Cartoon Aw Pi Kye - Saving our Earth and Environment - Cartoon Series 15

Cartoon Aw Pi Kye - Saving our Earth and Environment - Cartoon Series 15

Burmese Journal Digest - 31st Oct 2008

ျပည္တြင္းက ဖတ္မိသမွ် ဂ်ာနယ္ အပိုင္းအစ

ဂ်ာနယ္ျဂိဳလ္ သာဂိ
ေအာက္တိုဘာ ၃၁၊ ၂၀၀၈

စမ္းေခ်ာင္း ၃ ထပ္တိုက္ တျခမ္း ျပိဳက်၊ ရန္ကုန္ အဲေ၀း သံတြဲခရီးစဥ္ နားမည္၊ နာဂစ္အျပီး မုိးေလ၀သ ေၾကညာခ်က္မ်ား ပိုေကာင္း၊ မႏၱေလး လူငယ္မ်ား ျပည္ပမွာ ပညာသင္လိုသည္၊ မႏၱေလး ႏိုင္ငံျခားဘာသာသင္ တကၠသိုလ္ တရုတ္ႏိုင္ငံသားမ်ား တက္ေရာက္၊ မေလးရွားသို႔ ဆိတ္အရွင္ ၁၅၀၀ ပို႔မည္၊ လိုအပ္ပါက ႏိုင္ငံေတာ္ စာရိတ္ျဖင့္ တရားခံ ေရွ႔ေနငွားယမ္းေပးမည္၊ တိရစာၦန္စြန္႔ပစ္ ပစၥည္းမ်ား ေစ်းေကာင္းရ၊ တိုက္ၾကီးကား တိမ္းေမွာက္ေပါက္ကြဲမႈ သတင္းထုတ္ျပန္၊ အိႏၵိယက ၀က္အရွင္ ၀ယ္မည္။ ဒီေနရာမွ ဖတ္ပါ့ ။

Myat Lay

ရုပ္ရွင္မင္းသား ျမတ္ေလး
ေမာင္စြမ္းရည္
ေအာက္တုိဘာ ၃၁၊ ၂၀၀၈

ျမတ္ေလး (ပန္းခ်ီ ညဳိ၀င္း)

ရုပ္ရွင္မင္းသားေတြဟာ အမ်ားအားျဖင့္ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ အေနမ်ားပါတယ္။ က်ေနာ္က မႏၱေလးမွာ ဆိုေတာ့ ရုပ္ရွင္မင္းသားေတြနဲ႔ နီးစပ္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ ရုပ္ရွင္မင္းသားျမတ္ေလးနဲ႔ ေကာလိပ္ဂ်င္ေနဝင္းတို႔ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြ ျဖစ္ေနလို႔ ရင္းႏီွးခြင့္ ႀကံဳခဲ့ရပါတယ္။

က်ေနာ္ မႏၱေလးတကၠသိုလ္ေရာက္တဲ့ကာလ ၁၉၅၆-၆ဝ ခုႏွစ္အတြင္းမွာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ မႏၱေလးတကၠသိုလ္ နဲ႔ ေမာ္လၿမိဳင္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းမ်ားက ေက်ာင္းသားညီညြတ္ေရးတပ္ဦးနဲ႔ ေက်ာင္းသားသမဂၢ အမႈေဆာင္အဖြဲ႔ဝင္မ်ားဟာ မၾကာခဏ ေတြ႔ဆံုရင္းႏီွးခြင့္ ႀကံဳခဲ့ရပါတယ္။ ေက်ာင္းသားပြဲေတာ္မ်ား ပညာေရး ႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲမ်ား မၾကာခဏလုပ္ပါတယ္။ အားကစားအဖြဲ႔၊ စာေပအဖြဲ႔ (ကေလာင္ရွင္အသင္း)၊ အႏုပညာအဖဲြ႔ေတြလည္း ပါဝင္တတ္ ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားကဖိတ္တဲ့ လူငယ္ပြဲေတာ္ေတြကိုလည္း တကၠသိုလ္ေပါင္းစံုက ေက်ာင္းသားကိုယ္စားလွယ္ေတြ လႊတ္ၿပီး ပါဝင္ဆင္ႏႊဲေလ့ ရွိပါတယ္။

ေက်ာင္းသားပြဲေတာ္ေတြ လုပ္ရင္ ဘယ္မွာလုပ္လုပ္ သီခ်င္းစပ္ဖို႔ ကိုျမတ္ေလး ပါလာတတ္ပါတယ္။ အားကစားသမားထဲမွာ ေဘာ္လံုးသမား ကိုေနဝင္း ပါလာတတ္ပါတယ္။ မင္းေနာင္၊ ေမာင္ေမာင္ႀကီး၊ ေမာင္ေမာင္ေနညြန္႔ စတဲ့အဆိုေတာ္ေတြလဲ ပါလာတတ္ပါတယ္။ ကိုျမတ္ေလးကေတာ့ စာေပသမားလဲျဖစ္ သီခ်င္းလည္းစပ္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ကို ခ်ေပးရတာဆိုေတာ့ ပိုၿပီးရင္းႏွီးခြင့္ႀကံဳတယ္။ သူနဲ႔အတူ စႏၵယားခ်စ္ေဆြလည္း ပါလာတတ္ပါတယ္။

ကိုျမတ္ေလးက မႏၱေလးက ဘဏ္တခုမွာ လုပ္ဖူးသလိုလို ၾကားဖူးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ေက်ာင္းမေရာက္ခင္ကတည္းက ကိုသာႏိုး နဲ႔ ရင္းႏွီးေနၾကတယ္။ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ “ေဟ့ေကာင္ သာႏိုး၊ ေဟ့ေကာင္ ျမတ္ေလး” လို႔ ေျပာေလ့ရွိၾကပါတယ္။ သီခ်င္းေရးရင္ ကိုသာႏိုး အခန္းမွာပဲ ေရးေလ့ရွိပါတယ္။

သီခ်င္းေလာကမွာ နေဘထပ္ေတြေရးတာကို ကိုျမတ္ေလးကပဲ စတင္တယ္ ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ္က ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႔ ေလးခ်ိဳးႀကီး အသံေတြကို မိဘေတြဆီကနာခံရင္း ႀကီးျပင္းလာခဲ့ရလို႔ ကာရန္နေဘ ႀကိဳက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္သီခ်င္းစာအုပ္ ဆိုလို႔ ကိုျမတ္ေလးရဲ႕ ေတးကဗ်ာ ဆိုတာ တအုပ္ပဲ ဝယ္ယူ ဖတ္ရႈဖူးပါတယ္။ ကိုျမတ္ေလးက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ ျမန္မာစာဂုဏ္ထူးတန္း တက္ဖူးတယ္လို႔ ၾကားဖူး ပါ တယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ေတာ့ မေမးဖူးပါဘူး။ အဲဒီေခတ္က ျမန္မာစာယူသူေတြဟာ အမွတ္နည္းလို႔ယူၾကတာမဟုတ္ဘဲ ဝါသနာပါလို႔ ယူၾကတာ မ်ားပါတယ္။ ကိုျမတ္ေလးက ျမန္မာစာအုပ္ေတြသာမက အဂၤလိပ္စာအုပ္ေတြလဲ ဖတ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ရုပ္ရွင္အေၾကာင္း အဂၤလိပ္ စာအုပ္ေတြပဲ အဖတ္မ်ားပါေတာ့တယ္။
ကဗ်ာဆရာတင္မိုးကေတာ့ သီခ်င္းဆိုရင္ ၿမိဳ႔မနဲ႔ ဂီတ နက္သန္ပဲ အႀကိဳက္မ်ားၿပီး အၿမဲတန္း သီခ်င္းဆိုေလ့ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္ တကၠသိုလ္ ေရာက္ၿပီး ေနာက္တႏွစ္မွ သူေရာက္လာေတာ့ က်ေနာ့လြယ္အိတ္ထဲက ကိုျမတ္ေလး ေတးကဗ်ာမ်ားကို ေတြ႔သြားၿပီး လက္က မခ်ေတာ့ပါဘူး။ ျပန္လည္း မေပးေတာ့ပါဘူး။

ကိုျမတ္ေလးရဲ႕ အမ်ားစုဆႏၵ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးသီခ်င္း တပ္ဦးသီခ်င္း မႏၱေလး သီးျခား တကၠသိုလ္အႀကိဳသီခ်င္း တစ္ေထာင့္သံုးရာျပည့္ အေရးေတာ္ပံု သီခ်င္းတို႔ကို ညည္းေလ့ရွိပါတယ္။ မခင္ႏွင္းဆီတို႔ ဂိုယာရမ္တို႔လည္း ရပါတယ္။ ကိုျမတ္ေလးကလည္း တင္မိုးရဲ႕ ကဗ်ာတခ်ိဳ႕ကို သီခ်င္း လုပ္ဖူးပါတယ္။ “ငဘ” ရုပ္ရွင္ကားထဲက မိုးက်၍ ပ်ိဳးခ်ရမည္ ကဗ်ာအပါအဝင္ ကေလးကဗ်ာေတြကိုပါ ေတးသံသြင္းဖူးပါတယ္။ က်ေနာ့ ကဗ်ာထဲကေတာ့ “လိႈင္း” တပုဒ္တည္း သြင္းဖူးတယ္လို႔ မွတ္မိပါတယ္။

ျမတ္ေလးက အသားညိုညို ေထာင္ေထာင္ ေမာင္းေမာင္းနဲ႔ ေယာက်္ားပီသတဲ့ ရုပ္လကၡဏာ ရွိပါတယ္။ အျမင္ရိုးမွာစိုးလို႔ဆိုၿပီး လူေတာမတိုးတဲ့ ဇတ္မင္းသားဟန္မ်ိဳးလည္း မရွိပါဘူး။ အညာသားမဟုတ္ေပမဲ့ ၾကက္တိုက္တာ ဝါသနာပါေတာ့ အညာေဒသ ေတာရြာေတြလဲ အႏွံ႔ ေရာက္ပါတယ္။ ျမင္းၿခံအနီးက တင္မိုးတို႔ရြာ က်ေနာ္တို႔ရြာေတြကို တိုက္ၾကက္ရွာရင္း ေရာက္ဖူးပါတယ္။ တခါတေလ အညာကို က်ေနာ္တို႔စာေပ ေဟာေျပာပြဲေတြသြားရင္းလည္း သူ တိုက္ၾကက္ရွာတာနဲ႔ ဆံုရတတ္ပါတယ္။ တခါက သာစည္နားက ရြာတရြာမွာ က်ေနာ္စာေပ ေဟာေျပာေနတုန္း ေရွ႔က ဝင္ထိုင္တယ္။ ေဟာစင္ကလည္း နိမ့္ေတာ့ သူနဲ႔မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ျဖစ္ေနၿပီး အျပန္အလွန္ ႏႈတ္ဆက္စကား ေျပာၾကတာနဲ႔ က်ေနာ္ ဘာေျပာ ေနမွန္း မသိေတာ့ဘဲ ပြဲပ်က္ရမလို ျဖစ္ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပရိသတ္က က်ေနာ္တို႔ရဲ႔ႏွစ္ပါးသြားကို သေဘာက်ၿပီး ဆက္ေျပာၾကပါလို႔ အားေပး ၾကပါ တယ္။

