဲ ရန္ကုန္မွာ ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ စာအုပ္ ထုတ္ေဝေရး လုပ္ပါတယ္။ ခုေတာ့ သူလဲ ေလာ့စ္အိန္ဂ်ဲလိစ္ကို ေရာက္ေနပါတယ္။ လမင္းတရာစာအုပ္က အမ်ိဳးသားစာပဆုရပါတယ္။ က်ေနာ့္ အရင္ ရတာပါ။ ၿပီးေတာ့ ကုိေလး ရပါတယ္။

က်ေနာ္ ဗမာျပည္မွာ ေနာက္ဆံုးထုတ္ခဲ့တဲ့ ကဗ်ာစာအုပ္ကိုလဲ လူထုတိုက္ကပဲ ထုတ္ေပးပါတယ္။ “အေမ့ေခၚသံ”တဲ့။ ၁၉၉၇ က ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ တည္းျဖတ္ စီစဥ္ၿပီး အမွာစာေရးတာက သူငယ္ခ်င္း ၾကည္ေအာင္ပါပဲ။ အဲဒါဟာ သူရဲ႕ ေနာက္ဆံုး ပံုႏွိပ္စာလဲ ျဖစ္တယ္ ထင္ပါတယ္။ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရံုးမွာ ေဟာေျပာပြဲေတြကုိ အင္းဝ ညီေနာင္ ႏွစ္ဦး နဲ႔ပဲ လုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္သူတုိ႔ ႏွစ္ဦး ကုိ စစ္အစုိးရက စာေရးခြင့္ေရာ၊ ေဟာေျပာခြင့္ေတြပါ ပိတ္လုိက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ ကဗ်ာစာအုပ္ အမွာစာဟာ သူရဲ႕ေနာက္ဆံုး ပံုႏွိပ္စာလုိ႔ ေျပာလုိက္ရျခင္းပါ။

စိၾတ ကဗ်ာစာအုပ္မွာ လူထုေဒၚအမာနဲ႔ တင္မိုးတုိ႔က အမွာစာ ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ “ဒုဌဝတီမွ ဧရာဝတီသို႔” ကဗ်ာစာအုပ္မွာေတာ့ ဟံသာဝတီ ဦးဝင္းတင္က အမွာစာ ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။

ၾကည္ေအာင္က တင္မိုး၊ ေမာင္စြမ္းရည္၊ ၾကည္ေအာင္ သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္ဟာ “မႏၱေလး တကၠသိုလ္ သားအိမ္ ၀မ္းဗိုလ္က ေမြးထုတ္လုိက္တဲ့ အျမႊာကဗ်ာဆရာသံုးေကာင္” လို႔ က်ေနာ္ရဲ႕ အေမ့ေခၚသံကဗ်ာစာအုပ္ အမွာစာမွာ ေရးခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ့္ အေၾကာင္းကုိ သီးျခားေရးရာမွာ “ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ဟာ အျမႊာညီအစ္ကို မဟုတ္ေပမယ့္ သူ႔အေၾကာင္းေျပာရင္ ကြၽန္ေတာ့္ အေၾကာင္းပါမယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ အေၾကာင္းေျပာရင္ သူ႔အေၾကာင္းပါမယ္။ ဒါ မလႊဲမေရွာင္သာတဲ့ ကိစၥ။ သူနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္က မႏၱေလးတကၠသိုလ္မွာ ေက်ာင္းေနဘက္လည္းဟုတ္၊ သူငယ္္ခ်င္းလဲ ျဖစ္ျပန္၊ ပထမဦးဆံုး ကဗ်ာစာအုပ္ကုိ အတူတူ တြဲၿပီး ထုတ္ခဲ့ၾကတာ “စိၾတ” (၁၉၆ဝ) ကဗ်ာစာအုပ္ေလးပဲ တဲ့။