က်ေနာ္ ရန္ကုန္ေျပာင္းေတာ့ ၿမိဳ႔ထဲမွာ လည္ပတ္စရာ အထူးေနရာ ႏွစ္ေနရာ ရွိပါတယ္။ ကိုထြန္းေဝ (ရုပ္ရွင္မင္းသားႀကီး ) ရဲ႕ ရန္ကင္း ရုပ္ရွင္ ရံုးခန္းနဲ႔ ကိုျမတ္ေလးရဲ႕ ေလးႏွင့္အေပါင္းအသင္းမ်ား ရံုးခန္းျဖစ္ပါတယ္။ အသိုင္းအဝိုင္းေတြကလည္း ဒီလူ ဒီလူေတြပဲမ်ားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ရုပ္ရွင္ေလာကနဲ႔ မနီးစပ္ေတာ့ ရုပ္ရွင္ပညာအေၾကာင္း ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ရဲေဘာ္ေတြအေၾကာင္း ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြနဲ႔ စာေပအေၾကာင္းပဲ ေျပာၾကရတာမ်ားပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေရာ မႏၱေလးတကၠသိုလ္ေရာ သူ႔ေခတ္ၿပိဳင္ေက်ာင္းသားေတြက ဖိုးျမတ္လို႔ သူ႔ကို ေခၚၾကတာ မ်ားပါတယ္။ နယ္ကလာတဲ့ ဗ က သ ရဲေဘာ္ေတြက ကိုျမတ္ေလးကို သူတို႔သူငယ္ခ်င္း သူတို႔ရဲေဘာ္ ဆိုၿပီး ရင္းႏွီးခဲ့ၾကတယ္။ ရန္ကုန္ဝင္ရင္ သူ႔ဆီ ဝင္ၿပီး လက္ဖက္ရည္ တခြက္ျဖစ္ေစ ေသာက္သြားၿပီးမွ ျပန္တက္ၾကပါတယ္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသီခ်င္းေရးတဲ့ သီခ်င္းဆရာရဲ႕ဘဝဟာလည္း သိပ္ေတာ့ မၿငိမ္းခ်မ္းပါဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လႈပ္ရွားမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေထာင္ထဲကို ေရာက္ရဖူးပါတယ္။ သူေရာ ကိုထြန္းေဝေရာ ေရာက္ၾကရတာပါ။ သူကေထာင္ထဲမွာ ငိုတယ္ၾကားလို႔ တဲ့ ကိုထြန္းေဝက စိတ္ဆိုးဖူးတာ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ ေျပပံု မရပါဘူး။ လူပံုက ႀကီးက်န္းေပမဲ့ ႏွလံုးသားက ႏုပံုရပါတယ္။ လူတိုင္းကိုလည္း အလိုလိုက္တတ္ပါတယ္။ လူတိုင္းကလည္း ဖိုးျမတ္ႀကီးဆိုၿပီး ခင္ၾကပါတယ္။ သူကလဲ လမ္းေပၚေနတဲ့ လူမ်ိဳးပါ။ သူ႔ကိုခင္လို႔ စႏၵရားခ်စ္ေဆြတို႔ မာမာေအးတို႔လည္း တကၠသိုလ္ေမာင္ႏွမေတြ ျဖစ္လာခဲ့ရပါတယ္။ တင္မိုးလိုပဲ မာမာေအးလည္း ကိုျမတ္ေလးရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသီခ်င္းေတြ ရကုန္ ဆိုကုန္ပါပဲ။

သူ႔ရဲ႕ အေပါင္းလကၡဏာ ရုပ္ရွင္ ေလးနဲ႔အေပါင္းအသင္းမ်ား အခန္း ျဖဳတ္လိုက္ေတာ့ ေရေက်ာ္က သူေနထိုင္ေနက် လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာပဲ ျဖစ္ေစ ၿမိဳ႔လယ္ ၃၃ လမ္းက ေလထန္ကုန္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာျဖစ္ေစ ဆံုတတ္ပါတယ္။ စာေရးဆရာ ျမသန္းတင့္ အိမ္ကိုလည္း မၾကာခဏ လာေလ့ရွိပါတယ္။ သူ႔ရုပ္ရွင္ရံုတင္ရင္လည္း သူနဲ႔ရင္းႏွီးတဲ့ စာေပအသိုင္းအဝိုင္းကို ရုပ္ရွင္လတ္မွတ္ ေပးေလ့ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က သူ႔ရုပ္ရွင္ကားေတြကို သိပ္ အေကာင္း မေျပာတတ္ၾကပါဘူး။ သူက ရုပ္ရွင္သေဘာတရားေတြ ေျပာလြန္းလို႔ သူ႔ကို ပိတ္ေျပာၾကတာပါ။ သူကလည္း က်ေနာ္တို႔မို႔ သီးခံတာပါ။ သူေပါင္းတဲ့ အညာသားေတြက ေမာင္သာႏိုး ေမာင္ရိုးသူ တင္မိုး ျမသန္းတင့္ နဲ႔ ေမာင္စြမ္းရည္ စသူတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ရန္ကုန္ မွာ ဒီလူေတြနဲ႔ ရန္ကုန္ တ-က-သ ရဲေဘာ္ေတြပဲ အေဖၚလုပ္ေလ့ရွိပါတယ္။ သည္းညည္းလည္း ခံပါတယ္။

ရုပ္ရွင္ေလာကမွာ ရုပ္ရွင္သေဘာတရားေတြကို စာနဲ႔ေပနဲ႔ တကယ္ေလ့လာသူတဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရုပ္ရွင္သမားအခ်င္းခ်င္းက သူေရးတဲ့ အေတြး၊ သူေျပာတဲ့ စကားေတြကို နားစြင့္ၾကရပါတယ္။ တင္မိုးက ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္းကို ကိုင္ေတာ့ သူက ငါမင္းကို ေဆာင္းပါးေရးေပးရအံုးမယ္ လို႔ ေလထန္ကုန္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ေျပာပါတယ္။ တင္မိုးက “ငါမင္းကို မေတာင္းဘူး၊ ငါလုပ္မွာက စာေပ မဂၢဇင္း၊ မင္းေရးတဲ့ ဘာစကီ ညာစကီဆိုတာေတြ ငါလည္း နားမလည္ဘူးလို႔ ျငင္းလိုက္ေတာ့ ဟ-ဘဂ်မ္းရ ငါလည္း ဒါပဲ ေရးတတ္တာ ဆိုၿပီး ေျပာရွာ ပါတယ္။

ဆရာ ျမသန္းတင့္ရယ္ မင္းသားႀကီး ကိုထြန္းေဝရယ္၊ တင္မိုးရယ္၊ ကိုျမတ္ေလးရယ္ သူတို႔ ေလးေယာက္ အညာကို ဦးသိန္းေဖျမင့္ ဂူဗိမာန္ဖြင့္ပြဲ အျပန္မွာ ခ်ိန္းခ်က္ၿပီး အညာတခြင္ ေလွ်ာက္လည္ၾကတယ္။ ပန္းခ်ီ ယဥ္မင္းပိုက္လည္း ပါတယ္။ ခြဲလိုက္ဆံုလိုက္ အႀကိမ္ႀကိမ္ လုပ္ၾကေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရးက သူတို႔ခရီးစဥ္ကို ေတာ္ေတာ္ အံ့ၾသ ထိတ္လန္႔ခဲ့ပံုရပါတယ္။

တခါေတာ့ ဆရာတင္မိုးနဲ႔ ကိုျမတ္ေလးတို႔ ေဟာေျပာပြဲ ထြက္ၾကတယ္။ သူတို႔သံုးေယာက္ ေနာက္ဆံုး ဆံုၾကတဲ့ပြဲပါပဲ။ အညာတခြင္ေလွ်ာက္သြားၿပီး ရန္ကုန္ေရာက္လာၾကတာ က်ေနာ႔္အိမ္ကို ဦးဆံုးေရာက္လာသူက ဆရာျမသန္းတင့္ပါ။ သူက တင္မိုးနဲ႔ ကိုျမတ္ေလးအေၾကာင္းကို ခုလိုေျပာျပပါတယ္။ “ဗိုလ္မိုးကြာ ေဟာေျပာပြဲမတိုင္ခင္ ေနရာတိုင္းမွာ ဖိုးျမတ္ကိုမ်ား ႀကိမ္းေမာင္းလိုက္တာ စာေပေဟာေျပာပြဲမွာ ရႈဘင္စကီးဘူနင္ကိန္း ဆိုတာ ေတြမေျပာရဘူး။ ရုပ္ရွင္သေဘာတရားေတြ မေျပာရဘူး။ ေျပာရင္ ငါေအာက္ကေန ခဲနဲ႔ ထုမယ္။ ေအာ္မယ္ ဟစ္မယ္ မ်က္ႏွာထားႀကီးနဲ႔ကို ခ်ဲတာ။ ဖိုးျမတ္ကလဲ ဟ-ဘဂ်မ္းရ ငါက စာေပအေၾကာင္းေျပာစရာမွ မရွိဘဲ မေျပာတတ္ဘူးကြ လို႔ ျပန္ေျပာရွာတယ္။ မင္းရဲ႕ ေတးကဗ်ာေတြ အေၾကာင္းေျပာေပါ့။ ဒါစာေပပဲ တဲ့။ ဖိုးျမတ္က အဲဒါေတြ မရဘူးကြ။ ရထားတာေတြက တပိုင္းတစဘဲ။ အဲဒါေတြလဲ ေမ့ကုန္ၿပီဆိုေတာ့ ငါအကုန္ရတယ္။ မင့္စာေတြ ငါေရးေပးမယ္။ ဘယ္ဟာပီး ဘယ္ဟာဆို၊ ဆိုၿပီးေတာ့ ျမတ္ေလးကိုမ်ား ခ်ေရးေပးေသးတယ္။ ဟိုေကာင္ကလည္း စင္ေပၚတက္ၿပီးေျပာေတာ့ က်ေနာ္ ျပင္ဆင္ထားတာကို ဟိုဘဂ်မ္းဆိုတဲ့အေကာင္က မေျပာရဘူး။ သူေျပာခိုင္းတာပဲ ေျပာရမယ္။ သူေျပာခိုင္းတာမေျပာရင္ ေအာက္က ခဲနဲ႔ေပါက္မယ္ ေျပာပါတယ္။ ဒါေၾကာင္ ့ဟိုေကာင္ ေျပာခိုင္းတဲ့အတိုင္း ေျပာပါမယ္ဆိုၿပီး တကယ္ပဲ ဗိုလ္မိုးေျပာခိုင္းတာေတြပဲ ေျပာတယ္။ ေမ့ေနရင္ေအာက္ကို လွမ္းေမးတယ္။ ဗိုလ္မိုးက ေအာက္က လွမ္းေထာက္တယ္။ သီခ်င္းေတြ တပုဒ္ၿပီးတပုဒ္ ေနာက္ေၾကာင္းေျပာသြားလိုက္တာ ပရိတ္သတ္ကလဲ လက္ခုပ္သံ တေျဖာင္းေျဖာင္းနဲ႔ သူတို႔ႏွစ္ပါး သြားတာကို သေဘာက်လိုက္ၾကတာ။ စင္ေပၚက ဆင္းေတာ့ ဗိုလ္မိုးက ေအာက္ကေန မတ္တတ္ရပ္ၿပီး ဆီးႀကိဳေပြ႔ဖက္ၿပီး ခ်ီးက်ဴးလိုက္ေသး။

ကိုျမတ္ေလးဟာ အလြန္မာေၾကာတဲ့ လူပါ။ ဒါေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္း ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြအေပၚမွာ အလြန္သည္းခံပါတယ္။ သူ႔ ရဲေဘာ္ေတြကို တျခားလူေတြက ထိပါးတယ္ ထင္ရင္ေတာ့ သည္းမခံပါဘူး။ ဦးျမသန္းတင့္ရဲ႕ စ်ာပနမွာ ဦးေအာင္သင္းက “သူငယ္ခ်င္းကိုျမသန္းေရ သြားႏွင့္ေပေတာ့” ဟု ထ-ေအာ္လိုက္တယ္။ ေနာက္နားေလးမွာ ႀကိတ္ငိုေနတဲ့ ကိုျမတ္ေလး ၾကားေတာ့ “ေအာင္မာ ဘယ္ေကာင္လဲကြ သူငယ္ခ်င္း လုိ႔ ေခၚရဲတာ” ဆိုၿပီး ထေအာ္လို႔ က်ေနာ္တုိ႔ မနည္း ပါးစပ္ပိတ္ယူရပါတယ္။ တကယ္က ဦးေအာင္သင္းဟာ ဆရာျမထက္ အသက္လည္းႀကီးတယ္။လူခ်င္းကလည္းအလြန္ ရင္းႏွီးၾကပါတယ္။ ကိုျမေလးကေတာ့ ကိုျမသန္းေရ သူငယ္ခ်င္းေရ လို႔ေခၚတာကို လံုးဝ သေဘာမက်ေၾကာင္း တဖြဖြ ေျပာလို႔ မၿပီးပါဘူး။ တေနရာမွာလည္း သာႏိုး မထိနဲ႔ မီးပြင့္သြားမယ္။ စြမ္းရည္မထိနဲ႔ မီးပြင့္သြားမယ္လို႔ သြားေအာ္ဖူးသတဲ့။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတပါးက အမူးသမား တေယာက္ေယာက္ ေအာ္ေနတယ္ ထင္လို႔ ထြက္ၾကည့္ေတာ့ ကိုျမတ္ေလး တဲ့။

က်ေနာ္ကေတာ့ ကိုယ့္ ငါးခ်ဥ္မို႔ ခ်ဥ္ရတာမဟုတ္ပါ။ သူနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ထဲမွာ ေတးကဗ်ာဆိုတဲ့ သီခ်င္းမ်ိဳးနဲ႔ သူ႔ဟန္အမူအရာ သရုပ္ေဆာင္ပံုမ်ိဳးဟာ သူလို တေခတ္ ထူႏိုင္သူ ရွားပါတယ္။ မင္းသားထဲမွာ ပညာတတ္ စကားေျပာဟန္တမ်ိဳးကို အမူအရာနဲ႔တကြ ထူေထာင္ခဲ့ၿပီး သီခ်င္းေတြကိုလဲ ကဗ်ာဟန္နဲ႔ ကာရန္ နေဘသံုးၿပီး ထူေထာင္ခဲ့တာပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသီခ်င္းေတြနဲ႔ေက်ာင္းသား သီခ်င္းေတြလည္း သူမို႔သာ ေရးရဲၿပီး ေရးလဲ ေရးတက္ႏုိင္စြမ္းသူျဖစ္ပါတယ္။ သူကေတာ့ သူ႔သီခ်င္းေတြကို ခ်ီးမြမ္းရင္ ငါေကာင္းလို႔ မဟုတ္ဘူး။ ခ်စ္ေဆြ ေကာင္းလို႔ ဆိုၿပီး ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ သူ႔အမူအရာကိုလဲ တျခား သူငယ္ခ်င္းေတြ စ သလို မစ ပါဘူး။ ကဗ်ာဆရာ ၾကည္ေအာင္ဟာ ခင္ဗ်ားနဲ႔မသိခင္ကတည္းက ခင္ဗ်ားရဲ႕အမူအရာ ကို အတုခိုးခဲ့တာ လို႔ ေျပာျပပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ကားထဲမွာေတာ့ သူနဲ႔ေကာလိပ္ဂ်င္ေနဝင္းတို႔ ႏွစ္ေယာက္တြဲ သရုပ္ေဆာင္တဲ့ “ပန္းပန္လ်က္ပါ” ထဲက သရုပ္ေဆာင္တာကို အႀကိဳက္ဆံုးပါဘဲ။

အညာသားေတြနဲ႔တြဲၿပီး အညာရုပ္ေပါက္သူျဖစ္လို႔ သူ႔ကို တခ်ိဳ႔က အညာသားလား လို႔ ေမးဖူးပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူဟာ ဆိပ္ႀကီး ခေနာင္တိုသားပါ။ ၁၉၂၈ မွာေမြးၿပီး ၂၀ဝဝ ျပည့္ႏွစ္မွာ ဆံုးရွာပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ကားေပါင္း ၁ဝဝ ေက်ာ္ ရိုက္သြားခဲ့ပါတယ္။ ပင္လံုထိပ္ထားဦး ဇာတ္ကားမွာ တင္တင္မူနဲ႔ တြဲၿပီး စတင္ ပါဝင္ သရုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ “အမုန္း၏ေနာက္ဝယ္” နဲ႔ “ရင္ထဲမွာရြာတဲ့မိုး” ဇတ္ကားမ်ားနဲ႔ အကယ္ဒမီရဖူးပါတယ္။ သီခ်င္းေပါင္း ၂ဝဝ ေက်ာ္ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ကိုျမႀကီးဆိုတဲ့ မခင္ႏွင္းဆီ သီခ်င္းနဲ႔ စတင္ၿပီး ဟိုးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ကြယ္လြန္ေတာ့ အသက္ ၇၂ ႏွစ္ပါ။ အသဲေရာင္ေရာဂါနဲ႔ ဆံုးရတာပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေတးသံရွင္ခမ်ာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကို ျမင္မသြားရရွာပါ။

“အမ်ားစုဆႏၵ” ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသီခ်င္း၊ ေက်ာင္းသားတပ္ဦးသီခ်င္း နဲ႔ မႏၱေလးသီးျခားတကၠသိုလ္ အႀကိဳသီခ်င္းေတြကို က်ေနာ္ေမတၱာရပ္ခံလို႔ သူငယ္ခ်င္းတင္မိုးက ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ကိုျမတ္ေလးရဲ႔ ရဲေဘာ္မ မာမာေအး နဲ႔ က်ေနာ္တုိ႔က ေဘးက ေထာက္ေပးႏိုင္တာ ေထာက္ေပးၿပီးရင္ စည္းဝါး လိုက္ၾကပါတယ္။ ေက်ာ္သက္က အသံဖမ္းထားပါတယ္။ တင္မိုး ကြယ္လြန္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အလြမ္းေျပ ျပန္ၿပီးနားဆင္ၾကပါတယ္။ တင္မိုးနဲ႔ ကိုျမတ္ေလး ခ်စ္သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦး ေနာင္ဘဝမွာ ျပန္လည္ ဆံုေတြ႔ၾကပါေစ။ အဲဒီအခါ ဗမာျပည္လဲ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေနပါေစသတည္း။ ။

Aung Way POems Book

ကဗ်ာဆရာ ေအာင္ေ၀း ခရမ္းျပာျမင္းရုိင္း ကဗ်ာစာအုပ္ထုတ္

ဂ်ာနယ္ျဂိဳလ္ သာဂိ

ေအာက္တိုဘာ ၃၁၊ ၂၀၀၈

ဂ်ပန္က အာဟာရ ျမန္မာစာအုပ္တိုက္က ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာကဗ်ာဆရာ ေအာင္ေ၀းရဲ႔ ကဗ်ာ ၂၆ ပုဒ္၊ မိတ္ေဆြမ်ားရဲ႔ အမွာစာ ၃ ပုဒ္ကို စုစည္းျပီး ထုတ္ေ၀လိုက္ပါတယ္။ ထုတ္ေ၀ခ်ိန္က မတ္ ၂၀၀၈ ဆိုေတာ့ ကဗ်ာဆရာ ေအာင္ေ၀း အေမရိကန္ကို ေျပာင္းေရႊ႔ ခိုလႈံခ်ိန္မွာ ထြက္ရွိတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အာဟာရရဲ႔ ၇ ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ ထုတ္တဲ့စာအုပ္လို႔ ေရးထားပါတယ္။ တန္ဖိုး အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၁၀ လို႔ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။ စာအုပ္ ေ၀ဖန္ေရးတို႔ ထင္ျမင္ခ်က္တို႔ကိုေတာ့ သိသူ တတ္သူမ်ားက ေရးပါလိမ့္မယ္။ သာဂိက စာအုပ္စင္ မိတ္ဆက္ပဲ ေရးတတ္လို႔ စာဖတ္သူေတြကို မိတ္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။ သူ႔ကဗ်ာစာအုပ္ဟာ ျမန္မာျပည္ ႏိုင္ငံေရး မုန္တိုင္းထန္တဲ့ ၂၀၀၇နဲ႔ ၂၀၀၈ ကာလမ်ားအတြင္း ကဗ်ာဆရာတေယာက္ရဲ႔ ျဖတ္သန္းမႈကို သရုပ္ေဖာ္တဲ့ ကိုယ္တိုင္ေရး ကဗ်ာ မွတ္တမ္းပါပဲ။

Quotes for October, 2008

ေအာက္တုိဘာလ စာကုိး စကားကုိး
ေအာက္တုိဘာ ၃၀၊ ၂၀၀၈

" နအဖအစုိးရကုိ ဖားေျပာတာလည္း မဟုတ္ဘူး တခ်ဳိ႔ သူမွားတာရွိတယ္။ မွားတာ တမတ္ဖုိးေပမယ့္ ေအာက္က သူက ခုိင္းထားတဲ့တပည့္က သူ႔အာဏာတမတ္ဖုိးေပးလုိက္တာကုိ တက်ပ္ဖုိး သံုးတဲ့အတြက္ ပုိမွားတယ္။ အခု ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ နအဖအစုိးရလည္း ဝန္ထမ္းေတြရဲ႔ လိမ္လည္ျခင္းကုိ ခံေနရတယ္။ အခုခ်ိန္ထိ သူ႔ကုိယ္သူ လိမ္ၿပီးခံရတယ္ ဆုိတာကုိ မသိေသးဘူး။"

ဦးေအးျမင့္ (လုပ္အားေပးသတင္းမ်ားစုေဆာင္းေဖာ္ထုတ္မႈေၾကာင့္ ေသဒဏ္ခ်ခံရဖူးသည့္ ေရွ႔ေန)၊

ဒီမုိကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ၊ ေအာက္တုိဘာ ၁၇

"လူေတြဒုကၡေရာက္ေနတ့ဲအခ်ိန္မွာ သံဃာေတာ္ေတြဟာ လက္ပုိက္ၾကည့္ေနလုိ႔ မရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အေရးအခင္းေတြ ၿပီးဆုံးသြားတ့ဲအခါ သံဃာေတြဟာ ၀န္ႀကီးေနရာလည္း မယူပါဘူး၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရာလည္း မယူပါဘူး၊ ရပ္ကြက္လူႀကီးေနရာလည္း မယူပါဘူး ဒကာႀကီး၊ ကုိယ့္ စာသင္စာခ်အလုပ္ ျပန္္လုပ္တာပါပဲ။"

ဦးေကာ၀ိဒ (ကေနဒါဆရာေတာ္)၊ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားအဖဲြ႔ခ်ဳပ္၊