တင္မုိးနဲ႔ က်ေနာ္ ျပည္ပေရာက္ေနေတာ့ သူက ကုိေလးနဲ႔ က်န္ရစ္တယ္။ သူတုိ႔ႏွစ္ဦး တြဲၿပီး အဖမ္းခံၾကရတာလဲ ရွိတယ္။ သူတို႔ကို စာေရးခြင့္၊ ေဟာေျပာခြင့္ ပိတ္တယ္ ဆိုေတာ့ အလြန္ မတရားတာပဲ။ သူတုိ႔ကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့ စာကုိသာ ပိတ္ရင္ ၿပီးတာပဲ။ ခုေတာ့ ဘာမွ မေရးရဘူး ဆုိေတာ့ မတရားလြန္းပါဘူး။ သူေျပာတဲ့ အမိတကၠသုိလ္ရဲ႕ အျမႊာသားသံုးဦး အနက္ က်ေနာ္ပဲ က်န္ပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္က သံုးေယာက္စာ စာေတြ ဆက္ေရးရင္း ဒီမုိကေရစီေရး၊ ညီညြတ္ေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ဆက္လက္ တိုက္ပြဲဝင္သြားရေတာ့မွာပါလားလုိ႔ ခံစားရပါတယ္။ လမင္းတရာ သာတဲ့ ေခတ္ကို ညီညီညြတ္ညြတ္ ခ်ီတက္ၾကပါစုိ႔။

ေမာင္စြမ္းရည္
မတ္ ၂၇၊ နယူးေယာက္

Thai destroys Burmese school

ေရႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သမားေက်ာင္း မီးရိႈ႔ခံရ
ကရင္သတင္းစဥ္
မတ္ ၃၀၊ ၂၀၀၉

မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ေတာင္ဘက္ ၄၄ကီလိုမီတာ အကြာအေဝးရွိ ဖုတ္ဖရၿမိဳ႕နယ္မွ ျမန္မာေရႊ႔ေျပာင္း အလုပ္သမားမ်ား၏ စာသင္ေက်ာင္း တေက်ာင္းကို ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားက မတ္လ ၂၈ရက္ေန႔က မီးရိႈ႔ ဖ်က္ဆီးခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ထိုသို႔ ေက်ာင္းမီးရိႈ႔ျခင္းကို ကိုယ္တိုင္ျမင္ေတြ႔ခဲ့သူ ဦးမိုးႀကိဳးက “မနက္ ၁ဝနာရီေလာက္မွာ ထိုင္း နယ္ျခားေစာင့္တပ္က စစ္သား ၁ဝဦး ေရာက္လာၿပီး စာသင္ေက်ာင္းထဲက စာေရးကိရိယာေတြနဲ႔ ထိုင္ခံုေတြကို ဖ်က္ဆီးသြားပါတယ္။ ေက်ာင္းက အုတ္နဲ႔ ေဆာက္ထားေတာ့ မီးမစြဲပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေက်ာင္းကိုျပန္ျပင္ဖို႔ထားထားတဲ့ သက္ကယ္ေတြကိုပါ မီးေလာင္သြားတယ္”ဟု ကရင္သတင္း စဥ္ကို ေျပာသည္။

ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားဦးေရ တရာေက်ာ္ႏွင့္ ဆရာ၊ ဆရာမ ၆ဦးရွိသည့္ အဆိုပါမူလတန္းေက်ာင္းကို အမ်ဳိးသား လံုၿခံေရးအရ ဖ်က္ဆီးရျခင္းျဖစ္ၿပီး ယခုရက္မတိုင္ခင္က ေက်ာင္းကို ဖ်က္ေပးရန္ ေလးႀကိမ္ တိုင္တိုင္ လာေရာက္ ေျပာဆိုခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ေနာက္ထပ္ သံုးရက္ၾကာလွ်င္ ေက်ာင္းပစၥည္းမ်ားကို ေရႊ႔ေျပာင္းမထားပါက လာေရာက္ မီးရိႈ႔ဦးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ၎ထိုင္းစစ္တပ္က ေျပာဆိုသြားသည္ဟု သိရသည္။