ဘီဘီစီအသံလႊင့္ဌာန၊ ေအာက္တုိဘာ ၁၇

"ျပဇာတ္ၿပိဳင္ပြဲမ်ားမွာ ''လူငယ္အားမာန္ မိုးယံဆီသို႔'' ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔အညီ လူငယ္မ်ားရဲ႕ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့စိတ္ဓာတ္၊ ဒို႔တာဝန္အေရးသုံးပါးအေပၚ ျပင္းျပထက္သန္တဲ့ ခံယူခ်က္၊ ႏိုင္ငံ့အေပၚထားရွိတဲ့ ေစတနာတို႔ေပါင္းစည္းပါဝင္တဲ့ လူငယ္အားမာန္ကို ေဖာ္ညႊန္းကျပရင္း အၿပိဳင္အဆိုင္ တင္ဆက္သြားၾကတာဟာ အလြန္ပဲ ပီျပင္လွပါတယ္။"

ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သီဟသူရ တင္ေအာင္ျမင့္ဦး၊ အတြင္းေရးမွဴး(၁)၊ ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္း သာယာေရးႏွင့္ ဖံြ႕ၿဖိဳးေရး ေကာင္စီ၊

ေၾကးမုံသတင္းစာ၊ ေအာက္တိုဘာ ၃၀

"ေလေဘးသင့္ ေဒသေတြကုိ သြားျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီခရီးစဥ္မွာေတာ့ ထရီဇာက အဆုိေတာ္ျဖစ္လုိက္၊ သရုပ္ေဆာင္ျဖစ္လုိက္၊ ဆရာ၀န္ျဖစ္လုိက္နဲ႔ ၃မ်ဳိးစလုံး အားျဖည့္လုပ္ျဖစ္ေနတယ္။ မိဘမ့ဲကေလးေတြကုိ ၾကည့္ၿပီး အရမ္း ကုိယ္ခ်င္းစာမိလုိ႔ ခရီးက တစ္ခါျပန္လာတုိင္း ငုိရတယ္။ ေမေမကေတာင္ေျပာတယ္ စိတ္မႏုိင္ဘဲ ဘယ္လုိဆက္လုပ္မလဲ လုိ႔ ေျပာတယ္။ ထရီဇာကေတာ့ သြားေနတာပဲ။ ျပန္လာတုိင္းလည္း ငုိေနတာပဲ။ လုပ္ႏုိင္သေလာက္ ဆက္လုပ္မယ္။"

သရုပ္ေဆာင္၊ အဆုိေတာ္၊ ဆရာ၀န္ ခ်စ္သုေ၀ (ေခၚ) ထရီဇာ၊

ေရႊအျမဳေတမဂၢဇင္း၊ ေအာက္တုိဘာ

"တခ်ိဳ႕လူေတြမွာေတာ့ က်ေနာ္ စကားလွမ္းေျပာရင္ ျပန္မေျပာတာမ်ိဳး ရွိတတ္ပါတယ္။ တကယ္ဆိုရင္ ေခြးတစ္ေကာင္ သူမ်ားကို လွမ္းေဟာင္ရင္ေတာင္ ဟဲ့ေခြးလုိ႔ေတာ့ အနည္းဆံုး ေအာ္ခံရႏုိင္ ေသးတာပဲ။ က်ေနာ္ လွမ္း ႏႈတ္ဆက္တာေလးကို ျပန္မေျဖေတာ့ က်ေနာ္ ခံစားရမလဲ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။ အလုပ္က ဒီေန႔ မၿပီးရင္ ကမာၻႀကီး ပ်က္စီး သြားေတာ့မေလာက္ အလုပ္ မတရား မ်ားပါတယ္ဆိုၿပီး invisible မလုပ္ပဲ G-talk ဖြင့္ထား တာကေတာ့ အဓိပၸါယ္ မရွိဘူးလုိ႔ ျမင္တယ္။ တခါတေလမ်ားဆို မီးေလးေတာင္ စိမ္းေနလုိက္ေသးတယ္ (Busy ေတာင္ မလုပ္ထားဘူး)။

* Invisible ကို ခမ်ားတုိ႔ G-mail ထဲမွာ ၀င္သံုးတဲ့အခါ လက္၀ဲဖက္ ေဘာင္က Chat box မွာ ၀င္ေျပာင္းႏုိင္ပါတယ္။

က်ေနာ္ ဆိုလိုခ်င္တာက ေအး သူငယ္ခ်င္း... ငါ အခုေတာ့ အလုပ္မ်ားေနတယ္... ေနာက္မွ ေအးေဆး စကား ေျပာတာေပါ့ ဆိုတာေလာက္ေလး မေျပာသင့္ေပဘူးလား လို႔ ေတြးၾကည့္တာပါ။"

ထူးျမတ္၊

htoomyat.blogspot.com၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၀

"မင္းတုိ႔ သီခ်င္းေတြကလည္း ဘာေတြဆုိေနမွန္း မသိဘူးေပါ့။ အဲဒီလုိ။ သိပ္ လက္မခံဘူး။ ေနာက္ေတာ့လည္း ကုိယ့္သားသမီး သီဆုိတာ ဆုိေတာ့လည္း သူတုိ႔ လက္ခံ သေဘာက်ေပးလာရတာေပါ့။"

ရဲၿဖိဳး၊ Street Emcees၊

လမ္းမေပၚက Hip Hop ဖန္တီးသူမ်ားနဲ႔ ေတြ႔ဆုံျခင္း၊ ပန္းအလကၤာဂ်ာနယ္၊ ေအာက္တုိဘာ

"အီးေမးလ္ ဘေလာ့ဂ္တုိ႔တြင္ အပုပ္ခ်မႈ၊ ေစာင္းေျမာင္းေျပာဆုိမႈ၊ လိမ္ေျပာမႈ ေကာလဟလ အညစ္ အပတ္ စသည္ျဖင့္ အညစ္အေၾကးေပါင္းစုံ သိပ္မ်ားသည္။"

ေမာင္စူးစမ္း၊

မီဒီယာေဂဟစနစ္ ႏွင့္ လူစီဖာအက်ဳိး၊ ပန္းအလကၤာဂ်ာနယ္၊ ေအာက္တုိဘာ

"ေက်ာင္းစာက ခက္တာပါပဲ..တဲ့။ ဒါျဖင့္ ျမန္မာစာကို ဘာလို႔ယူတာလဲေမးၾကည့္ေတာ့ ဒါပဲရတာကိုး တဲ့။ က်မ ငိုခ်င္သလို ျဖစ္သြားခဲ့ဖူးပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းကာလ ဒီလို ေက်ာင္းသားေတြ အေတြ႔မ်ားလာေတာ့ က်မ အဲလို မေမးေတာ့ပါဘူး။"

ေမၿငိမ္း၊

http://maynyane.blogspot.com/၊ ေအာက္တုိဘာ ၁၁

"ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔က တိုင္းရင္းသားသူပုန္ အင္အားစုမ်ားႏွင့္ ဆက္တိုက္ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည့္ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာ တူညီခ်က္မ်ားကို အစပ်ဳိးေဆာင္ရြက္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။ သူက ဤနည္းအားျဖင့္ စစ္အစိုးရ၏ အာဏာထိန္းခ်ဳပ္မႈကို ပိုမို ခိုင္ၿမဲေစခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆယ္စုႏွစ္တိုင္ ဆက္လက္၍ အာဏာကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားႏိုင္ရန္ ဖန္တီးခဲ့သူလည္း ျဖစ္သည္။"

ေအာင္ေဇာ္၊

ဧရာ၀တီအင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ၊ ေအာက္တိုဘာ ၈

"ရန္ကုန္- အင္းစိန္ လမ္းမေပၚက ဆပ္ျပာ စက္ရံု တစ္ရံု တည္ရွိရာ ရပ္ကြက္ တစ္ခုမွာ အခုဆိုရင္ ေခြး ေလ ေခြးလြင့္၊ ေၾကာင္ေလ ေၾကာင္လြင့္၊ ၾကြက္သာ မက ကုန္ကုန္ ေျပာရရင္ အဲဒီ စက္ရံုနားက ေရ ေျမာင္း ေတြမွာ သက္ရွိ ဆိုလို႕ ငါးနဲ႕ ေရညွိေတာင္ မရွိေတာ့ ေလာက္ေအာင္ အဆိပ္သင့္ ေနခဲ့ ပါၿပီ။ ပိုဆိုးတာက အဲဒီ ရပ္ကြက္မွာ အသက္ ၇၀ ေက်ာ္ သက္ၾကီး ရြယ္အိုလဲ မရွိေတာ့ ပါဘူး။ သူတို႕ အား လံုး ဗိုက္ၾကီးေတြ ေဖာင္းကားၿပီး ေက်ာက္ကပ္ ပ်က္စီးလို႕ ေသဆံုး ခဲ့ၾက ပါတယ္။ ၀မ္းနည္း စရာ ေကာင္းတာက ဒီအေၾကာင္းကို သက္ဆိုင္ရာကို အေၾကာင္းၾကား တ့ဲအခါ အေရးယူမႈ အေနနဲ႕ အလြန္ ျမင့္တဲ့ အုတ္တံတိုင္းနဲ႕ အဲဒီ စက္ရံုကို ၀င္းခတ္ လိုက္တာပါပဲ။ အျပင္ကေန ဓာတ္ပံုရိုက္ ယူလို႕ မရ ေတာ့ဘူး ေပါ့ေလ။ "

ခြန္ျမလိႈင္၊

khunmyahlaing.blogspot.com၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၃

"ရန္ကုန္ လုိ ျမိဳ႔ၾကီးမွာ ဘာလုိ႔ ကေလးေဆးရုံ တစ္ရုံထဲ ရွိေနခဲ့ရပါသလဲ..။ ေနာက္ထပ္ ကေလးေဆးရုံ ထပ္ေဆာက္ဖုိ႔ မလုိေတာ့လုိ႔ လား..။ ႏွစ္စဥ္ ရာသီအကူးအေျပာင္းတုိင္း ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ ေရာဂါ ဘယေတြေၾကာင့္ ေဆးရုံေရာက္လာတဲ့ ကေလးငယ္မ်ားထဲက တခ်ိဳ႔ ေၾကြလြင့္သြားတာဟာ ဘယ္သူမွ မတတ္ႏုိင္တဲ့ ကံတရားရဲ႔ ေစစားမႈလား..။

ေက်ာင္းၾကီးေတြ ေဆာက္ ဘုရားၾကီးေတြေဆာက္.. ထမင္းေရေခ်ာင္းစီး အလွဴၾကီး ေပးေနၾကသူေတြ ရဲ႔ ေစတနာသဒၵါတရားဟာ ကေလးေဆးရုံဆီ ဘာေၾကာင့္ ေရာက္မလာရတာလဲ..။ ဘယ္အခ်က္ေတြက သူတုိ႔လက္ရွိအလွဴေတြဟာ ကေလးေဆးရုံကုိ လွဴတာထက္ ပုိသာျမင့္ျမတ္ ေကာင္းမြန္တယ္လုိ႔ တြန္းအား ေပးေနခဲ့ပါသလဲ..။"

Navana၊

http://navana07.blogspot.com/2008/10/324.html ၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၀

ခြင့္မလႊတ္ထိုက္တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြကို မွားယြင္းစြာ ခြင့္လႊတ္ထားခဲ့ရင္ ခြင့္လႊတ္လိုက္သူပါ ခြင့္မလႊတ္ထိုက္သူ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ မွားယြင္းစြာ ခြင့္လႊတ္ျခင္းဟာ ေနာက္ထပ္အျပစ္ က်ဴးလြန္ဖို႔ ဖိတ္ေခၚရာ ေရာက္ပါတယ္။ ေျဖာင့္မွတ္ျခင္းကို တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္းမသိ၊ သစၥာေစာင့္ထိန္းျခင္းကို တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္း မသိ။ တိုင္းျပည္ လူမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရမွန္း မသိ။ တရားသျဖင့္သာ ရွင္သန္ေနထိုင္ရမယ္ ဆိုတာကို လက္ခံႏိုင္ျခင္မရွိ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

တင္တင္၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ေဆာင္းပါး၊ အေတြးအျမင္၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၀၈

Cartoon Aw Pi Kye - Saving our Earth and Environment - Cartoon Series 14

Cartoon Aw Pi Kye - Saving our Earth and Environment - Cartoon Series 14

October 30 th 2008

(Save water … )

Nay Phong Wai short stories 01

ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ ၃၁ ဘုံ ၿမိဳ႕သားမ်ား
ေနဘုဏ္းေ၀
ေအာက္တုိဘာ ၃၀၊ ၂၀၀၈

သူမကို သတိရလုိ႔ ေလခြၽန္မိတာပါ။ နတ္ဆုိးေတြကို လက္ေယာင္ျပတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ ခင္းထားတဲ့လမ္းမွာ ကြၽန္ေတာ္ အေတာ္ဆန္႔လုိက္ေတာ့ အတၱနဲ႔ နည္းနည္းေလး ကပ္လြတ္သြားတယ္။ ကြၽန္ေတာ္သာ တံစုိးလက္ေဆာင္ မက္ေမာေနမယ္ဆုိ ကြၽန္ေတာ့္စ်ာပနက်ရင္ သားဆုိးသားမုိက္လုိ႔ အမည္တပ္လုိက္စမ္းပါ အေမ…။

မုိက္မဲျခင္းအမႈမွာ ႏွစ္ႏွစ္ၿခဳိက္ၿခဳိက္ အိပ္ေမာက်ေနတဲ့ေကာင္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ့္ယုံၾကည္မႈကုိ အေၾကာေဆး ထုိးစရာမလုိဘူးေလ။ ျဖည္းျဖည္းေလွ်ာက္လည္း ဒီလမ္းျမန္ျမန္ေလွ်ာက္လည္း ဒီလမ္း။ အကုန္လုံးအားနည္းေနတဲ့ ခရီးၾကမ္းမွာ ကြၽန္ေတာ္က အခြင့္အလမ္းတစ္ခုကုိ ပူေဇာ္ကုိးကြယ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ဝဋ္ေၾကြးခ်င္းတူရင္ အခ်င္းခ်င္းေပြ႕ဖက္နမ္း႐ႈံ႕တတ္တဲ့ေကာင္ပါ အေမ…။

အမုိက္ေမွာင္ဆုိတဲ့ မႈန္ဝါးဝါး ခပ္ေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ အလင္းေရာင္ေအာက္မွာ ကြၽန္ေတာ့္ငယ္မူငယ္ေသြးဘဝကို အေပအေတ သုိးမည္းေတြနဲ႔ေတာ့ မႏႈိင္းယွဥ္ပါနဲ႔။ ကံတစ္ခုရဲ႕ အဆုိးအေကာင္းၾကားမွာ ကြၽန္ေတာ္ အခုစားေနတဲ့ထမင္းက ႐ုိးသားပါတယ္။ ေသြးေရာထားတဲ့ မုသာဝါဒ ညစာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ၾသဇာခံေအာက္မွာမွ ကြၽန္ေတာ့္ထမင္းအုိးထဲမွာ ပ်ဳိးႀကဲခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး အေမ…။

ခ်စ္လွစြာေသာ အေဖေပးခဲ့တဲ့အေမြ၊ ခ်စ္လွစြာေသာ အေမေပးခဲ့မယ့္အေမြ၊ အခက္အခဲနဲ႔ ဆူးၿငိေနလည္း ကြဲျပားျခားနားျခင္းေတာ့ ကြၽန္ေတာ္သိပါတယ္။ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြကသည္း ချံခင္းတရားကကုို ခပ္ယူလုိ႔ ကြၽန္ေတာ္ဟာ မုိက္မဲျခင္းနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ေသြးမဆူခဲ့ဘူးေလ။ အေပးအယူ တည့္ေနသူေတြေရွ႕မွာ ကြၽန္ေတာ္ ရိကၡာယူဖုိ႔ မႀကိဳးစားဘူးအေမ…။

တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ဖိတ္စာအတုမွာ သိကၡာအတုေတြ တပ္ဆင္၊ မ်က္မျမင္ ပုဏၰားေတြထင္လုိ႔ လွည့္စားခံရတာပါ။ ပဲျပားပင္ေတြလုိ ေလႏွင္ရာယိမ္းႏြဲ႕တတ္တဲ့ သီလတရားမွာ ေမွာင္အတိ က်ေနတဲ့ေကာင္ မဟုတ္ပါဘူး။ အေမွာင္ထုဆုိတာ သူေတာ္စင္ေတြကုိ လွည့္စားဖုိ႔ တေစၧေတြရဲ႕ ညပဲမဟုတ္ဘူးလား။ ေလးမွန္ဖူးတဲ့ စာသူငယ္လုိ၊ တစ္ခါေသဖူးေတာ့လည္း ပ်ဥ္ဖုိးေတာ့ နားလည္ပါတယ္အေမ…။

တယူသန္ဆုိတာ လူမွန္ေတြရဲ႕ အလုပ္မဟုတ္ဘူး။ မူမမွန္ျခင္းက ကြၽန္ေတာ္ေသာက္ခဲ့တဲ့ လက္ဖက္ရည္။ တစ္ေန႔တစ္မ်ဳိး ေျပာင္းေနတဲ့ အေျခအေနက ေပ်ာ္စရာရဲ႕ သေဘာထားလား။ လူေျပာသူေျပာမ်ားတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္ရင္ခြင္ဆီကုိ သံေယာဇဥ္မေလး မလာေတာ့ဘူး။ လူ႕ဘဝဆုိတာ အလွ်ံအပယ္ေပါမ်ားသူတုိ႔က ေပါမ်ားလုိ႔၊ အခြင့္အေရးဆုိတဲ့ ေတာထဲမွာ ေနထုိင္ၾကတယ္ အေမ…။

ဆင္းရဲသားဝါဒမွာ အသုံးခ်ေနရတာပခုံး၊ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ႐ႈံးနိမ့္ေနရတဲ့ အျဖစ္က ရင္ေလးစရာ၊ အုိမင္းရင့္ေရာ္လာတဲ့ကြၽန္ေတာ့္ဘဝ တစ္ခုလုံးက ဘယ္လုိက်င့္သုံးခံရဦးမွာလဲ။ စိတ္က အုိးမဲ့အိမ္မဲ့ေဝဒနာ၊ အႀကီးမားဆုံး ဆုံး႐ႈံးခံလုိက္ရတာက အနာဂတ္ပါ။ ဝင္သက္ထြက္သက္ မမွန္လုိ႔ ေၾကကြဲျခင္းဆုိတာ ေပၚေပါက္လာတာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ သံသရာကူးေျပာင္းမသြားခင္ေတာ့ ေလာကဓံကုိ အပုိင္ဝယ္ယူလုိက္တယ္။ နလန္ထူဖုိ႔ဆုိတာေတာ့ သမုိင္းေနာက္ခံေကာင္းဖုိ႔ပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ေဟာဒီ ဖုန္းဆုိးေျမမွာ ျဗဟၼစုိရ္တရားကုိ ဘယ္လုိ စုိက္မလဲ။ အ႐ႈံးဘက္ကၾကည့္ရင္ေတာ့ ညံ့ဖ်င္းလြန္းအားႀကီးတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ နာမည္ဆုိးကေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ ရြတ္ဆုိလုိက္တဲ့ ဂါထာပါ အေမ…။

ဘယ္သူက ဘယ္လုိအညစ္အေၾကးနဲ႔ ဘယ္လုိအစားအစာေတြ စားသလဲဆုိတာ သိပါတယ္။ စုၿပဳံပိတ္ေလွာင္ေနတဲ့ အေျခအေနမွာ ကြၽန္ေတာ္က လြင့္ေမ်ာေမာဟိုက္လုိ႔ ဒုကၡဆင္းရဲျခင္းကုိ အသိအမွတ္ ျပဳခဲ့ရတယ္။ အတိအက်မသိရတဲ့ အနာဂတ္က မနက္ျဖန္ ပ်ံသန္းလာမွာလား။ ကြၽန္ေတာ့္ဝမ္းနည္းမႈ ကြၽန္ေတာ္ အသုံးျပဳၾကည့္ေတာ့ အမ်ားနည္းတူ ဘဝခါးခဲ့ရတယ္ အေမ…။

ေဟာဒီ ေၾကကြဲျခင္းအတြက္ ကာကြယ္ေဆးစားဖုိ႔ လုိေသးလား။ မျဖဴစင္တဲ့ သေဘာထားက ကြၽန္ေတာ္ေနထုိင္ရာအရပ္မွာ သူေတာ္စင္ေယာင္ေဆာင္လုိ႔။ ကုိယ္က်င့္တရားဆုိတာ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္သြားတဲ့ အက်ဥ္းသား။ စုိးရိမ္စိတ္က ဘဝကုိ ကုန္က်စရိတ္မ်ားေစတယ္ေမ…။

လူသားေဖာင္းပြမႈမွာ အစာေရစာမေဖာင္း ပြတာ ရင္ေလးစရာ၊ ပုိလွ်ံတယ္ဆုိတာ မုသားကုိ အသုံးခ်တာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ အထူးသျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္ခ်ဳပ္ဝတ္ထားတဲ့ ဝဋ္ေၾကြးက ဆံပင္ရွညည္သလုိ ရွည္လာတယ္။ မေသခ်ာတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ ဖာေထးသုံးေနရတဲ့ေနရာ၊ ေလာကဓံဟာ သားသတ္သမားအစစ္ပါ အေမ…။

လူျဖစ္မွေတာ့ ကုိယ့္ဝဋ္ေၾကြး ကုိယ္ခံေပါ့လုိ႔ မေျပာပါနဲ႔၊ နဂုိကတည္းက ကြၽန္ေတာ္ ေဟာဒီေၾကကြဲျခင္းအတြက္ ကာကြယ္ေဆးစားဖုိ႔ လုိေသးလား။ မျဖဴစင္တဲ့ သေဘာထားက ကြၽန္ေတာ္ ေနထုိင္ရာအရပ္မွာ သူေတာ္စင္ေယာင္ ေဆာင္လုိ႔။ ဟာ ပန္းဝင္ေနာက္က်ခဲ့တာပါ။ ကြၽန္ေတာ္ေဖာက္ျပန္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ လူတခ်ဳိ႕ရဲ႕ ကာမဂုဏ္ စစ္တလင္းမွာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က အျပစ္မကင္း သူေတြလား။ မ႐ုိးသားတဲ့ ဇာတ္ဝင္သီခ်င္းေတြကေတာ့ နားေထာင္ေကာင္းတယ္။ ဒါေပမယ့္ ညေနေစာင္းခဲ့ရတာက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔တစ္ေတြပါ အေမ…။

မွားယြင္းမႈမွာ ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ဓာတ္က ေလေကာင္းေလသန္႔ မ႐ွဴဘူး။ ေသြးသားေတာင္းဆုိမႈေၾကာင့္ ကိေလသာမွာ ႐ုိးသားမႈကုိ ေမာင္းမျဖဳတ္ခဲ့ဘူး။ ဘယ္သူ႕ကုိယ္က ေခြၽးနံ႔နံနံ၊ အျပစ္မကင္းမွန္း သိပါတယ္။ အိမ္ျပန္လမ္းေလးမွာေတာ့ အပုပ္နံ႔ မလႊမ္းေအာင္ ႀကဳိးစားရမွာေပါ့။ မသမာမႈနဲ႔ေပါင္းစည္းဖုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မႀကဳိးစားဘူး အေမ…။

ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းထားတဲ့ အမည္မသိ ေဝဒနာနဲ႔ တနဂၤေႏြသမီးေလးကုိ လြမ္းတယ္။ သူမ လက္ခ်က္နဲ႔ ဂ်ဴးအက်ဥ္းသားလုိ က်ဆုံးခဲ့ရတဲ့ေန႔။ ဂ်ာမနီက ပုိလန္ႏုိင္ငံ ဝါေဆာၿမဳိ႕ကုိ သိမ္းပိုက္တယ္။ ဂ်ပန္ကလည္း ''အာရွ'' သာတူညီမွ် ေကာင္းစားေရးတဲ့။ သူမနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ေဇာင္းေပးရပ္ေနမိတဲ့ ခရီးလုိပါပဲ။ အေၾကာင္းျပခ်က္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေပးတဲ့ ကြန္ျမဴနစ္၊ ဆိုရွယ္လစ္၊ ကုိလုိနီစနစ္ကလည္း အႏၲရာယ္ျဖစ္ေစခဲ့တာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ဒီလုိနဲ႔ အခြင့္အလမ္းမရွိတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္ဘဝက သူမနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ အေမ…။

ကမၻာမွာ အတၱအစြဲေတြေၾကာင့္ ဘယ္တုန္းက မီးၿငိမ္းခဲ့ဖူးလဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတာ မီးေလာင္ပ်က္က်သြားတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လား။ အသုံးျပဳမရတဲ့ ဝမ္းနည္းေၾကာင္း သဝဏ္လႊာက ကမၻာသုံးဘာသာစကား ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဘယ္ေရာဂါက ကြၽန္ေတာ့္ေဝဒနာကို သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစမွာလဲ။ မေရရာတဲ့အယူအဆေတြနဲ႔ ေဖာက္တဲ့လမ္း၊ ဒီခရီးက အလြမ္းမ်ားတယ္ အေမ…။

ခ်ဥ္ငံစပ္ စကားေတြ မထားခ်င္ဘူး။ အခု ဘာသာရပ္မွာ လြဲမွားမႈနဲ႔ အမွတ္အမ်ားဆုံး ဘယ္သူရလဲ။ ေဖာက္ျပန္ျခင္းက တြန္႔လိမ္ ေကြ႕ေကာက္ေနတယ္။ ခြၽတ္ယြင္းခ်က္ဆုိတာ ကြၽန္ေတာ္စားရမယ့္ ထမင္းမ်ားလား။ ဘုရားသခင္သာ မပြင့္ရင္ ကြၽန္ေတာ္လည္း အလင္းရွိမွာ မဟုတ္ဘူး။ အေရျပားေတြကို သုေတသနျပဳၾကည့္ရင္ ေရာဂါေတြကုိေတြ႕ရမွာ အမွန္ပါ။ အျငင္းပယ္ခံဘဝေတြေပၚမွာအရွက္တကြဲ အက်ဳိးနည္း ေမတၱာတရားေတြ သုံးစြဲလုိ႔၊ ႐ႈံးပြဲဆက္ေနတာ ဘယ္သူျဖစ္မလဲအေမ…။ ပုိးသတ္ထားတဲ့ ေဝဒနာဆုိတာ ဒဏ္ရာေတာ့ က်န္မွာပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ ဖတ္႐ႈခဲ့တဲ့ မႈခင္းမွာ သဲလြန္စရတယ္။ ဒီဘဝမွာ ေရငန္ပုိင္ ဦးရွင္ႀကီးလည္း အညႇီအေဟာက္ႀကဳိက္တယ္။ အလကား ဝုိင္ေသာက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ အသံေကာင္းဟစ္ျခင္းက မီးၾကြင္းေနတဲ့ ေပါင္မုန္႔ပါ အေမ…။

သုံးမရေတာ့မွ အန္ထုတ္ေပးတာ ေမတၱာလား။ ''ရတယ္'' ေနာင္တေတြ၊ ''ရတယ္'' သံေဝဂေတြ၊ ေအာင့္သီးေအာင့္သက္ဆုိတာ မခံခ်ိမခံသာ ျဖစ္စရာပဲမဟုတ္ဘူးလား။ ဒီသင္ခန္းစာေတြဟာ အေျခခံစားသုံးကုန္လား။ ကြၽန္ေတာ့္ေရာဂါေတြဟာ ေစ်းေပါေပါနဲ႔ ဝယ္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြၽမ္းက်င္သူတခ်ဳိ႕သိတဲ့မုသားကုိ ကြၽန္ေတာ္ အေရာင္မဆုိးခဲ့ပါဘူးအေမ…။

ေဆြးေျမ႕ပ်က္စီး အနာဂတ္ခရီးအတြက္အမွန္တရားက သက္ဆုိးရွည္ပါ့မလား။ ဝမ္းပ်က္ေရာဂါဆုိတာ ေရေၾကာင့္ျဖစ္ျခင္းထက္ ဘဝေၾကာင့္ျဖစ္ျခင္းက ပုိမွန္မွာပါ။ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ဆုိတာ အိမ္ျပန္သြားၿပီမဟုတ္လား။ ဒုကၡတရားဆုိတာလည္း သံသရာက ႀကဳိးတပ္တီးခတ္ရတဲ့ ဂီတာပါ။ သစ္ပင္စိုက္ေပမယ့္ ျဗဟၼစုိရ္တရားေတြ မသီးခဲ့ပါဘူး အေမ…။

ကြၽန္ေတာ္က ေသျခင္းတရားကုိ ငုံၿပီးခရီးဆက္ခဲ့ရသူပါ။ လူ႕ဘဝဆုိတာ မုသားေပါမ်ားတယ္။ လူ႕ဘဝဆုိတာ အတၱေပါမ်ားတယ္၊ လူ႕ဘဝဆုိတာ လွည့္စားမႈေပါမ်ားတယ္။ လူ႕ဘဝဆုိတာ လိမ္ညာျခင္းေပါမ်ားတယ္။ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ထက္ ဘဝေပးဒုကၡသည္က ကမၻာဦးစကတည္းကပါ။ အလယ္ေခတ္မွာ စားစရိတ္မလုိဘူး ေသစရိတ္လုိတယ္။ ဒီေခတ္မွာ ေငြေၾကးက ဘုရားသခင္ကုိ အႏုိင္ပုိင္းသြားၿပီ အေမ…။

ေနထုိင္ျခင္း မ်က္ႏွာစာမွာ အထိနာခဲ့တာ ဘယ္သူေတြလဲ။ ၾကပ္တည္းျခင္းမွာ ရက္ရက္ေရာေရာ ႀကိတ္ေျခေနတာ ဘယ္သူေတြလဲ။ ေလဝင္ေလထြက္ ေကာင္းပါတယ္ဆုိတာ ဘယ္သူ႕စကားလဲ။ ပိတ္ဆုိ႔မႈဟာ ကြၽန္ေတာ့္အိမ္ေရွ႕ေရာက္လာတဲ့ အာဟာရလား။ ျမင္ကြင္းေတြကို အကြက္ခ် စီမံထားတာညံ့လြန္းပါတယ္။ က်ီးလန္႔စာစားနဲ႔ သူလုိဘဝကိုသနားမိပါတယ္ အေမ…။
ဘဝရဲ႕သာယာမႈဆုိတာ ကြၽန္ေတာ့္ကုိယ္ေပၚက ေခြၽးစက္ေတြလား။ ဘယ္ဝါဒကတနဂၤေႏြသမီးေလးရဲ႕ အယူအဆကုိ လႊမ္းမုိးထားလဲ။ လူ႕သမုိင္းျပတုိက္ထဲမွာ နတ္ဆုိးက သူ႕မုသာဝါဒေတြကုိ ထုဆစ္ထားသုိ၊ မ႐ုိးသားတဲ့လွည့္စားမႈက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေၾကးနန္းစာလား။ အားလုံးျပည့္စုံတယ္ဆုိတာ ထြင္လံုး သက္သက္မွ်သာျဖစ္တယ္အေမ …။

အမွန္တကယ္ ဝဋ္ေၾကြးထက္ ျပဳျပင္ဖန္တီးေနတဲ့ဝဋ္ေၾကြးက အဝါ၊ ထင္ရွားတဲ့ အမွတ္အသားက ဒဏ္ရာေတြပါ။ ဒီသမုိင္းရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ စာမ်က္ႏွာက မေရရာ၊ ဘယ္အစီရင္ခံစာေတြက ကြၽန္ေတာ့္ဘဝကုိေႏြးေထြးေစမွာလဲ။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ဆုိတာ က်ဳိးျပတ္ေနတဲ့ အလင္းပါအေမ…။

ကြၽန္ေတာ္စားေနတဲ့ ထမင္းအတြက္ အတည္ျပဳခ်က္ ယူရဦးမလား။ လ်စ္လ်ဴ႐ႈျခင္းမွာ ေအာင္ပြဲခံသူေတြက ေအာင္ပြဲခံလုိ႔ အလံလဲသူေတြက နလန္မထူေအာင္လဲလုိ႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ဇာတာက ဇာတ္သိမ္းမေကာင္းခဲ့လုိ႔လား။ ကြၽန္ေတာ္ကုိင္ေဆာင္ထားတဲ့ အခြင့္အေရးေလးကုိ ဘယ္သူသတ္ပစ္ခဲ့လဲ။ မေရမတြက္ႏုိင္တဲ့ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔ အနာဂတ္ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့တယ္ အေမ…။
မမာမက်န္းျခင္းက မၿငိမ္းခ်မ္းမႈရဲ႕အစ ထပ္တူထပ္မွ် ေရာဂါေတြဟာ မေတာ္တဆမွ မဟုတ္တာ။ လမ္းေပၚသြားရင္ ေရငတ္ျခင္းကုိ ေတြ႕ရမယ္။ ဒါဟာ ေခ်ာင္းေျမာင္းတုိက္ခုိက္ျခင္းတစ္မ်ဳိးပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ အက်င့္ပ်က္မႈေတြ ေပါေပါေလာေလာရွိတဲ့ ကမၻာမွာ ကပ္ႀကီးသုံးပါးဆုိတာ စီးပြားေရးေစ်းကြက္အရ ဝင္ေရာက္လာတာ မဟုတ္ဘူး အေမ…။

ဘယ္သူေသေသ ငေတမာခ်င္တဲ့ ဆႏၵက သူတစ္ပါးကုိးကြယ္ရာ လက္နက္လား။ ယေန႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတာ ေခတ္လြန္ ဝါက်တစ္မ်ဳိးပါ။ ဒဏ္ရာရေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္ဘဝကုိ ဖုံးကြယ္လိမ္ညာေတာ့ေရာ ဘာထူးမွာလဲ။ သံသယက ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ကုိ ၿပဳိင္ျမင္းတစ္ေကာင္လုိ ေမာင္းႏွင္ခဲ့တယ္ အေမ…။

အခြင့္မသာတဲ့ လူ႕ေလာကကုိ နာက်င္မႈနဲ႔ စုိက္ပ်ဳိးေစတာ ဘယ္သူလဲ။ ကြ်န္ေတာ့ယုံၾကည္မႈကေတာ့ မုိင္းထိထားတဲ့ သားေကာင္။ ''အင္ဂုိလာ''က ေျမျမဳပ္မုိင္းေတြက လူသားစားတယ္။ ''မုိဇမ္ဘစ္''က ေျမျမဳပ္မုိင္းေတြကေရာ ဥပုသ္ေစာင့္ပါဦးမလား။ တကယ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ဟာ ကံၾကမၼာၾကမ္းခင္းထက္မွာ လမ္းေလွ်ာက္ေနၾကတာပါအေမ…။