“အဲလိုလုပ္တာကေတာ့ လူသားခ်င္း အေတာ္ရက္စက္ရာက်တယ္။ အဲဒါေနာက္ပိုင္းမွာ ျပႆနာေတြလည္း အမ်ားႀကီးရွိလာႏိုင္တယ္ေလ။ အဲဒီေနရာက ကေလးေတြလည္း ေနာက္ႏွစ္ေက်ာင္းဆက္ေနဖို႔အတြက္ အခက္အခဲျဖစ္ၿပီေပါ့”ဟု ေရႊ႔ေျပာင္း ေက်ာင္းဆရာတဦးက ေျပာသည္။

စာေမးပြဲေျဖဆိုၿပီး၍ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ျဖစ္သည့္အတြက္ စာသင္ေက်ာင္းအတြင္း ေက်ာင္းသားမ်ား မရွိေသာ္လည္း ေက်ာင္းသားမိဘမ်ားမွာမူ ေတာထဲ ဝင္ေရာက္ ေရွာင္တိမ္းေနရၿပီး စာသင္ေက်ာင္းမရွိပါက ကေလးမ်ား၏ စာရိတၱမ်ားပ်က္စီးကာ ခိုးဆိုးလုယက္မႈမ်ား ျဖစ္လာႏုိင္သည္ဟုလည္း အလုပ္သမားေရးရာ ေဆာင္ရြက္ေနသူ ဦးမိုးႀကဳိးက သံုးသပ္ ေျပာဆိုသည္။

၎ထိုင္းစစ္တပ္သည္ ၿပီးခဲ့သည့္ မတ္လ (၂၂)ရက္ေန႔ကလည္း ေက်ာင္းအနီးတဝိုက္ရွိ ျမန္မာျပည္သားမ်ား၏ တဲအိမ္မ်ားကို မီးရိႈ႔ခဲ့ၿပီး ၂ဝဝ၈ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၄)ရက္ေန႔ကလည္း ဝါးေတာေနရာရွိ ျမန္မာျပည္သားမ်ား၏ ေနအိမ္အလံုး ၈ဝကို ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့သျဖင့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားမွာ ထြက္ေျပး ပုန္းေရွာင္ေနခဲ့ရသည္ဟု သိရသည္။

29th March 2009 - MoeMaKa Sunday Weekly Radio

မတ္လ ၂၉၊ ၂၀၀၉ မိုးမခေရဒီယို ဆစ္ဒနီ တနဂၤေႏြေန႔ အစီအစဥ္

ရြက္၀ါ - ကိုမင္းေနာင္

သတင္းတိုထြာ၊ သီခ်င္းပေဒသာ

တပ္မေတာ္သူရဲေကာင္း ၇ ဦး - ဧရာ၀တီ

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ကဗ်ာသေဘာထား - မိုးမခ

ကဗ်ာဆရာၾကည္ေအာင္ ကြယ္လြယ္ျခင္း အမွတ္တရ - မုိးမခ၊ ေမာင္စြမ္းရည္

သတင္းတိုထြာ ဒုတိယပိုင္း

ပါပါေလးတို႔ လာေခ်ျပီ - ဒီဗီဘီ

အာဇာနည္မိခင္ ယု၀တီၾကည္ဦး ဂုဏ္ျပဳ - မိုးမခ၊ ထိန္လင္း

ရန္ကုန္တကၠသိုလ္အလွ ေတးရသ

အထူးက႑ - ဗိုလ္ေအာင္ဒင္ (ဇာတ္သိမ္းပိုင္း၊ ေကာ္လိပ္ဂ်င္ေန၀င္း၊ တင္တင္ၽြြဲ႔၊ ေမာင္ေၾကးမုံ၊ )

စီစဥ္သူ - ဦးပန္တ်ာ၊ ေမရီ