အဲဒီ အက်ဳိးတရားေတြကုိ သူမ နားမလည္ခဲ့ဘူး။ အတၱႀကီးျခင္း ဆုံး႐ႈံးမႈမွာ ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ သူမက ခဏခဏ က်ဆုံးခဲ့ရတယ္။ အလင္းေရာင္က ပ်က္ျပယ္၊ မုန္းတီးမႈကုိ ေဆးျခယ္ၿပီး မြမ္းမံေနရတာ အယူအဆအသစ္လား။ တကယ္တမ္း စဥ္းစားမိရင္ အရသာမရွိတဲ့ သစ္သီးတစ္လုံးပါ။ အခုသမုိင္းကုိ ဘုရားရွင္ လုံးဝခြင့္ျပဳမွာမဟုတ္ပါဘူး အေမ…။

ေသြးလႊတ္ေၾကာေတြ ပိတ္ေနတဲ့ဘဝ ေသမလား ရွင္မလား၊ ေသြးျပန္ေၾကာေတြ ပိတ္ေနတဲ့ဘဝ ေသမလား ရွင္မလား။ အတိတ္ေမ့ေရာဂါအားလုံး ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းက က်လာတာလဲ။ ဘယ္ေရာဂါမွ လူနာကုိ ရွင္သန္ခြင့္မေပးဘူး။ ဘယ္သူက ေသတြင္းပုိ႔တာလဲ။ အားလုံးက အသက္အတုေတြနဲ႔ ရွင္သန္ေနထုိင္တာမွ မဟုတ္တာဘဲ အေမ…။

အားလုံး ယုိစီးက်ေနတယ္။ မသကၤာမႈက အဝါ၊ ႐ုရွားလုပ္ ဆုိရွယ္လစ္ႀကီးလည္း စစ္ေအးလြန္ေခတ္မွာ ၿပဳိက်သြားတယ္။ အတုံးအ႐ုန္း သတ္ျဖတ္မႈေတြမကင္းတဲ့ ယူဂုိဆလပ္ျပည္ေထာင္စုလည္း စစ္အတြင္းခရီးသည္ မီလုိစီဗစ္လည္း ငယ္ရည္းစားေလးနဲ႔ ေဝးခဲ့ရတယ္ မဟုတ္ဘူးလား။ အလူးအလဲ ခံခဲ့ရတာ ကြၽန္ေတာ္ပါ။ မုိးေခါင္ေရရွား အယူအဆေတြနဲ႔ ရွင္သန္ေနထုိင္တာ ဘယ္သူေတြ ျဖစ္သြားၾကလဲ အေမ…။

အဲဒီေနာက္ မႈိလုိေပါက္ေနတဲ့ ပါးစပ္ေပါက္ေတြက ရွည္လ်ား၊ သူမ နားမလည္တဲ့ ဒုကၡအဝန္းအဝုိင္းထဲက ေရွာင္တိမ္းေျပးလႊားဖုိ႔ ႀကဳိးစား၊ အယူဝါဒေတြ ဆြဲကုိင္ထားတဲ့လူ႕ဘဝမွာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က ရြပ္ရြပ္ခြၽံခြၽံ က်ဆးံု ခ့ဲရ၊ သာယာေျဖာင့္ျဖဴးမႈဆုိတာ အက်င့္ပ်က္ လူတန္းစားထားေနက် သိကၡာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ယုိယြင္းပ်က္က်ေနတဲ့ ေလာကကုိ ဘုရားရွင္ေတာင္ အထုပ္ပုိက္ၿပီး ေရွာင္ထြက္သြားတယ္အေမ…။
အဆုံးသတ္မရတဲ့ ပုစၧာက မေရရာ၊ အခြင့္အေရးဆုိတာ သူတုိ႔အတြက္ ကာကြယ္ေဆးပါပဲ။ ႐ႈံးနိမ့္မႈက ကြၽန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ ရိကၡာပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ အသုံးခ်ေဆြးေႏြးပြဲေတြက ညႇီနံ႔ေညႇာ္နံ႔ ထြက္တယ္။ ကမာၻ႔ေစ်းကြက္မွာ စစ္ပြဲေတြ ေခတ္စားလာတယ္။ ရန္လုိမႈေတြ ေခတ္စားလာတယ္။ အျငင္းပြားမႈေတြေခတ္စားလာတယ္။ ၿမဳိ႕ျပဟာ က်င္းေတြခ်ဳိင့္ေတြနဲ႔ ဝဲေပါက္ေနတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္လုိ၊ ျပည္သူေတြက အမႈိက္ပုံမွာ စုေဝးေရာက္ရွိလုိ႔ အငတ္ေဘးက သူတုိ႔ကုိ လုိက္လံသတ္ျဖတ္ေနတယ္။ အဲဒါ ဒုတိယကမၻာစစ္ပဲအေမ…။

ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေသာက၊ ဗ်ာပါဒေတြက ႐ုံဝင္ခ မေပးရဘူး။ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္ဆုိတာ ေလဝင္ေလထြက္ မေကာင္းလုိ႔ရတာပါ။ အ႐ုိးအၿပဳိင္းၿပဳိင္းထေနတဲ့ ေဝဒနာက ဘယ္သူ႕ေၾကာင့္ ရခ့ဲတာလဲ။ မ်က္လွည့္ဆန္တဲ့ စနစ္မွာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က အသစ္ျဖစ္မလား။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ သားစဥ္ေျမးဆက္ေတြဟာ ဒုကၡတရားအတြက္ မွတ္ပုံတင္ခဲ့ၾကတယ္အေမ…။

စပါးမရွိတဲ့ က်ီ၊ ေငြမရွိတဲ့ ဘ႑ာတုိက္ ၾကည့္ေကာင္းသလား။ ဆင္းရဲမြဲေတမႈမွာ သူတုိ႔ခႏၶာကုိယ္ေတြက ယိမ္းထုိးလႈပ္ခါလုိ႔၊ အေမွာင္ဖုံးလႊမ္းမႈဟာ မျပည့္စုံမႈဘဲ မဟုတ္ဘူးလား။

စက္ဆုပ္ဖြယ္ရာအမႈကုိ ပ်ားရည္သုတ္လိမ္းလုိ႔ ထာဝရခ်ဳိၿမိန္ပါ့မလား။ အရွက္တကြဲ အက်ဳိးနည္း နည္းပညာေတြက မင္းသားေခါင္းေဆာင္းထားတဲ့ ဘီလူးပါ။ ကြၽန္ေတာ္ သားစပ္ၿ ခံတံခါးဝကုိ မသြားခဲ့ဘူး အေမ…။ ကြၽန္ေတာ္ မုသာဝါဒေတြကုိမထြန္းညႇိခဲ့ဘူး အေမ…။ ကြၽန္ေတာ္ ဆင္းရဲသားဝါဒမွာ (၃၅) ႏွစ္ ေနခဲ့တယ္ အေမ…။

အခု မင္းခ်မ္းသာေနၿပီလားလုိ႔ မေမးပါနဲ႔အေမ။ ေၾကးဝါနဲ႔ ထုဆစ္ထားတဲ့ အမွန္တရားေတြ ခ်မ္းသာခဲ့ၿပီ။ (၃၁) ဘုံၿမဳိ႕သားအားလးံု မရုိးသားသူတစ္ခ်ဳိ႕ကုိ ႏွာေခါငး္ ႐ႈံ႕လုိ႔၊ ဆုံး႐ႈံးသူတခ်ဳိ႕ကုိ ဘုရားရွင္ေပးကမ္း လိမ့္မယ္။ အုိ… မ႐ုိးသားသူအေပါင္းတုိ႔ သင္တုိ႔လွ်ာကုိ တုိက္ခြၽတ္ ေဆးေၾကာၾကေလာ့၊ သင္တုိ႔ မုသားကုိ ရိတ္သိမ္းၾကေလာ့။ သင္တုိ႔ ထုဆစ္ကုိးကြယ္ေနတဲ့ အတၱအယူဝါဒေတြဟာ ကြန္ဆာေဗးတစ္ေတြသာျဖစ္တယ္။ ႐ုပ္သိမ္းၾကေလာ့ဟု ဘယ္သူေျပာမလဲ အေမ…။

အခုတေလာ လူေျပာသူေျပာမ်ားတဲ့ ရာဇဝင္နဲ႔ အသုိက္ေဆာက္တယ္။ အေထာက္အထားေတြက မခုိင္လုံတဲ့ အေထာက္အထား၊ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြက အုိးနင္းခြက္နင္း အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြပဲ မဟုတ္ဘူးလား။ ေသြးေရာထားတဲ့ အမွားေတြကို ေထာက္ခံရဦးမွာလား အေမ…။

သူတုိ႔လိပ္စာေတြ ေနဝင္သြားမွာပါ။ သူတုိ႔ေနရပ္ေတြ အေမွာင္ဝင္သြားမွာပါ။ မၿမဲတရားက တေရြ႕ေရြ႕ ပ်ံသန္းလာတဲ့ ကင္ဆာပါ အေမ…။

Maung Yit - Stone Age Peace Process

ကာတြန္း ေမာင္ရစ္ - ေက်ာက္ေခတ္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး

ေအာက္တိုဘာ ၃၀၊ ၂၀၀၈

(ျပန္လည္ဆန္းသစ္ ကာတြန္း)

29th Oct 2008 - Moemaka Radio Program

၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၂၉ ရက္ မိုးမခ ေရဒီယို အစီအစဥ္

သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ တတိယေျမာက္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပါရဂူဘြဲ႔၊ ၇ ႀကိမ္ ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ အီတိုး၏ မဂၤလာဧည့္ခံပြဲမ်ား၊ ကမၻာ့အမွတ္အမ်ားဆံုးဆုရ ျမန္မာေက်ာင္းသား၊ ပင္လယ္ဓားျပ ျပန္ေပးဆြဲခဲ့သည့္ ျမန္မာသေဘၤာသားမ်ား စသည့္ မ်က္ေမွာက္ေရးရာ သတင္းမ်ား

မင္းခန္႔ ၏ ကဗ်ာ - တဖန္ျပန္လည္ ဦးညြတ္ျခင္း

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ မိန္႔ခြန္း - ဒီမိုကေရစီရေအာင္ ဘာလုပ္ႏိုင္သလဲ

လူထုေဒၚအမာ ၏ေဆာင္းပါး - ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ဋီကာ

(စီစဥ္သူ ထိန္လင္း)

BBC in Burmese

ဘီဘီစီ၀က္ဘ္ဆုိက္မွာ ျမန္မာလုိဖတ္ႏုိင္ၿပီ

မုိးမခအေထာက္ေတာ္ ၂
ေအာက္တုိဘာ ၃၀၊ ၂၀၀၈

ဘီဘီစီ ျမန္မာပုိင္း အသံလႊင့္႒ာနက ၎၏ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာကုိ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ေဖာ္ျပလုိက္သည္။
ယခင္က အဂၤလိပ္ဘာသာကုိသာ အသုံးျပဳခ့ဲရာမွ ယမန္ေန႔က စတင္ၿပီး ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ေျပာင္းလဲေဖာ္ျပလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ယခင္ကက့ဲသုိ႔ပင္ ထိပ္တန္းေရာက္ ျမန္မာ ႏွင့္ ကမၻာ့သတင္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကုိ ေဖာ္ျပထားသည္။ ပုံမွန္အစီအစဥ္မ်ားကုိလည္း အနည္းငယ္ မိတ္ဆက္ ရွင္းလင္းထားသည္။ ၇ ရက္စာ ထုတ္လႊင့္ခ်က္မ်ား၊ ပုံမွန္အစီအစဥ္မ်ားကုိ ျပန္လည္နားဆင္ႏိုင္သည္။

၎၏ၿပိဳင္ဘက္ DVB, RFA, VOA စသည့္ ျမန္မာပုိင္းအသံလႊင့္ဌာန အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားကမူ သတင္းမ်ားကုိ အစအဆုံး ေဖာ္ျပေလ့ရိွသည္။

ဘီဘီစီက အင္တာနက္လိပ္စာကုိမူ ေျပာင္းလဲလုိက္သည္။ www.bbc.co.uk/burmese ဟူေသာ လိပ္စာေဟာင္းတြင္ myanmar ဟူေသာစကားလုံးကုိ ေျပာင္းလဲထည့္သြင္းထားသည္။

အေျပာင္းအလဲအသစ္တြင္ ဘီဘီစီက myanmar1 ေဖာင့္ကုိ အသုံးျပဳထားသည္။ ပီသရွင္းလင္းစြာ ဖတ္ရွဳႏုိင္ေရးအတြက္ အဆုိပါေဖာင့္ကုိ ကြန္ပ်ဴတာတြင္ ထည့္သြင္းရန္ လုိအပ္မည္ျဖစ္သည္။ ညာဘက္ေထာင့္ရိွ “ျမန္မာေဖာင့္ရယူရန္” ဟူေသာေနရာကုိႏွိပ္ၿပီး myanmar1 ေဖာင့္ကုိ ရယူႏုိင္သည္။ ။

အသံလႊင့္႒ာန ၀က္ဆုိက္မ်ားတြင္ အသုံးျပဳသည့္ ေဖာင့္ (font) မ်ား
DVB - Wwin_Burmese
RFA - BIT
VOA - Zawgyi-One
BBC - Myanmar1

Nyunt Htwe - Burmese Generals stepping on Nargis to win 2010 Election

နာဂစ္ကို အျမတ္ထုတ္ျပီး ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္မယ့္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္

ညြန္႔ေထြး

ေအာက္တိုဘာ ၃၀၊ ၂၀၀၈

နာဂစ္မုန္တိုင္းက စစ္အစုိးရရဲ႔ အေျခခံဥပေဒကို ျပိဳကြဲေအာင္ မတိုက္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ေမလက နာဂစ္အျပီးမွာပဲ စစ္အစိုးရက သူတို႔ အေျခခံဥပေဒကို အတည္ျပဳလိုက္တယ္။ ေထာက္ခံမဲက တင္းၾကမ္း မ်ားလြန္းေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ အတိုက္အခံဆိုတာ ရွိေသးရဲ႔လားလို႔ေတာင္ ထင္ရပါတယ္။ ၂၀၁၀ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္မယ္ ဆိုေတာ့ အတိုက္အခံက ေရြးေကာက္ပြဲအေၾကာင္း မေျပာရေသးခင္မွာ စစ္အစိုးရနဲ႔ ဘက္ေတာ္သားမ်ားက ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ အဖ်ားတက္ကုန္ၾကျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

၀န္ၾကီးေတြ၊ ဦးေဆာင္ညြန္ၾကားေရးမွဴး ရုံးခ်ဳပ္ေတြ၊ ၀န္ၾကီးရုံးေတြနဲ႔ စစ္အစိုးရရဲ႔ လုပ္ငန္းရွင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ဳိးစုံက ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒနဲ႔ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ရွင္းလင္းပြဲေတြ၊ ေဆြးေႏြးပြဲေတြအတြက္ ေျခလွမ္းျပင္ေနၾကတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ဥပမာ - နအဖ စြမ္းအင္၀န္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လြန္းသီကို ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ သူ႔ဇာတိက ကြမ္းျခံကုန္း။ ရန္ကုန္နဲ႔ မိုင္ ၃၀။ နာဂစ္အလြန္ ျပာပုံ … ေအာ္ သည္းခံပါခင္ဗ်ာ။ အပ်က္အစီးပုံ၊ အေလာင္းပုံထဲက စစ္အစုိးရက ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္းေတြ ခြဲတမ္းခ်ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လြန္းသီနဲ႔ ေအးရွားေ၀ါလ္ဒ္ ကုမၼဏီတို႔ တာ၀န္က်ပါတယ္။ ေတာင္ပိုင္းခရိုင္ မုတ္ကၽြန္းေဒသ၊ ကြမ္းျခံကုန္း ေဒသေတြကို တာ၀န္ယူၾကရတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လြန္းသီက ေပးမယ့္ ထမင္းထုတ္ကို လက္က မလႊတ္ခင္မွာ လက္ျဖန္႔ေနတဲ့ ဒုကၡသည္မ်ားကို အမွာစကား ေခၽြတာက -

“၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ တရားမွ်တတဲ့ပြဲ၊ ျပည္သူကို အျမဲ ေစာင့္ေရွာက္ေနတာက တပ္မေတာ္ အစိုးရ၊ အေမရိကန္တို႔ ဘာတို႔က ခင္ဗ်ားတို႔ကို ဆန္က်ဳိးေလး တေစ့ေတာင္ ေကၽြးတာ မဟုတ္ဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႔မွာ ေရြးစရာက တပ္မေတာ္က ေပးစာကမ္းစာပဲ ျဖစ္တယ္ …”

ဆိုတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ လ ကတည္းက မုန္တိုင္းသင့္ေဒသကို ေခ်ာင္းေပါက္မတတ္ လာတဲ့ ၀န္ၾကီးေၾကာင့္ သာတူညီမွ် ေကာင္းစားကုန္တာမဟုတ္ဘဲ သားတူညီမ်ား ဆိုတဲ့ သူနဲ႔ ေဆြမ်ဳိးနီးစပ္ေတြ ၾကီးပြားသည္ထက္ ၾကီးပြားလာတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေရခဲစက္ ၾကာဇံစက္ပိုင္သူေတြက သူ႔အမ်ဳိးေတြလို႔ ဆိုပါတယ္။ ႏြမ္းပါးတဲ့ ေဆြမ်ဳိး တခ်ဳိ႔တေလကိုေတာ့ ၀န္ၾကီး ကိုယ္တိုင္က အေရးမလုပ္ဘဲ သာမန္နင္းျပား ျပည္သူေတြကဲ့သို႔ တေျပးညီ ဆက္ဆံျပပါတယ္။

ေလေဘးအကူအညီ ပစၥည္းေတြကို တပ္မေတာ္က သိမ္းပိုက္ထားျပီး သူတို႔ စိတ္တိုင္းက် ျပန္ေပးဆြဲ ေ၀ငွေနတာကို အလြန္ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ေနတဲ့ ေဒသခံမ်ားက အလြန္ ေက်းဇူးတင္ၾကပါတယ္။

အင္န္အယ္ဒီေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြ၊ စာနယ္ဇင္းသမားေတြက အဖမ္းအဆီးခံရမွာ စိုးလို႔ ရုပ္ဖ်က္ျပီး ခိုးေၾကာင္ ခုိး၀ွက္ အလွဴအတမ္း ျပဳေနရခ်ိန္မွာ၊ အကူအညီေပးေနရခ်ိန္မွာ ၀န္ၾကီးနဲ႔ အေပါင္းအပါေတြက ေပၚေပၚထင္ထင္ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ျပည္တြင္းလုပ္ငန္းရွင္ေတြက တဆင့္ ရတဲ့ အလွဴေတြကို သူတို႔လက္ကတဆင့္ လွဴေနတာ ဆိုေတာ့ မသိနားမလည္တဲ့ ျပည္သူတခ်ဳိ႔က

“ဟင္ … ဘယ္မွာလဲ အင္န္အယ္ဒီက လူေတြ။ ေရဒီယိုမွာေတာ့ သူတို႔ေတြ လွဴေနၾကတယ္ ဆို …” ဟု ျမည္တမ္းေတာ့ ၀န္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ လြန္းသီက အလြန္ ေက်နပ္သြားတယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။

ကြမ္းျခံကုန္းက လက္ရွိအေျခအေနကို ေမးျမန္း စုံစမ္းၾကည့္ေတာ့ ၀န္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္လြန္းသီက နာဂစ္ကို အေၾကာင္းျပဳျပီးေတာ့ ၂၀၁၀ အတြက္ ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္ေနတာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေ၀ဖန္ၾကတာကို ၾကားသိရပါတယ္။ ေဆာက္ေပးတဲ့ အိမ္ယာေတြကလည္း လမ္းေပၚက လမ္းေၾကာင္းသြားတဲ့ (၀န္ၾကီး ျဖတ္သန္းတဲ့) ေနရာက မ်က္ႏွာစာ အိမ္တခ်ဳိ႔ ကို ေဆာက္တာ ျဖစ္တယ္ လို႔ ေျပာျပၾကပါတယ္။

အလွဴရွင္လို႔ မ႑ပ္တိုင္ မတက္ျပရဲတဲ့ အလွဴရွင္ အဖြဲ႔အစည္းစုံက အစားအစာေတြ၊ အေဆာက္အဦေတြ၊ အကူအညီေတြေၾကာင့္ ေဒသခံေတြ ျပန္လည္ ထူေထာင္လာႏိုင္ရတာ ျဖစ္ေပမယ့္ ၀န္ၾကီးနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္လက္ပါးေစေတြက ေနရာတကာ ပါေနေတာ့ ေပၚေပၚ ထင္ထင္ ထုတ္ေျပာဖို႔ ခြင့္မသာဘူးလို႔ မ်က္ျမင္တခ်ဳိ႔က ေျပာပါတယ္။

“တကယ္လို႔ ကယ္ဆယ္ေရး ေစတနာရွင္ေတြက မာေက်ာတဲ့ ႏွလုံးသားနဲ႔ စစ္အစိုးရ လက္ထဲကို ဒီနယ္ေျမေတြကို နင္တို႔ခ်ည္းပဲ စိတ္ၾကိဳက္ ကယ္ၾကေပေတာ့လို႔ ပစ္ထားခဲ့ရင္ စစ္အာဏာရွင္ ဘီလူးရုပ္ကို ထင္းထင္းၾကီး ျမင္ၾကရမွာပဲ။ အခုေတာ့ ေစတနာရွင္ေတြကိုေကာ ဒုကၡသည္ေတြကိုပါ စစ္တပ္က ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ႏိုင္ဖို႔ ေစတနာရွင္ေတြက ေက်ာခင္းေပးေနရသလိုပဲ” လို႔ ေဒသခံ ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြသူတခ်ဳိ႔က သုံးသပ္ျပပါတယ္။

မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစကာမူ နာဂစ္အလြန္ ဒုကၡသည္ေဒသေတြမွာ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းေတြက ၾသဇာတည္ေဆာက္တာ၊ လႊမ္းမိုးဖို႔ ၾကိဳးစားတာ၊ ျပီးေတာ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ဦးတည္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ဖို႔ စနစ္တက် ျပင္ဆင္တာကို ေတြ႔ေနရျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြကပဲ ကိုယ္တိုင္ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္မွာလား၊ သူတို႔ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ေပးလိုက္တဲ့ ေဒသခံ ျမိဳ႔မ်က္ႏွာဖုံးေတြ၊ လူၾကီး ဆိုသူေတြကိုပဲ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ေစမွာလား ဆိုတာကေတာ့ ကာယကံရွင္ေတြကို သတင္းစာသမားက တိုက္ရိုက္ ေမးခြင့္ရမွ သိမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။